演講與口才的讀后感（通用11篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的演講與口才的讀后感（通用11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
演講與口才的讀后感1
一個(gè)寒假中雖然借閱了三本書(shū)籍，但總感覺(jué)讀得意猶未盡，看了此書(shū)下面談?wù)剮讉�(gè)演講技巧。
手勢(shì)語(yǔ)言有多種復(fù)雜的含義，一般可分四類(lèi)，表達(dá)演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢(shì)為情意手勢(shì)，也叫感情手勢(shì)。表示抽象的意念的手勢(shì)叫象征手勢(shì)。模形狀物，給聽(tīng)眾一種具體、形象感覺(jué)的手勢(shì)叫形象手勢(shì)，也稱(chēng)圖示式手勢(shì)。指示具體對(duì)象的手勢(shì)稱(chēng)為指示手勢(shì)。有人總結(jié)，常見(jiàn)的演講手勢(shì)有上舉、下壓和平移等幾類(lèi)，各類(lèi)中又分單手、雙手兩種。每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義的內(nèi)容。手向下、向后、向外，往往表達(dá)批判、蔑視、否定等消極意義的內(nèi)容。如空中劈掌表示“堅(jiān)決果斷”，手指微搖表示“蔑視”活“無(wú)所謂”，雙手?jǐn)傞_(kāi)表示“無(wú)可奈何”等等。右手緊握拳頭從上劈下表達(dá)憤慨、決心。
講話的手勢(shì)大有講究，但不是靠閉門(mén)造車(chē)“設(shè)計(jì)”出來(lái)的，而是在講壇上，隨著演說(shuō)的內(nèi)容、聽(tīng)眾的情緒、場(chǎng)上的氣氛，在演講者情感的支配下，自然而然“噴射”出來(lái)的。至于選擇單式手勢(shì)還是復(fù)式手勢(shì)，則要看內(nèi)容的要求，會(huì)場(chǎng)的大小，聽(tīng)眾的多少，表情達(dá)意的強(qiáng)弱而定。手勢(shì)語(yǔ)言沒(méi)有固定的模式，沒(méi)有規(guī)定的角度，不受先人的制約，也無(wú)需“導(dǎo)演”的引發(fā)。它象體操動(dòng)作一樣，絕不是用一個(gè)模子套出來(lái)的，它需要自己創(chuàng)造。但對(duì)于初學(xué)者總會(huì)有一個(gè)模仿的過(guò)程，如聽(tīng)演講、看電影時(shí)，注意揣摩，作點(diǎn)“積累”，這樣在演講時(shí)就可以順手拈來(lái)了。
愿大家在演講中取得滿(mǎn)意效果。
演講與口才的讀后感2
這兩天我把演講與口才看完了，是我的感悟很大。為什么董卿等等他們的口才如此的好！
在一次歌唱比賽中，有一對(duì)姜族兄弟，他們演唱的是一首流傳千年的大山谷《姜族酒歌》這首歌得分非常高，但在知識(shí)問(wèn)答環(huán)節(jié)中卻得了0分。觀眾席中開(kāi)始有人嘲笑。這是，董卿指著姜族歌手胸前漂亮的銀飾問(wèn)評(píng)委就像這對(duì)來(lái)自深山的選手不了解外面的世界一樣，我們對(duì)他們的文化也未必知道。我現(xiàn)場(chǎng)替他們?yōu)樵u(píng)委出道題，請(qǐng)問(wèn)佩戴在兄弟倆脖子上的這個(gè)銀飾的小壺是干什么的？
評(píng)委們踴躍回答，有說(shuō)是定情物的，有說(shuō)是裝煙絲的，事實(shí)上這是一只裝鹽巴的小盒子。董卿向于秋雨說(shuō)評(píng)委能得多少分那當(dāng)然是0分了董卿接過(guò)話說(shuō)在這兩位歌手來(lái)到這個(gè)舞臺(tái)之前，我們也不知道姜族還有這么優(yōu)美的酒歌。其實(shí)不論他們來(lái)自哪里，音樂(lè)是可以毫無(wú)障礙的抵達(dá)每一個(gè)人心靈的深處的。而分?jǐn)?shù)不是最重要的。說(shuō)完，全場(chǎng)響起了熱烈的掌聲！
演講與口才的讀后感3
《演講與口才》這本書(shū)講了很多關(guān)于說(shuō)話的技巧及實(shí)例，其中，《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻。我原本以為跟對(duì)方說(shuō)句‘對(duì)不起’就算是道歉了。而從看了這篇文章后發(fā)覺(jué)我一直都是錯(cuò)的。原來(lái)人道歉是有講究的，并非僅僅說(shuō)句“對(duì)不起”就萬(wàn)事大吉了。要想使道歉起到溝通作用。除了要有“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠(chéng)的態(tài)度以外，還需要懂得選擇不同的道歉方式。有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣，才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通，達(dá)到預(yù)期目的。
