讀書的筆記精選15篇
當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的讀書的筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書的筆記1
嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。
嚴寒把大地凍裂了。
年老的人，一進屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說：“今天好冷啊！地凍裂了。”
趕車的車夫，頂著三星，繞著大鞭子走了六七十里，天剛一蒙亮，進了大車店，第一句話就向客棧掌柜的說：“好厲害的天啊！小刀子一樣。”
等進了棧房，摘下狗皮帽子來，抽一袋煙之后，伸手去拿熱饅頭的時候，那伸出來的手在手背上有無數的裂口。
人的手被凍裂了。
賣豆腐的人清早起來沿著人家去叫賣，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盤貼在地上拿不起來了。被凍在地上了。
賣饅頭的老頭，背著木箱子，里邊裝著熱饅頭，太陽一出來，就在街上叫喚。他剛一從家里出來的時候，他走的快，他喊的聲音也大。可是過不了一會，他的腳上掛了掌子了，在腳心上好像踏著一個雞蛋似的，圓滾滾的。
原來冰雪封滿了他的腳底了。他走起來十分的不得力，若不是十分的加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個一個的滾了出來。旁邊若有人看見，趁著這機會，趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候，就拾了幾個一邊吃著就走了。
等老頭子掙扎起來，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數，不對數。他明白了。他向著那走不太遠的吃他饅頭的人說：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”
行路人聽了這話都笑了。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多，而且因為呼吸的關系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔心受怕，顫顫驚驚，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的。
讀書的筆記2
本周讀了麥家的《人生海海》，書中的主人公“上校”是一位帶有傳奇色彩的大人物。說他傳奇是他經歷了常人很少有機會經歷的事情，擁有著常人所不能及的本事。村里的人們都在口頭上貶低他，卻凡有大事、險事、要事出現都會去尋他商量，求助于他，他也總是義不容辭，善良正義。鬼不可怕，可怕的是人心的陰暗，利己、損他。
書中的小瞎子作為所有不幸的起始者，從一個紅衛兵小組長開始，抓了“上校”，鞭打審問，終于做到了最犯忌的一件事，“上校”挑斷其腳筋、手筋，斷了舌頭。為了報這個仇，小瞎子又開始從“上校”的好朋友——“我”的父親開始下手，利用傳謠，擊中了爺爺的“心結”，于是爺爺通過跟蹤父親將上校事發后藏匿的地方出賣給警方，在警方抓到“上校”后，作為交換，公安首先用公告的形式看似洗白了父親的名聲，但卻有更可怕的結果在時間里等著。在公安公開審判“上校”時，小瞎子的父親帶頭要扒掉“上校”的褲子，就是這一大忌，“上校”瘋了。
在公安抓住“上校”后，當村里人知道是爺爺出賣了他，于是平時看上去在笑話“上校”的人，都對我們全家表示出了敵意，并且出現了傷人事件，父親害怕出事，就將我交給龍頭偷渡到了國外。爺爺也因自責、人言可畏上吊自盡，家里人先后走的走，死的死，等我經歷萬難，二十二年后再次回到家里，只剩父親在老屋里，守著鬼，他不讓我進屋，不讓在家里住，他堅信是鬼在害著我們一家人，其實，活著的人比看不見的鬼更可怕。
從父親那里得知，瘋了的“上校”后來被一個一起在前線救死扶傷的女護士帶走，這個女人像“上校”一樣，在村里留下了非常大的影響力，一個好女人。我去他們新居住地看望了他們，“上校”在女人帶著四處求醫治療后，智力變得只有七八歲小孩子一樣，女人嫁給了上校，像母親一樣照顧個丈夫。回歸兒童心智的“上校”單純可愛快樂，不被外界所污。女人給我講了關于他們的故事，也是一片凄涼，這里沒有鬼，有的也是奸詐與謊言。“上校”在活了差幾年近一個世紀時去逝了，女人也跟隨而去，未同生而死。依靠村里眾人接濟活著的小瞎子，在QQ的江湖世界里又興風作浪。
看完這書，心里有點沉重，想起一句話“世界很簡單，復雜的是人”。書中還有很多很有哲理的話：年齡和成功贈予我豁達和寬容之心，讓我與命運達成諒解協議。幸福是養心的，不是養人家眼的。
人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。世界上有一種英雄主義，就是在認清了生活真相后依然熱愛生活。生活就是部壓榨機，把人榨成渣子，但人本身是壓榨機中的頭號零件。當一個人心懷悲憫時就不會去索取，悲憫是清空欲望的刪除鍵。
讀書的筆記3
教師是平凡的，但事業卻是偉大的，因為我們所從事的事業是默默地奉獻和無私的犧牲。教師的職業崇高而神圣。在我們的心中，教師應當是：
