狼三則其二原文及翻譯
狼三則選自蒲松齡的《聊齋志異》。下面是小編想跟大家分享的狼三則其二原文及翻譯，歡迎大家瀏覽。
狼三則其二原文
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻之兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
狼三則其二翻譯
一個(gè)屠戶傍晚回家，擔(dān)子里面的肉賣完了，只有剩下的骨頭，半路上，有兩只狼緊跟著他走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，就把骨頭扔給它們。一只狼得到骨頭停了下來(lái)，另一只狼仍然跟著。屠戶又朝狼扔骨頭，后得到骨頭的那只雖然停了下來(lái)，但先前得到骨頭的那只狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼仍然像原來(lái)一樣一起追趕。
屠戶非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻擊。他往旁邊看見(jiàn)野地里有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人把柴禾堆積在麥場(chǎng)當(dāng)中，覆蓋成小山似的。屠戶就跑過(guò)去，背靠在柴堆的下面，放下?lián)幽弥丁＠遣桓疑锨埃芍劬?duì)著屠戶。過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直離開(kāi)，另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。過(guò)了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來(lái)，用刀砍狼的頭，又幾刀砍死了狼。屠戶正想走開(kāi)，轉(zhuǎn)身看看柴草堆后面，發(fā)現(xiàn)一只狼正在柴草堆中打洞，打算鉆洞進(jìn)去，以便從背后攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷它的大腿，也殺死了它。屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘騙對(duì)手。
狼三則的.創(chuàng)作背景
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他41歲左右已基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改。“聊齋”是他的書(shū)齋名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。全書(shū)有短篇小說(shuō)491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。被郭沫若評(píng)價(jià)道：”寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨（木）三分。“《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)的巔峰之作。
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