讀《讀書(shū)與做人》有感1000字（通用15篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的讀《讀書(shū)與做人》有感1000字（通用15篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇1
《讀書(shū)做人》是胡適頗具影響力的散文集和公開(kāi)演講集。眾所周知，胡適一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的人。即便如此，我們也不能否認(rèn)他的歷史地位的重要性，無(wú)論是在文學(xué)史上還是思想史上。因此，我們有必要通過(guò)閱讀這本書(shū)來(lái)深入了解胡適的思想精髓。
看完這本書(shū)，心里千言萬(wàn)語(yǔ)，卻不知道如何吐槽。我首先要說(shuō)的是，胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。他的思想，他的思想，他提出的各種觀點(diǎn)和方法，都值得我們深思和借鑒。
我最喜歡的作家一直是魯迅，他一直在讀魯迅，卻很少讀和魯迅同時(shí)代的新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一胡適，從互相理解到筆墨攻擊。他的名字我們大多數(shù)人都很熟悉，但很少有人去看他的作品。與魯迅相比，胡適的作品對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的.很陌生。很多人說(shuō)這是因?yàn)楹m的文學(xué)水平不如魯迅。是這個(gè)原因嗎？我不想不同意，也沒(méi)有資格去比較他們。但是以我拙見(jiàn)，看完這本書(shū)，我不敢說(shuō)也沒(méi)有能力說(shuō)胡適的文學(xué)有什么優(yōu)劣。我的感覺(jué)，我最真實(shí)的感覺(jué)，就是他的文章平淡真實(shí)，打動(dòng)我，感染我。在胡適的時(shí)代，這樣的文章激勵(lì)和啟發(fā)了很多年輕人！即使現(xiàn)在，我還是那么感動(dòng)。我還是想說(shuō)胡適絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。
看了《我的兒子》中胡適與王關(guān)于父母與子女關(guān)系的信，覺(jué)得兩人都有道理。而且，我真的很欣賞學(xué)者之間的這種爭(zhēng)論。他們不僅可以維護(hù)和加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)，還可以在不同意對(duì)方觀點(diǎn)的情況下捍衛(wèi)對(duì)方的話語(yǔ)權(quán)。文人之間的較量，與利益、恩怨、仇怨無(wú)關(guān)，只是真相。他們互相尊重，但也不甘示弱。就像魯迅和胡適一樣，太多人愿意說(shuō)自己的委屈。我只覺(jué)得這是學(xué)者之間的較量。我不明白為什么那么多人一定要反對(duì)胡適和魯迅。為什么一定要區(qū)分哪個(gè)高哪個(gè)低？我只相信他們會(huì)“相逢一笑泯恩仇”，相信他們對(duì)彼此的尊重。我一直在想象這樣一個(gè)場(chǎng)景，魯迅和胡適握手，然后因?yàn)楦髯缘挠^點(diǎn)而面紅耳赤。最終胡適還是會(huì)盡全力出版魯迅的書(shū)，因?yàn)樗麑?duì)魯迅作品的價(jià)值是有把握的。魯迅心里敬重胡適，雖然不肯放手。我不敢讀出我老公內(nèi)心的想法，但我相信他是。
想到以上場(chǎng)景，我會(huì)不自覺(jué)的笑出來(lái)。笑過(guò)之后，又想哭。被他們感動(dòng)，感嘆過(guò)去的已經(jīng)不在了，感嘆今天的稀缺。多有價(jià)值的氛圍啊！你看，有了胡適的委婉批評(píng)，能把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更清楚、更堅(jiān)定、更具體。爭(zhēng)論越多，真相就越多。在這里，我想多談?wù)勍跸壬挠^點(diǎn)，因?yàn)樗鋵?shí)很新穎，很少涉及，很容易被誤解。他從為人父母的角度出發(fā)，認(rèn)為教育子女，使其不成為罪人，是父母的基本義務(wù)和責(zé)任。因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)是父母的選擇，而不是孩子的選擇，父母有責(zé)任塑造孩子。這不是善良，是義務(wù)，這是合理的。而且就像他說(shuō)的，一個(gè)受過(guò)良好教育的孩子，內(nèi)心也會(huì)有善良。但是，作為父母，他并不認(rèn)為自己是善良的。我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都可以有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。我能看出王先生的獨(dú)特感受！感受他心中的博愛(ài)！
其實(shí)，這本書(shū)的每一篇文章都值得我們深思和借鑒，可以給我們帶來(lái)一些啟發(fā)。不要以為都是簡(jiǎn)單明了。捫心自問(wèn)，你做到了嗎？最后，我想表達(dá)一下自己的看法。我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，胡適沒(méi)有過(guò)時(shí)。我用他的三篇文章做了一些解釋。鑒于他能力有限，我可能無(wú)法信服。所以，真心希望朋友們能自己閱讀，自己品味，自己發(fā)現(xiàn)。之前看到過(guò)很多貶低胡適的論調(diào)，說(shuō)他是漢奸，是利己主義者。對(duì)此我不做任何評(píng)價(jià)。我想說(shuō)的是，請(qǐng)你想一想。我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)？我們從書(shū)中得到了什么？看了很多書(shū)，對(duì)一個(gè)人評(píng)價(jià)這么淺，我覺(jué)得真的很難過(guò)。另外，信書(shū)不如無(wú)書(shū)。請(qǐng)補(bǔ)充你的思考，你獨(dú)立思考。想了解前輩，不要聽(tīng)別人主觀評(píng)價(jià)，看作品。即使，在1000個(gè)讀者眼里，有1000個(gè)哈姆雷特，也是來(lái)自于自己的思考。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇2
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。所以人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。作為一名教師就更應(yīng)該有孜孜不倦的態(tài)度，要在書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
寒假中，我讀了季老的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，“一本好書(shū)，良師益友”的箴言再次回響在耳邊。季老在本書(shū)中用最通俗的語(yǔ)言闡述一個(gè)最深刻的道理，即讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一，密不可分的。在我們一生當(dāng)中，讀書(shū)是一個(gè)重要的過(guò)程，而做人則是一生的事業(yè)。好好讀書(shū)，真誠(chéng)做人，應(yīng)該是我們大家共同的追求。
季老通過(guò)他的書(shū)告訴我“天下第一好事，還是讀書(shū)”。正如他所說(shuō)：“我的工作主要是爬格子……能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西。”這些真誠(chéng)話語(yǔ)，使我深深體會(huì)到：讀書(shū)可以明智，可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。現(xiàn)實(shí)中我們總是說(shuō)工作太忙，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，季老的一席話讓我很是慚愧：“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題。”是啊，不是沒(méi)有時(shí)間而是想不起讀書(shū)，在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。我們做教師的就更感受頗深了，我們要清醒地看到，“終身職業(yè)”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，“終生學(xué)習(xí)”的時(shí)期已經(jīng)開(kāi)啟，我們必須堅(jiān)持“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”，全面提高自身素質(zhì)。不能為自己找借口，今后我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”，把借口化作動(dòng)力。作為教師，我們肩負(fù)著傳承智慧，承上啟下的重任，所以我們教師更應(yīng)多讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成人生的一種態(tài)度，當(dāng)成一種充實(shí)更新知識(shí)的重要方式。我認(rèn)為我們應(yīng)從兩方面入手：首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)，厚積而薄發(fā)，努力做一位負(fù)責(zé)任的老師。