一個胸懷夢想，充滿活力的教師
一個充滿愛心，理解學生的教師
一個勤于學習，充實自我的教師
一個關注命運，注重素質教育的教師
一個追求卓越，富有創新精神的教師
在這本書中最喜歡李鎮西教師在序言中說的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會最富有，但你能夠最充實；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……所以，你若是工人，就要當技術最出色的工人；你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員；你若是醫生，就要當醫術最高明的醫生；你若是教師，就要當最負責的教師；甚至你哪怕只是一名‘個體戶’。也要當最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業中千千萬萬普通人里最好的一個！我所謂的‘做最好的自我’，強調的是自我和自我比——昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我。‘做最好的自我’，便意味著要盡可能在自我的職業中到達自我力所能及的最好程度。”
我從事教學工作已經幾年了，這期間有很多的困惑都源自“心態問題”——究竟應與學生堅持一種怎樣的關系，在應對學生時如何擺正自我的心態同時。我不斷地想，僅有處理好了這個問題，教學才能變得從容，教育學生時才能處事不驚。李教師在書中極力強調“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等教師非智力因素是第一位的”。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著完美思想道德萌芽的肥沃的田地。所以，教師的職責首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李教師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題都當作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當作研究對象，心態就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，所以這種愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。“愛”、“理解”、“尊重”、“平等”與
“職責”在李教師身上體現得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
什么樣的教師才是最好的教師呢？用李鎮西教師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。剛踏入小學講臺，我承擔了四年級語文教師，還是班主任。那時的我熱情滿懷，躊躇滿志，對學生也充滿了愛心，立志做一名受學生喜歡和家長愛戴的好教師。可是隨著時間的推移，不但當初的熱情減少了很多，并且還抱怨這，抱怨那，甚至懷疑自我當初的選擇是否正確，怨天尤人，這種心境有時也影響自我的教學。李教師是這樣想的“既然只能當教師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？可是，每一天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎樣能高興得起來呢？李教師又供給了方法：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一齊玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自我，每一天生活在一個充滿愛的環境中，又怎樣能不高興呢？
在教學中，我們常常用成人的眼光來看待事物，看待孩子的行為，對他們做出的一些“錯事”不以為然，甚至是不屑一顧，豈不知“他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么的悲哀。他沒有打著他所厭惡的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的悲痛。”多么單純的孩子，多么可愛的孩子。平時我覺得自我是愛學生的，但讀了這段話，比一比李教師，我覺得自我的差距還是太大，我的這種師愛并不都是真正的由衷的發出的。都說人沒當母親之前看學生是一種心態，當了母親之后又是一種心態，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優點的。我們常說要發現孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母親之心，我們就會發現，原先這種“閃光點”無處不在。