有以下幾種道歉方式：
1、關(guān)心道歉，對(duì)不是有意行為卻傷害到他人的，及時(shí)道歉并關(guān)心問(wèn)候?qū)Ψ剑蓡⒌骄徑鈱?duì)方的緊張情緒的作用。以上行為就成了“滅火劑”，必會(huì)立竿見(jiàn)影，話到火熄，矛盾消除。
2、解釋道歉，因誤會(huì)造成的矛盾通過(guò)說(shuō)明事情的原委的方式向?qū)Ψ降狼福鞯脤?duì)方?jīng)鼋狻?、擔(dān)責(zé)道歉，俗話說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響，在很多情況下造成矛盾沖突的原因在雙方。為了化解矛盾，只要一方主動(dòng)道歉承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)，就可以得到對(duì)方的積極回應(yīng)。道歉看上去像是示弱的表現(xiàn)，其實(shí)是一種高態(tài)，是處理人際矛盾的明智選擇，它能體現(xiàn)出自己糾正錯(cuò)誤的勇氣。
演講與口才的讀后感4
這段時(shí)間讀了《演講與口才》，讓我受益匪淺，讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。演講口才從小就對(duì)我有著特殊的吸引力，現(xiàn)在我仍然覺(jué)得，沒(méi)有什么比熱情洋溢的演講更能打動(dòng)人，一個(gè)好的演講者，能把別人帶到自己的情緒中，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)自己的.意圖，能夠使你信服，沒(méi)有什么比這更有魅力了。
以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，而對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。
如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了，在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏┱驹谂_(tái)上時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)倫次的尷尬情況。
首先，不敢開(kāi)口說(shuō)話。其次，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)。可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人：可能說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果陰影，可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中聽(tīng)，因而產(chǎn)生了少說(shuō)或干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因，那就是要克服自己的心理障礙，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。
其實(shí)，讓我記得很清楚的是學(xué)校的一次活動(dòng)，我遇到一個(gè)很尷尬的情況，精心準(zhǔn)備了自己的開(kāi)場(chǎng)白，忐忑了幾天后，迎來(lái)了初賽，我上臺(tái)后就感覺(jué)自己變成了一臺(tái)機(jī)器，很木很木的感覺(jué)，還沒(méi)結(jié)束就被叫停了，結(jié)果都猜得到。事后了解他們給我的評(píng)價(jià)是，主持不是演講，自己不是主角，我的動(dòng)作表情又太僵硬，完全帶動(dòng)不了氣氛……，我對(duì)局面的掌控力不夠，由于緊張，我的注意力大部分集中在了自己身上，沒(méi)能注意場(chǎng)下的觀眾，其實(shí)無(wú)論主持還是演講，都不是一個(gè)人的活動(dòng)，演講的氣氛是演講者和聽(tīng)眾共同營(yíng)造的。演講是各種能力的綜合應(yīng)用，它要求我們靈活運(yùn)用所掌握的知識(shí)。