這本書(shū)的第二部分的主題是做人，相對(duì)第一部分的讀書(shū)，我認(rèn)為更有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。書(shū)中，季老結(jié)合自身人生觀、處世觀、享樂(lè)觀、長(zhǎng)壽觀及道德觀等方面的見(jiàn)解與讀者共享，讓人從閱讀中受到啟迪和感染，書(shū)中說(shuō)：“能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人”季老的諄諄教導(dǎo)使我堅(jiān)定了做事、做人的標(biāo)準(zhǔn)和籌碼。人活著不要為名利所困，首先要用真心、真情對(duì)待身邊的人，有困難伸出手幫助。其次，人與人之間要相互理解、相互包容，即便被別人誤會(huì)也要學(xué)會(huì)換位思考；即便別人的做法不合自己的意，也要想想自己的做法是不是別人也不接受。我一定會(huì)牢記，做人要真誠(chéng)、寬容，多為別人著想。今后的工作中我會(huì)多些知足，多些有為，多些敬畏，多些真情，多些實(shí)意，多些容忍，授人玫瑰，手有余香，我要把人生的`意義與價(jià)值放在承擔(dān)對(duì)社會(huì)有益的責(zé)任上。
書(shū)能怡情，書(shū)能養(yǎng)性。業(yè)余時(shí)間，置心于一方書(shū)的天地，與書(shū)相知，任思緒翩躚，人的心靈會(huì)一片祥和、明凈與曠遠(yuǎn)。讀完季老的《讀書(shū)與做人》，我的心靈再次得到凈化，有了更加明確的方向，懂得了怎樣在今后的人生路上綻放青春的美麗，為了無(wú)悔的人生不停地奮斗，體現(xiàn)人生的價(jià)值，感受生命的精彩。學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境，唯有不斷學(xué)習(xí)才能不斷的提升，今后，我一定多讀書(shū)、讀好書(shū)，不斷完善自我，全身心地投入到工作中去，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，為教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展貢獻(xiàn)自己所有力量。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇3
羨林老先生的《讀書(shū)與做人》，首先通過(guò)他與書(shū)的不解之緣，告訴我們書(shū)籍是如何影響他一生的，體現(xiàn)了讀書(shū)對(duì)人的一生的重要作用，然后又回到做人層面上告訴我們實(shí)實(shí)在在的做人之道，覺(jué)受益匪淺。
首先，我想談?wù)剛�(gè)人對(duì)讀書(shū)的看法。當(dāng)今社會(huì)，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，聲像資料使我們更加方便快捷形象地獲取信息，但書(shū)籍的魅力相對(duì)而言一點(diǎn)也不遜色。一個(gè)發(fā)生在我身上的例子，剛上高中時(shí)讀路遙的《平凡的世界》、《人生》等作品，真該用如癡如醉來(lái)形容，里邊的場(chǎng)境描繪、人物心態(tài)描寫(xiě)是那么的傳神，再加上曲折的故事情節(jié)，使我完全忘掉了現(xiàn)實(shí)世界。然而，前些天上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)有這些小說(shuō)的視頻資料，就迫不及待地下載來(lái)看。本以為依靠先進(jìn)的技術(shù)手段，一定能把作品的內(nèi)容表現(xiàn)得更完整，但我一打開(kāi)這些視頻資料就失望了，影像節(jié)奏太快，把我當(dāng)時(shí)花幾天才看完的東西在幾小時(shí)就表達(dá)完了，看后竟沒(méi)任何感覺(jué)。回頭想想，閱讀的優(yōu)點(diǎn)在于能夠給讀者想象的`時(shí)間和空間，而這是聲象資料所達(dá)不到的。所以我一直覺(jué)得閱讀對(duì)人的影響是長(zhǎng)久的、長(zhǎng)時(shí)間不容易消失的，而聲像資料對(duì)人的影響是短暫的、極易消失的。閱讀對(duì)人的影響，不是立竿見(jiàn)影的，是不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng)的過(guò)程。看到現(xiàn)在市場(chǎng)上到處擺放著包裝華麗的非常熱銷(xiāo)的功利性極強(qiáng)的書(shū)籍我都感到可悲，成功人士是靠看幾本書(shū)看出來(lái)的嗎？我們需要靜下心來(lái)，多讀書(shū)，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終成為成功人士。
再談?wù)勎覍?duì)做人的看法。其實(shí)我們要談的不是做人，而是如何輕松自在地做人，如何做個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。季老先生從多個(gè)方面講述了做人之道，其中透露著一個(gè)理念：和諧。季老先生認(rèn)為，一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。近年來(lái)，我們到處能看到“和諧”的字眼，到處呼吁建立和諧社會(huì)。我們要輕松自在地做人，就應(yīng)該把當(dāng)前的自己和將來(lái)的自己，把自己和周邊的人看成一個(gè)整體，這樣我們就能避免做出只顧眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)、只顧自己不顧他人的事情，就能在工作和生活中有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，最終實(shí)現(xiàn)輕輕松松地做人。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇4
首先是讀書(shū)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，可謂是多如牛毛。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書(shū)。”關(guān)于這一點(diǎn)，季羨林先生的理解是：“把腦海里記憶的東西搬出來(lái)，搬到紙上，就形成了書(shū)籍，書(shū)籍是貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶庫(kù)。后一代的人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。（略）書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事，這樣一來(lái)，讀書(shū)不是‘天下第一好事’又是什么呢？”
季老的話是很實(shí)在的，從他自身的人生經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，他又何嘗不是這樣呢？在上小學(xué)之前，他便在私塾里熟讀《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《四書(shū)》之類(lèi)的書(shū)，等到進(jìn)入初中，由于參加了一個(gè)古文學(xué)習(xí)班，他又讀了《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》等書(shū)，從此點(diǎn)燃了他對(duì)古文的癡迷和熱愛(ài)，也給他打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。之后數(shù)十載，除了自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍，他依然孜孜不倦，沉浸書(shū)海，不亦樂(lè)乎，“如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書(shū)。”
諸葛亮《誡子書(shū)》中講到“非淡泊無(wú)以名志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。才須學(xué)也，學(xué)須靜也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì)本由天生，實(shí)難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)”。吳晗先生說(shuō)“要想學(xué)問(wèn)大，就要多讀、多抄、多寫(xiě)”。余秋雨先生也說(shuō)了“閱讀的最大理由就是擺脫平庸”。
