牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感1
“農(nóng)民以體力勞動(dòng)從事耕耘，商人以其審時(shí)觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械。”這世界上無(wú)人不在追求著“利”。經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》開(kāi)始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多專(zhuān)業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類(lèi)財(cái)富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢?雖然經(jīng)濟(jì)對(duì)我們很重要，可礙于經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)無(wú)非就是一些復(fù)雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過(guò)了經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然，我也是這樣認(rèn)知的。可是卻有一本書(shū)徹底顛覆了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知。它就是《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂(lè)卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費(fèi)續(xù)杯?為什么大學(xué)教授說(shuō)話語(yǔ)焉不詳?為什么……這就是那本書(shū)的'導(dǎo)語(yǔ)，也就是這本書(shū)帶我走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)世界。
這本書(shū)分析的簡(jiǎn)明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計(jì)方式問(wèn)題，其實(shí)這些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題都是蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要包含最符合消費(fèi)者心意的功能，又要滿足賣(mài)方保持低價(jià)、便于競(jìng)爭(zhēng)的需求，這也就是說(shuō)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學(xué)們是否都有了躍躍一試的打算呢?那么就行動(dòng)起來(lái)吧!因?yàn)檫@本書(shū)是不會(huì)讓你失望的!
這就是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)小見(jiàn)解。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感2
當(dāng)我聽(tīng)到這本書(shū)的名字時(shí)，還再三和同學(xué)確認(rèn)，懷疑是不是自己聽(tīng)錯(cuò)了，“牛奶可樂(lè)”怎么會(huì)和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”有關(guān)系？接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》其實(shí)講的就是生活中一些常見(jiàn)的事物，圍繞這些事物所提出有趣的、常見(jiàn)而沒(méi)有人思考過(guò)的問(wèn)題，作者則用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。
就舉個(gè)例子：你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會(huì)門(mén)票，但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開(kāi)演唱會(huì)，門(mén)票是40＄，當(dāng)然你可以別的時(shí)間去看，可你的心理承受價(jià)格是50＄。換言之，如果迪倫的票價(jià)高過(guò)50＄，你就不想看了。除此之外，看兩人的演出并無(wú)其他成本。試問(wèn)：你去看克萊普頓的機(jī)會(huì)成本是多少？
作者是這樣解釋的：去看克萊普頓的演唱會(huì)，你就不能去看迪倫的；不去看迪倫的演唱會(huì)，你就會(huì)錯(cuò)失對(duì)你來(lái)說(shuō)價(jià)值50＄的表演。但同時(shí)，你也省下了買(mǎi)迪倫演唱會(huì)門(mén)票所需支付的40＄。所以，你不去看迪倫的演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50－40＝10（美元）。如果你覺(jué)得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值10$，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。
這就是機(jī)會(huì)成本。這個(gè)問(wèn)題看似十分簡(jiǎn)單，可還是有很多人認(rèn)為是40或50＄。倘若學(xué)生沒(méi)花足夠的時(shí)間在上面，沒(méi)在不同的'例子里反復(fù)演練，也就無(wú)法真正理解它。
通過(guò)這本妙趣橫生的書(shū)，我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面，像我這樣一個(gè)不愛(ài)思考的人，竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)。沒(méi)錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不一定是枯燥的，它也可以是耐人尋味的。相信越來(lái)越多人會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，重視這一點(diǎn)。也會(huì)有更多人會(huì)因此喜歡上經(jīng)濟(jì)學(xué)！
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感3
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》是美國(guó)康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授，他喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”作業(yè)，讓學(xué)生提交生活中的問(wèn)題，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角做出回答。這就是此書(shū)的藍(lán)本。書(shū)中有很多經(jīng)典問(wèn)題例如：“為什么牛奶裝在方盒子里而可樂(lè)裝在圓盒子里”“為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊”。
