《我們仨》讀書心得

時間：2024-04-24 17:16:56 感悟我要投稿

《我們仨》讀書心得

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以記錄在心得體會中，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的《我們仨》讀書心得，希望能夠幫助到大家。

《我們仨》讀書心得

《我們仨》讀書心得1

　　這本書其實是作者對錢鐘書、楊絳、錢瑗一家人的親情回憶，記敘了一個知識精英家庭大半個世紀的家庭故事。這本書分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真，我看不太懂，可能是屬于“后現代主義”的文學吧。第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。

　　在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽光，那樣平靜而柔和，即使如“危難” 那段歲月，那段扭曲了人的心靈的歲月，在楊絳先生的筆下，只不過對生活變化的一種適應。對于的態度，作者小心的繞過去了，讓我都懷疑錢鐘書先生在危難中的待遇是不是如別的知識分子一樣命運多粲？

　　書中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢著思念，對丈夫、對女兒的`思念。如今，我們仨只剩下楊絳女士形影孤零，陰陽相隔，但是活在回憶中，也是如此地甜美。那種經過歲月滄桑的洗禮，一種大愛無言，榮辱不驚的情懷也許是支撐著楊絳先生的精神力量吧。

　　幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已……

　　對于《我們仨》，有一點我感覺不太好，就是有時感覺楊絳先生總是以參透了生活的禪意，站在超凡脫俗的角度，總是以冷眼旁觀的眼光看待蕓蕓眾生，凡人凡事，總是和生活保持一點距離，沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已達到了對生、老、病、死的透徹超然境界。七情六欲構成生活的多姿多彩，也許對我等凡人來說是不能達到的境界。

　　書中最后說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。” 路在何方，家在何處？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經的幸福

《我們仨》讀書心得2

　　終于讀完了本月的第二本書《我們仨》，這本書可能并不是在我固定的書單里面，只是有一天逛知乎看到有個書單推薦，索性就九塊九買來讀讀。讀完第一章，真心感嘆，大師手筆，果然不凡。自己也多多少少看過一些散文，但是像這樣平鋪直述，卻又絲絲入扣，這樣的風格，真的少見。

　　今天看完這本書，去看了大家對這本書的書評，有一則說“楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮。可謂‘不著一字，盡得風流’。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求”。是呀，書很薄，沒有華麗的辭藻，更沒有令人驚嘆的修辭，就是“我們仨”的往事。讀起來很平淡，讀完卻覺得很厚重。

　　關于別后重逢，書中說“我們仨人又相聚了。不用說話，都覺得心上舒坦”；關于孩子，書中說“我不要兒子，我要女兒，只要一個，像你的。可我對于“像我”并不滿意。我要一個像鐘書的女兒。女兒，又像鐘書，不知是何模樣，很費想象”；關于做學問，書中說“我們無論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣”；關于生離死別，書中說“人間也沒有永遠，我們一生坎坷，暮年了才有一個可以安頓的'居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了”......

　　看完這些文字，看完這些煙塵往事，真的不知道該說什么。千年以來大家講的“相濡以沫，相敬如賓”應該是這個樣子的吧。一家人沒有爭吵，沒有困頓，相互照顧著，相互憐惜著，而后安安靜靜的做著各自喜歡的事業。若如此，夫復何求。就書中的“我們仨”來說，突然有一天這樣的美好生活再也不在的時候，那該怎么辦呢，就連書中都說“.......現在，只剩下我一個人了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

《我們仨》讀書心得3

　　很早就買了這本書，擱置了很久。最近分兩個晚上讀完了它。深深纏繞在腦海里的，是楊絳先生在錢鐘書與女兒錢媛都病重的那段，是在夢中，卻能在現實里遇見；不是在夢中，卻又如此真切。

　　對于牽掛的人，無論在夢中還是在現實中，都能相見。

　　楊先生說雖然不在女兒身邊，卻能在夢中見到女兒日日的病況及生活情景，這種有些奇妙靈異的遇見，我是相信且親身經歷過的。很小的時候，爺爺就離開了我。爺爺出殯的那天深夜，我起床上廁所，剛一下床，就聽到了爺爺在叫我，我遲遲不敢去，就喊姥姥告訴姥姥我聽到了爺爺在喊我。記憶里姥姥只是說了句：“要是真疼孩子，就別這樣嚇孩子。”爺爺的聲音就消失了。

