《送別》原文及翻譯賞析
《送別》原文及翻譯賞析1
火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。
火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。
平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回。
繚繞斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍。
迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。
翻譯
火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
火云鋪山蓋嶺凝滯不開，方圓千里鳥兒不敢飛來。
火云清晨剛被胡風(fēng)吹斷，到傍晚又隨著塞雨轉(zhuǎn)回。
回環(huán)繚繞吞沒了鐵關(guān)樹，蒸騰彌漫半掩了交河戍。
你迢迢征途在那火山東，山上孤云將隨你向東去。
注釋
火山：指火焰山，在今新疆。
突兀：高聳的樣子。
赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克臺鎮(zhèn)境內(nèi)，為鄯善到吐魯番的交通要道。
火云：熾熱的赤色云。
乍：突然。
逐：隨著。
胡風(fēng)：西域邊地的風(fēng)。
薄暮：接近天黑時。
渾：還是。
繚繞：回環(huán)旋轉(zhuǎn)的樣子。
鐵關(guān)：鐵門關(guān)，故址在新疆境內(nèi)。
氛氳：濃厚茂盛的樣子。
交河：地名，在今新疆境內(nèi)。
戍：戍樓。
鑒賞
這首詩載于《全唐詩》卷一百九十九，是一首送別之作。在這首詩中，“云”是詩人歌詠的對象，也是貫穿全詩的線索。
“火山”二字首先刺激人的審美欲望，把人的注意力拉引到遼遠(yuǎn)壯闊的塞外。此詩前四句連貫而下，以讓人目不暇接的速度把火山火云推到人們面前。一二句都以“火山”開頭，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出現(xiàn)“火”字，描寫的筆鋒在“山”“云”上騰挪，讓人感到詩人在這種奇異的現(xiàn)象面前興奮不已。“滿山凝未開”從正面具體展現(xiàn)火山云的外觀，主體感強(qiáng)。“飛鳥千里不敢來”緊接著從側(cè)面渲染這外觀的奇異可懼。火山云的形象便鮮明突出。夸張中已為下文送人經(jīng)過火山做了鋪墊。
前四句是大筆勾勒，目的在于讓人得到火山云的總體印象。次四句筆鋒一頓，轉(zhuǎn)寫火山云的動態(tài)。“平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回”，說這些火山云早上剛被風(fēng)吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來。同“滿山凝未開”的厚重濃濁相比，這種動態(tài)的云輕盈靈巧多了。“繚繞斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍”兩句互文，描寫火山云遠(yuǎn)“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分別點出火山云與鐵關(guān)、交河戍的關(guān)系，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。
既有靜態(tài)的描摹，又有動態(tài)的刻畫；既有時間的縱向變化，又有空間的橫向展開。對火山云的描寫便可告一段落，結(jié)尾二句自然歸結(jié)到送別上來。第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對火山云的描寫實際上成了描寫送別的環(huán)境背景，路途遙遙，行路艱難，——對行人的關(guān)懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出現(xiàn)人，孤云獨馬的意象卻讓人想見軍士塞外相別的獨特場景，以及軍人的驍勇剽悍。
詩人曾兩次出塞，邊疆的風(fēng)沙草石和火山冰雪磨礪了他的意志，軍中生活的粗獷豪邁錘煉了他的性格，所以他能臨別不傷，通過歌詠塞外特有的奇麗不凡的景色為對方壯行。
《送別》原文及翻譯賞析2
暮春浐水送別/一
韓琮〔唐代〕
綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。
行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。
譯文：
花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。遠(yuǎn)行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。
注釋：
浐水：亦稱為產(chǎn)水，發(fā)源于藍(lán)田縣西南的秦嶺，號為關(guān)中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經(jīng)當(dāng)時的大明宮前，再北流入渭水。綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建筑，長安因此又稱鳳城。古今情：思今懷古之情。行人：指詩人送別的遠(yuǎn)行之人。宮前水：即指浐水。
賞析
送別，歷來是文人騷客們吟詠良多，在不斷求別、求情、求意的過程中常作常新的題材，就送別詩的整體情感內(nèi)蘊而言，既有灑脫曠達(dá)屬作，亦不乏深情綿邈屬歌，但多針對一時一地所生屬情慨然言屬。韓琮此詩別具一格屬處正在于其獨具匠心，斷然避開古已有屬且漸成模式的豪情、悲情二途，從所有離愁別恨中提煉出送別時的共有情態(tài)。
“綠暗紅稀出鳳城”，“綠暗”“紅稀”緊扣詩題“暮春”二字。鵝黃明麗、遠(yuǎn)有近無的嫩綠，只屬于東風(fēng)輕拂中萬木復(fù)蘇的早春，晚春風(fēng)光，便是詩人在紅綠色調(diào)鮮明對比中拈出的“暗”和“稀”。兩詞一方面如實描畫了詩人眼中的景物：時序推移，草木的綠意在漸濃的春氣里變深變暗，繁花滿枝的景象也因?qū)俣荒艹蔀槊篮玫幕貞洝＜词共辉坝晔栾L(fēng)驟”，“綠肥紅瘦”亦注定要在晚春時節(jié)一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和數(shù)量的孤單，來映襯送別屬際主客同有的惆悵屬情。
“暮云樓閣古今情”，送別，本就暗生愁緒，更何況是在最易觸痛感傷的黃昏。送君千里，終須一別。此時此刻，在這繁華至極的帝都，無數(shù)高樓畫閣沐浴在落霞暮云屬中，眼前景不經(jīng)意間勾起了詩人無窮無盡的心中情。于是，契超別離屬情、壯志未酬屬情、感懷傷時屬情……跳躍著，翻滾著，一齊涌上心頭，再融入生命體驗中不可排遣的滄桑感，一時間，詩人恍然置身于歷史的長河中，讓古往今來的相似情感重逢、共鳴，似乎從中獲得了一種可以超越時光的永恒。這大概就是韓琮所言的“古今情”了。
末尾兩句，則由次句“古今情”牽引而來。面對不可回返的流水，人們總是抱以時光流逝中所有美好事物一去不再的無奈與遺憾。“逝者如斯夫，不舍晝夜”（詩論語·子罕》）如此，“自是人生長恨水長東”（李煜詩烏夜啼》）又何嘗不是如此？詩人苦心告誡，讓人“莫聽”，卻不曾言明其中緣由，是同于古人？異于古人？他將一個貌似平凡的懸念屬花，選擇在詩尾綻放。“流盡年光是此聲”，原來“莫聽”只是詩人情有所感屬后對朋友發(fā)自內(nèi)心的善意勸告。往日或許無妨，別人或許無妨，然行人不可聽，別時不可聽。只因送別的憂情，本就無法承受這潺潺水聲惹起的無邊屬愁。
詩刪補(bǔ)唐詩選脈箋釋會通評林·晚七絕上》云：“何仲德：為熔意體。敖英曰：日暮途窮屬客，聞此詩不無愴然。”此“意”，即為送別屬情，感懷屬意。則“古今情”三字實為全詩靈魂所在。此詩首句隱筆蓄勢，次句妙筆輕點，第三句轉(zhuǎn)筆再蓄，末句合筆濃染。詩人于情、景屬間自由出入，巧妙運用“綠暗”“紅稀”“宮前水”等契合送別氛圍的黯然意象，曲筆道盡衷腸，實現(xiàn)了一步一步情景交融的和諧美感。詩唐詩解》卷三〇曰：“水聲無改歲月難留，望宮闕而感慨者幾人矣。人生過客，別離豈足多悵？”此說固然灑脫，但面對別離，心生愁意終是人屬常情，故而前人有“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚”（江淹詩別賦》）屬說。而這首內(nèi)涵深廣、情韻悠揚的作品，正是得益于其別具新意的藝術(shù)魅力，才在浩如煙海的送別詩中傳為絕唱。
