活板原文翻譯及賞析

時間：2022-05-14 10:09:57 古籍我要投稿

活板原文翻譯及賞析

活板原文翻譯及賞析1

　　原文

　　板印書籍(1)，唐人尚未盛(shèng)為之(2)。五代(3)時始印五經(4)，已后(5)典籍(6)皆為板本(7)。

　　慶歷(8)中有布衣(9)畢升，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇⑩，每字為一印(11)，火燒令堅(12)。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和(huò)(13)紙灰之類冒(14)之。欲印，則以一鐵范(15)置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之(16);藥(17)稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥(18)。若止(19)印三二本，未為簡易(20);若印數十百千(21)本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才畢，則第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。每一字皆有數印(26)，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之(27)，每韻為一帖，木格貯之(28)。有奇字(29)素無備者，旋(30)刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者(31)，文理(32)有疏密，沾水則高下不平，兼(33)與藥相粘，不可取(34);不若燔土(35)，用訖(36)再火令藥熔，以手拂(37)之，其(40)印自落，殊不(38)沾污。

　　升死，其印為予群從(39)所得，至今保藏。

　　(本文被編入蘇教版語文八年級下冊第13課。)

　　(改編由蘇教版語文八年級下冊第13課，改編人王浩銘)

　　(選自《夢溪筆談》)

　　《活板》注釋

　　(1)板印書籍：用雕版印刷書籍。板印，有雕版印刷。板，通“版”，名詞作狀語，用雕版。

　　(2)尚：還

　　盛為之：大規模地做這種事，盛，這里是大規模的意思。

　　之，指“版印書籍。”

　　為：做，使用。

　　(3)五代：指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個朝代。

　　(4)五經：儒學的經典，指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。漢后合稱《五經》。

　　(5)已后：以后。已，通“以”。

　　(6)典籍：重要的文獻書籍。

　　(7)板本：版印的本子。

　　(8)慶歷：宋仁宗年號(1041～1048)。

　　(9)布衣：平民。古代沒有官職的人穿布衣服，所以稱布衣。這里指沒有做官的讀書人。

　　(10)錢唇：銅錢的邊緣。

　　(11)印：印模。

　　(12)令堅：使堅硬。

　　(13)和(huò)：混合。

　　(14)冒：蒙、蓋。

　　(15)范：框子。

　　(16)持就火煬(yáng)之：把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。

　　(17)藥：指上文所說的松脂、蠟等物。

　　(18)字平如砥(dǐ)：(所有排在版上的)字像磨刀石那樣平。

　　(19)止：同"只"。

　　(20)未為簡易：不能算是簡便。

　　(21)數十百千：幾十乃至百、千。

　　(22)自：另外。

　　(23)具：準備好。

　　(24)更(gēng)互：交替，輪流。

　　(25)就：完成。

　　(26)印：字印。

　　(27) 以紙帖之：用紙條給它做標記。帖，用標簽標出。

　　(28)每韻為一帖，木格貯之：每一個韻部的字做一個標簽，用木格子把它存放起來。韻，指韻部。唐宋時，人們按照詩歌押韻的規律，把漢字分為206韻，后來又合并為106韻。木格，用木格，名做狀。

　　(29)奇字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。

　　(30) 旋：隨即，立刻。

　　(31)不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。

　　(32)文理：紋理，質地。

　　(33)兼：又。

　　(34)不可取：拿不下來。

　　(35)燔(fán)土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。

　　(36)訖(qì)：終了，完畢。

　　(37)拂：擦拭，撣去。

　　(38)殊不：一點也不。

　　(39)為予群從(zòng)：被我的弟侄輩。群，眾，諸。從，次于最親的親屬，例如堂兄弟為從兄弟，侄為從子，伯叔父為從父。單說“從”，指比自己小的。為，被。

　　(40)其印自落：代詞，那些

　　《活板》翻譯

　　用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做。五代的時候才(用雕版)印刷五經，以后經典文獻都是版印的本子了。