　　爺爺是癱瘓，卻很疼我，小時候的我很活潑，每當在幼兒園學了新的舞蹈或歌曲，回到家就會站在爺爺面前表演一番，記憶中的爺爺總是笑瞇瞇的。等我表演完，爺爺就從他座椅背后拿出一些美味的零食給我(其實那是姑姑伯伯們拿給爺爺吃的，爺爺總舍不得，都留給了我)。爺爺去世的那天晚上，收拾爺爺的床鋪，把被褥掀開，床板上還有爺爺為我藏著的幾本作業本、些許鉛筆和一把多的三個或四個長在一起的花生(正常的花生都是兩個連在一起的，小時候特別喜歡那種三個或四個長的奇形怪狀的，我老家叫這種花生“老等”)，奶奶告訴我這些的時候，我的眼眶里充盈著晶瑩的淚珠，不敢掉下來，那時候的自己，總是害怕哭泣，害怕煽情，卻總是忍不住。長大后，感動和煽情的時候很少了，有時候卻還要硬生生的逼出些眼淚來。

　　所以，我自從小就特別相信靈魂的存在。對于深深掛念放不下的愛人，靈魂是永生的。

　　楊先生用含蓄的表達，寫出了楊先生、錢鐘書先生與女兒錢媛的濃厚親情。楊先生寫因為當時革命形勢動蕩不安，他們幾番搬家，生活簡陋，卻總是其樂融融，相親相愛。家存在的形式，不在于陳設位置，不在于房屋大小，真正聯系一個家的，是心系彼此，用愛串聯，組成一個家的.心臟。現在漂泊在外的自己，對租住的房屋總是很難說出“這是我的家”這幾個字，下班回去的時候，總是冷冰冰，有時早上上班忘記關掉的飲水機，下班回去依舊在不辭辛勞的加熱，保溫，加熱，保溫，生生不息。當看到楊先生的這本書，我只想到了一個字：家。我也終于懂得為什么我始終難以說出“這是我的家”的緣由。楊先生，錢鐘書先生和他們的女兒錢媛叫做我們仨，楊先生書中第一部分是我們倆老了，從書的結構來說，楊先生和錢鐘書先生并不能構成一個家，只是攜手一生，相濡以沫的愛人。第二部分才叫做我們仨失散了，有了女兒錢媛后才是我們仨，才是一個完整的整體，才能稱為一個真正意義上的家。而無論他們如何奔波折騰，只要他們仨在，他們的家，就一直在。

　　文的最后，楊先生的點睛之筆又讓我眼前一亮。楊先生說人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人的一生，總有結束的時候。再熱烈跳動的心臟，也總會有停止的那一刻。生活本就不易，真愛的人和事物不會隨時間隨波逐流，他們仨失散了，彼此離開了，也只不過是去向了另一個世界，心的連接卻無法中斷。如文的末尾楊先生所說，我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

《我們仨》讀書心得4

　　《我們仨》是楊絳先生在女兒圓圓，先生錢鍾書逝世后寫的一本回憶錄。

　　在讀《我們仨》前，我有很久沒有讀書了，我說的讀書是指讀紙質的書本，電子書這幾年斷斷續續還是讀了不少的。

　　而楊絳先生一開始說的鍾書去古驛道開會，我心里是很疑惑的。因為完全沒有經歷過那種場面，完全無法想象一個電話通知，就要帶上所有證件還有財產赴會，這非常讓人費解。更費解的是，這個會還是全封閉全保密的。

　　后來才知，這只是楊絳先生的一個虛寫手法，指的就是《我們仨》，要散了。整個敘述部分用詞用字異常平靜，就像故事不是發生在她自己身上那樣，平淡的訴說，但，字里行間的悲痛，敲得心碎。

　　當看到《我一人回憶我們仨》時，就像在聽一位長者說書。那平常往昔娓娓道來，不帶憂傷，沒有悲情，只是每每想到先生現在孤身一人回憶丈夫和女兒，我的心就像被關在了飯盒里，無比憋屈，卻又無力掙扎。只能眼睜睜的繼續往下看，直到他們失散。

　　《我們仨》是楊絳先生在女兒圓圓，先生錢鍾書逝世后寫的一本回憶錄。

　　在讀《我們仨》前，我有很久沒有讀書了，我說的讀書是指讀紙質的書本，電子書這幾年斷斷續續還是讀了不少的。

　　而楊絳先生一開始說的.鍾書去古驛道開會，我心里是很疑惑的。因為完全沒有經歷過那種場面，完全無法想象一個電話通知，就要帶上所有證件還有財產赴會，這非常讓人費解。更費解的是，這個會還是全封閉全保密的。