李鎮西教師的文章，給我極大的鼓舞。“沒有最好的教師，僅有更好的教師”，我們應當多試著從孩子的角度研究問題，用“學生的眼光”看待，用“學生的情感”體驗，今后的工作中，我必須能用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界。我必須能不斷提高，向“最好的教師”的境界靠攏。
讀書的筆記4
我是個膽小的女生，特別怕蟲子。在媽媽的鼓勵下，我看了《昆蟲記》這本書，書中講述了很多昆蟲的特點和習性。
這本書讓我明白了昆蟲的奇特和有趣。我喜歡看關于螳螂的文章。雌螳螂為了喂養后代而吃掉雄螳螂，真是不可思議。另外，我也喜歡看關于松毛蟲的文章。雖然我討厭毛毛蟲，但是看了這篇文章，我就不再討厭毛毛蟲了。蟬鳴，蟋蟀管理家務，蜘蛛再抓食物……神秘的大自然里有那么多有趣的東西。
《昆蟲記》給我帶來了很多樂趣。我喜歡這本書！我不再討厭昆蟲了。
讀書的筆記5
人生的起點，就是炫燦的童年，我們都有一個五彩繽紛的童年，幸福、快樂，而童年中的主角阿廖沙的卻是一個到處都充滿了悲慘的童年。
這本書主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿廖沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。我不禁想起了自己，我已經12歲了，卻事事都依賴著父母，就說一道挺簡單的語文智力題吧，我想了半天，也沒想出這道題的答法，連腦子都不想再動動了，直接叫了媽媽過來，其實這道題3年級同學就做的出來，我這個5年級的還要爸爸媽媽幫忙做。再說這么一件事吧，現在的父母對自己的孩子太不放心，在父母他們向我們這么大時，早就沒人管了，現在我家離超市也就1里地吧，媽媽就不放心，不讓我自己去，騎車子不行是應該，這個沒事，自己走著不放心，這也沒事，連和同學一起去他們也不同意
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，外祖母對阿廖沙的愛，給予了阿廖沙堅強不屈的性格，讓阿廖沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界里誰都能關心別人、幫助別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件嗎？這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。
讀書的筆記6
今天看了fabres寫的《昆蟲記》。法布爾是第一個為昆蟲寫歷史的人。他一生的精華和血都在一本書里，那本書是《昆蟲記》。法布爾一生都在自然環境中觀察和實驗昆蟲，真實地記錄了昆蟲的本能和習性，完成了偉大的昆蟲學著作《昆蟲記》。
法布爾努力學習，犧牲自己的私人時間去了解昆蟲。《昆蟲記》詳細描述了昆蟲的生活，比如蜘蛛、海豹、尾數、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。這些都為后代做出了巨大的貢獻，使人類社會迅速走向現代文明。
法布爾不是隨隨便便成功的。他的成功是通過努力工作獲得的。他出生在一個農民家庭，從小生活貧困，通過自學獲得了幾個學位。他前半生貧窮，后半生勉強溫飽，但法布雷加斯從未放棄。他小心翼翼地確定了方向，朝那個方向大步走去。他不斷觀察昆蟲和植物，不斷獲得知識。法布爾最大的樂趣是探索生活世界的真實面貌，發現自然中蘊含的科學真理。所以他才寫《昆蟲記》。
我也想像法布雷加斯一樣在知識的世界里游泳，但我連數學題都不認真。如何才能在知識的世界里暢游？所以我要努力學習，努力工作！
看了《昆蟲記》，我明白了：做任何事情，都要定好目標，按計劃去做，比如寫日記。我們必須堅持下去，不要半途而廢。如果我們半途而廢，我們之前所做的一切都將付諸東流。所以無論做什么都要持之以恒，為理想而奮斗！
讀書的筆記7
《昆蟲記》是法國杰出的昆蟲學家法布爾斯傳世之作。也是不朽之作，不僅是文學作品，更是科學百科全書。它結合了作者畢生的研究成果和生活感悟，以人性為例，把昆蟲世界變成了人類獲取知識、興趣、美、思想的美麗文本。本書本著忠實于法國原著整體風格和表達特點的原則，讓中國讀者先領略《昆蟲記》的真面目。一個人用一生的時間去觀察和研究“蟲子”，這是一個奇跡。一生為“蟲子”寫十部卷帙浩繁的書，簡直是奇跡。這些關于“bug”的書，被一部接一部地轉載，被一部接一部地翻譯成多種語言，百年后會在讀書圈引起一次又一次的轟動，是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創造者是fabres，《昆蟲記》的作者。
法布爾有“哲學家的一般思想，藝術家的一般觀點，作家的一般感覺和寫作。”在這本書里，作者把專業知識與生活感悟結合起來，談一談。在對各種昆蟲、日常生活習慣和特點的描述中，體現了作者獨特的生活視野，文字中充滿了作者對生活的尊重和熱愛。這本書被認為是動物心理學的誕生。《昆蟲記》不僅是一部關于昆蟲的偉大科學著作，也是一首歌頌生命的壯麗詩篇。法布爾曾獲“科學詩人”、“昆蟲的荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等稱號。人類不是孤立的存在。地球上的所有生命，包括“蜘蛛”、“蝎子”和“象鼻蟲”，都在同一個緊密相連的系統中。昆蟲也是地球生物鏈中不可缺少的一環，它們的生命應該受到尊重。《昆蟲記》的確是一個奇跡，一個人類杰出代表法布爾斯寫的生命樂章，一個——昆蟲，自然界很多普通人，一本永遠讀不完的書。這樣的奇跡，也許會在人類即將進入新世紀，地球即將迎來生態時代的時候，給我們提供更寶貴的啟示。《昆蟲記》也叫《昆蟲物語》和《昆蟲札記》。