　　慶歷年間，有個平民叫畢升，又發明了活版印刷。它的方法是：用膠泥刻印模，(印模上的字)薄得像銅錢邊緣，每個字刻一個印，(刻好以后)用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰一類的東西蓋上。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，便在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤，待鐵板上的藥物稍微融化，就用一平板按在字模上面，那么字印像磨刀石那樣平。如果只印三兩本，還不算是簡便;如果印幾十本乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一板內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，(按照字的韻部分類)每一個韻部的字做一個標簽，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成功。不用木頭制作字模的原因，是因為木料的紋理有疏有密，一沾水就會變得高低不平，又加上木刻的字會和藥物(松脂，蠟等物)粘在一起，(卸版時)拿不下來;不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物融化，用手輕輕一撣，那些字模就會自己掉下來，一點也不會被藥物弄臟。

　　畢升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍藏著。

　　后世影響

　　雕版印刷一版能印幾百部甚至幾千部書，對文化的傳播起了很大的作用，但是刻板費時費工，大部頭的書往往要花費幾年的時間，存放版片又要占用很大的地方，而且常會因變形、蟲蛀、腐蝕而損壞。印量少而不需要重印的書，版片就成了廢物。此外雕版發現錯別字，改起來很困難，常需整塊版重新雕刻。

　　活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先準備好足夠的單個活字，就可隨時拼版，大大地加快了制版時間。活字版印完后，可以拆版，活字可重復使用，且活字比雕版占有的空間小，容易存儲和保管。這樣活字的優越性就表現出來了。

　　用活字印刷的這種思想，很早就有了，秦始皇統一全國度量衡器，陶量器上用木戳印四十字的詔書，考古學家認為，“這是中國活字排印的開始，不過他雖已發明，未能廣泛應用”。古代的印章對活字印刷也有一定啟示作用。關于活字印刷的記載首見于宋代著名科學家沈括的《夢溪筆談》。公元1041~1048年，平民出身的畢升用膠泥制字，一個字為一個印，用火燒硬，使之成為陶質。排版時先預備一塊鐵板，鐵板上放松香、蠟、紙灰等的混合物，鐵板四周圍著一個鐵框，在鐵框內擺滿要印的字印，擺滿就是一版。然后用火烘烤，將混合物熔化，與活字塊結為一體，趁熱用平板在活字上壓一下，使字面平整。便可進行印刷。用這種方法，印二、三本談不上什么效率，如果印數多了，幾十本以至上千本，效率就很高了。為了提高效率常用兩塊鐵板，一塊印刷，一塊排字。印完一塊，另一塊又排好了，這樣交替使用，效率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多個字，以備一版內有重復時使用。沒有準備的生僻字，則臨時刻出，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來的字，都放入同一字的小木格內，外面貼上按韻分類的標簽，以備檢索。畢升起初用木料作活字，實驗發現木紋疏密不一，遇水后易膨脹變形，與粘藥固結后不易去下，才改用膠泥。

　　畢升發明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發明并未受到當時統治者和社會的重視，他死后，活字印刷術仍然沒有得到推廣。他創造的膠泥活字也沒有保留下來。但是他發明的活字印刷技術，卻流傳下去了。

　　1965年在浙江溫州白象塔內發現的刊本《佛說觀無量壽佛經》經鑒定為北宋元符至崇寧(1100~1103)年活字本。這是畢升活字印刷技術的最早歷史見證。

　　文言現象

　　通假字

　　1.板印書籍板，通“版”，名詞作狀語，用雕版。

　　2.已后典籍皆為板本已，通“以”。

　　3.若止印三二本止：通“只”，副詞。

　　⒋文理有疏密文：通“紋”，紋理，質地。

　　詞類活用

　　⒈板印書籍：“板”，名詞作動語，表示工具。“用雕版”。

　　⒉名詞作動詞：五代時始印五經：“印”印刷

　　3.火燒令堅：“火”，名詞作狀語，表示方式，“用火”。

　　再火令藥溶：“火”用火烤，名詞用作動詞

　　4.木格貯之：“木格”，名詞作狀語，表示方式，“用木格”。

　　古今異義

　　⒈其上以松脂、蠟和紙灰之冒之(冒：涂蓋，敷上。今常用義為：向外透，冒失，冒充等)