　　“我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

　　當我看到全文的最后這里，情緒徹底崩塌。若是說之前全文都是在訴說著幾十年來的生活瑣事，那便是幸福的。凡人的生活無不是在林林種種的瑣事中絮絮叨叨走完了這一輩子。可當生活就剩下最后一人在回憶，等著走完最后的歸途，那是怎樣一種殘忍啊！

　　忽然想起某段時間有句浪漫的話是這樣說：“我讓你先走，剩我一人在世上回憶你的美好。”

　　可若真到那時，唯恐誰也不舍得誰先走罷。

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”若還擁有，各自珍重。

《我們仨》讀書心得5

　　5月25日零晨，一顆高雅、深湛而栩栩如生的生命如她所愿總算回家，她便是楊絳。全國各地新聞媒體陸續表述了對楊絳先生離逝的關心與祭拜，因為我回想到了她的那本回憶《我們仨》。

　　當讀了《我們仨》的情況下，我深深地深陷了書里的感情里，每一次感受到書里“我一個人想念我們三”的孤單和蒼涼，都禁不住熱淚盈眶。

　　它是一本回憶，記述了一個找尋的千萬里長夢，一個單純性溫暖的專家學者家中，白頭偕老相幫，歡聚相失的人生路途。此書一共有三一部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個人思念我們仨》。前2個一部分，楊絳先生以夢鏡的方式記敘了最終兩年一家三口的歲月，有歡聚的溫暖和幸福快樂，也是有相失的蒼涼和痛楚。第三一部分，以質樸又不缺栩栩如生的文本紀錄了從一九三五年七月夫妻二人去英國牛津出國留學到一九九八年年終錢鐘書先生過世，三人從此走散的事，她們的日子充滿了甜酸苦辣，也如同楊絳先生常說的那般：“世間沒有單純性的開心。開心中總帶入著苦惱和焦慮。世間都沒有始終。”

　　在這本書中，我體會到溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最兄弟，也會做媽媽的守護神，她們三個人中間吵吵鬧鬧，有說有笑，樂此不疲。恰好是她們中間和睦和睦的關聯，才使這一家中溫暖而多種多樣。

　　在這本書中，我都體會到楊絳先生文人墨客的俠骨和熱愛祖國的情結。還記得書里的那一段話：“在我國是國恥沉沉的弱國，走出去仰人鼻息，做二等公民，大家不愿意。我們都是文化人，熱愛祖國的文化藝術，熱愛祖國的文學類，熱愛祖國的語言表達。一句話，我們都是固執的我國普通百姓，不肯做老外。大家并害怕給自己開朗，但是大家清靜地留到上海市，等候釋放。”字里行間流露楊絳先生在痛苦中的自尊與精神實質，對人格獨立的保衛，對文化藝術的喜愛及其濃濃愛國情懷。

　　在這本書中，我更體會到楊絳先生在生死離別的.痛楚眼前的恬淡和透亮。“一九九七年初春，阿瑗過世。一九九八年年終，鍾書過世。我們三從此走散了。就那么隨便地走散了。‘人世間好貨不堅勞，彩云易散硫璃脆’。如今，就只剩余了我一個人。我保持清醒地見到之前作為‘我家’的公寓，僅僅旅途上的民宿客棧罷了。家在哪里，我也不知道。我一直在追尋歸路。”老公和女兒的連續離逝，對楊絳的嚴厲打擊顯而易見，但她沒有消極，沒有消沉，“哀而無怨，悲而不傷”，以恬淡應對艱辛，透亮對待人生道路。她的淡泊，非常值得大家每一個人學習培訓。

　　在《我們仨》這本書中，普普通通簡約的文本有著極大的支撐力，質樸的語言表達蘊含著動人的情感，在飽受日常生活艱難困苦后依然有恬淡透亮的質量，這幫我產生了深深地的震撼人心。

