《信客》讀后感
當認真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《信客》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《信客》讀后感1
一口氣讀完這篇《信客》，心里的感覺無法以言語來形容。
信客信客，“信”字尤其重要。老信客悲慘的命運成了年輕信客的教訓，苦心維持了大半輩子的誠信品質(zhì)毀在一件微不足道的小事上。置身事外的我們，似乎也聽見那凄涼的警鐘。
誠信需要以“誠信是人生的試金石”。一個人若失去誠信，猶如丟失了你進入他人心靈，他人進入你心靈的鑰匙。
我們應培養(yǎng)自己誠信的`好品質(zhì)。
信客，是一種職業(yè)，在這科技發(fā)展迅速的時代里，已經(jīng)消失了。
信客，一種高貴的精神永遠也不會消失。
曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞。老信客沒有想到，一個“信”字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽。而后，他明白了。當他把棒交給年輕的信客的時候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關鍵就是一個“信”字。
然后，每次的風雨中，總會有一個全身濕透了的年輕人，在凹凸的石板路上來回地奔走，懷抱中抱著一個包裹，像孩子般緊緊依偎在媽媽懷抱里，緊緊的，緊緊的……
讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻，他的人生值得嗎？
我第一次讀了《信客》是在初二的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。
讀完之后，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被-逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。(.)
讀過《信客》，我感覺在當時的社會里，當信客比當人力車夫還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被隨意的斥責，沒人會想到他的好處，當信客終于忍受不了不干的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處——這些都是當時的社會病態(tài)，“歷來是壞事多于好事”。
就像課本的前言，“信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕跡，也不會絕跡”，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻，這個世界又會存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時自己也是這一類人。
《信客》讀后感2
《信客》一文寫兩代信客的人生，雖帶有較強的故事性，但仍然比較偏重于批判舊社會的人們。所以文章寫信客這個特殊行業(yè)不是目的而主要是為了表現(xiàn)它所影響所體現(xiàn)出來的一種人性的缺陷。它的批判意識與全文的基調(diào)是一致的。讀《信客》，我認為至少有兩點值得重視。
第一，在《信客》里我們看到了信客
為通報噩耗而被人當作“死神冤鬼，大聲呵斥”以充當別人“出氣筒”的可憐，看到了信客為死者把點點遺物送去卻遭受了“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”而到頭來好心得不到好報的可悲，看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并“倒打一耙”的可嘆……作者寫的是“當時”，但我們讀來卻是對“當世”的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經(jīng)了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份“誠信”的美德。作者是在尋找，還是在呼喚？
但如果循著作者這條思路，我們似乎發(fā)現(xiàn)，其實這又是矛盾的，憑著兩代信客這種頑強的承受力，都不應該告別自己所從事的信客職業(yè)：一個去看墳場，一個從教當了校長。那么，在這里我們是不是還可以斗膽地揣測一下，作者處在當今這個從業(yè)多元化的社會，文章是否力圖去解釋選擇與堅守以及放棄這一社會現(xiàn)象的復雜性？因為它有一種失敗的無奈，像老信客失信自殘，最終一路寂寞伴墳場，它是一種敏銳的選擇；像年輕信客由于感受到“這條路越來越兇險，我已撐持不了”，才讓人生拐了彎……但他或許清楚地認識到，是３年信客的經(jīng)歷增長了自己的才干，才有了后來適合從教的選擇。《信客》一文中體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化心理以及作者所要表現(xiàn)的文化批判意識是顯見的。
第二，《信客》中塑造的人物形象
老信客一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業(yè)30年，通報噩耗，無端受氣，出示物證竟遭誣諂，他“一生坎坷”，挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他身上。讀此文，我們除了對人物命運寄予深切的同情外，還將受到人格魅力的`感染，那就是兩代信客表現(xiàn)出來的任勞任怨、無私奉獻、寬厚待人的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。
但細細體味后，就會引發(fā)你的深思，在思考中你就會發(fā)現(xiàn)，作者在文中傾注的情感態(tài)度比較復雜，文中的一系列的人物也都難以用好壞來界定。寫兩代信客，作者一方面傾注了極大的熱情，為其樹碑立傳；但另一方面也寫出了作為普通人的正常情感和心態(tài)。他們肩上的擔子太重了，他們所承受的太多，最終成為不能承受的生命之重，他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。
《信客》讀后感3
《信客》一文寫兩代信客的人生，雖帶有較強的故事性，但仍然比較偏重于批判舊社會的人們。所以文章寫信客這個特殊行業(yè)不是目的而主要是為了表現(xiàn)它所影響所體現(xiàn)出來的一種人性的缺陷。它的批判意識與全文的基調(diào)是一致的。讀《信客》，我認為至少有兩點值得重視。
第一，在《信客》里我們看到了信客為通報噩耗而被人當作“死神冤鬼，大聲呵斥”以充當別人“出氣筒”的可憐，看到了信客為死者把點點遺物送去卻遭受了“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”而到頭來好心得不到好報的可悲，看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并“倒打一耙”的可嘆……作者寫的是“當時”，但我們讀來卻是對“當世”的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經(jīng)了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份“誠信”的美德。作者是在尋找，還是在呼喚？
但如果循著作者這條思路，我們似乎發(fā)現(xiàn)，其實這又是矛盾的，憑著兩代信客這種頑強的承受力，都不應該告別自己所從事的信客職業(yè)：一個去看墳場，一個從教當了校長。那么，在這里我們是不是還可以斗膽地揣測一下，作者處在當今這個從業(yè)多元化的社會，文章是否力圖去解釋選擇與堅守以及放棄這一社會現(xiàn)象的.復雜性？
因為它有一種失敗的無奈，像老信客失信自殘，最終一路寂寞伴墳場，它是一種敏銳的選擇；像年輕信客由于感受到“這條路越來越兇險，我已撐持不了”，才讓人生拐了彎……但他或許清楚地認識到，是30年信客的經(jīng)歷增長了自己的才干，才有了后來適合從教的選擇。《信客》一文中體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化心理以及作者所要表現(xiàn)的文化批判意識是顯見的。
第二是《信客》中塑造的人物形象：
老信客一生的信譽毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業(yè)30年，通報噩耗，無端受氣，出示物證竟遭誣諂，他“一生坎坷”，挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他身上。讀此文，我們除了對人物命運寄予深切的同情外，還將受到人格魅力的感染，那就是兩代信客表現(xiàn)出來的任勞任怨、無私奉獻、寬厚待人的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。
但細細體味后，就會引發(fā)你的深思，在思考中你就會發(fā)現(xiàn)，作者在文中傾注的情感態(tài)度比較復雜，文中的一系列的人物也都難以用好壞來界定。寫兩代信客，作者一方面傾注了極大的熱情，為其樹碑立傳；但另一方面也寫出了作為普通人的正常情感和心態(tài)。他們肩上的擔子太重了，他們所承受的太多，最終成為不能承受的生命之重，他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。
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