這本書可讀性很強。其文筆生動，語氣輕松幽默，趣味盎然。在作者筆下，劉陽天年就像一個守財奴，穿著一件似乎“缺布”的短燕尾禮服；小甲蟲為后代無私奉獻，為孩子傷透了心；被毒蜘蛛咬到的麻雀也會開心的吃。如果我們慢慢喂，它甚至會像嬰兒一樣哭。多可愛的小生物啊！難怪魯迅拿《昆蟲記》當“談蟲生”的典范。
科學的靈感永遠等不到。如果有科學發現的機會，那么這個機會只能給有文化的人，善于獨立思考的人，有毅力精神的人，而不是懶人。
《昆蟲記》不僅對生活充滿敬畏，還蘊含著追求真理的求真精神，給了我很大的啟發：在生活和學習中，我們要學習法布爾探索世界、勇敢追求真理的勇氣和毅力，無論做什么都要像法布爾一樣，有嚴謹的科學精神，堅持“準確記錄觀察到的事實，不加任何東西，也不忽略任何東西。”做任何事都要持之以恒，即使條件艱苦也要為理想而奮斗。
讀書的筆記8
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業有別于其他職業，有其自身的獨特性和內在要求。所以，教師要想成為有藝術、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個人風格，進行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業三個方面，闡述了教師專業發展的可行性策略，解讀了教師提升素質的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書。
本書涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自我的一點體會。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學生的善良，是以愛心為基礎的，僅有愛生如子，才可能有教師對待學生的本質的善良。有教育者做過這樣一個調查：學生喜歡什么樣的教師調查的結果是：“有愛心，愿意跟學生交朋友的教師”，“對學生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現為教師愛護學生，關心學生，關愛學生。愛學生，是教師善的標志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。可謂是教師無私奉獻愛心的典范。在實際教學中，我們也體會到，僅有愛，才能贏得愛，你愛學生，學生才會愛你。教師的愛是照亮學生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的。“問題學生”不是一天之間就構成的，“問題學生”不都是有學生自我造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學生，走進他們的內心世界，公正地對待所有的學生，尊重他們的人格和創造精神，
激發他們的求知欲，做他們學習的伙伴和朋友，教學相長，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實是教師的一種內在精神活動，是教師實現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業成長離不開教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發展愿景、不安于現狀、富有終身學習的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都就應想大問題，做小事情，都就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個人風格，作自我反思、自我總結、自我革新，從細節入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自我的氣質，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自我的專業品質，你就會對學生具有百般的感動力，感化力，感召力。
我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說他的一些教育方法和理念不論是過去還是現在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會責任感。歌德說：你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。履行責任的標準越高，其人生價值就可能越大。一名教師，只有盡到對學生的責任，才能是好教師。因此，加強教師職業道德修養，必須從責任兩字做起。對自己應盡的責任認識得越早，越能健康快速地成長，越能在履行責任中實現自己的人生價值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責任呢?