總之，當(dāng)代社會(huì)需要的人才不僅是技術(shù)和知識(shí)的掌握者，而且對(duì)人際交往能力也很重視。每個(gè)人都渴望自己有流利的口才，但我們卻被恐懼嚇得退縮，甚至在人多的地方說(shuō)話都臉紅，但為了交際能力的提升我們必須在生活中鍛煉自己的說(shuō)話能力。
演講與口才的讀后感5
這些天，我讀了《演講與口才》，這書(shū)是媽媽在郵局給我訂閱的。她說(shuō)，這是一本好書(shū)，能夠鍛煉口才，提高寫(xiě)作水平。我也受益良多，不用多說(shuō)，它確是一本好書(shū)。
這本書(shū)，正如媽媽說(shuō)的那樣，能夠鍛煉口才，有時(shí)還會(huì)教給我們?cè)S多道理。它里面有各種各樣的文章，這些文章被分成多個(gè)種類(lèi)，讀者在目錄上就可能看到。例如：在第一頁(yè)的“卷首寄語(yǔ)”的文章，一般都是說(shuō)明一個(gè)道理，還會(huì)舉例子，驗(yàn)證這個(gè)道理的重要性；在“談話技巧”這個(gè)欄目的文章，都是寫(xiě)如何有技巧地說(shuō)話，把話說(shuō)得幽默風(fēng)趣；“辯論之首”這類(lèi)的文章，都是寫(xiě)一些有關(guān)于辯論的東西，還教會(huì)我們?nèi)绾无q明是非曲直……像這樣的分類(lèi)還有許多，如“交際指南”、“演講藝術(shù)”、“行業(yè)口才”、“談情說(shuō)愛(ài)”、“職場(chǎng)經(jīng)緯”、“求職方略”、“說(shuō)長(zhǎng)道短”、“海天巡看”、“評(píng)說(shuō)名嘴”、“說(shuō)林廣記”等等。這些所有類(lèi)別的文章，歸根到底，只是圍繞著一樣?xùn)|西來(lái)寫(xiě)的，那就是—語(yǔ)言。《演講與口才》這本書(shū)，向我們生動(dòng)而形象地展示出語(yǔ)言的重要和魅力！
拿起《演講與口才》，它并不是很重，也不是很厚，但是，這里面包含了多少做人的道理，多少語(yǔ)言的智慧呀！輕輕的翻開(kāi)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，密密麻麻的字如同并馬俑的士兵一樣，排著整齊的方陣，等待著你去讀它，琢磨它，并從中獲得有益的東西。它不像漫畫(huà)書(shū)那樣一幅畫(huà)就占了半頁(yè)紙，也不像文學(xué)類(lèi)的書(shū)那樣全是黑壓壓的字，使讀者感到無(wú)趣，它是在恰當(dāng)?shù)牡胤椒派弦粡埮c文章相關(guān)的圖，不大也不少，圖文并茂，不但增加了讀者的閱讀興趣，還能使讀者更加理解文章要表達(dá)的意思，真是一舉兩得！《演講與口才》獲得了無(wú)數(shù)的獎(jiǎng)，每一期我都會(huì)認(rèn)真地去讀它，每次讀，都會(huì)知道新的知識(shí)，新的道理。這本書(shū)，使我看到了語(yǔ)言的魅力，讓我喜歡上了說(shuō)話這門(mén)藝術(shù)。
演講與口才的讀后感6
口才是一種藝術(shù)，一門(mén)科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我看完這本書(shū)后的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但看完書(shū)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。書(shū)中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。
要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為雖為演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺(tái)。演講課是一門(mén)實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來(lái)，才能達(dá)到真正的效果。所以說(shuō)，演講關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。口才是講出來(lái)的，說(shuō)出來(lái)的，只有多說(shuō)，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通，平時(shí)主動(dòng)地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說(shuō)多了，也就順了。也要多參加演講的聚會(huì)，珍惜和把握每次說(shuō)的機(jī)會(huì)，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合，只要有機(jī)會(huì)可說(shuō)，就當(dāng)仁不讓?zhuān)酒饋?lái)，說(shuō)出來(lái)。提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力。