《我們仨》讀書心得6

　　第一次拜讀楊絡先生的《我們仨》，還是在大學時代。

　　那是在圖書館不起眼角落里的一本小書，泛黃牛皮紙質感的書皮上印著于寫的"我們仨"3個字，并跟著這樣一句平實而溫暖的話：

　　我一個人思念我們仨。

　　讀罷，我不禁感動流淚，似乎有股暖流在內心蔓延，讓人久久不能釋懷。此后，每每拾起這本小書偶然讀一小段，都為她樸實的親情和淡泊超然的境界而回味深思。

　　《我們仨》是先生寫的家庭回憶錄，敘述她和錢鐘書以及獨女錢援溫馨、簡單而富有情趣的家庭生活。雖然記錄下的只是生活中零碎瑣事，卻一點不顯冗長乏味。在經歷"相守相助，相聚相失"之后，一個單純平凡的學者家庭近一個世紀的成長跋涉，在先生哀而不傷、行云流水般的語句中娓娓道來。試想年已86歲的老人在最艱難痛苦又長達萬里的時光里，奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，惶恐地走在人生驛道上，先是送走骨血親女，再又送走伴她一生的丈夫，是怎樣一種孤獨的痛呢？然而書中卻無悲痛欲絕的語句，在看似輕描淡寫的'文字背后是種樸素的心疼和淡淡的哀傷。正如她在女兒離世后寫到：

　　自從生阿段，永遠牽心掛肚腸，以后就不用牽掛。我是這么說，心上卻牽扯得痛。

　　讀后不覺心酸，也被先生身上那種堅強的力量所感動，又怎會不清然淚下呢？

　　錢鐘書、楊絡先生一輩子相需以沫、相敬如賓，有著低調樸實的做人品格，女兒錢援亦是北師大英語教學的"尖兵",兢兢業業，不辭辛苦。書中這樣寫到：

　　鐘書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說："有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知己，不求有名有聲。

　　這一家人不為名利所累，不為物欲所惑，也收獲著難得的恬淡與幸福。正如楊絡先生所說的那樣：

　　我們這個家，很樸素；我們三個人，很羊純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甘潤。

　　一家人縱然已是天人相隔，那安定于無常世事之上的溫暖親情已把"我們仨"永遠聯結在一起，生命和家的意義在先生的書中得到盡情詮釋。反觀如今，物質極大充足之下浮躁的社會氛圍讓很多人在追逐金錢名利中漸漸迷失本心，精神的空虛和內心的麻木似乎讓幸福和快樂遙不可及。或許我們欠缺的正是先生一家人"出世不離世人塵不染塵"的人生態度。倘若每個人都踏實做好分內之事，閑暇之時做些類似讀書、捐贈的"無用之事",而不盲從在以炫耀奢侈品為榮、帶著面具戰戰兢兢活著亦或空談虛偽的人群中，在得與失之間有著"夫唯不爭、故天下莫能與之爭"的胸懷，便會有不一樣的人生境界吧。

　　生命和家的意義是緊密相聯的，在中國的傳統文化里，萬家燈火中才可能會有溫情的人生。當下，我們倡導傳承良好家風，而良好家風的形成也有賴于家庭成員的個人修養和人生境界的提升。這樣，自然會有溫馨和諧的家庭氛圍，一代又一代人的成長也會從父母的"不言之教"中深深受益，青出于藍而勝于藍，良好的家風也會淵源流傳。

　　"人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：從此，他們永遠快快樂樂的一起生活。""世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆。"

　　這是《我們仨》結尾的一段話。其中發生的也似乎是身邊的故事，主角是你，是我，是生活中的每一個人。

　　人生一世，不過匆匆，在這尋尋覓覓的萬里長夢中，我們終會相聚相失。在滾滾紅塵與紛紛擾擾之中，我們應該培養堅強、低調、樸實的做人品格，提升自我的人生境界，珍惜當下的每一天，也終會擁有溫情的人生和"永恒之家".

《我們仨》讀書心得7

　　早見識過時間的飛逝，但讀了《我們仨》之后，更加強烈地意識到了時光流逝的速度，于是便開始愈來愈珍惜現在的每一分每一秒。

　　在我們身邊，有很多對我們重要的人，比如父母、老師、朋友等。在讀這本書之前，我并沒有想過很多，但在我讀了這本書之后，我有不斷地想：如果離開了他們，自己是否會去懷念并去報答他們呢？那些令我們尊重而且久久不能忘懷的人，他們一定幫助了我們，是一句話語給予的鼓勵？還是一段刻意嘲諷激起的斗志？這不是他們應該做的，他們也并不是天生就必須給我們幫助，之所以幫助我們，是因為心中有愛，而在與此同時，我們是否也像他們一樣懷有愛之情呢？