由此可知，讀書(shū)是件非常重要的事情，然而讀什么書(shū)更重要。要多讀經(jīng)典，少讀流行。現(xiàn)在屬于知識(shí)爆炸的時(shí)代，網(wǎng)上有很多流行的'東西，信息是在太多。
但那些都是快餐文化、流行文化，就跟網(wǎng)絡(luò)歌曲一樣，變化更新之快，過(guò)了一段時(shí)間，之前的就會(huì)黯然失色。過(guò)去了，煙消云散，但卻浪費(fèi)了你的時(shí)間和精力。南懷瑾先生曾經(jīng)說(shuō)現(xiàn)在的教育是有問(wèn)題的，小學(xué)學(xué)的東西到了初中就沒(méi)有什么用了，初中學(xué)的東西到了高中就沒(méi)什么用了。
我覺(jué)得，我們應(yīng)該從小打造人生的基本功，而不應(yīng)該只是為了完成某一階段的“學(xué)習(xí)任務(wù)”。“人生是場(chǎng)馬拉松，而不是百米沖刺”啊！從小就開(kāi)始背《三字經(jīng)》、《四書(shū)五經(jīng)》，取其精華，去其糟粕，用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去認(rèn)知傳統(tǒng)文化。年輕時(shí)打下基本功，一生都忘不了。
于己身，我有幸能夠在我的大學(xué)“遲暮之年”，淺悟此道理。因此在學(xué)有余力之時(shí)，不知倦怠，拿起《古文觀止》，可“習(xí)其句讀，解其惑也”，又可“不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄欖，留香三日。
因此，讀好的書(shū)，就要從經(jīng)典開(kāi)始！所謂經(jīng)典，千古傳承，歷久彌新，博大精深，無(wú)盡藏也。經(jīng)典告訴了我們做人的基本道理，如何“正心誠(chéng)意修身齊家治國(guó)平天下”。“人皆可以為堯舜，非不能也，不為也。”所以要多讀先哲圣賢之書(shū)，少讀流行無(wú)品之文。當(dāng)然流行的也可以在網(wǎng)上看看，瀏覽一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些東西里。下功夫讀經(jīng)典，只有讀經(jīng)典才能感受到人類(lèi)的智慧、思維的高度，才能感受到偉大的思想體系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蘊(yùn)。
我斗膽拜季羨林先生為我大學(xué)的“啟蒙老師”，如果沒(méi)有飯后散步東湖，閑坐品書(shū)，于樸素的'流水行文中靜心聆聽(tīng)老者的人生感悟，讓我為自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“籠中鳥(niǎo)”，渾渾噩噩，虛度大學(xué)余光，今日有幸“一棒喝醒”，縱使“為伊消得人憔悴”，也是“衣帶漸寬終不悔”啊！
在讀書(shū)方面，季老對(duì)我的影響不止止是“要讀書(shū)，讀好的書(shū)”，還有很重要的一點(diǎn)，就是作文。
鐘敬文先生在季羨林88歲米壽時(shí)贊季老曰：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)”，“我愛(ài)先生文品好，如同野老話家常”。我也細(xì)細(xì)品先生的文字，至真至誠(chéng)，按照他自己說(shuō)的，“我寫(xiě)的東西，不會(huì)有套話、大話，至于真話是否全都講了出來(lái)，那倒不敢說(shuō)。
我只能保證，我講的全是真話”。環(huán)顧現(xiàn)今文壇，敢如此坦率說(shuō)出者，幾何？魚(yú)龍混雜，雖無(wú)“看慣春花秋月”，但至今能讓我對(duì)人生有深刻感悟者，非季老文字莫屬！為何？
一在文字簡(jiǎn)練。這要?dú)w功于他從小熱愛(ài)的文言文，古人惜墨如金，“麻雀雖小，五臟俱全”，文章簡(jiǎn)潔凝練，但要事詳實(shí)，道理明了，毫無(wú)拖泥帶水之舉。先生的文字即是如此，簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單，于自然處彰顯用詞魅力！今人讀文言文，意已不在追“八股之風(fēng)”，但應(yīng)學(xué)其遣詞造句之功！
二在引材廣博。這還是要?dú)w功于他扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。在他的文章中，古詩(shī)名句，信手拈來(lái)，俗語(yǔ)成語(yǔ)，隨筆便是，畢竟是學(xué)貫中西，學(xué)界泰斗，有時(shí)還用西方文化中的經(jīng)典加以佐證，但用之恰當(dāng)，毫無(wú)矯揉造作之處。
三在用情真切。前者已說(shuō)“至真至誠(chéng)”，現(xiàn)不勝其煩再?gòu)?qiáng)調(diào)，無(wú)非想借此談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。從初中到高中，被許多同學(xué)叫苦的“作文”，卻一直是我的最?lèi)?ài)，因?yàn)樽魑氖亲钅軐⑿闹兴妓胝宫F(xiàn)出來(lái)的。我和季老一樣，“喜歡胡思亂想”，有時(shí)候想的多了，就情不自禁地寫(xiě)下來(lái)，由“胡思亂想”引“胡寫(xiě)亂作”，但一定是充滿感情，感情是作文的靈魂，我這么說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。
到了大學(xué)，打破了中學(xué)時(shí)代作文的思路框架，加之生活經(jīng)歷的豐富，思緒變得更加自由，“逸興遄飛”，“暢敘幽情”。但是，我沒(méi)有堅(jiān)持“多動(dòng)筆、多作文”的習(xí)慣，我曾為自己狡辯道：“身為一理科生，無(wú)暇顧及作文習(xí)練啊！”現(xiàn)在回想，無(wú)地自容感甚深，內(nèi)心涌現(xiàn)出千萬(wàn)個(gè)擊潰此前謬論的理由，以曾國(guó)藩的“讀書(shū)十二條規(guī)”為例，第五條，便是“寫(xiě)日記”，他一生寫(xiě)日記從不間斷，日記是他人生修煉的百科全書(shū)。因此十六字勉勵(lì)自己：文理兼顧，發(fā)奮圖強(qiáng)，多思勤寫(xiě)，海納百川。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇5
做人。應(yīng)該做怎樣的人？司馬光在《資治通鑒》里把人分為三種：德才兼?zhèn)湔邽槭ト耍聞俨耪邽榫樱艅俚抡邽樾∪恕＼髯右舶讶朔譃槿?lèi)：口能言之、身能行之，國(guó)之寶也；口不能言、身能行之，國(guó)之器也；口善言、身行惡，國(guó)之妖也。時(shí)過(guò)境遷，我們不能兩極分化，以“君子”、“小人”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分類(lèi)。
一是要做有所作為的人，還是做碌碌無(wú)為的人？奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》寫(xiě)的那段話，耳熟能詳，“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗！”在信息時(shí)代快速膨脹的今日，“人類(lèi)解放”事業(yè)已不需要讓我們奮斗，但“思想運(yùn)動(dòng)”，仍需要我們青年人接棒，時(shí)人有“九零后悲觀論”，認(rèn)為我們“九零后是自私、迷茫、懶散的一代人”，言詞雖有以偏概全之嫌，但卻多少折射出了許多事實(shí)。
身在大學(xué)，僅以身邊人事為例。象牙塔中，網(wǎng)絡(luò)游戲成群，無(wú)品小說(shuō)結(jié)隊(duì)，身心俱疲，虛度光陰者不乏，思想沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，行動(dòng)就失去了指南，這個(gè)道理，顯而易見(jiàn)。因此我以綿薄之力，希望在思想上能夠追隨“五四青年”之遺風(fēng)，以滿腔熱血，鞭笞前進(jìn)。
二是要做勤奮一世的人，還是做懶惰一世的人？季羨林謙虛地說(shuō)道，“如果真要說(shuō)出我的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，大概就是‘勤奮’二字吧”，“爭(zhēng)分奪秒，念念不忘。靈感這東西不能說(shuō)沒(méi)有，但是，它不是從天上掉下來(lái)的.，而是勤奮出靈感”。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，此類(lèi)云云，多不勝舉。魯迅先生在一篇文章中講了一個(gè)笑話：一個(gè)江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣(mài)治臭蟲(chóng)的妙方。有人出錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)紙卷，層層用紙嚴(yán)密裹住。打開(kāi)一看，妙方只有兩個(gè)字：勤捉。
你說(shuō)它不對(duì)嗎？不行，它是完全對(duì)的。為什么魯迅先生會(huì)說(shuō)這么一個(gè)笑話，良苦用心啊！時(shí)至今日，莘莘學(xué)子，若有求索成功之道，須知“勤捉”之意，早起奮斗，勤勉一生。我雖不才，但也想躋身于此行列。是為共勉。