總之，要開(kāi)口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)！
演講與口才的讀后感7
堅(jiān)持閱讀，你將會(huì)不知不覺(jué)地、漸漸地卻又是必然地改著你的辭藻，使它們變得美麗優(yōu)雅。卡耐基著的《演講與口才》是我放暑假后閱讀的第3本書(shū)。閱讀這書(shū)，讓我有所收獲。又一次驗(yàn)證了“讀書(shū)越多越讓自己感越才疏學(xué)淺”。
戴爾·卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國(guó)成人教育之父。20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類(lèi)共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了一套獨(dú)特的融演講、推銷(xiāo)、為人處世及智力開(kāi)發(fā)于一體的成人教育方式。他把從生活常理中提煉出來(lái)的處世哲理，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)成著作。
他講述的許多普通人通地奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。<演講與口才>是20世紀(jì)最暢銷(xiāo)的成功勵(lì)志經(jīng)典主要代表作之一。
以下的話語(yǔ)給我留下深刻的印象；
“要想成功演講，就必須要有強(qiáng)烈的浴望，保持高度的熱忱，具備堅(jiān)強(qiáng)的毅力。”
“天才是百分之一的靈感，加上百分百的汗水。”
“生活成功的主要原因之一是，每天保持對(duì)工作的興趣，有持久的熱忱，并將每天看得一樣重要。”
“快樂(lè)是一種香水，把它灑在別人身上時(shí)，你自己也會(huì)沾上一些。”
“勇于承擔(dān)責(zé)任的人，在辦公室、工廠或任何一個(gè)行業(yè)中，都會(huì)使自己顯得鶴立雞群。而且也會(huì)出人頭地。”
“我們不應(yīng)向后看，除非是要從過(guò)去的錯(cuò)誤中獲取有用的教訓(xùn)，并由昂貴的代價(jià)所買(mǎi)到的經(jīng)驗(yàn)里獲得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外別無(wú)捷徑。在演講中，你的第一個(gè)句子就要引起聽(tīng)眾的好奇心，然后他們就會(huì)對(duì)你感興趣，并關(guān)注你的演講。”
演講與口才的讀后感8
在少兒讀物《演講與口才》中有很多勵(lì)志的故事，讓人們看完后會(huì)突然就開(kāi)朗起來(lái)。
《保持沉默的青蛙》告訴我們，面對(duì)別人因?yàn)槎始啥a(chǎn)生的嘲笑，不到迫不得已的時(shí)候要保持沉默。如果你回來(lái)他的話，他就會(huì)讓人認(rèn)為他的話成功了，便會(huì)更加頻繁的騷擾你。
《演講與口才》讓我知道了人一定不能煩躁和消極，如果有兩個(gè)人得了絕癥，甲病人樂(lè)觀的去自己以前想去的地方，很久都沒(méi)有再去檢查時(shí)絕癥已經(jīng)消失了；而另一個(gè)病人天天窩在家里喝酒，然后蒙頭大睡，也不進(jìn)醫(yī)院檢查治療，三個(gè)星期后他就死了。
電影明星李晨外表上像個(gè)大猛男，事實(shí)上他比女人還細(xì)心，他拍跑男時(shí)正是很關(guān)心別人。一次，楊穎被道具掛傷了，他很快地拿出來(lái)肉色創(chuàng)可貼和止血藥。李晨還是一個(gè)很公平的人，他拍戲的時(shí)候，總是向?qū)а萃扑]適合演這個(gè)角色的人，從來(lái)不會(huì)因?yàn)槭亲约旱呐笥丫筒还苓m不適合都推薦他。
巴比特是一個(gè)模仿別人唱歌很厲害的人，可索羅姆卻用行動(dòng)告訴他一個(gè)道理：如果你總是模仿別人，而不自己創(chuàng)造，你就永遠(yuǎn)只能用別人的，不能用自己的。后來(lái)巴比特專(zhuān)心寫(xiě)歌，成了一個(gè)大歌星。
《演講與口才》對(duì)人很多幫助，有幽默的名人趣事，有令人看清面前道路的文章，這本書(shū)讓人受益非淺。
演講與口才的讀后感9
一、明確口才練習(xí)的目的任務(wù)
1、正確的語(yǔ)音傳遞能力：即發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清楚、聲音適度及使用合適的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣，增強(qiáng)話語(yǔ)表現(xiàn)力和感染力。
