安塞腰鼓讀后感

時(shí)間：2025-03-12 15:55:06 詩(shī)琳讀后感我要投稿

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安塞腰鼓讀后感（精選15篇）

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的安塞腰鼓讀后感，歡迎大家分享。

安塞腰鼓讀后感（精選15篇）

　　安塞腰鼓讀后感 1

　　《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。

　　腰鼓未響時(shí)，只見“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。”后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺，讓人思緒飄飛。

　　而后生們一旦敲響腰鼓“發(fā)狠了，忘情了，沒命了。”讓“冰冷的空氣立即變的燥熱了”使“恬靜的陽(yáng)光立即變的.飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步，將后生門捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著。”“每個(gè)舞姿都充滿力量”“都是光與影的變幻”都使人嘆為觀止。

　　對(duì)于節(jié)奏的描寫，在本文是我最喜歡的部分：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片。

　　待到腰鼓戛然而止的一瞬間。“世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來到另一個(gè)星球”。把激情過后的冷靜，寫的繪聲繪色。

　　而“遠(yuǎn)處傳來的一聲雞啼。”更昭示著新的希望！

　　人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要“遺落一切冗雜。”

　　安塞腰鼓讀后感 2

　　安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。另外一點(diǎn)也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的`這一特點(diǎn)。

　　今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫——陜北人民所創(chuàng)造出來的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢(shì)，使人嘆為觀止。

　　安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　你們說，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生啊！

　　文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情！

　　這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！

　　安塞腰鼓讀后感 3

　　《安塞腰鼓》是一篇通過描繪“地域風(fēng)情”來展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢(shì)磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對(duì)應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。

　　一、虛與實(shí)

　　如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫現(xiàn)場(chǎng)感受，寫安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法。《安塞腰鼓》的作者是曾經(jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。

　　二、隱與顯

　　《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫來粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來。“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開”的是什么？作者沒有確指。“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”、“撞開”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的讀者也會(huì)毫不牽強(qiáng)附會(huì)地聯(lián)想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。

　　三、大與小

　　作者的視角是獨(dú)特的，知覺的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細(xì)枝末節(jié)都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢(shì)。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫€(gè)體，卻看見了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的`局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。

　　四、繁與簡(jiǎn)

　　《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。”“痛苦和歡樂，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對(duì)一個(gè)內(nèi)容的多重表現(xiàn)。“發(fā)狠”、“忘情”、“沒命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的精髓。

　　五、動(dòng)與靜

　　為了增加行文的跌宕感，調(diào)動(dòng)一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換，分處散文的開頭與結(jié)尾。先是由靜入動(dòng)，意在蓄勢(shì)。“一群茂騰騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動(dòng)，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來不曾響過”。但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動(dòng)起來，響起來了，一種“驟響易徹”的表達(dá)效果由此而生。這里的妙處還在于大的動(dòng)靜關(guān)系中套著小的動(dòng)靜關(guān)系。開始時(shí)高粱、后生的靜像映襯了后來腰鼓表演的動(dòng)感，而風(fēng)吹高粱葉子與衣衫的動(dòng)感又襯托了后生及高粱的靜默。結(jié)尾處的第二重動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當(dāng)腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個(gè)巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無法自拔，難以適應(yīng)，“像來到另一個(gè)星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動(dòng)靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復(fù)歸靜默是大的一重以靜襯動(dòng)，那一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨(dú)特、悠長(zhǎng)的余味，這是小的一重以靜襯動(dòng)。“

　　《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊”！

　　安塞腰鼓讀后感 4

　　我們學(xué)習(xí)了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場(chǎng)群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點(diǎn)。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂觀、開朗的性格。

　　在這篇課文中，運(yùn)用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個(gè)排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對(duì)仗公正，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這一段，氣勢(shì)昂揚(yáng)，還有排比的層層遞進(jìn)，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過氣來。

　　安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的.生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切困襲重負(fù)的力量。

　　讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。

　　安塞腰鼓讀后感 5

　　“一群茂騰騰的后生。”

　　“茂騰騰”？它讓我不解，也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。

　　“他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。”開篇，就用樸實(shí)的“高梁”來襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情，看起來是那么舒緩。但是，“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”又將那蓄勢(shì)爆發(fā)的'熱烈完美地展現(xiàn)出來了。

　　此時(shí)的我，讀著課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會(huì)到了安塞腰鼓在表演過程中所迸發(fā)出來的力量之美和豪放氣勢(shì)！短短幾段，就震撼著我身上的每一個(gè)細(xì)胞。