三是做胸懷大志的人，還是器小易盈的人。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，志存高遠(yuǎn)，鑄高視闊步之質(zhì)。季羨林先生說(shuō)“我是個(gè)胸?zé)o大志的人”，然而他用實(shí)際行動(dòng)默默地拓展了古代佛教歷史、中亞古代語(yǔ)文、比較文學(xué)等領(lǐng)域的研究，無(wú)愧“國(guó)寶”之冠！因?yàn)樗_踏實(shí)地，實(shí)事求是，從不妄求，于細(xì)小之處彰遠(yuǎn)大之志。與之相比，我是一個(gè)名副其實(shí)的鼠目寸光之流，目無(wú)高山大河，胸?zé)o凌云壯志，外無(wú)高瞻遠(yuǎn)矚之風(fēng)，內(nèi)無(wú)學(xué)富五車(chē)之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得個(gè)“器小易盈”。
唯有老老實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，將自己的人生路走實(shí)，假以時(shí)日，如有子孫，也問(wèn)心無(wú)愧以教之。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇6
讀罷季羨林先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，感觸最深的是《人生的意義與價(jià)值》一文。季老先生從批評(píng)當(dāng)代人歪曲的價(jià)值觀談起，通過(guò)對(duì)自己生活經(jīng)歷的回顧，站在人類(lèi)發(fā)展的高度給出了人生的意義與價(jià)值的最終答案——對(duì)于“人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”。讀罷此句，頓覺(jué)季老先生眼中的人生意義與價(jià)值與古人所講的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”有異曲同工之妙。
私以為，古今中外形形色色的人生大抵可分為三種：一是有開(kāi)天辟地之遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以思想改變?nèi)祟?lèi)發(fā)展軌跡；二是懷經(jīng)國(guó)濟(jì)世之雄才偉略，以技術(shù)改變?nèi)祟?lèi)生活模式；三則憑庸常之才智，度庸常之歲月。人生際遇不同只是庸常程度的差異罷了。我們都希望自己是前兩者，憑借一己之力，創(chuàng)造人類(lèi)世界的巨變，青史垂名。遺憾的是，我們中絕大多數(shù)是后者，困于世俗，疲于度日。
有人可能會(huì)說(shuō)，既然如此人生何必認(rèn)真？進(jìn)而將及時(shí)行樂(lè)、玩世不恭的“享樂(lè)主義”奉為人生真諦。這種人顯然只是看到了兼濟(jì)天下的難得，而未能看到獨(dú)善其身的可貴。人生而獨(dú)特，每個(gè)人都有著區(qū)別于他人的才能，也都有著異于他人的缺點(diǎn)。這些才能與缺點(diǎn)在人生之初的一段時(shí)間內(nèi)，由于認(rèn)知能力的局限無(wú)法被我們發(fā)現(xiàn)，甚至有些人終其一生都無(wú)法發(fā)現(xiàn)。
然而，正如蘇格拉底所言，我們與生俱來(lái)的使命就是自我認(rèn)識(shí)，以及建立在其基礎(chǔ)之上的自我完善。對(duì)自我的`不斷追尋、不斷完善就是生命意義的全部?jī)?nèi)容。經(jīng)過(guò)不斷揚(yáng)棄所塑造的嶄新自我，就是一個(gè)人獨(dú)特的生命符號(hào)。紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道，“我曾七次鄙視自己的靈魂：第一次，當(dāng)它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑；第二次，當(dāng)它在空虛時(shí)，用愛(ài)欲來(lái)填充；第三次，在困難和容易之間，它選擇了容易；第四次，它犯了錯(cuò)，卻借由別人也會(huì)犯錯(cuò)來(lái)寬慰自己；第五次，它自由軟弱，卻把它認(rèn)為是生命的堅(jiān)韌；第六次，當(dāng)它鄙夷一張丑惡的嘴臉時(shí)，卻不知那正是自己面具中的一副；第七次，它側(cè)身于生活的污泥中，雖不甘心，卻又畏首畏尾。”這一次次對(duì)靈魂的深刻拷問(wèn)，是對(duì)自我追尋、自我揚(yáng)棄最精彩的表述。
把自我發(fā)現(xiàn)作為人生的終極意義，人生中所有看似平淡無(wú)奇的活動(dòng)都可以統(tǒng)一于這個(gè)終極意義。人的自我發(fā)現(xiàn)是多方面多角度的，并且一定要通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。在工作中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與短板，將提高效率和人類(lèi)生活幸福度作為自我提升的方向標(biāo)；在家庭生活中，我們學(xué)習(xí)如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、兒女父母的角色，讓上輩人生活幸福、讓下代人素質(zhì)提升；在朋友之交中，我們感受人與人之間最誠(chéng)懇的情感互動(dòng)、最真摯的人文關(guān)懷。生活中每一件小事都變得有意義，每一天都變得重要而特別。就像我現(xiàn)在寫(xiě)這篇文章，簡(jiǎn)單地書(shū)一書(shū)陋見(jiàn)，不求文筆暢達(dá)，但求自圓其說(shuō)。即便如此，能夠有所感悟，無(wú)論正確與否，也算是人生的思考，也會(huì)成為我獨(dú)特生命符號(hào)中或深或淺的一筆。
有人可能要問(wèn)，“獨(dú)善其身”僅僅關(guān)注自我的認(rèn)知與完善，是不是僅有燕雀之心而無(wú)鴻鵠之志，犯了個(gè)人主義的毛病。的確，獨(dú)善其身確是因能力所限，那些轟轟烈烈驚天動(dòng)地的大事件就留給達(dá)者們?nèi)ネ瓿砂桑∪晦D(zhuǎn)念一想，如果人個(gè)個(gè)都能做到獨(dú)善其身，人類(lèi)的自覺(jué)性和自律性不就提升到了一個(gè)新的高度，人類(lèi)文明豈不是又向前邁進(jìn)了一大步嗎？別忘了，一滴海水其實(shí)就是整片大海。我想，季老先生所言“人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的責(zé)任感”大抵就是這個(gè)意思吧。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇7
一封信，一份愛(ài)，一支筆來(lái)勾勒愛(ài)，一句話，見(jiàn)真愛(ài)，父愛(ài)最美似泰山。
今天，我讀了一封家書(shū)，是著名學(xué)者胡適寫(xiě)給在外上學(xué)的兒子胡祖望的。
難以置信，信中僅用簡(jiǎn)單通俗易懂的語(yǔ)言，表達(dá)了一個(gè)父親對(duì)漂泊在外年齡僅10歲兒子的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。文章沒(méi)有提到一個(gè)“愛(ài)”字，卻在讀者腦海里烙印下了一個(gè)高大堅(jiān)定的身影，伴隨著濃濃的父愛(ài)，一個(gè)如山的父愛(ài)，竟可以用如此通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
信中只叮囑了兒子三個(gè)重要的地方：做人、學(xué)習(xí)、生活。看似平常的事例中卻有著父親胡適的文學(xué)哲理和做人道理，他告訴兒子，要站在不同的角度思考；他告訴兒子，如何與朋友交往……胡適學(xué)者的人生哲理多如繁星，可他卻只寫(xiě)了寥寥無(wú)幾的道理，我相信，胡適一定是這樣想的：兒子的路還很長(zhǎng)，之后的路不可以依靠別人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必須讓他自己慢慢體會(huì)，才可以真正記在腦子里。
信中還寫(xiě)了兒子以后要注意的事項(xiàng)，生活中必須知道事情，兒子的健康、營(yíng)養(yǎng)及很多風(fēng)險(xiǎn)，他都記在上面了，濃濃的父愛(ài)躍然紙上。
我想，胡適給兒子不僅寄的.是一封信，一封家書(shū)，更寄來(lái)了父愛(ài)，融入了文字當(dāng)中，成為了最美的語(yǔ)言罷了。
在讀這一封信時(shí)，我仿佛還看見(jiàn)胡適，在寫(xiě)信時(shí)的模樣，我想他一定會(huì)哭，畢竟想到年幼的兒子就在外讀書(shū)，不禁一股想念之情油然而生，他只得讓這一封信給兒子帶去他的愛(ài)吧。
父愛(ài)，真是世上最美的語(yǔ)言。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇8