2、熟練的語(yǔ)言表達(dá)能力：即運(yùn)用正確、簡(jiǎn)潔、委婉、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)思想。
3、巧妙的內(nèi)容組織能力：即緊扣話題講述見(jiàn)聞，當(dāng)眾即興簡(jiǎn)短發(fā)言，條理清楚地安排內(nèi)容，根據(jù)不同場(chǎng)合、氣氛、對(duì)象組織內(nèi)容、調(diào)整內(nèi)容。
4、恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)表現(xiàn)能力：即通過(guò)表情、手勢(shì)、體態(tài)變化等增強(qiáng)話語(yǔ)表達(dá)效果。
二、遵循口才練習(xí)的基本原則
1、民主性原則：
教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，善于傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)，放手讓學(xué)生討論、爭(zhēng)論、辯論。學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了，絕不諷刺譏諷；學(xué)生與自己有不同意見(jiàn)，甚至頂撞，絕不強(qiáng)制壓服，努力營(yíng)造一種寬松、和諧、個(gè)個(gè)躍躍欲試、人人各抒己見(jiàn)的口才練習(xí)氛圍。
2、層次性原則：
口才練習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，按年段分解練習(xí)目標(biāo)，組織練習(xí)活動(dòng)，形成由低到高、由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的口才練習(xí)序列。如：從說(shuō)好一段話到敘述事情、講述見(jiàn)聞再到出口成章；從說(shuō)準(zhǔn)到說(shuō)順、說(shuō)細(xì)再到說(shuō)完整。既要適當(dāng)降低坡度，夯實(shí)各階段口語(yǔ)基礎(chǔ)，確保目標(biāo)到位。又要逐步增加難度，讓學(xué)生跳一跳摘到桃子。通過(guò)及時(shí)調(diào)控，使層次環(huán)環(huán)相扣、步步深入、漸入佳境。
3、科學(xué)性原則：
口才練習(xí)不僅要使學(xué)生言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，還要教給學(xué)生說(shuō)的方法，使學(xué)生逐步把握舉例子、打比方、列數(shù)字、引用名人名言、歷史典故等表達(dá)技巧，旁征博引，使論證邏輯嚴(yán)密、充分有力。
4、全面性原則：
口才練習(xí)以語(yǔ)文課聽(tīng)說(shuō)讀的能力為基礎(chǔ)，又要立足于聽(tīng)說(shuō)讀綜合能力的提高。要使它獲得最佳效果，結(jié)出豐碩果實(shí)，須注重四個(gè)結(jié)合：語(yǔ)言與思維練習(xí)、內(nèi)容與形式練習(xí)互相結(jié)合，互相滲透；聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練習(xí)互相結(jié)合，互相促進(jìn)；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展，分散練習(xí)與集中練習(xí)互相結(jié)合；因材施教與全面提高互相結(jié)合，力求形成全方位、多觸角、多形式的練習(xí)體系。
5、示范性原則：
教師應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，有意識(shí)地磨練自己的語(yǔ)言功夫，講究句式的選擇、詞語(yǔ)的錘煉，使自己的語(yǔ)言清楚流暢、形象生動(dòng)、妙語(yǔ)連珠、扣人心弦，給學(xué)生留下深刻印象，發(fā)揮潛移默化的示范作用。
三、創(chuàng)設(shè)口才練習(xí)的特定情境
1、實(shí)物演示情境
看物說(shuō)話：即看實(shí)物說(shuō)話、看模型說(shuō)話、看圖片說(shuō)話、看場(chǎng)景說(shuō)話及觀察大自然說(shuō)話。操作說(shuō)話：即借助手工制作、生產(chǎn)勞動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)說(shuō)話。實(shí)驗(yàn)說(shuō)話：即通過(guò)直觀演示、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、文體游戲等活動(dòng)練習(xí)說(shuō)話。