　　⒉一板已自布字(自：另外。今常用義為：自己，從等)

　　⒊文理有疏密(文理：木材的紋理質地。今指文章內容、詞句等方面的條理)

　　⒋藥稍熔(藥：古義指文中所提到的松脂、臘等物;今義指病的藥品)

　　⒌慶歷中有布衣畢升(布衣：古義指平民;今義指衣服的一種)

　　一詞多義

　　⒈板

　　(1)板印書籍，唐人尚未盛為之。用雕板(名詞作狀語)

　　(2)已后典籍，皆為板本。雕板(名詞)

　　⒉印

　　(1)若止印三二本。(印刷，動詞。下文“板印書籍”、“五代時始印五經”、“欲印”、“若印數十百千本”、“此印者才畢”中“印”同此)

　　(2)每字為一印。(字印，印章，名詞。下文“乃密布字印”、“每一字節有數印”、“每字有二十余印”、“其印自落”、“其印為群從所得”中“印”同此)

　　⒊火

　　1)持就火煬之。用火(動詞)

　　(2)火燒令堅。用火(名詞作狀語)

　　(3)再火令藥熔。用火燒(名詞用作動詞)

　　⒋可

　　(1)瞬息可就。可以(能愿動詞)

　　(2)高可二黍許。大約(副詞)

　　⒌若

　　(1)若只印三二本。如果(連詞)

　　(2)不若燔土。像(動詞)

　　⒍帖

　　(1)則以紙帖之。通貼，用標簽標出(動詞)tiě

　　(2)每韻為一帖。類、標簽(名詞)tiě

　　⒎就

　　(1)持就火煬之。靠近(動詞)

　　(2)更互用之，瞬息可就。完成(動詞)

　　⒏以

　　(1)以備一板內有重復者。連詞，連接兩個分句，表目的，翻譯為“用來”。

　　(2)以紙帖之/以草火燒/不以木為之者/以手拂之介詞，用

　　(3)以松脂、蠟和紙灰/以一平板按其面/用草火燒/不以木為之者/以手拂之/以紙貼之介詞，用，拿

　　(4)以一鐵范置鐵板上介詞，把

　　⒐為

　　(1)唐人尚未盛為之/每韻為一貼(做，動詞。)

　　(2)皆為板本。是(動詞)

　　(3)其印為予群從所得。被(介詞)

　　(4)未為簡易/極為神速算是(動詞)

　　(5)又為活板(動詞，發明)

　　(6)每字為一印(動詞，刻)

　　(7)不以木為之者(動詞，刻制)

　　(8)滿鐵范為一板(動詞，成為)

　　⒑其

　　(1)其法代詞，指活字版印刷的

　　(2)其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之代詞，指鐵板的

　　(3)則以一平板按其面代詞，指排好的字模

　　(4)其印自落代詞，那些

　　(5)其印為予群從所得代詞，他的

　　⒒之

　　(1)唐人尚未盛為之代指“板印書籍”

　　(2)以松脂、蠟和紙灰之類代詞“這”

　　(3)冒之/持就火煬之/更互用之代指“鐵板”

　　(4)以紙帖之/木格貯之代指不用的字模

　　(5)旋刻之代指“奇字”

　　(6)不以木為之者代指活字模

　　(7)以手拂之代指字模

　　⒓已

　　已后典籍皆為板本(通“以”，介詞)

　　一板已自布印(已經，副詞。下文“第二板已具”中“已”同此)

　　⒔自

　　一板已自布印(另外，副詞)

　　其印自落(自己，代詞)

活板原文翻譯及賞析2

　　活板

　　沈括〔宋代〕

　　板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已后典籍皆為板本。

　　慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　昇死，其印為予群從所得，至今保藏。

　　譯文

　　用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做。五代時才（用雕版）印刷五經，以后的`經典文獻就都是雕版印刷的本子了。