打開(kāi)季羨林老先生的《讀書(shū)與做人》一書(shū)，首先就被季老獨(dú)特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書(shū)。懷著對(duì)大師的敬仰，我一個(gè)月內(nèi)讀完了此書(shū)，頗有感觸。全書(shū)分為兩大部分，第一部分，讀書(shū)，第二部分，做人。季老文筆樸實(shí)，他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，如與讀者面對(duì)面娓娓道來(lái)，介紹了季老一生的讀書(shū)求學(xué)經(jīng)歷，在國(guó)外十年寂寞的留學(xué)苦讀生涯，對(duì)學(xué)問(wèn)的苦苦追求過(guò)程，及為一部分別人的著作作的序。因?yàn)檫@是個(gè)讀書(shū)交流會(huì)，我就把自己得到的一點(diǎn)體會(huì)與大家分享一下。
關(guān)于第一部分讀書(shū)，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：一是，多讀書(shū)。現(xiàn)代社會(huì)的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性越來(lái)越大，而離傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)卻越來(lái)越遠(yuǎn)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是能讀書(shū)又能寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。季老之所以能成為大師，就是在于他對(duì)書(shū)籍的孜孜不倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，這就是我們的時(shí)間利用有問(wèn)題了。時(shí)間就是生命，這是大家都知道的道理。而且時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。這就看我們?nèi)绾卫脮r(shí)間的邊角廢料了。第二，做學(xué)問(wèn)一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。我們雖然不會(huì)都成為學(xué)術(shù)專(zhuān)家，但是季老做學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)是我們每個(gè)人在工作生活中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。這一點(diǎn)和他在德國(guó)留學(xué)十年有關(guān)系。德國(guó)人一向以嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致著稱(chēng)，一篇好的學(xué)術(shù)論文要用幾年的時(shí)間搜集資料、整理資料，使之條理化、系統(tǒng)化，寫(xiě)出提綱，成文，最后還要將論文從頭到尾認(rèn)真核對(duì)，把論文中引用的大量出處重新核對(duì)一遍，不讓它發(fā)生任何一點(diǎn)錯(cuò)誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工作，也是要求嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，容不得半點(diǎn)馬虎，還有我們的調(diào)研工作，一篇好的`調(diào)研文章的出爐，離不開(kāi)大量的資料搜集、整理、篩選、類(lèi)比，最后形成自己的文字。第三，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)。這也是個(gè)老生常談的話題。季老一生熟練使用英語(yǔ)、德語(yǔ)，并掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種在我們看來(lái)是天書(shū)的古代語(yǔ)言，興趣是第一位。至于有何捷徑，還是勤奮。同時(shí)，要盡快接觸原文，勤查字典，并且要隨時(shí)注意語(yǔ)言的變化。
作為一名語(yǔ)文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。讓我們?cè)谧x書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇9
本學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織大家開(kāi)展了讀季羨林《讀書(shū)與做人》活動(dòng)。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國(guó)學(xué)大師，樸實(shí)無(wú)華的形象，正直務(wù)實(shí)的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談?wù)勛约鹤x后的幾點(diǎn)體會(huì)。
翻開(kāi)書(shū)，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書(shū)。”他引用張?jiān)獫?jì)先生這句簡(jiǎn)單樸實(shí)的話作為序首，可見(jiàn)他將讀書(shū)看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠(yuǎn)了，我有多少時(shí)間是用來(lái)讀書(shū)的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠(yuǎn)離了讀書(shū)，而季老一生以讀書(shū)為樂(lè)，讀了無(wú)數(shù)好書(shū)，頓感汗顏。作為一名教師，你要向?qū)W生傳授知識(shí)，僅靠原有那一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的`。當(dāng)今的信息化社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展，知識(shí)的更新變化加快，要靠自己平時(shí)不斷地探索閱讀，既要博覽群書(shū)，又要在浩瀚如海的知識(shí)中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫(kù)里，到教學(xué)時(shí)，你才能根據(jù)需要打開(kāi)閘門(mén)，讓源源不斷的知識(shí)泉水流進(jìn)學(xué)生的心田。身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性；讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧；讀書(shū)，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂(lè)；讀書(shū)，能實(shí)現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。
本書(shū)分為兩部分：第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。
“做文先做人，學(xué)問(wèn)即人生。”季老關(guān)于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者，如同家長(zhǎng)朋友在家聊家常，讓人有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感覺(jué)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)候，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的，學(xué)生捧的，也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱(chēng)他是大師。其實(shí)，在每個(gè)人心中都有個(gè)標(biāo)尺，誰(shuí)已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨(dú)行的但是大眾認(rèn)可的做人理論：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”“人生于世，必須處理好三個(gè)關(guān)系：
一、人與大自然的關(guān)系，那也稱(chēng)之為”天人關(guān)系“；
二、人與人的關(guān)系，也就是社會(huì)關(guān)系；
三、人自己的關(guān)系，也就是個(gè)人思想感情矛盾與平衡的問(wèn)題。
這三個(gè)關(guān)系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦。”“時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。”“大家都能拿出‘衣帶漸寬終不悔’的精神來(lái)從事學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。”……樸實(shí)無(wú)華，娓娓道來(lái)，邊看邊點(diǎn)頭，邊看邊反思。
平平淡淡做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，讓讀書(shū)成為生活的一部分，為了下一代，也為了自己。通過(guò)讀書(shū)讓浮躁的心靈變得平和而充實(shí)，寧?kù)o而致遠(yuǎn)……