2、音像表演情境
聲像配音：聽(tīng)一段音樂(lè)，展開(kāi)想象編講故事；看一段錄像，根據(jù)畫(huà)面配旁白，按照口形配對(duì)話。影視評(píng)說(shuō)：看百片、讀百書(shū)，舉辦口頭影評(píng)、書(shū)評(píng)或觀后感、讀后感交流活動(dòng)。話劇表演：這里主要指課本劇表演。
3、角色模擬情境
生活舞臺(tái)：讓學(xué)生扮演生活中的實(shí)際角色，如接待客人、探望他人、求助別人、購(gòu)買(mǎi)物品，在適當(dāng)場(chǎng)合說(shuō)出最適當(dāng)?shù)脑挕５赖路ㄍィ簞?chuàng)設(shè)法庭場(chǎng)景，按程序?qū)ζ返虏涣夹袨檫M(jìn)行審判，評(píng)其美丑，論其善惡。商品洽談會(huì)：模擬交涉、談判、廣告，采用迂回婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，介紹商品性能、用途、使用方法，為確保自己的合法利益據(jù)理力爭(zhēng)。記者招待會(huì)：開(kāi)展調(diào)查、考察、采訪，明確采訪目的，設(shè)計(jì)采訪問(wèn)題，召開(kāi)“記者招待會(huì)”，以記者身份口頭道采訪結(jié)果。新聞發(fā)布會(huì)：布置學(xué)生收看新聞，安排時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)明扼要地匯國(guó)內(nèi)外大事。
4、交流情境
天南地北：以日常生活為素材，組織學(xué)生自發(fā)聊天，如：“街談巷議”、“說(shuō)三道四”、“海闊天空”等，讓學(xué)生暢所欲言，侃侃而談。異想天開(kāi)：結(jié)合科幻影視、讀物，進(jìn)行科幻內(nèi)容討論，發(fā)揮創(chuàng)造想象力，培養(yǎng)口語(yǔ)能力。開(kāi)心一刻：廣泛收集小品、相聲、笑話、歇后語(yǔ)等幽默語(yǔ)言與故事，讓學(xué)生匯、表演、運(yùn)用。熱門(mén)話題：圍繞衣食住行等學(xué)生最感愛(ài)好的熱點(diǎn)問(wèn)題，展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)。每日演講：開(kāi)展每月故事會(huì)和每學(xué)期“讀書(shū)告會(huì)”。
5、現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變情境
小型辯論會(huì)：圍繞某一專(zhuān)題，分正方、反方組織辯論比賽，使學(xué)生會(huì)聽(tīng)對(duì)方發(fā)言的中心，會(huì)抓對(duì)方發(fā)言的漏洞，會(huì)利用有利時(shí)機(jī)，會(huì)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言闡述自己的觀點(diǎn)。
班隊(duì)聯(lián)歡會(huì)：由學(xué)生輪流主持班隊(duì)會(huì)、聯(lián)歡會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生把各項(xiàng)內(nèi)容用極富文采、流暢詼諧的語(yǔ)言串聯(lián)起來(lái)，提高口語(yǔ)才能。
演講與口才的讀后感10
在我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。說(shuō)話貫穿著人的一生，是人賴(lài)以生存的基本手段。
在生活中，我們靠說(shuō)話維系親情，建立友情，追求愛(ài)情，生活因此變得豐富精彩，人生也由此更加意味無(wú)窮；在個(gè)人成長(zhǎng)中，我們以說(shuō)話獲取知識(shí)，增加個(gè)人魅力，不斷壯大自己，不斷追尋或提升自己的人生目標(biāo)，塑造個(gè)體的理想形象。相類(lèi)同的人，不同的說(shuō)話能力，自然會(huì)產(chǎn)生不同的效果，久而久之，這種效果由量變達(dá)到質(zhì)變，人生的命運(yùn)也就隨之改變了。由此，有位口才專(zhuān)家曾經(jīng)大膽斷言道：“語(yǔ)言是人生命運(yùn)的紐帶。”西方有位哲人也認(rèn)為：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是說(shuō)話令人喜悅的能力。"