《送別》原文及翻譯賞析3
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
譯文
唱完送別之歌你就解開行舟遠(yuǎn)去，兩岸是青山紅葉，江水急急向東流。
傍晚酒醒人已遠(yuǎn)去，只有滿天風(fēng)雨送我離開那西樓。
注釋
謝亭：又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”
勞歌：原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩有“天下傷心處，勞勞送客亭”。
葉：一作“樹”。水急流：暗指行舟遠(yuǎn)去，與“日暮酒醒”、“滿天風(fēng)雨”共同渲染無限別意。
西樓：即指送別的謝亭。古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。
賞析
這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。這首詩前后兩聯(lián)分別由兩個不同時間和色調(diào)的場景組成。前聯(lián)以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯(lián)以風(fēng)雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點出舟發(fā)與人遠(yuǎn)，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統(tǒng)一。
“勞歌一曲解行舟”句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習(xí)俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。
“紅葉青山水急流”句寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機(jī)杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術(shù)辯證法。
這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現(xiàn)了出來。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態(tài)，也使整個詩句所表現(xiàn)的意境帶有一點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當(dāng)時那種并不和諧安閑的心境是相一致的。
“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”句則是表明詩的前后聯(lián)之間有一個較長的時間間隔。朋友乘舟走遠(yuǎn)后，詩人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無言地獨自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）
第三句極寫別后酒醒的.悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當(dāng)時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。
此詩主要表達(dá)了詩人送別友人時的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后二句以風(fēng)雨凄凄的黯淡景色正襯離情，以描寫景色作為反襯的手法表達(dá)情感，筆法富于變化。
創(chuàng)作背景
這首詩的具體創(chuàng)作時間不詳。這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。
許渾
許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術(shù)則以偶對整密、詩律純熟為特色。唯詩中多描寫水、雨之景，后人擬之與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價之。成年后移家京口(今江蘇鎮(zhèn)江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，后人因稱“許丁卯”。許詩誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽城東樓》。
《送別》原文及翻譯賞析4
送別詩
朝代：隋代
作者：佚名
原文：
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
翻譯
楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞。
柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠(yuǎn)行的人什么時候回來呢？
賞析
這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發(fā)的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據(jù)說，折柳送別的風(fēng)俗始于漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現(xiàn)離情別緒的詩句，要早于這種“習(xí)俗”。
柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠(yuǎn)行的人什么時候回來呢
注:古人常折楊柳枝表送別
也有一種說法認(rèn)為此時表面是送別詩實際表達(dá)的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊。
這又另一種解釋：
末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠(yuǎn)人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。
《送別》原文及翻譯賞析5
解連環(huán)·送別
銷魂時候。正落花成陣，可人分手。縱臨別、重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又。雨外春山，會人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當(dāng)年，手栽楊柳。
別離事，人生常有。底何須，為著成個消瘦。但若是下情長，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚雙否。倘明歲、來游燈市，為儂沽酒。
翻譯
失魂落魄的時候，正值花朵如雨般地紛紛飄落，與可愛的心上人告別分手。即使臨別再擬訂相見的日期，只恐溫柔的言語沒有憑據(jù)，巨大的歡樂再難尋求。那雨簾外的青山，似乎了解人的心意，也與眉頭一起相互微皺。眼望著遠(yuǎn)行的船漸漸隱去，真的好悔恨當(dāng)年親手栽種下這些纏綿的楊柳。
離別的事情，人的一生本來就是會經(jīng)常有的。何必要為了它變成這樣消瘦？只要兩人情深意長，即使相隔天涯海角，也等于相伴相守。潮水默默向西涌流，可肯寄給我那藏著信軸的雙鯉魚？倘若到了明年你能前來燈市游玩，我將為你買來醉人的美酒。
注釋
解連環(huán)：詞牌名，正體為雙調(diào)，一百零六字，前段十一句五仄韻，后段十句五仄韻。
銷魂時候：指別離之際。銷，與“消”通。
可人：本指有長處的人，這里指心中可愛的人。
軟語：柔婉的話語。
盛歡：達(dá)到極點的歡快情緒。
又：再。
殺：程度深。
底：底事，什么事。
何須：何用，不用。但若是兩情長，便海角天涯，
等是相守：化用秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”句意。等是，同樣是。
鯉魚雙：即“雙鯉魚”，代指書信。
燈市：指元宵節(jié)前后放燈的地方，古時男女可以于此自由相會。
創(chuàng)作背景
