關于《遠山淡影》讀后感范文（通用7篇）
當仔細品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的關于《遠山淡影》讀后感范文（通用7篇），希望對大家有所幫助。
《遠山淡影》讀后感1
讀完《遠淡影》后，腦海里只有一個模糊的印象，盡管作者敘述了"我"回憶起一久遠的往事，在主人公"我"的敘述和思考中提供了直觀外的線索，但那也只是片斷的內容，就連那往事也是，此時此刻也是。于是，合上書，我仿佛置身于一片茫茫的原野，那里綠草如茵，陸離的花叢從我的腳下延伸，從平緩的丘陵背面一直到畫卷的最遠端，那里崇疊嶺，高高的杉木從整齊的樹林里突兀一個尖角，就像傳統(tǒng)建筑的屋頂上的翼角，一切籠罩在一層灰色的氤氳之下，宛如閬苑仙境。造成這種錯覺抑或說是遐想的原因恰是隱去了其形體，而留下簡單的輪廓與淡淡的影子，空白處自然的會由想象力填充。
作者是以第一人稱寫作，但也只局限于"我"的范圍，這就意味著，敘述的角度不超過"我"，沒有多余的旁白（當然不可能完全沒有，但極少）與心理分析，僅有的猜測與所思同樣拘于純粹的"我"之內；其次，作者及"我"只著眼于眼前看到的、發(fā)生的和回憶的，而這些事沒有龍去脈，于是，就造成一個不完整的印象，就像不斷延綿的脊被畫卷兩端突然的攔腰折斷；最后，盡管印象是不完整的，但作者有意提供斷斷續(xù)續(xù)的線索并讓它們產生聯(lián)系，讓空白不是那么的空白，而是留下淺淺的灰色，正如到小說結束為止，對于景子是這個人的印象都是殘缺近乎了無的，但相較于小說肇始——只告訴了景子的自縊以及純日本血統(tǒng)——我們慢慢了解到了，景子名字的由、景子的出身、早年的生活環(huán)境、以及她音域的性格等，景子便是這遠淡影，空白處則是她為什么要自縊。之外，還有"我"、長崎的陰影和萬里子的去向一并構成了漶漫的群遠景。因此，我十分的佩服作者的自制力與忍痛割愛的決心。
比較有意思的是，作者從一開始就提到景子的死卻不打算描寫這事對"我"內心造成如何巨大的波瀾，轉而回憶起有相似命運的佐知子，而通過佐知子的冷漠映射了"我"的冷漠，直到最后盡管感情有了起伏，在景子曾經的房間流連，但仍然能夠感受到"我"身上的冷漠，于是淺層的冷漠與深層冷漠、現(xiàn)在與過去構成了畫卷里的近景清晰與遠景模糊的照片聚焦后的效果。另外小說中的每次對話總是會在某一句話上重復幾遍，就像蕩漾在曠谷間的回音，加深了距離感，從而在聲音上也加強了淡薄感。
不得不感喟石黑一雄的技巧純熟。
《遠山淡影》讀后感2
細微言語的無限放大，便是他人的處事方式，我們只是習慣忽略或是知道也不甚在意的看著語言在耳邊流走，仍舊保留自我的對待這個世界的態(tài)度。
時代變遷，物象更新，夫妻、子女、朋友相處模式的不斷更迭，彰顯了社會的變化。他們還是在改變的，我們習慣的將他們放在那個老舊的時代，他們變得太慢來得太遲，我們走得太快離得太早，卻渴望他們亦步亦趨，跟上我們的步伐，如此兩相情愿，最終不過是遙遙無期。
時過境遷的改變的是悅子，接受不了戰(zhàn)爭帶來的噩夢的佐知子，兩者是一者，因為顛沛流離所以愿意放棄女兒，成就自己，不顧一切的來到美國，當一切風平浪靜，后悔愧疚之意襲來，在沒事的日子心事重重，自以為是的改變，給的是別人，一切都不會發(fā)生任何的變化，錯誤的發(fā)生，景子的死亡一切照舊。
內省了，反思了，愧疚了，可彌補的人都不在了，那來彌補的結果，只不過為了給自己的后生找個舒心坦意的過下去的理由，開始了這一場連自己都騙了的精心鉤織的贖罪謊言。
《遠山淡影》讀后感3
記憶是一場救贖，回憶是一條沒有歸途的路。
——題記
《遠山淡影》是在讀被歷史資料折磨后經朋友推薦想要調劑下有些寡淡乏膩的神經。