　　舞動(dòng)的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動(dòng)的節(jié)奏，聽到了它舞動(dòng)的鼓點(diǎn)，看到了它舞動(dòng)的火花。它氣勢(shì)宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁！束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著它的磅礴力量，張揚(yáng)著它的文化內(nèi)涵，讓我們從低谷躍上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”讓我看到了一個(gè)龐大的安塞腰鼓表演場(chǎng)面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量！

　　安塞腰鼓，它象征著一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它釋放著活力，它彰顯著生命。它的鼓點(diǎn)，撼人魂魄，催人奮進(jìn)，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進(jìn)取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春！

　　我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲！

　　我聽見了，那年輕心臟有力的跳動(dòng)聲！

　　其聽見了，那沖破一切的歡呼雀躍聲！

　　我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民！他們雖吃穿普通，但卻有著不屈、豪邁、強(qiáng)盛的生命力！

　　“好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！”

　　不要害怕，不要退縮，隨著它的節(jié)奏，與后生們一起舞起來！綻放青春，綻放活力，綻放生命！

　　安塞腰鼓讀后感 6

　　你們說，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的`土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生啊！

　　這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！

　　安塞腰鼓讀后感 7

　　“紅艷艷辣子掛窯前，如今的生活不熬煎……”一曲歌聲在我耳畔響起，是信天游，在熟悉的韻律中，我仿佛看到了黃土高原，仿佛看到了寶塔山……突然，我想起了劉成章的《安塞腰鼓》。

　　《安塞腰鼓》主要寫的是黃土高原上被譽(yù)為“天下第一鼓”的安塞腰鼓。著重描寫了打腰鼓時(shí)壯觀豪放的場(chǎng)面，響亮的聲音，酣暢淋漓的動(dòng)作，變化多端的舞姿。在排山倒海的氣勢(shì)中體現(xiàn)了人們的樸實(shí)、悍勇，彰顯了生命磅礴、奔騰的力量。

　　“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。他震撼著你，燒灼著你，威逼著你。”黃土高原人們搏擊腰鼓動(dòng)作是多么的酣暢淋漓，是多么的汪洋姿肆，是多么的`慷慨激昂，為什么呢？因?yàn)樗麄冇邪蹴纭⒈简v的活力。

　　生命需要活力。

　　你可能驚異“于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體”可以打出這樣驚心動(dòng)魄的腰鼓，為什么呢？因?yàn)樗麄冇谢盍Α?/p>

　　你可能驚異于那被厚雪壓彎枝條的青松仍能挺拔生長(zhǎng)，它不畏嚴(yán)寒，不畏風(fēng)雪，為什么呢？因?yàn)樗麄冇谢盍Α?/p>

　　生命還離不開活力。

　　生命有了活力，才能生活得快樂，生活得自由。

　　活力讓花兒欣欣向榮。

　　活力讓樹木枝繁葉茂。

　　活力讓兒童笑得天真燦爛。

　　若沒有活力，就見不到“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的美景；若沒有活力，野馬就不會(huì)在草原上奔騰，而是像牛一樣慢悠悠的踱步；若沒有活力，人與人的交流就會(huì)像鐵一樣僵硬，每個(gè)人的臉都像鐵面無私的包青天。

　　生命與活力就像一對(duì)孿生兄弟，永不分離，即使烏云漫天，青山仍能一派生機(jī)勃勃的景象。

　　所以劉成章在文中寫道“他使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。”大抵是由于活力在發(fā)揮作用吧。

　　正值青春少年少女的我們，活力正是我們的代言詞。

　　因?yàn)榛盍Γ覀兡茉诨@球賽場(chǎng)上揮灑汗水。

　　因?yàn)榛盍Γ覀兡軌蛟谒囆g(shù)節(jié)上展現(xiàn)優(yōu)美的舞姿。

　　因?yàn)榛盍Γ覀兡軌驅(qū)懗雒罟P生花的文章。

　　《安塞腰鼓》不僅向我們展現(xiàn)了粗獷豪放的腰鼓，還給予我們蓬勃向上的活力。

　　安塞腰鼓讀后感 8

　　你們說，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的.土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生啊！