此詞是詞人為抒離別之苦和相戀之情而創(chuàng)作的，具體創(chuàng)作時間不詳。
賞析
此詞訴離別之苦，但基調(diào)是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫人，下片全以虛擬語氣達(dá)意，寫得快捷豪爽，洋溢著若干樂觀色彩，塑造了一個深沉執(zhí)著、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。
上片單刀直入，直陳其事后情景合寫，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，通過落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節(jié)，細(xì)雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿懷愁緒，一往深情地凝視著漸行漸去的船帆。開篇即揭明本旨：“銷魂時候，正落花成陣，可人分手。” 花的鮮艷和嬌嫩，象征著青春的美好；花的殞落與枯萎，則意味著時光的流逝與生命的消歇。花落而成陣，紛紛揚揚，不可遏止，則更意味著一個詩一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。通過寫落花成陣的蕭瑟時節(jié)主人公與自己所愛的人匆匆分襟把“銷魂”的意蘊寫足。其中，“銷魂時候”一句不僅鮮明集中地點出了主題，且暗含著一股傷感黯然的感情，使此詞一開篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷魂之狀躍然紙上。接著的“落花成陣”既交代了送別的時間，又以暮春花落的客觀環(huán)境為陪襯，渲染了“銷魂”時節(jié)落寞感傷的氣氛。緊接著，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又”點明了主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實的表露，顯露了主人公對“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經(jīng)不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會訂下了，而臨別之時又重訂期，則表明心跡之一如既往，態(tài)度之彌加堅定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無法把握命運的憂慮。“縱”字和“恐”字，一縱一收，筆勢天矯，真切而生動地描繪了有情人心理上的一次大的波動。至此，離別的苦痛已基本寫盡，下文筆鋒再轉(zhuǎn)，由直陳其事變?yōu)榫拔锬懀沂節(jié)M腹別情具象化。為了更強(qiáng)烈地表達(dá)這種感情，詞人在繼而融情于景，給主人公周圍的景物都染上了豐富的感情色彩。“雨外春山，會人意、與眉交皺。”蒙蒙細(xì)雨后面的春山，仿佛深諳離人的愁苦，也如眉峰顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以為青山也充滿著離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以為青山也眉結(jié)不開。這種移情手段的嫻熟運用，把主人公的愁緒寫得更形象而豐滿。這里，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會人意、與眉交皺”，讓原本無感的青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線，而對當(dāng)年手栽之柳產(chǎn)生怨恨之情，更突出了送別時情感的熱烈與真切。這樣，客觀環(huán)境與人的主觀情緒高度融合起來，主人公的內(nèi)心感情得到了充分的表露。無論“銷魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實，于是主人公的情緒更趨激越，由愁而至于恨：“望行舟漸隱，恨殺當(dāng)年，手栽楊柳。”主雖無理之極，卻情真意切。這是因為雖然柳絲萬條，卻無法挽住“可人”的行舟，只好任其遠(yuǎn)去，直至最后消失在視線之外。三句警動異常可謂“無理而妙”。
下片承主人公的憂慮而來，緊扣題旨，全寫離情，由執(zhí)著而灑脫，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒有極力鋪敘離別的寂寞凄涼和傷感苦楚，反而以別離時主人公安慰對方、勸他來信、望他明年來游三事表達(dá)主人公未別先盼再會的急切情懷，描繪出一個癡情專一但積極開朗的女性形象，表達(dá)了主人公對愛情的堅貞誠信和積極執(zhí)著，這是全詞的基調(diào)。過片似是自我解慰，從愛情的哲理思索中寬慰離別之苦。“別離事，人生常有，底何須為著，成個消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿于懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗，那么就該達(dá)觀一些，灑脫一些。接著的“但若是”三句，承秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”之意，語極曠達(dá)而真摯，于愁山恨海之外另開一境，令人心情為之豁然開朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅信雙方的感情是深厚堅實的，她忠實于自己的感情，發(fā)誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛情并不會為千山萬水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長相廝守。接下來，詞人又以率直明快的句子表達(dá)了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否”表現(xiàn)了主人公殷切的期望。最后以主人公對重逢的企望作結(jié)，突出了她對熾熱愛情、對往日歡樂的珍惜與回味，襯托出了如今慘別的凄苦與愁怨，也減少了許多臨別的凄惶，增加許多亮色，使人精神也為之振作，從悲苦的離愁中暫時脫身而出，沉緬于絢麗的憧憬之中，。
全詞曲曲折折，婉轉(zhuǎn)盡意，虛虛實實，巧妙傳情，語言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無華，內(nèi)涵卻頗豐厚，表現(xiàn)手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。
《送別》原文及翻譯賞析6
西江月·送別
昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官。只有湖山公案。
此景百年幾變，個中下語千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。
翻譯
昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長安。舊官拿什么交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。
杭州美景，百年來幾度變遷？內(nèi)含奧秘，下評語叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩呈給您。請您細(xì)加指點。
注釋
扁舟：小舟。
京口：今江蘇鎮(zhèn)江市。乃古潤州治所。
長安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。
馬首長安：謂馬不停蹄地向京都進(jìn)發(fā)。
舊官何物與新官：這里東坡僅以其“新官對舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。
湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩作。
個中：此中。
下語：評說，講說。
使君：指新任杭州太守的林子中。
才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。
判斷：猶鑒別辨析。
賞析