　　在我看來，愛在我們的生活中是強大的，這種情感，可以感化他人，改變他人，改變自己。本文總是提到錢鍾書幫助楊絳，和她一起寫文章、做飯、讀書，正是因為心中有愛，所以楊絳才能在錢鍾書的不斷鼓勵和關愛下不斷獲得動力，有繼續前進的希望，相信在楊絳獲得中國文學史上的進步時，有她自己的.努力，更少不了錢鍾書先生對她的鼓勵和幫助，和她的女兒、家人們對她的支持和認可。

　　人的一生真的很短暫，在這短暫的時間里，我們是否有好好地關心、關愛身邊的人呢？我們是否有好好珍惜有他們陪伴的日子呢？請多一份愛，少一點冷漠，在他們在的時候，好好地愛他們。

　　世間所有感情中，唯親情的愛最為熱烈，最為持久，最為真摯。

　　真情流露的文字，總能打動人內心最柔軟的地方，感動著我們每個人。

　　好像沒有什么能夠比得過和家人在一起時那種喜悅的心情，更為強烈的感覺了吧，因為親情，總是血濃于水的。雖然平淡，但是真實。百味人生，才叫日子。

　　當愛情在生活的蹉跎下，依然保鮮，融入平平淡淡的日子里，真真正正的變成親情之后，依然相親相愛，這樣的愛才是真愛。楊先生與錢老的愛情，是讓人羨慕的，更是我們這輩人望塵莫及的，說成奢飾品也不也過。

　　最才的女，最賢的妻，最好的娘，唯楊老一人。最真的生活，最善的親情，最美的仨人，唯“我們仨”一家。

　　仨個人的親情，在楊先生的筆下，人物栩栩如生，在仨個人的生活里，總是那么有滋有味。你們在，我就在。在一起，就是一切。

　　我想，這才是一家人最真摯最深沉的感情流露吧。只有家人才是最懂你，最愛你的人

　　鍾書雖然遭厄運播弄，卻覺得一家人同甘共苦，勝于別離。他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。

　　只有死別，不再生離。這才是讀這本書最大的意義吧。

《我們仨》讀書心得8

　　一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啟示。《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。

　　這本書分為兩部分。第一部分中，作者以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的'形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學并在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

　　楊先生的確以“我們仨”自豪：“我們仨是不尋常的遇合”，“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。”這話絕不是尋常家庭關系的人能夠說出。這話也絕不是尋常生命態度的人能夠說出。讀整本書時，我聽到的始終是這一聲仿佛輕聲自語的嘆息：”我們仨失散了，失散了，就這么輕易地失散了……

　　有人說，在平凡的日常生活中，你已經習慣了和你所愛的人的相處，仿佛日子會這樣無限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美……

　　面對苦難，人生的得失，在歷史的長河中，就是過往云煙……

　　總之，讀了這本書后，使我感悟很深，我想生活中，對待教師這個職業不但需要有勤懇、奉獻的精神，更需要在平日的教學中善于積累、思考和總結、升華。再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。無論出現什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動把可能變成現實。

《我們仨》讀書心得9

　　《我們仨》五月底在國內的新華書店，我買了楊絳先生寫的《我們仨》，回家細細地讀完，掩卷唏噓……一個百歲老人，僅用一支筆，只娓娓道來——過去的歲月，過去的時光，和歲月時光里的人情世故……一切的.一切，最終都慢慢地歸于朋友送來的一盆花，窗外的一片藍天，和面前的一張白紙……我又聽見了雷振邦的歌樂，從心底冉冉升起，“天山腳下是我可愛的故鄉……

　　白楊樹下住著我心愛的姑娘”……唯有心中的“戀”，才能使生命從容如天上的繁星，燃燒過后，留在黑夜里，只為夜行趕路的人，照亮前方之征途……

《我們仨》讀書心得10

　　論說一本好書，它不僅僅只是上百張紙堆積在一起的紙堆，也不僅僅是白紙黑字構成的長文，它是帆船，能帶你領略到知識的海洋的無窮奧秘；它是明燈，能為你照耀前方無知的路；它是太陽，能使你沐浴在陽光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書。

　　《我們仨》講述了一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。作品分為三部分，第一部分，楊絳先生以一貫的慧心、獨特的.筆法，用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，楊絳先生的女兒與丈夫先后去世，她用較為冷靜卻又充滿夢幻的語言表現了這段沉重的情感經歷。第三部分，楊絳先生以平實的文字記敘了自己與丈夫從留學到生下一女的經歷，直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