其實(shí)，我們生活中的很多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)解釋。“機(jī)會(huì)成本指你為了從事這件事而放棄的其他事情的'價(jià)值”“ 成本效益原則是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的源頭。它提出，惟有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外效益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。”在生活中，多問(wèn)幾個(gè)為什，就可以減少我們的成本，提高效益。產(chǎn)品設(shè)計(jì)、供求關(guān)系、人際關(guān)系、心理學(xué)……等等各個(gè)方面都會(huì)影響成本和效益。閱讀此書(shū)給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)：很多看似復(fù)雜的事情，其實(shí)我們只是忽略了基本的概念，而基本概念往往都是一門(mén)科學(xué)的基礎(chǔ)。同時(shí)，在生活學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的發(fā)散思維，多思考才會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。人生本身就像是一個(gè)正弦曲線，有波峰，也有波谷，但始終圍繞著一個(gè)x軸。在失意時(shí)被批評(píng)，于是我們很容易將緊隨其后的上升理解為批評(píng)帶來(lái)的效果。在得意時(shí)被表?yè)P(yáng)，于是我們很容易將緊隨其后的降落理解為表?yè)P(yáng)帶來(lái)的負(fù)面效益。
讀《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，學(xué)習(xí)博物經(jīng)濟(jì)學(xué)是一項(xiàng)很好的學(xué)習(xí)本領(lǐng)。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感4
為什么牛奶裝在方盒子里賣(mài)，可樂(lè)卻裝在圓瓶子里賣(mài)？
對(duì)于這本書(shū)的招牌問(wèn)題，書(shū)中是這樣解釋的：方形容器能比圓形容器更經(jīng)濟(jì)地利用貨架空間。像可樂(lè)這樣的軟性飲料的生產(chǎn)商堅(jiān)持使用圓形容器的原因，其中之一就是軟性飲料大多是就著容器直接喝的，所以由于圓形容器更稱(chēng)手，抵消了它所帶來(lái)的`額外存儲(chǔ)成本。而牛奶卻不是。牛奶一例中節(jié)約的空間，顯然比軟性飲料一例來(lái)得更劃算。超市里大多數(shù)軟飲料都是放在開(kāi)放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運(yùn)營(yíng)成本；但牛奶則需專(zhuān)門(mén)裝在冰柜里，冰柜很貴，運(yùn)營(yíng)成本也高。冰柜里的存儲(chǔ)空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。所以就算是大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶，它們?nèi)圆淮罂赡苎b在圓形容器里賣(mài)。
解釋上述現(xiàn)象用到了成本效益原則，即：唯有當(dāng)行動(dòng)所帶來(lái)的額外收益大于額外成本時(shí)，你才應(yīng)該這么做。這是準(zhǔn)則之一，之二是機(jī)會(huì)成本原則：從事一項(xiàng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價(jià)值。
經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來(lái)權(quán)衡自己的行為。其實(shí)，日常生活中每種事物的背后都蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。這本書(shū)正是讓經(jīng)濟(jì)學(xué)徹底融入生活，它讓我覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣實(shí)際，打破了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)只是枯燥無(wú)味的理論與圖表的認(rèn)識(shí)；它教會(huì)我用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
做一個(gè)理性的人，做一個(gè)善于思考的人，做一個(gè)把知識(shí)變?yōu)橹腔鄣娜恕?/p>
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感5
當(dāng)我聽(tīng)到這本書(shū)的名字時(shí)，還再三和同學(xué)確認(rèn)，懷疑是不是自己聽(tīng)錯(cuò)了，“牛奶可樂(lè)”怎么會(huì)和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”有關(guān)系？接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》其實(shí)講的就是生活中一些常見(jiàn)的事物，圍繞這些事物所提出有趣的、常見(jiàn)而沒(méi)有人思考過(guò)的問(wèn)題，作者則用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。
就舉個(gè)例子：
你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會(huì)門(mén)票，但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開(kāi)演唱會(huì)，門(mén)票是40美元，當(dāng)然你可以別的時(shí)間去看，可你的心理承受價(jià)格是50美元。換言之，如果迪倫的票價(jià)高過(guò)50美元，你就不想看了。除此之外，看兩人的演出并無(wú)其他成本。試問(wèn)：你去看克萊普頓的.機(jī)會(huì)成本是多少？
作者是這樣解釋的：
去看克萊普頓的演唱會(huì)，你就不能去看迪倫的；不去看迪倫的演唱會(huì)，你就會(huì)錯(cuò)失對(duì)你來(lái)說(shuō)價(jià)值50美元的表演。但同時(shí)，你也省下了買(mǎi)迪倫演唱會(huì)門(mén)票所需支付的40美元。所以，你不去看迪倫的演唱會(huì)，你放棄的價(jià)值是50－40＝10（美元）。如果你覺(jué)得看克萊普頓的演唱會(huì)至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會(huì)。
這就是機(jī)會(huì)成本。這個(gè)問(wèn)題看似十分簡(jiǎn)單，可還是有很多人認(rèn)為是40或50美元。倘若學(xué)生沒(méi)花足夠的時(shí)間在上面，沒(méi)在不同的例子里反復(fù)演練，也就無(wú)法真正理解它。