上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。”詞人先向新任杭州太守林子中訴說著他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內(nèi)涵復(fù)雜，至少含有兩層意思：其一，詞人說自己沒有做出什么成績，只留下一堆吟詠西湖山景的詩作了，表現(xiàn)了東坡的謙虛和自責(zé)精神，令人欽敬。其實，詞人這次知杭政績斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災(zāi)，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中筑造堰閘，修建南北三十里長堤，并在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風(fēng)景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報。”
下片，集中請求林子中評判其湖山新詩。“此景百年幾變，個中下語千難。”詞人說西湖山景千變?nèi)f化，百年數(shù)異，自己對之描寫是很困難的。這里，詞人把其湖山詩作的內(nèi)容限制在自然景物的范圍內(nèi)，與其他（如政治）無關(guān)，而且“百年幾變”，“下語千難”，表明其詩歌內(nèi)涵隨著風(fēng)景的變化而復(fù)雜多變，用語費神頗多，是正常現(xiàn)象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。”這末二句是詞人對林子中的客套頌揚之辭，當(dāng)然也含有某種期待的愿望，他說林子中才氣如壯闊波濤，一定會對自己的新詩做出公正的評判。用語謹(jǐn)慎巧妙，表面上是請友人品賞、評說自己的新詩，而卻帶有某種警惕性。因為詞中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質(zhì)，東坡決不會隨便使用之。東坡似是有意把自己當(dāng)作了“被告”，等待審判，但他實際上卻又是問心無愧，心地坦蕩，并且充滿了自信心。
全詞表現(xiàn)了詞人對自己奔波在仕宦之途中的無可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實柜生，宛曲味永。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召為翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務(wù)之時，為了表示自己無可奈何的心情，于是寫下這首詞。
《送別》原文及翻譯賞析7
送別
朝代：唐代
作者：王維
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問，白云無盡時。
譯文
請你下馬來喝一杯美酒，想問問朋友你要去外哪里？
你說因為生活不得意，要回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我不會再追問，那里正有綿延不盡的白云，在天空中飄蕩。
注釋
飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。
何所之：去哪里。之，往。
歸臥：隱居。
南山：終南山，在今陜西省西安市西南。
陲：邊緣。
但，只。
賞析
這首詩寫友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問君何所之？”飲：這里是使動用法，“使......飲”的意思。一、二句是說，請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？第一句敘事，五個字就敘寫出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。第二句設(shè)問，問友人到哪里去，由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質(zhì)樸無華的問話，表露了作者對友人的關(guān)切、愛護(hù)的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字里行間。
“君言不得意，歸臥南山陲。”三、四句是說，你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。“不得意”三字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不平。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇，詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個字是理解這首詩題旨的一把鑰匙。
“但去莫復(fù)聞，白云無盡時。”結(jié)尾兩句是說，只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，并蘊含著自己對現(xiàn)實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。
王維這首《送別》用了禪法入詩，富于禪家的機(jī)鋒。禪宗師弟子問斗機(jī)鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達(dá)禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩歌創(chuàng)作中吸取了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己復(fù)雜的內(nèi)心世界感受凝縮在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達(dá)到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術(shù)效果。
《送別》原文及翻譯賞析8
原文：
江亭夜月送別二首
[唐代]王勃
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰見泣離群？
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
譯文及注釋：
譯文
長江遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。
秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢？
亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺階，高高的月亮照耀著江亭的南門。
離亭的門關(guān)閉著，周圍寂靜無聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。
注釋
巴南：地名，在今重慶市。
橫：橫亙。
塞北：指長城以北。亦泛指我國北邊地區(qū)。
津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。
泣：哭泣。
離群：離開同伴。
亂煙：凌亂的煙霧。
籠：籠罩。
碧砌：青石臺階。
飛月：懸在高空的月亮。
掩：掩蓋，掩映。
江山：江水和高山。
賞析：
在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。
兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。
沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最后用“誰見泣離群”一句來表達(dá)離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當(dāng)前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達(dá)的離情互為表里，收到景與情會的藝術(shù)效果。而在藝術(shù)上達(dá)到了這一要求的，應(yīng)當(dāng)推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用“泣離群”之類的話來直接表達(dá)的，而是通過對景物的描繪來間接表達(dá)。詩人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠(yuǎn)眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。
黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個“寒”字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所說，著此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在句內(nèi)還因“此夜”兩字而注入離情，說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內(nèi)心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達(dá)了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內(nèi)心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在于這融化的手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈蘊藉之美。
《送別》原文及翻譯賞析9
送別
送別一
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問，白云無盡時。
送別二
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸？
翻譯/譯文
送別一
請你下馬來喝一杯酒，敢問你如今住在哪兒？你說因為過得不好，要到終南山邊疆那邊隱居。只管去吧，我不再多問，那白云沒有窮盡的時候。
送別二
在山中送走了你以后，
夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。
春草明年再綠的時候，
游子呵你能不能回歸？
注釋
1、柴扉：柴門。
2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。
賞析/鑒賞
送別一
這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現(xiàn)了詩人復(fù)雜的思想感情。詩人對友人關(guān)切愛護(hù)，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現(xiàn)實也不很滿意。
全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。
這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事。“飲”是使動用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設(shè)句，問君到哪里去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質(zhì)樸無華的問語，表露了作者對友人關(guān)切愛護(hù)的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。
“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現(xiàn)他失意不滿的情緒；同時也從側(cè)面表達(dá)詩人自己對現(xiàn)實憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想
感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊含著詩人自己對現(xiàn)實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結(jié)，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當(dāng)然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發(fā)展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結(jié)尾也就不會給人這樣強(qiáng)的“清音有余”（謝榛語）的感覺。
送別二
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。
開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。
惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
《送別》原文及翻譯賞析10
原文：
望江怨·送別
清代：萬樹
春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
譯文：
春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。
春天的江面浩渺無邊，我目送著扁舟駛向遠(yuǎn)方，直到被江岸的樹梢遮斷。無邊的愁云聚攏上來，風(fēng)帆漸行漸遠(yuǎn)，像小小的沙鷗飛向天邊。
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
可恨那紅紅的夕陽還有一竿高，為什么要早早地催行呢？我不由得心生埋怨。
注釋：
春江渺(miǎo)，斷送扁(piān)舟過林杪(miǎo)。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。
渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠(yuǎn)意。釋皎然《奉送袁高使君詔征赴行在》云：“遐路渺天末”。斷送：一般作消磨、棄絕、打發(fā)等義解，在這里均不甚妥切，實際是目送而至于盡(“斷”)，極言所望之遠(yuǎn)。杪：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩：“孤亭坐林杪，俯見飛鳥背。”布帆：布質(zhì)的帆。李白《秋下荊門》：“霜落荊州江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)。”
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
賞析：
這是一首送別詩。詞人以輕松語寫沉重的心情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無曲晦之感，毫不雕琢卻有流動之趣，離愁別緒躍然紙上。
這首四十個字的小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見其行舟，詞大半從“舟”字著筆。春江水暖，一望綿遠(yuǎn)，不見端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長天遠(yuǎn)，似都沒有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見：望呵，望呵，一直望到遠(yuǎn)去的小舟過了樹木的梢頭。船已行遠(yuǎn)，故所望之人似覺船已越過樹梢在前進(jìn)。首二句十個字，將送者神情專注和船行漸遠(yuǎn)的情狀，描繪極為精細(xì)。
下二句說，船越行越遠(yuǎn)，船體已不可見，惟見點點白帆，比沙鷗還小。這里“青未了”從文義說接下句，指“布帆”，正“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”時，惟有點點白帆可以望見。而愁如云積，是此時詞人的惑受。“布帆遙比沙鷗小”，可看乍寫實，但亦寓有對行者的祝愿。
最后說：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。’“殘照”，夕陽、落日。孟浩然《同獨孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽浮。”殘照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、責(zé)備，見怪也。