　　書中的第三部《我一個人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國留學，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年間的故事，戰火、疾病、疾病、政治風暴、生死離別……不論多大的磨難，他們同舟共濟，家庭已經成為了他們最好的避風港。楊絳先生在書中說：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”這或許是對家的另一種美好的詮釋了吧。

　　我們常常問，家是什么？我認為，家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說：家是最好的庇護所。對，他們一家三口，自給自足，自娛自樂，每天呆在家看書，日復一日，就像一個溫暖的孤島，與世無爭，但卻總是有一股濃濃的愛意。家給我們的不僅僅是單純的住所，物質上的需求，它更能給予我們心靈上的慰藉。當我們疲憊不堪時，家可以讓你好好休息，再起航；當我們黯然失望時，家可以讓你感到久違的希望；當我們孤寂無助時，家可以提起燈火，讓你看到美麗的方向。家，是人生路上最美的擁有。

　　讀完《我們仨》，我才知道，為什么楊絳先生說的是“我一個人思念我們仨”而不是“我一個人思念他們倆”，在楊絳先生心里，“我們仨”是一個整體，他們走后，我已不是從前的那個“我”，家已不是從前的那個“家”。雖然住的地方沒有改變，但是對于痛失愛女和愛人的楊絳先生來說，如今的那里只是一個名為“家”的客棧。家并不是一個空間，一個物質，而是難舍的親情，是溫馨的集體。正如三毛所說“家，對每一個人，都是歡樂的源泉啊！再苦也是溫暖的，連奴隸有了家，都不覺得他過分可憐了。”感謝楊絳先生，讓我領會到家的真正意義。反復品味，《我們仨》像一朵白蓮，高雅圣潔，出淤泥而不染，濯清漣而不妖地綻放，光彩、奪目，在狂風暴雨中，堅忍不拔，唯有清香飄散人間……

《我們仨》讀書心得11

　　《我們仨》的作者是楊絳，對于她，我只知道是錢鐘書的夫人，對于錢鐘書，只讀過他的《圍城》，感嘆書寫的實在精妙，那些比喻見解看的也過癮，除此，坦率地講，知之甚少。寒假里，極其偶然的機會，讀到了《我們仨》，第一次走進楊絳先生（大家都這樣稱呼）的文字世界，也第一次被其樸素的文字后面厚重而深沉的感情深深地震動。書中有多處，看的時候惹我落淚……。

　　我們仨：錢鐘書，楊絳，錢瑗。

　　簡單的文字，全書只有三章：第一部，我們倆老了。第二部，我們仨失散了。第三部，我一個人思念我們仨。

　　在回憶錄的第一部分“我們倆老了”簡短的開篇一章中，楊絳這樣寫道：“有一晚，我做了一個夢。我和鐘書一同散步，說說笑笑，走到了不知什么地方。太陽已經下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書不見了。我四顧尋找，不見他的影蹤。我喊他，沒人應。只我一人，站在荒郊野地里，鐘書不知到哪里去了。我大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一層深似一層的`昏暗。我腳下是一條沙土路，旁邊有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多寬廣。向后看去，好像是連片的屋宇房舍，是有人煙的去處，但不見燈光，想必相離很遠了……”末句又說：“鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢。”于是，從夢開始的獨屬于“我們仨”的回憶就此拉開了序幕。

　　第二部分“我們仨失散了”，作者以最后幾年我們仨相依為命的情感體驗為主線，以“古驛道”上的聚散展開來寫，字里行間滿是令人斷腸的痛。通篇中作者沒有呼天搶地痛哭的場面，沒有細致入微對“痛”的描寫，但正是那種含蓄節制的痛，卻能直擊人心里最柔軟的部分，是一種刺入靈魂的痛。這一部分，楊絳用時而夢幻時而真實的手法，將一幕幕往事交織在一起，遲暮之年的夫婦倆在老病相催之際，用真摯的愛相互支撐著度日，直讓人心里一陣陣發緊，令人扼腕嘆息。讀著文字，一幅幅令人動容的畫面浮現眼前，比如清冷的古驛道上，“我”來來回回穿梭于客棧與寓所之間，步履蹣跚、一腳一腳走進又走出萬里長夢。當女兒阿媛住院一年無效不幸去世的部分，小說中是這樣寫的：“她鮮花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲‘娘’還在我耳邊，但是，就在光天化日之下，一晃眼她就沒有了。”“……我心上蓋滿了一只只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽啪嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿里灌……”讀這樣的文字，感同身受，淚流心傷。白發人送黑發人，從此生死兩隔，刻骨之痛！