　　這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！

　　安塞腰鼓讀后感 9

　　看著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震驚，為之感嘆。

　　安塞腰鼓動(dòng)人心弦的表演，讓人沉浸在生命的繁榮中。它把活躍的生活變成了一個(gè)又一個(gè)華麗的運(yùn)動(dòng)。安塞腰鼓展現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷和英雄主義。

　　熱情奔放的腰鼓展現(xiàn)出生命中奔騰的力量，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的沖破束縛和障礙的欲望。

　　在作者的作品中，安塞腰鼓以其豪放、狂野，展現(xiàn)了黃土高原的陽(yáng)剛之氣、堅(jiān)強(qiáng)、勇氣和自信。正是這種自信和精神，才是黃土高原獨(dú)有的。它是北方的靈魂，也是中華民族的靈魂。這種力量不是任何鼓都能敲出來的.，也不是任何人都能敲出來的。

　　這就是生命和力量的宣泄，人情和自由的傳播，也正是黃土高原，才能展現(xiàn)出如此勢(shì)不可擋的力量——安塞腰鼓！

　　作為腰鼓，它既粗獷又充滿激情。作為一種精神，它是不屈不撓的。它充滿活力。作為一種力量，它令人震驚和雄偉。它的鼓聲鏗鏘有力，鼓舞人心。

　　它是不能容忍束縛，不能容忍束縛，不能容忍閉塞，是掙脫沖破這一切困襲重負(fù)的力量。

　　它是一種野性的美，是一種令人驚嘆的藝術(shù)，它讓人從腰鼓聯(lián)想到生命。

　　安塞腰鼓是鼓舞人心的，在人生的道路上，我們要振奮精神，斗志昂揚(yáng)，積極進(jìn)取，去奮斗，去奮斗！

　　安塞腰鼓讀后感 10

　　生命的激昂和宣泄

　　“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，在“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”“后生”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，“茂騰騰”地沸騰著生命的激情;年輕的生命“樸實(shí)”，不做作不招搖不浮耀，像“高粱”一樣無華而茁壯，自然健康;這樣的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的、完完全全的生命。這樣的生命奔騰踴躍于“黃土高原上”，古老的溝壑、縱橫的土地，承載著這樣年輕熱烈完美的生命，“安塞腰鼓”給予他們宣泄的形式。

　　羈止不住的`力量

　　充溢著生命力量的“后生”們，“神情沉穩(wěn)而安靜”，生命在積蓄激情，等待爆發(fā)。果然，他們“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”，生命的熱情一旦被釋放出來，就沒有什么東西能阻擋得住力量的噴涌。來了：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”。人已經(jīng)不是概念上的“人”，而成了單純的生命的載體、力量的載體，只有宣泄宣泄再宣泄，噴射噴射再噴射，人與生命合一，與力量合一。“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”，這些旋轉(zhuǎn)的生命噴涌出的火熱的力量灼熱了周圍的一切。生命如雷霆萬(wàn)鈞如山崩地裂壓頂而來，使一切都變得渺小，天地間只有生命的能量呼嘯不已，“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”，這樣的生命、這樣的力量，又有誰(shuí)想束縛又有誰(shuí)能羈絆呢?生命化成“掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”——偉大、雄渾、激昂、粗獷，也許有點(diǎn)狂野甚至具有一定的破壞力，但它是真正的、原始的、自然的生命的流露，還有什么比這樣的力量更可貴更激動(dòng)人心更讓人嘆為觀止呢?——“后生們的胳膊，腿，全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”，他們的動(dòng)作不會(huì)像舞臺(tái)上的舞蹈那么精致、整齊、富有韻律，但是他們的力量卻撲面而來，“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”，“它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛”，使人不能相信人“居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊薄Ｃ鎸?duì)這樣的生命、這樣的力量，人們會(huì)怎樣呢?——或許有人覺得這樣的生命太赤裸裸太霸道太蠻橫，但是它會(huì)打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計(jì)較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以為人、生命之所以為生命。

　　安塞腰鼓讀后感 11

　　《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民,旺盛的生命與磅礴的力量.

　　腰鼓未響時(shí),只見“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子,也吹動(dòng)了他們的衣衫.”后生們沉穩(wěn)而安靜,腰鼓也靜靜的貼著,這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài),給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊.給人一種空曠、肅靜的感覺,讓人思緒飄飛.