《送別》原文及翻譯賞析11
金陵歌送別范宣
李白〔唐代〕
石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。
鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。
四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。
白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。
金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。
冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。
扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。
天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。
此地傷心不能道，目下離離長春草。
送爾長江萬里心，他年來訪南山老。
譯文
石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內(nèi)蜿蜒延伸。此地三百年來經(jīng)歷了四十多個皇帝，所有的功名事業(yè)都隨流水東去。那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變?yōu)槔浠摇Ｎ覟橹蹌Ρ瑁兆試@息；梁陳朝代交替，戰(zhàn)爭殘酷，白骨滿地。連皇帝也躲進(jìn)了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機(jī)會一定去終南山看望你。
注釋
石頭：山名，即今南京清涼山。鐘山：即紫金山，在南京市區(qū)東。歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。白馬金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將。關(guān)囚，指囚武帝于臺城。天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《玉樹后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為亡國之音。南山老：指商山四皓。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”
鑒賞
這首詩開篇以鐘山龍蟠、是頭虎踞所地形之龍勝引入至對歷史所追思和感慨。借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權(quán)所入侵，偏安于江左所六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝所輝煌，頸聯(lián)中所“空”字透露出了衰亡氣息。“四十余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都?xì)v史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權(quán)定都建業(yè)（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年所“舊長安”，隨后又經(jīng)宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業(yè)共傳三百三十余年。接著思維所觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔所追念“金陵昔時何壯哉，席雄英豪天下來”，接續(xù)而后又轉(zhuǎn)寫豪華落盡所悲涼，進(jìn)一步抒發(fā)面對歷史所滄桑之感。
“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內(nèi)所時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌所情感基調(diào)由先前所氣勢雄大轉(zhuǎn)為懷古悼今、感時傷物所傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。歷史所風(fēng)云變幻、戰(zhàn)爭所離亂凄慘、朝代所更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫是頭鐘山所形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關(guān)所重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內(nèi)將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。
全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、是頭虎踞所雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然所神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡所悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰(zhàn)爭離亂之凄慘，六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡，再也一去不復(fù)回。
全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰所感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創(chuàng)）帶有強(qiáng)烈所主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制所奔涌而出，常有異乎尋常所銜接，隨情思流動而變化萬端。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
《送別》原文及翻譯賞析12
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文
長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。
無情的野火只能燒掉干葉，春風(fēng)吹來大地又是綠茸茸。
野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
注釋
賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為"賦得體"。
離離：青草茂盛的樣子。
一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。
遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。侵，侵占，長滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。
晴翠：草原明麗翠綠。
王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。
萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。
1、 于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx年12月版：第355頁
賞析
首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來。兩個“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會復(fù)蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。
此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂道。