　　第三部分“我一個人思念我們仨”，在追敘“我們仨”一路走來的點點滴滴，回憶“我們仨”相互溫暖著共同走過的一幕幕之前，作者向我們道出了“家”的含義，也讓我們看到了一個學者家庭的悲歡離合，看到了他們在面臨種種困境與苦難時依然保持著與日月同輝的人格魅力——

　　“三里河寓所，曾經是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢”“如夢幻泡影”？

　　但是盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。

　　“我們仨”其實最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我們三個或四個五個不等。只不過各家各樣罷了。

　　我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總是和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”

　　家是什么？家在哪里？也許，誠如楊絳所言，家只是生命中一個必經的客棧而已。它不是歸途。歸途是一條通往沒有終點的遠方的路。盡管沒有確切答案，我還是在楊絳的筆下，讀出了“家”的存在意義。一個傾注了愛的家，不僅僅是一個可供安身的棲所，而是歷經聚散離合，始終牽系于心的一份情；是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一個萬里長夢，是夢里夢外心心相印始終不渝的曠世之愛……

　　書的末尾這樣寫道：

　　“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易的失散了。‘世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆。’。現在，只剩下了我一個人。

　　我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”

　　“我”尋覓的歸途在哪里？‘世間好物不堅牢，彩云易散玻璃脆。’這一聲問，這一聲嘆，如敲窗的夜雨，不斷敲打著我的心。我依稀看到九十二歲高齡的楊絳先生，在經歷了戰火、疾病、政治風暴，生離死別等生命的種種際遇，飽嘗了人世間的悲喜浮沉之后，是在怎樣一種蝕骨的思念中，以最樸素也最真摯的文字寫下了“我們仨”的瑣細點滴。

　　讀完《我們仨》，我想，一本書的流行，不在于它辭藻之華麗，不在于它情節之曲折，只要有情，有真情，那就夠了。

《我們仨》讀書心得12

　　夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？——李白

　　初讀楊絳先生的《我們仨》還是三年前的事了，當時就已被楊先生這情真意切的情愫所折服。憶往昔，世間情為何物，直叫人相隨與共。現今再回讀本書時，才真正體悟到什么是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；什么是念天地之悠悠，獨愴然而涕下；什么是孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。面對女兒、丈夫的相繼離世，孤獨對于楊先生來說已成為了常態，唯有通過回憶記錄下這剪不斷、理還亂的哀思，正如楊先生說的：我一個人思念，我們仨。

　　這一切一切都始于夢境，第一部分我們倆老了寫道：

　　我轉側了半夜等鍾書醒來，就告訴了他我做了一個夢，如此這般；于是埋怨他怎么一聲不響地撇下我自顧自走了。鍾書并不為我夢中的他辯護，只安慰我說:那是老人的'夢，他也常做。

　　是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處詢問，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

　　鍾書大概是記者我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢。

　　人這一生不過是一場夢境罷了，一切的一切猶如電影鏡頭歷歷在目，從與錢鍾書的相識到出國游學，從國外游學歸來面對抗戰時期已是千瘡百孔的故國，從西南聯大任教時的青蔥歲月到而今孑然一身。這世上就沒有不散的宴席，相識相知相聚到相失，用一句古詩來概括就是：古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。

　　人終究是抵擋不了歲月的消融，走著走著就失散了。而楊先生的我們仨也是千千萬萬個我們仨的寫照，書中是這樣寫到：

　　我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承擔，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得天潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。

　　現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再相聚。

　　……

　　一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。現在，只剩下了我一人。

　　我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。

　　讀罷本書，萬千思緒涌上心頭，人生真如白駒過隙，不舍晝夜。我用一首《花殘》作為結尾：

　　花開花落花無悔，緣來緣去緣如水。

　　花謝為花開，花飛為花悲。

　　花悲為花淚，花淚為花碎。

　　花舞花落淚，花哭花瓣飛。

　　花開為誰謝，花謝為誰悲。

《我們仨》讀書心得13

　　這是關于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。

　　這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風，那么的清新，吹散走噪熱，陪伴我的暑假。

　　簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。

　　故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了。她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中……”當她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老了。

　　是啊，轉眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經了然于心。

　　在這樣一個學者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。

　　好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經歷為基礎，探討生老病死這一人生規律，并給出了自己的思考和答案。