我認為要從課堂做起，從小事做起;要求學生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學為人師，身正為范。我一直就是這樣來要求勉勵自己的。
在低年級學生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。因此教師的人格對學生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產生的負面影響更是無法挽回的。如果一個教師上課遲到早退，或不認真備課、隨便應付，或對學生不管不問，那么這樣的教師怎么能讓學生有好的學習榜樣?怎么能教書育人?
教師首先要有扎實的專業理論水平：對所教課程的內容要非常熟悉，從教材、體系到知識點等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當，重點突出，對學生的回答能及時做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實自己，不斷地學習。其次，要有好的教學方法。作為教師來講，怎么教是一個很重要的問題，好的教學方法能夠吸引學生的注意力，培養學生的學習興趣和積極性，使學生得到啟發，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學生自主地學習。
相反，照本宣科、填鴨式的教學方法是不受學生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機、缺乏活力的。因此，能否掌握學生喜歡的教學方法，也是教師業務水平的重要體現。尤其是我們現在參加的二期課程，在培養能力，發展思維的同時，必須兼顧基礎知識和基本技能的落實。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能在教學中游刃有余，也不利于拓展學生的思維。業務水平的提高要靠不斷學習、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責任心。
關心學生的思想。教師要利用課余時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什么，需要什么。關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時地，耐心細致地輔導，堅持讓每一個學生都得到發展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書，處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
讀書的筆記9
一、作者介紹：
馬克西姆??高爾基（1868-1936）生于俄國中部的
尼日尼??諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。十六歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的爭斗中它深入俄國社會得罪底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會知識和生活經驗。1905至1907年，高爾基積極投身譽為大的無產階級革命，1906年寫成了長篇小說《母親》。《母親》真實地反映了20世紀初俄國風起云涌的工人運動，表現了俄國工人階級從自發走向自覺的斗爭過程，被列寧稱贊為一本“非常及時的書”。十月革命后，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。
二、內容介紹：
高爾基的自傳體三部曲最初發表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認的藝術珍品，是作者根據自己親身的生活經歷，對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經過磨練后走向新生活的典型。
三、好詞摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