945年8月9日，廣島遭受到核攻擊后，日本政府仍然拒絕同意波茨坦公告，美國在長崎對日本的第二次核打擊，小說便是以戰(zhàn)后長崎作為背景。說是戰(zhàn)后背景卻沒有起伏的情節(jié)和激烈的沖突，哪怕有自殺這樣悲痛的事件發(fā)生，有的只是流溢在字里行間淡淡的感傷和在敘述者悅子的視角和縹緲回憶中的那種日本人所富有的“克制”。書中模糊的景物和人物描寫并不像維克多雨果的《巴黎圣母院》那樣細膩，一切都恍若是遠山霧靄間的夢境。
書讀了兩遍，第一遍是沒讀懂的，總有一種撥不開云霧，守不得青天的無奈感，印象深刻的也僅停留在泥濘中破敗的小屋和佐知子多變的性格，萬里子孤僻的舉動和語言。第二遍讀到最后，悅子的話“長崎港口的風景，我想起有一次我們到那里去，一次郊游，港口周圍的那些山很漂亮……那天景子很高興，我們坐了纜車”，我才明白悅子就是他所敘述的對象佐知子，而景子就是萬里子。我詫異于作者的巧妙，卻也理解了悅子自己說的那句“回憶模糊不清，就給我自我欺騙提供了機會”。也許悅子的經歷太過痛苦讓她無法啟口，也許悅子太過愧疚需要用這種方式來減輕罪惡感，我試圖猜測出一個母親真正的想法。她拋棄丈夫，攜女兒景子從歐亞大陸的最東邊的日本長崎橫跨到西邊的英國，反復強調的話語是想偽裝起自己的自私，掩藏起自己對西方世界的向往，“她可以成為女商人，甚至是女演員。這就是美國，什么事都有可能，在那里這些事情都有可能發(fā)生。”但她的回憶卻將一切都揭露，清淡的記憶悠遠綿長，所能回憶起以往的生活寥寥無幾卻清晰的記著第一次看見那輛破舊的白色美國大車的時候，記得那時天已快黑，小屋后的幾縷陽光劃過金屬的車身。也許，她確是將女兒的利益放在第一位，認為離開凋敝的日本可以給自己的女兒一個一個更好的生活環(huán)境，她的一切都是出于一個母親對于女兒的愛，可是當“愛”強加于女兒景子身上時，卻令她的女兒陷入兩難的境地變得偏激甚至不惜以自殺這種最為積極慘烈的方式進行逃避。大女兒景子的自殺，二女兒基妮的叛逆讓這個傳統(tǒng)日本女性對于自己的決定產生懷疑，立于一種游刃在無法說清與刻意回避之間的尷尬境地，于是借助佐知子回憶當初的時光，敘述著一段關于愛和毀棄的日子，形成了一段迷霧重重，亦真亦幻的回憶。
石黑一雄寫道：“那種恐怖從未消失，但已經不再是傲骨的傷痛。人是可能與任何恐怖的事生出一種親密關系的，就如同是自己身上的一個傷口那樣。作為一個作家，我更關心的是人們人們告訴自己發(fā)生了什么，而不是世界發(fā)生了什么。”譯者對此作出解讀，石黑一雄關心的不是外部的現(xiàn)實世界，而是人復雜的內心世界。通過扭曲的回憶所反映的微妙的東西可以幫助人們窺探這個世界。就像悅子的回憶平靜朦朧的外觀之下，掩藏的是尖銳而痛苦的過去，恰是這種模糊的療愈與曲折的和解讓一切顯得淡淡的，清淡如煙卻又巍峨不朽。
《遠山淡影》讀后感4
《遠山淡影》是一本好書，對我的感觸是很深刻的，作者或許會這樣想：大錯已經鑄成，與其一輩子活在內疚里，不如自欺欺人，讓自己好過一些。
我喜歡回憶，是因為回憶是我們審視自己生活的過濾器。回憶模糊不清，就給自我欺騙提供了機會。
《遠山淡影》還描寫了積極向前、樂于助人的藤原太太，保有日本生活習慣但在民主觀念上已經西化的緒方二郎，新崛起的階層“三菱公司董事長”的夫人和兒子，雖有日本血統(tǒng)但行為習慣、思想觀念完全西式的妮基等等人物形象，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本的變化和不同國家、民族的文化差異。
讓我印象深刻的還有一段是關于已經西化的緒方二郎和仍然堅守戰(zhàn)前日本民族傳統(tǒng)和氣節(jié)的悅子的爸爸的對話，像是我們現(xiàn)在爺爺和00后孫子的對話一樣，都覺得對方頑石一般，這也是從最真實的一面給我們展示了二戰(zhàn)后日本人民在精神上的斗爭。