　　我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點點，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。

　　掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風港灣，無論你在外面多么的`勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。

《我們仨》讀書心得14

　　“一個普普通通的學者之家，三葉分分離離的湖上小舟，一個尋尋覓覓的萬里長夢。”

　　這是印在書本封面的一句話，第一次看到時，我還無法理解它背后的深刻含義，只隱隱約約從中感出些黯然神傷，迷蒙渺茫的意境來。楊絳先生的字是最細最暖的語言，即使只是平實的敘述、質樸的文字，先生總能寫出七分平和，三分觸動，令人回味無窮。

　　書的開始就是一個“綿長萬里的夢”，“我”在夢間的古棧道上游走，寫與逝去的丈夫女兒的相守相助，聚散離合。這個夢是沉重冗長的，卻也是“我”最輕盈的`想象。隨夢入境，這里沒有外界的紛擾喧嘩，沒有人群的熙熙攘攘，古棧道像一個隔絕的，只屬于“我們仨”的小世界，只聽得見老人細細的低語，仿佛涓涓清泉緩緩流過，流入柔軟的心底。這一片靜謐的美好，即使是死生別離也無法打破。

　　夢終究是夢，即使綿延不絕，可徹頭徹尾完全是個夢。

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”人世間沒有那么多像童話般完美的結局，如夢初醒，丈夫已遠逝人間，最親愛的女兒也早就離去，”我們仨“，就這么輕易地走散了。“我”還是老了，眨眼間，也算得上風燭殘年的老人，老病相催，自己的路也快要走到了盡頭。人到晚年，唯一與“我”相伴的只有那些風干的“我們仨”的記憶，“我”伴著這些記憶沉沉入夢，終于是不愿蘇醒。“我們仨”散了，只剩“我”一人回憶“我們仨”。

　　挑燈夜讀的阿媛，忙忙碌碌的鐘書，以及四處操心的“我”。“我”幸福地沉浸在”我們仨“共度的歲月中，完全不知疲憊。“我們仨”珍惜平淡，卻不甘于普通，熬過了“苦門關“，克服了學問上一道有一道的難關，只要是“我們仨”，就沒有什么是扛不住的。這份溫情，無論放在什么時候，都是最難得的珍寶。

　　醒也春秋，夢也春秋。楊絳先生，終是沉在那些無法割舍的記憶里，再也醒不來了。“我們仨”已不是“我們仨”，“我們仨”依然是“我們仨”。

　　人生之路何其漫漫，身邊人來人往，得到的結果總是失去。只有家人的陪伴從不缺少，無論人生走到何種境地，總有家人的溫情溢滿心頭。愿世人都有“我們仨”，勿執己念，無論前方艱難險阻，風風雨雨，都能有一個家，有一個能歇下腳的地方。

《我們仨》讀書心得15

　　前段時間陪女兒去書店買教課書，無意中聽到有兩位看起來頗有學識的老人在討論一本書的內容，聽上去比較觸動，便特意詢問了一下書名，老人很熱心的告訴我說是楊絳先生寫的《我們仨》。在書店看了一會兒，意猶未盡，便買了下來，看完后頗有感觸。內容分為三部分：

　　第一部分“我們倆老了”寫的篇幅比較少，沒有著太多筆墨，寫了楊絳做夢夢到與錢鍾書走失，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。

　　第二部分“我們仨失散了”，錢鍾書被安排在古驛道，瑗瑗舊病復發受病痛折磨，不久離世，錢先生也體弱多病，最終我們仨在古驛道上相失。

　　第三部分“我一個人思念我們仨”，就是重點描述的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴娓娓道來的回憶。細細讀完，心里觸動不止。每讀幾頁便有令人動容的地方。

　　錢鐘書夫婦在動蕩的年代互相扶持和依偎，女兒錢媛又弄常的孝順，而且他們都是知福且惜福的人。

　　人生之路如此漫長，尋到一個志同道合，不離不棄，柤伴一生的人，著實不易。最好的`感情，并不是非要愛得轟烈烈，蕩氣回腸，情深，容易相傷。每個人都有自己的缺點和不足，兩個不完美的人，走到一起，相互彌補才會完整。在順境時，不離不棄；在逆境時，相互扶持，攜手相伴，是一件多么幸運的事情。

　　錢先生與楊先生的感情，讓人羨慕。楊老師也讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。

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