如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對，妙在自然；而此聯(lián)為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴(kuò)展之勢，再一次突出那生存競爭之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者并非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂》）。這是多么意味深長的結(jié)尾啊！詩到此點明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。
創(chuàng)作背景
《賦得古原草送別》作于公元788年（唐德宗貞元三年），作者當(dāng)時實齡十六歲。此詩是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。
《送別》原文及翻譯賞析13
暮春送別（綠暗紅稀出鳳城）原文：
【暮春送別】
綠暗紅稀出鳳城，
暮云樓閣古今情。
行人莫聽官前水，
流盡年光是此聲。
注釋
浐水：亦稱為產(chǎn)水，發(fā)源于藍(lán)田縣西南的秦嶺，號為關(guān)中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經(jīng)當(dāng)時的大明宮前，再北流入渭水。
綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。
鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建筑，長安因此又稱鳳城。
古今情：思今懷古之情。
行人：指詩人送別的遠(yuǎn)行之人。
宮前水：即指浐水。
譯文
花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。
遠(yuǎn)行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。
賞析：
歷來送別詩多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩則匠心獨運，撇開柔情，著重?fù)ぁ腹沤袂椤埂＿@就不落俗套，別具新意。 「綠暗紅稀出鳳城」。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說「綠暗」；也已花飛卉謝，故說「紅稀」。詩人選用「暗」、「稀」二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠(yuǎn)行客失意出京，氣氛沉郁。「鳳城」，指京城。友人辭「鳳城」而去，作者依依惜別，心情很不平靜。 「暮云樓閣古今情」。當(dāng)此驪歌唱晚，夕陽銜山之際，引領(lǐng)遙天，「渭北春天樹，江東日暮云」，悠然聯(lián)想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（「樓閣」一本作「宮闕」），「白日麗飛甍，參差皆可見」，油然興起「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君」的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，也將慨然勾起「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」的惆悵。總之，作者此時腦際翻騰著種種激情──契闊離別之情，憂國憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些復(fù)雜交織的心情，又都從魏闕灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時交集，萃于筆端，俱由這「古今情」三字含蘊了。 還是這個「古今情」逗出了三、四句的抒情。「行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。」「行人」指面前送別的遠(yuǎn)行之人。「宮前水」即浐水。浐水源出藍(lán)田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這「不舍晝夜，逝者如斯」的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠(yuǎn)行人的客愁，所以詩人特地提醒說：「行人莫聽宮前水」。「聽」字表明不忍聽又無法不聽，只好勸其莫聽，何以故？答曰：「流盡年光是此聲」。古往今來，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經(jīng)，輕擲韶華；古往今來，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進(jìn)，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權(quán)，致使「馮唐易老，李廣難封」，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬萬有才、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國運。正如辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中說的：「千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流」。辛詞汪茫，韓詩杳渺，其長吁浩嘆，則異曲同工。
這首送別詩之所以不落窠臼，而寫得蘊藉含蓄，凝重深沉，在于作者排除了歧路沾巾的常態(tài)，把錯綜復(fù)雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括為「古今情」，并巧妙地用「綠暗」、「紅稀」、「暮云」、「宮前水」等衰颯形象掬出，收到了融情于景的藝術(shù)效果。詩的結(jié)構(gòu)也是圍繞「古今情」為軸線，首句蓄勢，次句輕點，三、四句濃染。詩意內(nèi)涵深廣，韻味悠長，令人讀后回味無窮。
《送別》原文及翻譯賞析14
楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。(東風(fēng)一作：東門)
近來攀折苦，應(yīng)為別離多。
譯文
春風(fēng)中的排排楊柳樹，沿著護(hù)城河兩岸呈現(xiàn)出一片綠色。
最近攀折柳枝的太多，應(yīng)該是要分別的人兒太多。
注釋
東門：即長安青門，唐朝時出京城多東行者，多用于送別。有的版本作東風(fēng)。
青青：指楊柳的顏色。
御河：指京城護(hù)城河。
攀折：古代折柳送別的習(xí)俗。
苦：過于，過份。
別離：離別，分別。
賞析
王之渙與友人在長安城外離別時，正好是楊柳生長的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫下了這首《送別》。
創(chuàng)作背景
“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。”寫景，不僅點明了送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。“東門”點名了送別的地點在長安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經(jīng)很綠，表明時間是在暮春時節(jié)。“楊柳”是送別的代名詞，于是一見楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環(huán)境反襯出詩人與友人離別的不舍。且首句是遠(yuǎn)望所見，第二句是近觀所見。在遠(yuǎn)與近的距離感中，詩人送友的踽踽長街的身影得以體現(xiàn)，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。
“近來攀折苦，應(yīng)為別離多。”這兩句是抒情，通過側(cè)面描寫出送別人多。一個“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩人自己折了楊柳沒有卻只字未提，更襯托出了詩人的送別的深情。后兩句看似平淡，仔細(xì)咀嚼，意味深長，詩人折或者不折楊柳，內(nèi)心的悲楚恐怕都已到了無以復(fù)加的地步。