通過(guò)這本妙趣橫生的書(shū)，我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面，像我這樣一個(gè)不愛(ài)思考的人，竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)。沒(méi)錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)學(xué)并不一定是枯燥的，它也可以是耐人尋味的。相信越來(lái)越多人會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，重視這一點(diǎn)。也會(huì)有更多人會(huì)因此喜歡上經(jīng)濟(jì)學(xué)！
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感6
寒假向圖書(shū)館借了一本由美國(guó)羅伯特·弗蘭克寫(xiě)的《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。最初還怕因?yàn)閷?duì)經(jīng)濟(jì)必修一內(nèi)容理解不好會(huì)看不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)，翻開(kāi)書(shū)立刻消除我所有顧慮。我想就算是沒(méi)學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，只要識(shí)字，都能讀懂書(shū)中大部分內(nèi)容。這讓我感覺(jué)好多了，還好沒(méi)借一本枯燥的理論書(shū)。我還曾一度認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)那些死板的條條框框的`內(nèi)容沒(méi)有用，這本書(shū)完全否認(rèn)了我的觀點(diǎn)，它具體細(xì)微地從生活中各個(gè)方面闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中發(fā)揮著重要作用。但它并不是一直在空講大道理。它都是舉身邊最普通但我們不常關(guān)注的例子給理論堅(jiān)實(shí)的后盾。
看完這本書(shū)，雖然不理解為什么要取這個(gè)名字，但是有收獲就好。走在大街上我也會(huì)下意識(shí)挑出一些東西侃侃而談。書(shū)中有幾個(gè)事例我覺(jué)得十分有趣。比如“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像，但是紙幣上的人像是正面像？”（當(dāng)然是美元，人民幣的硬幣刻的是花）因?yàn)橛矌派峡坍?huà)出辨認(rèn)度高的正面像是十分困難且成本高，而且在流通中容易磨損，所以沒(méi)有這個(gè)必要。但是在紙幣上畫(huà)正面像，精致而復(fù)雜，成本低還可以辨別真假。另一個(gè)有意思的例子是“為什么鯨魚(yú)瀕臨滅絕，而雞卻沒(méi)有繁衍之憂？”我剛看到這個(gè)問(wèn)題時(shí)就蒙了，等看完覺(jué)得是可愛(ài)的推理。書(shū)中說(shuō)因?yàn)轹L魚(yú)不被人擁有。捕鯨人知道，如果自己不捕鯨它們就會(huì)被其他捕鯨人捕走。但雞大多是被人擁有的。如果雞被人殺了一只，主人肯定會(huì)要求賠償，然后再買(mǎi)進(jìn)雞維持平衡。雖然鯨魚(yú)和雞都有價(jià)值，但由于沒(méi)有所有權(quán)，導(dǎo)致鯨魚(yú)瀕臨滅絕。
看完這本書(shū)，我深刻了解對(duì)生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)多問(wèn)幾個(gè)為什么的重要性，或許就在思考為什么的答案中找到許多樂(lè)趣。
牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感7
有規(guī)律，就有例外，而有例外，才能證明規(guī)律的存在！
《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》走過(guò)的歷程，其實(shí)就是我們每個(gè)人認(rèn)識(shí)、親近和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷程！
它讓我們慢慢學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，去解決我們生活中大大小小的事情。利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討親身觀察到的事件或行為模式中有趣的.問(wèn)題，持續(xù)引爆我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的渴望與希冀！
我們可以把自己想到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象寫(xiě)下來(lái)，用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法，來(lái)解釋生活中的各種現(xiàn)象，并通過(guò)這些事例和解釋來(lái)加深我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，關(guān)注我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中，司空見(jiàn)慣而又未注意到的現(xiàn)象。
書(shū)中介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的機(jī)會(huì)成本和成本效益原則。圍繞成本效益的原則和運(yùn)用、核心供求定理、收入與貢獻(xiàn)關(guān)系、商品生產(chǎn)、定價(jià)與競(jìng)爭(zhēng)、公共資源、產(chǎn)權(quán)重要性、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、差異對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的影響、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社交關(guān)系市場(chǎng)的影響10個(gè)方面，提供豐富案例，加深對(duì)原理的理解。讓我們學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方式去思考身邊的事物，理性地生活。
理論是灰色的，枯燥無(wú)味的，但從每天見(jiàn)到的現(xiàn)象入手，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)的知識(shí)去解釋?zhuān)茏屛覀冚p松、愉悅地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)深?yuàn)W的原理。這樣，我們認(rèn)識(shí)世界的水平提高了，決策才會(huì)更加理性！
“教的少，學(xué)的多”，學(xué)習(xí)最好的方式之一，就是把它寫(xiě)下來(lái)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是紀(jì)念，更是新的開(kāi)始！不要急于從書(shū)中尋找答案，生活中的問(wèn)題不是公式和概念，其實(shí)并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確的答案，每個(gè)人都有可能給出更多更合理的解釋。我們可以積極地去思考，并把思考用于生活！我想，這才是作者寫(xiě)下此書(shū)的初衷和想法吧。
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