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇10
前段時(shí)間看了季羨林季老的《讀書(shū)與做人》，這是季老在80多歲時(shí)對(duì)自己讀書(shū)和治學(xué)生涯的回憶，以及探討做人處事之道的隨筆等的合集。季老的文字，真實(shí)，簡(jiǎn)單，卻不失哲理，讀季老的書(shū)，就如這位慈祥的老人在你耳邊輕聲的講述著往事，但又時(shí)刻能感受到其中的諄諄教誨。
書(shū)中分為兩個(gè)部分，第一部分是讀書(shū)，第二部分是做人。季老在本書(shū)的序中，引用了張?jiān)獫?jì)先生的一句話：天下第一好事，還是讀書(shū)。他說(shuō)，書(shū)籍時(shí)貯存人類(lèi)代代相傳的智慧的寶藏，后一代人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧，人類(lèi)才能不斷的向前進(jìn)步，因此，我也就讀書(shū)這一部分寫(xiě)一下我讀后的感想。
書(shū)中，季老回憶了年輕時(shí)在清華的讀書(shū)經(jīng)歷以及在德國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷，在清華時(shí)，他經(jīng)常光顧的就是圖書(shū)館，清華圖書(shū)館藏書(shū)豐富，借書(shū)也極為方便，每每進(jìn)入圖書(shū)館，他都會(huì)立即為書(shū)香所迷，沉浸其中。后來(lái)去了德國(guó)，除了正常的學(xué)習(xí)之外，他業(yè)余的時(shí)間，都用來(lái)讀書(shū)，從季老在書(shū)中的表述，我有了一些啟發(fā)，就是為什么讀書(shū)，如何讀書(shū)，以及如何將讀書(shū)感受到的東西運(yùn)用的生活和工作當(dāng)中去。
首先：為什么讀書(shū)。正如季老在序中所述，書(shū)籍是文化和智慧的載體和延續(xù)，我們只有通過(guò)讀書(shū)來(lái)積累我們的知識(shí)，開(kāi)拓我們的'視野，豐富我們的閱歷。
其次，如何讀書(shū)。如今，書(shū)籍種類(lèi)繁多，范圍極廣，我們?cè)陂喿x時(shí)就需要有所選擇，有些書(shū)適合瀏覽，有些書(shū)就需要細(xì)讀，多讀。我們揚(yáng)子毅道一直提倡創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，公司不斷的會(huì)推薦給我們很多好書(shū)，這個(gè)就大大的提高了我們閱讀選擇的效率，可以更好的有的放矢的進(jìn)行閱讀。同時(shí)，要帶著思考去閱讀，品味書(shū)中的奧秘。
最后，學(xué)以致用，要將書(shū)中的感受融入到生活和工作中。對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為佳毅一定是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他閱讀書(shū)籍的數(shù)量和頻次之高，我們一直難以望其項(xiàng)背，更重要的是每讀完一本書(shū)，他都能寫(xiě)出他的想法和感悟，同時(shí)能結(jié)合到工作中的不少實(shí)例，給人以指導(dǎo)。
古人說(shuō)：活到老，學(xué)到老。樊登也在他的節(jié)目中教導(dǎo)大家要學(xué)會(huì)終身成長(zhǎng)。我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能追趕時(shí)代的步伐，而讀書(shū)，是不斷學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。
總而言之，“天下第一好事，還是讀書(shū)”。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇11
我記憶猶新，去年10月的一天，站工會(huì)建立的圖書(shū)閱覽室對(duì)職工免費(fèi)開(kāi)放了。聽(tīng)到這個(gè)好消息，我和幾個(gè)平時(shí)喜歡看書(shū)的同事約好去“搶沙發(fā)”，面對(duì)書(shū)架上飄著油墨清香的4000冊(cè)新書(shū)，我們像肚子餓得咕咕叫的人走進(jìn)琳瑯滿目的自助餐廳，興奮地挑選自己對(duì)味的大餐…
可惜，我讀書(shū)的熱情火苗漸漸地氣息微弱。因?yàn)榻衲暧瓩z工作要求高、任務(wù)重，回到家里，被繁雜事務(wù)勞累了一天的身心，仿佛只有對(duì)著電視里的肥皂劇或者網(wǎng)絡(luò)上的娛樂(lè)新聞才能得到放松。
7月份，工會(huì)組織讀書(shū)感言活動(dòng)，購(gòu)置了50本好書(shū)推薦我們閱讀，我挑選了季羨林大師所著的《讀書(shū)與做人》。季老是我國(guó)著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家，精通12國(guó)語(yǔ)言，被奉為“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”和“國(guó)寶”。以前，我閑散地讀過(guò)幾篇他的散文，知道他幾部作品被收錄在語(yǔ)文教科書(shū)中，但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)讀他的專(zhuān)輯，這次終于“先下手為強(qiáng)”，搶了本自己喜歡的書(shū)。
白天工作忙，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，我就睡覺(jué)前躺在床上看，一個(gè)月來(lái)，季老通過(guò)他的書(shū)每天在我耳邊諄諄教導(dǎo)，告訴我“天下第一好事，還是讀書(shū)”。正如他所說(shuō)：“我的工作主要是爬格子…我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒(méi)有毒藥，絕沒(méi)有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西。”
讀了季老的書(shū)，我像補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。
對(duì)于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結(jié)他的成就，“壓縮成兩個(gè)字是勤奮，再多說(shuō)兩句就是爭(zhēng)分奪秒、念念不忘。”二戰(zhàn)結(jié)束后，季羨林游學(xué)德國(guó)10年回國(guó)，任職北京大學(xué)。按當(dāng)時(shí)慣例，歸國(guó)博士只能先當(dāng)副教授，若干年才能轉(zhuǎn)正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語(yǔ)言文學(xué)系主任，所創(chuàng)紀(jì)錄，至今無(wú)人超越。歸國(guó)不久，季羨林學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學(xué)—北師大前身校長(zhǎng)）的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中得以顯現(xiàn)。兩位學(xué)術(shù)界泰斗，對(duì)漢語(yǔ)“浮屠”與“佛”字誰(shuí)先誰(shuí)后這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論激烈，季羨林以對(duì)吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語(yǔ)音演變研究為基礎(chǔ)，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學(xué)術(shù)刊物——中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集刊，平息了爭(zhēng)論。
他的實(shí)力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語(yǔ)言文字為工具對(duì)文化交流和思想方法的`科學(xué)研究。最杰出的成果是他晚年的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過(guò)對(duì)各種語(yǔ)言進(jìn)行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開(kāi)生面。