　　宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”、“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，（按照字的韻部分類）每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因為木的紋理有疏有密，一沾水就會變得高低不平，再加上木刻的字會和藥物粘在一起，（拆板時）拿不下來，不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會自己掉下來，一點也不會被藥物弄臟。

　　畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍貴地收藏著。

　　注釋

　　板印書籍：用雕版印刷書籍。板印，用雕版印刷。盛為之：大規模地做這種事。之，指“板印書籍”。已后：即“以后”。已，同“以”。五代：指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個朝代。始，才。五經：儒學的經典，指《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。漢后合稱《五經》。典籍：泛指各種重要（文獻）書籍。板本：板印的本子。慶歷：宋仁宗年號（1041—1048）。布衣：平民。這里指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。其：其，代詞。做活板的方法。錢唇：銅錢的邊緣。印：印模、字印。令堅：使……堅硬。和（huò）：混合。以：用。冒：蒙、蓋。欲：想。范：框子。持就火煬（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。藥：指上文說的松脂、蠟等物。字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那樣平。砥：磨刀石。止：同“只”，僅僅。未為簡易：不能算是簡便。數十百千：幾十乃至百、千。自：別自，另外。具：準備好。更（gēng）互：交替、輪流。以：用來。以紙帖（tiě）之：用紙條給它做標記。帖，用標簽標出。每韻為一帖(tiè)，木格貯（zhù）之：每一個韻部的字做一個標簽，用木格子把它存放起來。韻，指韻部。帖，標簽，名詞。唐宋時，人們按照詩歌押韻的規律，把漢字分為206韻，后來又合并為106韻。奇（jī）字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。旋：旋即。不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。文理：紋理，質地。文通“紋”，花紋。兼：又。不可取：拿不下來。燔（fán）土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。訖（qì）：終了，完畢。拂（fú）：擦拭，撣去。殊不：一點也不。予：我。群從（zòng）：堂兄弟及侄子輩。

　　賞析

　　這是一篇很有價值的史料，由于統治階級的正見，像畢昇這樣平民出身的創造發明家，在正史中沒有任何記載。本文作者獨具眼力，為我們保存了這一寶貴史料。一些劃時代的科學發明，往往是從小人物開始做起的，這形進步和發明，大大推動了社會生產力向前發展，是社會發展的加速器，我們應該對畢昇這類民間革新家、發明家保持崇高的敬意，尊重他們的創新精神。

　　本文抓住特點，說明工藝程序，有條不紊，給人以明晰、完整、系統的形象。寫活整版印刷，緊扣“活”整，在說明時又主要按照工藝順序進行說明，并且通過與雕版的比較，體現活版的優越性。寫制版是按照制整、設版、排整、煬版、平整的順序加以說明的。寫印刷廠用二板，“一板印刷，一板布整，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”。寫拆板是附帶說明，但是膠泥整模的優越性，也在與木頭刻整的對比中，其靈活方便得以充分顯示。

　　全文著重說明活板的制作，印刷整個過程，包括最后拆板的過程，一整套工藝，全無修飾性詞語，用詞準確，通俗易懂。整篇文章只用三百多整，便將印刷書籍的歷史，活整版的創造、發明、用法、功效以及膠泥活整的優點解釋得清楚明白。文中多次運用了代詞“之”，如“為之”、“煬之”，“貼之”“貯之”、“刻之”它們分別指代相應的事物，這就減少了行文的重復，有助于行文的簡潔。用詞準確也是本文的優點，“燒”、“煬”、“镕”、“燔”，按照加熱的方法、程度不同分別使用，用得都準確貼切。

　　沈括

　　沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人，北宋浙江杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。北宋科學家、政治家。仁宗嘉佑進士，后任翰林學士。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。我國歷史上最卓越的科學家之一。精通天文、數學、物理學、化學、地質學、氣象學、地理學、農學和醫學、工程師、外交家。

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