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話、不會(huì)說(shuō)話。臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。在我們周?chē)暮艽笠徊糠秩耍粫?huì)說(shuō)話、不敢說(shuō)話，主要是羞怯，怕人笑。
我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：
一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解；
二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；
三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
針對(duì)于此類(lèi)膽怯心理，我們可通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)改正：
一、仔細(xì)回憶，把以前自己被人笑過(guò)的事實(shí)追憶出來(lái)。
二、解剖事實(shí)，分析情理，尋求解決途徑。
三、正確地對(duì)待生活中遭遇的是非問(wèn)題。
我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優(yōu)柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。
同樣克服羞怯我們也可通過(guò)以下幾個(gè)方法來(lái)克制：
一、想像自己是完美的化身。
二、大膽表現(xiàn)自無(wú)，把自信心視為肌肉，需要定時(shí)持之以恒地鍛煉。
三、進(jìn)行想像練習(xí)。
在平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
廣義的口語(yǔ)表達(dá)能力還應(yīng)包括方言、外語(yǔ)、社交口才等方面。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，對(duì)口語(yǔ)表達(dá)能力的要求日益更高、更全面。
在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代隨著傳播手段的日益現(xiàn)代化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，以及人與人之間關(guān)系和交往的密切，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)話越來(lái)越騎著舉足輕重的作用。戴爾*卡耐基說(shuō)過(guò)：“假如你的口才好……可以使大家喜歡你，可以結(jié)交好的朋友，可以開(kāi)辟前程，使你獲得滿(mǎn)意。“有許多人，因?yàn)樗朴谵o令，因此而擢升了職位……有許多人因此而獲得榮譽(yù)，獲得厚利。你不要以為這是小節(jié)，你的一生，有一大半的影響，產(chǎn)生于說(shuō)話的藝術(shù)”。
演講與口才的讀后感11
《演講與口才》這本書(shū)是我從老師那借來(lái)的，書(shū)里面的一些內(nèi)容都很吸引人，尤其有一篇文章很是吸引了我的眼球。
這篇文章的內(nèi)容是有關(guān)一個(gè)人的一次演講。
文章題目也很吸引人叫《三分鐘演講，緣何贏得百萬(wàn)粉絲》。一開(kāi)始我有個(gè)疑問(wèn)，為什么在短短的三分鐘內(nèi)就贏得百萬(wàn)粉絲？讀到后來(lái)我終于明白了，原來(lái)他是運(yùn)用了一種手法，叫“三翻四抖”。我開(kāi)始還不知是什么意思，讀到最后，才明白。原來(lái)要使用一些手法再三對(duì)內(nèi)容進(jìn)行鋪墊、襯托，對(duì)演講主題加以渲染或制造氣氛，而它的作用是形成鮮明的對(duì)比、出人意料。
這讓我想到了我們每天都進(jìn)行的課前演講。我們班每節(jié)語(yǔ)文課之前都有一個(gè)人先演講，卻沒(méi)有一個(gè)吸引我們眼球的，因?yàn)槲覀冎皇瞧匠５淖x讀作文書(shū)上的作文，沒(méi)有一個(gè)人用過(guò)“三翻四抖”的手法，這樣我們是不可能吸引他人的。
我知道怎么用“三翻四抖”的手法了，下次一定用到我的演講中。現(xiàn)在先分享給大家，我覺(jué)得還是很樂(lè)此不疲啊。
這篇作文讓我知道了很多，也讓我明白了很多。以后我一定多看書(shū)，培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
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