四、好句摘錄：
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
五、好段摘錄：
“唉，你們這些人啊????！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。“人啊????”的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進，時而后退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
六、我的感想：
作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到
位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
讀書的筆記10
《昆蟲記》是法國杰出的昆蟲學家和作家法布爾斯傳世的杰作。也是不朽之作，不僅是文學巨著，更是科學百科全書。
《昆蟲記》詳細介紹了很多昆蟲，包括它們的本能、習性、勞動、婚姻、繁殖和死亡。
《昆蟲記》是一本很吸引人的書，因為這本科學百科全書也有文學色彩。文中的每一個字都反映了作者的感受，表現了昆蟲獨特的個性。柳天牛就像一個守財奴，穿著一件似乎“缺布”的短燕尾服；小甲蟲“為子孫無私奉獻，為兒女心碎”；被蜘蛛咬過的麻雀會“吃得很開心”。如果我們慢慢喂，它甚至會像嬰兒一樣哭”。多可愛的小精靈啊！難怪魯迅把《昆蟲記》當成了“談蟲生”的典范。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，所以他的《昆蟲記》也讓我讀起來感覺像是一只在看的昆蟲。每只昆蟲都有相同的情感。比如：“已經驚慌失措的蝗蟲們已經完全忘記了‘36計劃才是上策’的訣竅。”
讀《昆蟲記》的時候，我甚至能想象出昆蟲在移動的畫面。它不再是無聊的文字，而是神秘的自然。蟬又唱歌，蟋蟀又管理家務，蜘蛛又抓食物。神秘的大自然中有這樣有趣的東西，我對大自然的尊重油然而生，它也有細心的一面。
法布爾在再次探索自然的過程中一定遇到了很大的'困難，但無論困難有多大，都沒有阻止他探索。我很佩服法布爾探索自然的精神，讓我覺得昆蟲與環境息息相關，讓我感受到作者的獨創性和精妙的觀察力。
《昆蟲記》不僅充滿了對生命的敬畏，還蘊含著一定的精神。那種精神就是求真，就是求真，求真。這就是費伯的精神。在《昆蟲記》的指引下，我將繼續探索神奇的昆蟲世界。
讀書的筆記11
“你沒有如期歸來，這正是離別的意義。”——北島
讀過《簡·愛》，不難發現其中有多人物的離去，有很多不得已的分別。最開始的父母的逝去，里德先生的去世，與蓋茨海德的分別，第一個好朋友海倫因病而亡，譚波兒小姐結婚離去，與洛伍德學校的分別，里德太太的逝去，與羅切斯特的不告而別，叔叔的去世，與表兄妹的分別。
簡愛是不幸的吧，在經歷了這么多的生離死別，簡愛又是幸運的，因為成長總是夾雜在分別中。
叔叔的離去，給簡愛帶來了財富，；離開蓋茨海德，她與唯一有可能獲得概念上親情的地方訣別。但更多的知識，更好的人，更遠的未來，也向她招手。她健步走向教師的未來，走向擁有更多資源的未來。
分別最后給我們的不僅是物質上的有些幫助，像叔叔的遺產，更多的是品格上的圓滿。
在年幼時父母的離去，注定給簡的童年染上了悲哀的色彩，被舅舅家收養后，唯一待她好的里德先生又去世了，在里德太太和他三個孩子的打壓下，在仆人的不待見下，注定了，她必須早早學會堅強，她必須有自己的處世之道，有自己的觀點，必須比他人能更好的保護自己，所以他不是溫室的花朵，也造就了他荊棘叢中的玫瑰般，堅韌。
這些品格的疊加，也讓簡愛的分別，更有意義。簡愛的理性讓他選擇與欺騙他的羅切斯特分別，寧愿遠離愛情，也要自尊，不做情婦。是自主地離開？不，是所有的分離，被迫她離開桑菲爾德，是所有的自主，獨立，尊嚴告訴她，你必須離開。這也讓羅切斯特多了份認知，也堅固了最后雙方的愛情。
分別，鑄就了不一樣的自我，也是更好的自我，像吉屋出租里Angel的離去，讓Collins成為了下一個“Angel”，一個會團結伙伴，調節關系，擔起大任的角色。是任何人的離去，都必定會會留下什么，對朋友，對家人，是一種責任，是一種堅強。