對(duì)于學(xué)習(xí)，季老也將經(jīng)驗(yàn)在《學(xué)外語(yǔ)》一文中和盤(pán)托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學(xué)習(xí)在運(yùn)用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學(xué)習(xí)中沒(méi)有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學(xué)家歐幾里得答國(guó)王問(wèn)時(shí)說(shuō)的話）。季羨林一生通曉十幾種外語(yǔ)，訣竅就是19世紀(jì)一位德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的辦法，“把學(xué)生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學(xué)會(huì)了”。他在德國(guó)學(xué)習(xí)了近十種語(yǔ)言，沒(méi)有一種是靠老師講解語(yǔ)法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒(méi)被“淹沒(méi)”，反而成為了“游泳健將”！
對(duì)于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報(bào)、樂(lè)觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫(xiě)了很多想念母親、思念祖國(guó)的文章，還寫(xiě)了很多他懷念的老師和同學(xué)、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國(guó)內(nèi)師友，以及被他稱(chēng)為“教授父親”的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛(ài)情的女孩伊姆加德等國(guó)外友人。在回憶這些親人、師友時(shí)，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報(bào)恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”三大桂冠，這與時(shí)下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對(duì)比。
對(duì)人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。
“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。”
“走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。”
“自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。”
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。”
“要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”
“時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，對(duì)誰(shuí)都一樣，誰(shuí)每天也不會(huì)多出一秒半秒。時(shí)間尤其珍貴，要爭(zhēng)分奪秒，但個(gè)人處境不同，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)就有一個(gè)怎樣利用時(shí)間的‘邊角廢料’問(wèn)題。”
季老的書(shū)看完了，我想我以后再也不會(huì)用“沒(méi)有時(shí)間”或“太累了”，來(lái)為自己荒廢讀書(shū)時(shí)間而進(jìn)行辯解了。“時(shí)間就像是海綿里的水”，我要學(xué)習(xí)傳承季羨林先生珍惜時(shí)間的“邊角廢料”以及勤勉學(xué)習(xí)工作的優(yōu)良作風(fēng)，告慰季老著書(shū)育人的在天之靈。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇12
這段時(shí)間讀了《季羨林讀書(shū)與做人》這本書(shū)，感受頗深，受益匪淺。這本書(shū)主要分為兩部分，第一部分寫(xiě)讀書(shū)，第二部分寫(xiě)做人。在季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他的文章沒(méi)有華麗的辭藻，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我讀懂了他的人生，也給了我諸多啟發(fā)思考，他的人格魅力深深地感染著我，也讓我明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開(kāi)勤奮與拼搏。
季老在自己寫(xiě)的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)：“天下第一好事，還是讀書(shū)。”由此可見(jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。看第一部分談到季老的讀書(shū)經(jīng)歷的時(shí)候，我都驚呆了，果然是學(xué)霸中的學(xué)霸！季老果然不愧是語(yǔ)言學(xué)家，精通多國(guó)語(yǔ)言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火羅文、德語(yǔ)等等，然而作為學(xué)渣的我連英語(yǔ)和文言文都不一定能夠看懂，更何況是其他呢。第一部分讀書(shū)篇是季老的學(xué)霸煉成記，出現(xiàn)最多的字就是“書(shū)”。我印象最深的是季老描寫(xiě)他在德國(guó)求學(xué)的時(shí)候，剛好是第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)本來(lái)敖他的德國(guó)老師去上戰(zhàn)場(chǎng)，另一位年老已經(jīng)退休的德國(guó)教授出來(lái)敖季老，這位德國(guó)教授將自己的畢生所學(xué)都教給了季老，這讓季老感動(dòng)的同時(shí)刻苦學(xué)習(xí)。同時(shí)，季先是真正的學(xué)者，他有那份精益求精的勁兒。
大概讀完全書(shū)后，我對(duì)第一部分“讀書(shū)”的體會(huì)是：一是要養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)改變氣度，季老之所以成為大師，正是他擁有對(duì)書(shū)籍孜孜不倦的追求，養(yǎng)成了終生讀書(shū)、常年學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。當(dāng)今，隨著高新科技日新月異的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子媒介，卻越來(lái)越遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)。為此，像季老那樣養(yǎng)成多讀書(shū)的良好習(xí)慣，無(wú)疑是我們拼棄“人浮于事”的當(dāng)務(wù)之急。二是要合理分配好讀書(shū)時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人是一個(gè)固定的常量，絕不會(huì)厚此薄彼。我們經(jīng)常抱怨公務(wù)繁忙或家庭瑣碎等事務(wù)纏身，沒(méi)時(shí)間看書(shū)，其實(shí)只是我們回避問(wèn)題的托辭和性情在作怪，關(guān)鍵在于看我們要如何合理分配好讀書(shū)時(shí)間，盡一切可能擠出時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)，日積月累必將有所收獲，仰望守住屬于自己頭頂?shù)?一片晴朗星空。三要培養(yǎng)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致作風(fēng)。季老做學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒的。
人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)先人的智慧。人類(lèi)之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。多讀書(shū)，形成自己的思想體系，進(jìn)而應(yīng)用于生活和工作的方方面面，不斷使自己的思想豐富和完善，最終獲得成功。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇13
《季羨林讀書(shū)與做人》獨(dú)特的序——“天下第一好事，還是讀書(shū)。”序言的獨(dú)特在于自作序。我們常見(jiàn)的序言大多是請(qǐng)師長(zhǎng)或名家來(lái)寫(xiě)，往往讓讀者對(duì)書(shū)產(chǎn)生好感。可季老自己寫(xiě)的序中，首先就亮出了觀點(diǎn)，天下第一好事，還是讀書(shū)。古今中外贊美讀書(shū)的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書(shū)。”“天下”而又“第一”，可見(jiàn)他對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)的重要性不言而喻。作為我們教育工作者更應(yīng)該多讀書(shū)，才能滿足時(shí)代的要求。