　　而后生們一旦敲響腰鼓“發(fā)狠了,忘情了,沒命了.”讓“冰冷的空氣立即變的燥熱了”使“恬靜的.陽(yáng)光立即變的飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步,將后生門捶腰鼓的激情,盡情的展現(xiàn)在我們眼前.后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著.”“每個(gè)舞姿都充滿力量”“都是光與影的變幻”都使人嘆為觀止zz

　　對(duì)于節(jié)奏的描寫,在本文是我最喜歡的部分:“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致,使人如臨其境,如聞其聲.最終,人,成了茫茫一片......

　　待到腰鼓戛然而止的一瞬間,。“世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來到另一個(gè)星球”。把激情過后的冷靜,寫的繪聲繪色.

　　而“遠(yuǎn)處傳來的一聲雞啼.”更昭示著新的希望!

　　人就應(yīng)該像后生們一樣,沖破束縛、阻礙,就要“遺落一切冗雜.”

　　安塞腰鼓讀后感 12

　　細(xì)細(xì)品味著這篇文章中的每一個(gè)段落，每一句話，每一個(gè)字，竟無一不讓我激情萬(wàn)丈，心潮澎湃。每每讀起這激動(dòng)人心的文章，我的心中便油然而生一股萬(wàn)丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無憂無慮。

　　安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實(shí)和豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細(xì)膩之感。急促的鼓點(diǎn)敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個(gè)細(xì)胞都蠢蠢欲動(dòng)起來，滿身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無法言語(yǔ)的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。

　　“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時(shí)”，這句是的含義是讓我們愛惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過青春年華。“青春”，一個(gè)多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時(shí)光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻(xiàn)給這無悔的`青春，才能在老年時(shí)不后悔當(dāng)初。青春年少時(shí)的我們，就想著安塞腰鼓，滿懷激情，雄姿英發(fā)，只要認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，便會(huì)盡自己的全力去實(shí)現(xiàn)，一行動(dòng)起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了。驟雨一樣，是無盡的動(dòng)力;火花一樣，是燃燒的信念;斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團(tuán)烈火燃燒起來吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想而舉起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運(yùn)的大鼓，全力以赴，無枉青春!

　　“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，這句話告訴我們花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。青春年少時(shí)如果不及時(shí)努力，到老年時(shí)只會(huì)一事無成。

　　安塞腰鼓讀后感 13

　　前幾天，我讀了劉成章的《安塞腰鼓》，讀后是我為之震撼，也為之贊嘆不已。

　　文中安塞腰鼓的表演，使我沉浸在了一種黃土高原那樣的氛圍中，讓我感受到了黃土高原人民的那種粗獷與豪邁。作者筆下的安塞腰鼓，以他的豪邁，狂野展示出黃土高原男子的陽(yáng)剛之氣，勇敢與自信。這也體現(xiàn)出了“北國(guó)之魂”。

　　在讀的過程之中，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我仿佛跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后。舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放。又仿佛跟那陜北人民一起跳著，跳出一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。這不僅是生命和力量的宣泄，更是人情和自由的'揮灑，這也只有黃土高原才能展現(xiàn)出這么勢(shì)不可擋的力量。好一個(gè)安塞腰鼓！

　　在作者的筆下，安塞腰鼓是多么的富有生命力，他震撼的人心的聲音和力量體現(xiàn)了黃土高原人民熱愛生活和火熱的特點(diǎn)。

　　我不禁聯(lián)想到了學(xué)習(xí)，我們應(yīng)把一腔的熱血，生命中的熱情奉獻(xiàn)給青春，繼承并發(fā)揚(yáng)這種富有力量與活力的精神。并把它轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力，用自己的青春去努力拼搏一把，讓我們心中的烈火也像安塞腰鼓一樣鼓動(dòng)著，燃燒著……

　　像黃土高原人民那樣用力去錘擊青春與夢(mèng)想的大鼓。

　　像黃土高原人民那樣的質(zhì)樸與善良，用自己的付出去證明，做最好的自己。

　　安塞腰鼓讀后感 14

　　在讀到劉成章的《安塞腰鼓》前，不得不承認(rèn)的是，我對(duì)陜北地區(qū)的唯一印象只有俗氣。大概因?yàn)樗呛同F(xiàn)代的大城市完全相反的，厚重的當(dāng)?shù)孛袼讱庀ⅲ{(diào)子如同山歌一般的信天游，兒時(shí)的我自然品不到其中獨(dú)特的魅力，便也從未深入地了解過這里的文化與歷史。對(duì)它看法的轉(zhuǎn)變是讀完《安寒腰鼓》后，我才逐漸意識(shí)到，這片千溝萬(wàn)壑、支離破碎的、貧瘠的黃土地上，竟有著不可忽視的、驚人的生命力。