“這樣就算是，訣別了，也許是早已習慣流浪，不知該如何面對悲傷也只是更加堅強。”不要害怕分別，不要躲避分別，去感受它的意義，去接受它的打磨。
你沒有如期歸來，重逢的念頭消散，也更加記住了往日時光，也堅固了人格，這就是，離別的意義吧。
讀書的筆記12
如果我將來成為一名科學家，第一件事就是建造一臺昆蟲飛行機器。如果世界大戰再次爆發
暴走，嘿嘿，你可以用他。
我給他起名叫蝎子。他的體型和蝎子差不多。因為我覺得蝎子的鉗子和毒鉤對攻擊有好處。他是遙控的，雖然你在地球上，但是你可以控制他飛到宇宙的盡頭。他的毒鉤可以噴毒，也可以穿透物體。任何被卡住或被噴的人都會在一秒鐘內死去。鉗子可以噴出10萬伏的高壓電流和持續一小時的濃煙。你可以在遙控器上看到他在哪里，可以直接用電、煙、毒給他充電。
我想努力學習，將來成為一名科學家。
讀書的筆記13
fabres的《昆蟲記》讓我覺得沒有夢想。那些具體而細致的文字，讓我時不時的感覺到放大鏡、濕度、星星、昆蟲氣味的存在，仿佛置身于現場。那些我忽略了太久的昆蟲的身影，它們過分的鳴叫，突然聚集起來，我屏住呼吸，然后，和它們一起，穿透了我內心的黑暗。是法布爾，他向我展示了昆蟲在許多問題上與我們人類驚人的相似，比如生死、勞動和掠奪。
《昆蟲記》是法國杰出的昆蟲學家和作家法布爾斯傳世的杰作。也是不朽之作，不僅是文學巨著，更是科學百科全書。《昆蟲記》詳細介紹了很多昆蟲，包括它們的本能、習性、勞動、婚姻、繁殖和死亡。《昆蟲記》中描述的昆蟲不是十個手指就能數出來的，我就不多說了，但是有幾種生活讓我震撼了很久，這里一定要提一下。
螢火蟲——發光的甲蟲。許多學者都寫過贊美螢火蟲永恒之光的詩，但只有法布爾發現了螢火蟲短暫的生命，并對它們短暫的成年感到遺憾。
大概大家都忘了螢火蟲的出現吧。說實話，看《昆蟲記》之前我也不太確定。
根據《昆蟲記》，高迪的孩子喜歡把螢火蟲放在鴨蛋里，在上面抹一層薄薄的面糊，這樣就可以當燈用了。但是高迪小朋友對螢火蟲了解多少呢？
螢火蟲的生命——甚至彩蛋——都會發光。奇怪的是，螢火蟲的幼蟲期長達2、3年，而成蟲期只有幾天。這意味著螢火蟲在一天之內破蛹、結合、繁殖，然后一生默默死去。
對于很多自暴自棄的人來說，螢火蟲無疑是勇敢的，因為它們依然忙碌快樂，給自己和別人留下了一些勇氣和希望。
屎殼郎——是個很努力的人。屎殼郎這個名字大概大家都不熟悉。其實只是一個學名。說白了就是一種叫屎殼郎的昆蟲的學名。
屎殼郎，我們現在不是陌生人了。大家大概都覺得這種昆蟲每天都在處理污穢的東西，肯定不是什么好昆蟲。自然沒有螢火蟲可愛。但是別忘了為什么叫屎殼郎。是因為它無時無刻不在為人們消耗著無盡的浪費。
屎殼郎比農民辛苦，但是屎殼郎比農民辛苦。屎殼郎在地里干活時，拖拉機、播種機、推土機等都會影響工作，甚至一把普通的鋤頭也會擋住他們的去路。那么屎殼郎會在那些拖拉機上堆垃圾嗎？答案是否定的，他們會繞過咆哮的機器，尋找新的方法，哪怕《端午的鴨蛋》讀完累積的結果是1000字
毀了，他們不會在那里沒完沒了地抱怨，而是省下抱怨的時間盡快開始新的工作。這就是屎殼郎的做法。
《昆蟲記》不僅充滿了對生命的敬畏，還蘊含著一定的精神。那種精神就是求真，就是求真，求真。這就是費伯的精神。在《昆蟲記》的指引下，我將繼續探索神奇的昆蟲世界。
讀書的筆記14
讀了一書。我認為，《探究式科學教育教學指導》一書，無論是促進我的課題研究還是提升我對科學教育的理解都有很大的作用，所以，我摘錄了書中的一些觀點。
1、什么是科學？
通常科學是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現代科學誕生的標志。
2、探究式科學教育過程的特點？
探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現為：
（1）探究式科學教育過程要求保護和激發學生的好奇心；
（2）探究式科學教育過程強調要培養學生主動探究的學習態度；
（3）探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎；
（4）探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作；
（5）探究式科學教育期望促進學生科學態度的養成。