這這首送別詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。
王之渙
王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。
《送別》原文及翻譯賞析15
金陵歌送別范宣
石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。
鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。
四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。
白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。
金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。
冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。
扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。
天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。
此地傷心不能道，目下離離長春草。
送爾長江萬里心，他年來訪南山老。
古詩簡介
《金陵歌送別范宣》是詩人李白的七言古詩，全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
翻譯/譯文
石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。
鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內(nèi)蜿蜒延伸。
此地三百年來經(jīng)歷了四十多個皇帝，所有的功名事業(yè)都隨流水東去。
那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。
往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。
可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變?yōu)槔浠摇?/p>
我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰(zhàn)爭殘酷，白骨滿地。
連皇帝也躲進(jìn)了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？
在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。
今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機(jī)會一定去終南山看望你。
注釋
①石頭：山名，即今南京清涼山。
②鐘山：即紫金山，在南京市區(qū)東。據(jù)張勃《吳錄》載，諸葛亮使至建業(yè)，嘆曰：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅也。”（《太平御覽》卷一五六引）。
③歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。
④四十馀帝三百秋：蕭士赟注“按史書，自吳大帝建都金陵，后歷晉宋齊梁陳，凡六代，共三十九主。此言四十馀帝者，并其間推尊者而混言之也。自吳大帝黃武元年壬寅歲至陳禎明三年乙酉，共三百六十八年。吳亡后歇三十六年，只三百三十二年，此言三百秋者，舉成數(shù)而言耳。”
⑤白馬金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將。《梁書·侯景傳》：“普通中，童謠曰：‘青絲白馬壽陽來。’后景果乘白馬，兵皆青衣。”
⑥吹唇虎嘯鳳皇樓：《梁書·武帝紀(jì)》注“太清二年秋八月戊戌，侯景舉兵反。”蕭士贊注：“泰清，梁武帝年號。時遭侯景之亂，困于臺城，以所求不供，憂憤寢疾，崩于凈居殿，乃泰清三年五月丙辰也。”關(guān)囚，指囚武帝于臺城。全詩校：“一作吹唇虎嘯鳳皇樓。”
⑦天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《陳書·后主紀(jì)》：“后主聞（隋）兵至，從宮人十馀出后堂景陽殿，將自投于井，袁憲侍側(cè)，苦諫不從，后閣舍人夏侯公韻又以身蔽井，后主與爭久之，方得入焉。及夜，為隋軍所執(zhí)。”
⑧玉樹后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為亡國之音。
⑨南山老：指商山四皓。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”
賞析/鑒賞
這首詩開篇以鐘山龍蟠、石頭虎踞的地形之固勝引入至對歷史的追思和感慨。借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權(quán)的入侵，偏安于江左的六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝的輝煌，頸聯(lián)中的“空”字透露出了衰亡氣息。“四十余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都?xì)v史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權(quán)定都建業(yè)（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年的“舊長安”，隨后又經(jīng)宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業(yè)共傳三百三十余年。接著思維的觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔的追念“金陵昔時何壯哉，席卷英豪天下來”，接續(xù)而后又轉(zhuǎn)寫豪華落盡的悲涼，進(jìn)一步抒發(fā)面對歷史的滄桑之感。
“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內(nèi)的時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌的情感基調(diào)由先前的氣勢雄大轉(zhuǎn)為懷古悼今、感時傷物的傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。歷史的風(fēng)云變幻、戰(zhàn)爭的離亂凄慘、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫石頭鐘山的形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關(guān)的重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內(nèi)將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。
全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、石頭虎踞的雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然的神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡的悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰(zhàn)爭離亂之凄慘，六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡，再也一去不復(fù)回。
全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
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