　　文章內(nèi)容很簡(jiǎn)單，只是記敘了一場(chǎng)意氣風(fēng)發(fā)的腰鼓表演。可我的心卻在跟著震顫，從那一片安靜的高粱地，到熱情似火的舞蹈、震耳欲聾的鼓聲，光影變換中的捶擊，到最后晨光中渺遠(yuǎn)的一聲雞啼，每行每句間，每幕每聲中，我讀出三個(gè)字——生命力。是旺盛的，是沸騰的。那是一種不可磨滅的力量，從視覺的表層看，我真真切切地體會(huì)到陜北獨(dú)特的人文魅力，不論是從“安塞腰鼓”這個(gè)表演的完美的藝術(shù)效果來看，又或是奏響腰鼓的那群“茂騰騰的后生”，對(duì)他們的神情，動(dòng)作、外形、狀態(tài)的刻畫，都讓我從心底升起一股震撼。熱情的陜北人民、和他們富有活力的民俗表演，哪怕不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，仍可以感受到一種強(qiáng)大的沖擊力，這是一種獨(dú)特的藝術(shù)性，是獨(dú)一無二的。

　　但更深的，我看見這里人們的一種精神。很難形容的，在一片自然條件極差、荒蕪的黃土地上，經(jīng)濟(jì)自然不如發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化城市，物質(zhì)條件差得人們只能以種地為生，可那些“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，卻借著這一種精神，在一片貧瘠的土地上，跳起那熱烈壯闊的舞蹈，打響那雄渾粗獷的鼓聲！我把這“安塞腰鼓”理解為一種向自然的'反抗，多水的江南打不得這樣的腰鼓，它沒有惡劣的地理?xiàng)l件，自然造就不了陜北的這群人。在這廣闊無垠的黃土上，擊響這腰鼓是陜北人民對(duì)閉塞束縛、貧窮晦暗的生活的蔑視，他們的靈魂在高歌、在向自由前進(jìn)，他們永遠(yuǎn)向往著如腰鼓般活力四射、自在歡騰的生活。哪里有這么厚這么厚的土層啊！他們便是要把這土層擊穿的人！

　　在一聲聲腰鼓聲中，我聽見吶喊與自由。

　　安塞腰鼓讀后感 15

　　在那黃沙漫天、一望無際的地方，有一種打起來便發(fā)狠了、忘情了、沒命了的鼓——安塞腰鼓。

　　用白紙黑字描繪了“落日照大旗、馬鳴風(fēng)蕭蕭”的壯闊宏偉，演繹了“千里的雷聲萬(wàn)里的閃”的驚天動(dòng)地。劉成章的《安塞腰鼓》，用文字畫出了這腰鼓的狂。

　　黃土高原上，一群后生盡情地舞著，隆隆隆隆狂舞的節(jié)拍，像驟雨，如火花，若斗虎。在熱烈的環(huán)境中奔騰著，灼燒著周圍的一切。燥熱了空氣，飛濺了陽(yáng)光，亢奮了世界。

　　好一個(gè)安塞腰鼓！打出了生命的磅礴生機(jī)，使你驚異于生命那神奇且偉大的力量。

　　讀著《安塞腰鼓》，毫無生機(jī)的紙張仿佛隨著沙浪翻滾著、跳躍著，黑色的文字也變得雀躍激烈了。

　　有人說，多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。是的`，江南水鄉(xiāng)，似那窈窕淑女，身披綠紗，手舞白扇，腳步輕盈，點(diǎn)起那湖面一圈漣漪。在婀娜多姿的柳枝之下，搖得玲瓏的撥浪鼓、悅耳的銀鈴、悠揚(yáng)的短笛，卻著實(shí)打不得那痛快了山河的安塞腰鼓。

　　山林間唱起高亢的山歌，江河上吼出震懾人心的號(hào)子，湖泊上搖起精致小巧的木舟，黃土上打出火烈豪放的腰鼓。絕不可亂了搭配，毀了獨(dú)具特色的風(fēng)景。

　　人生如打鼓，關(guān)鍵在于打好自己的鼓，活出自己的個(gè)性。不人云亦云，不盲目跟風(fēng)，不做不經(jīng)思考的改變。

　　打好自己的鼓，打出一番獨(dú)一無二、令人驚嘆的韻味來。

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