3、什么是探究？
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察；提出問題；經過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經明白的知識；制定調查研究計劃；根據實驗方面的證據，評價已經明白的知識；用多種手段來搜集、分析和解釋數據；提出解答、闡述和預測；交流結果。探究需要對假設進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并研究其他可供選擇的解釋。
4、要正確理解探究式科學教育
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。在科學教育中，經常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫忙學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標。學探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。討論是發展兒童思維的過程；討論是培養學生傾聽別人意見、比較不一樣意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不一樣意見的過程；討論是培養學生語言和表達本事的過程；討論是培養學生敢于爭辯和進取的過程。
讀書的筆記15
婚姻，按書里的一句話講，就是——城外的人想沖進去，城內的人想逃出來。這就是圍城，禁錮了方鴻漸，禁錮了孫柔嘉，禁錮了蘇文紈。
圍繞在方鴻漸身邊的有4個女人。
一開始的鮑小姐只是個過客，一次艷遇而已，玩弄了方鴻漸的感情，揮一揮衣袖不留痕跡地便甩開了他，而于方鴻漸來說，這個女人大概也只是他旅途中打發寂寞的調味品罷了，兩個人互相玩弄，但還是方鴻漸占了下風。
蘇文紈，我覺得這是一個做作、自負的女子，也可以說是假清高。她在背地里鄙夷鮑小姐的不知廉恥、有傷風化，卻又暗自羨慕她與方鴻漸的親昵，她自負地以為如方鴻漸般的男子理應為自己傾倒，故而欲擒故縱，周旋于方鴻漸、趙辛楣等男人之間。她的嫉妒之心還拆散了唐曉芙和方鴻漸，或許并不全是她的原因，但她無異于是兩人感情發展中的攔路虎。當她被方鴻漸無情的拒絕之后，迅速地便為自己找好了退路，當機立斷地嫁給了曹元朗，她的自尊心只允許自己將男人玩弄于股掌之中。
唐曉芙，一個聚集了所有美好事物的女孩子，純真，美麗，善良。她很單純，完全相信著方鴻漸的一切，毫無心機。也正因為她的單純，當她得知方鴻漸的過去之后，她崩潰了。她所追求的愛情是純潔無瑕的——“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等著我”。唐曉芙的愛情觀大概也是每個小女生內心的夢想吧。在說分手的時候，她也許有過猶豫，但是方鴻漸的懦弱，讓他們終歸有緣無分。
孫柔嘉，方鴻漸的妻子。結婚前，都以為這只是個沒長大的小女生，單純而沒有主見。但是，實際上，她才是最富于心計的人，方鴻漸又怎是她的對手。抱怨婚禮的倉促，抱怨方鴻漸的無能，嫉妒蘇文紈唐曉芙曾經得到過方鴻漸的愛，再后來，是婆媳之間的矛盾，兩親家之間的矛盾，生活小事上的矛盾……最終，矛盾爆發了。
書從方鴻漸留學回國講起，這是一個靠著死去的未婚妻的父親資助去歐洲留學的男人，留學四年玩世不恭，到頭來連個文憑也拿不出，為了向岳父父親交差而買了“克萊登大學”的假博士學位，實在是令人鄙夷。這個人生污點伴隨了他的一生，讓他膽顫心虛、抬不起頭，假的就是假的，永遠也不能成真。相反的，另一個造假學歷的韓學愈卻憑著厚顏無恥，一躍而上成為了歷史系系主任。如此對比反倒顯得方鴻漸更誠實了?但是，實際上這兩人確實半斤八兩。
其實，方鴻漸只是眾多平庸的人的一個代表，是當時中國社會眾多知識分子的一個縮影，并不是所有的人都能像趙辛楣一般，既有真才實學，又仕途順利，做了官。方鴻漸無疑是失敗的，愛情的失敗，婚姻的失敗，但這一切都是他自己造成的，若他能勇敢，誠實，直面自己的缺陷，一切也不至于此。
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