讀書(shū)與做人。雖然作者在書(shū)中分為第一部分讀書(shū)，第二部分做人。其實(shí)，讀書(shū)與做人是完全統(tǒng)一的。從古代的孔子就提出了禮，講了很多做人的道理，講了學(xué)習(xí)的重要性。在季老的文章中，處處可見(jiàn)一位長(zhǎng)者、智者如同與家人在聊家常，讓人潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
大師的樸實(shí)。當(dāng)我們?cè)趽?dān)心現(xiàn)代難出大師的時(shí)代時(shí)，卻見(jiàn)大師多得是。有自封的、有學(xué)生捧的、也有名副其實(shí)的。季老卻不喜歡人家稱(chēng)他為什么大師。其實(shí)，在我們的心中他就是難得的大師。他的文章沒(méi)有華麗的詞章，卻藏著深刻的道理。在他的文章中，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深地感染著我們，也讓我們明白了大師成長(zhǎng)的足跡，成功離不開(kāi)勤奮與機(jī)遇。
勤奮與成功。季老在成功一文中談到，天資+勤奮+機(jī)遇=成功。勤奮是讀書(shū)人必不可少的。古代就有很多關(guān)于勤奮的`故事，如懸梁刺股之類(lèi)。這種精神是需要代代相傳。據(jù)相關(guān)報(bào)導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越迷戀，對(duì)傳統(tǒng)意義上的讀書(shū)有很大的沖擊。有人還擔(dān)心下一代會(huì)不會(huì)對(duì)讀書(shū)缺失。其實(shí)這樣的擔(dān)憂并不是杞人憂天，對(duì)讀書(shū)還是需要引導(dǎo)與興趣的培養(yǎng)。我們要學(xué)習(xí)衣帶漸寬終不悔的精神，刻苦地讀書(shū)，才會(huì)有所建樹(shù)。
愛(ài)書(shū)如命。季老在丟書(shū)之痛一文中講到：書(shū)，數(shù)年之間，已塞滿了七間房子。在這么多書(shū)中居然能發(fā)現(xiàn)朱光潛全集丟了三本，宗白華全集丟了兩本。并用丟書(shū)慘重來(lái)形容。那種丟書(shū)之痛我們常人可以理解嗎？對(duì)于他來(lái)說(shuō)，真是愛(ài)書(shū)如命。
書(shū)多得讀不完，所以，我們只能有選擇地讀。季先生最喜歡的書(shū)是什么呢？《史記》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、李白的詩(shī)、杜甫的詩(shī)、蘇軾的詩(shī)文詞等。回想自己讀過(guò)多少書(shū)呢？首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識(shí)面。其次，要精讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)。在自己的研究領(lǐng)域要有所深入，而不是淺嘗輒止。
讓我們?cè)谧x書(shū)中找到樂(lè)趣，為自己的教學(xué)需要而讀書(shū)，為提高自己的素養(yǎng)而讀書(shū)。做一位學(xué)生喜愛(ài)的老師。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇14
胡適先生講大學(xué)畢業(yè)后容易墮落。
墮落的原因有這兩條，一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。到了實(shí)際社會(huì)里，往往所學(xué)非所用，往往所學(xué)全無(wú)用處，往往可以完全用不著學(xué)問(wèn)，而一樣可以胡亂混飯吃。
第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺(jué)理想和事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的理想，改造的熱誠(chéng)，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像都不是那么回事了，渺小的個(gè)人在強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)成社會(huì)的順民了。
而要預(yù)防這兩方面的墮落。一來(lái)要保持好奇心和求知欲。許多人在離開(kāi)學(xué)校后精神就已經(jīng)死了，更多的人是在壯年就失去了自己的知識(shí)生活。
二是要保持對(duì)于理想人生的追求，不至于碰到一點(diǎn)挫折就淪落成悲觀主義，犬儒主義。
三個(gè)辦法。
第一，要總是找?guī)讉�(gè)問(wèn)題來(lái)研究。解答實(shí)用上的困難或者理論上的疑難。這并不是一件多么困難的事情。就好比知乎，每天都會(huì)生產(chǎn)出大量的問(wèn)題，而其中必定有些問(wèn)題你是非常感興趣的。你為了解答這些問(wèn)題，就回去查閱資料，請(qǐng)教老師。這些問(wèn)題會(huì)一直困擾著你，但是會(huì)驅(qū)使你去解答。你解決了這個(gè)問(wèn)題就會(huì)手舞足蹈的說(shuō)“解決啦，解決啦”。這種成就感絕不是中規(guī)中矩的工作所能帶給你的。
第二，發(fā)展一些非職業(yè)的興趣。尤其是一些理工科的學(xué)生，容易鉆入技術(shù)的牛角尖，而失去人文視野。職業(yè)是養(yǎng)活自己的，但不見(jiàn)得就是自己真正喜歡的。這個(gè)世上有許多人都在從事自己不喜歡的職業(yè)，并且他們沒(méi)有勇氣去換職業(yè)。但是可以利用自己的閑暇時(shí)間來(lái)做一些其他的'事業(yè)。一來(lái)可以調(diào)劑你的工作生活，二來(lái)說(shuō)不定你會(huì)找到自己真正喜歡的職業(yè)。或者讓你的職業(yè)生涯有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三是加強(qiáng)點(diǎn)信心。許多事付出了努力，但暫時(shí)沒(méi)看到回報(bào)，不要操之過(guò)急。要相信，功不唐捐。而今日的失敗都因?yàn)檫^(guò)去的不努力，今日的努力必定有將來(lái)的大收成。擺脫浮躁的心態(tài)，端正態(tài)度做事情。
讀《讀書(shū)與做人》有感 篇15
《讀書(shū)做人》這本書(shū)一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當(dāng)成了自己形影不離的好朋友。這本書(shū)選編了眾多震撼人心的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白了人生的哲理。
其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因?yàn)樗鼏拘蚜宋夷穷w塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級(jí)小學(xué)生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重?fù)?dān)都?jí)旱礁赣H的肩上。父親白天在鐵路當(dāng)雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅(jiān)決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來(lái)抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績(jī)下降的原因，責(zé)罵了他。他默不作聲，忍受著責(zé)罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛(ài)，關(guān)心自己的兒子。
讀完這個(gè)故事，我為文中濃濃的.父子親情感動(dòng)，更為裘里亞的孝行和懂事而動(dòng)容。我比裘里亞大了整整三個(gè)年級(jí)，卻只知從父母那里索取而不知為一直深?lèi)?ài)著自己的父母做點(diǎn)什么，想想真是太令人汗顏了。
記得那天中午放學(xué)回到家，我一見(jiàn)飯沒(méi)做好，就耍起了小姐威風(fēng)。不問(wèn)三七二十一就向剛剛從田里回來(lái)的媽媽大吼大叫，媽媽沒(méi)有說(shuō)什么，默默地走進(jìn)了廚房，不一會(huì)便做好了我最?lèi)?ài)吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽?zhuān)聝上鲁酝旰螅D(zhuǎn)身上學(xué)去了。
《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應(yīng)該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動(dòng)去愛(ài)他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺校?/p>
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