日本作家的小說都非常容易讀下去，他們的字句總是會被我一種雪地白茫茫卻又不知道下一個腳印踩下去是否會陷入深淵的迷離感。這位諾貝爾得主對人性的洞察在這本薄薄的書用淺白的對話間毫無波瀾地展示了，不得不說觀察生活的用心。
我似乎迷迷糊糊知道為什么這本書叫《遠山淡影》，有些內疚與傷痛我們刻意在心頭縈繞濃濃的霧，那些我們爬過的山，我們遠離，終于不再那么清晰。
《遠山淡影》讀后感5
許多人看遠山淡影，總是把關注點單獨放在佐知子一個人身上。這也情有可原，畢竟她那么的惹人注意，招人厭惡。她是這樣的一個壞的人，這樣的自私自利，這樣的令人費解。我認為當我們專注于這一個個體的時候，就沒有顧及到石黑一雄寫這部作品的本意了。遠山淡影中刻畫了許多人，出現(xiàn)了佐知子、萬里子、悅子、景子、藤原太太、妮基這幾個女性當然還出現(xiàn)了悅子的第一任丈夫二郎和第二任丈夫弗蘭克二郎的父親緒方先生。其中本書的主角是她。名字已經失去了自身的意義。年輕的悅子是她，佐知子是她，回憶的悅子是她，藤原太太也是她。這是一個不可分割的整體。不可就一人而論世。多重人格的體現(xiàn)和時空界限的模糊是本書最大的特色。許多學者認為這是借他人之口講述自己的故事。然而，我卻以為是自己講述自己的故事，只是不想面對那一段不知是對是錯的過往。
她剛剛懷上了一個新生命，她對這個孩子的到來充滿了期待，這個時候的她還年輕，什么都還沒有開始。這是年輕的悅子，她有一個和諧穩(wěn)定的家庭，有愛她敬她的丈夫。她此時既有少女般的活潑跳脫，也有為人妻人母的成熟穩(wěn)重。她認識了一個特殊的朋友——十年后的她自己。十年光陰，轉瞬而逝，但于悅子來說，她失去的太多太多，變化的太多太多。原來的對生活充滿希望的悅子不見了，變成了顛沛流離，喜歡擺出一副精致溫和的面孔只為掩飾內心的傷痕累累的.她。她失去了二郎，能依靠的丈夫，卻多了一個累贅，那個她和二郎的結晶。萬里子從期待變成了累贅。不過是一場戰(zhàn)爭。沒有多么激烈的戰(zhàn)爭，或許是一顆原子彈在長崎爆炸。但是終歸有人死，有人傷，有人家破人亡。生活從此走上了截然不同的痕跡。一個懷著孩子的女人如何忍受丈夫的死亡的呢？她又是怎么在左鄰右舍的流言蜚語中艱難地逃離的呢？她一個人又是如何帶大萬里子的呢？我們不得而知，或許石黑一雄覺得將戰(zhàn)爭的直接傷害展示給我們太過血淋淋，所以給我們展示了后果。
在戰(zhàn)爭后的和平，活的人比死的人更難過。人都是會變的，佐知子清楚地知道，自己再也回不去了，心底的傷疤再也消不掉了。戰(zhàn)爭，只是野心家之間的博弈罷了，冷冰冰的飛機大炮面前，卻是尚且死者溫熱的鮮血和幸存者一輩子的痛苦。哪怕后來藤原太太開了一家面館，過上了看似平靜的，與先前無二的生活，經歷過的，就不會忘。只要還活著，就不會忘。
《遠山淡影》讀后感6
人生中第一次體驗綠皮火車，經歷長達24小時的臥鋪的時候，我一口氣看完了這本像白開水那么清澈卻讓人細思極恐的書。
這是諾貝爾得獎者石黑一雄的處女作，看完之后我大為驚訝，第一本書就寫得如此巧妙用心，從文學的角度上來講，故事編織得看似無意其實是在估計出錯的細節(jié)中告訴我們內心泛起的漣漪。
全書分兩條線索不停插敘，用第一人稱描述了女主角悅子的回憶，由于悅子在現(xiàn)實里做了令人遺憾的事情，她一直在逃避，欺瞞自己，在她的回憶中，有一位叫佐知子的女性，佐知子的行為乖張，和女兒矛盾不斷深化。剛剛開始讀的時候覺得甚是混亂，像是粗心的作者把回憶與現(xiàn)實混淆，慢慢覺得假象橫生，讀到一半，竟覺像懸疑小說、恐怖小說。
作者描繪了一個這樣的故事：二戰(zhàn)后的日本，丈夫參軍犧牲留下的遺孀悅子為了更好的生活，移民去了美國，初心是為了女兒有更好的未來，但是女兒偏偏不適應，悅子在母女的矛盾中發(fā)現(xiàn)，其實移民最深處的目的還是為了自己的自私，所以對女兒的不適應視而不見，甚至自我麻木，最后女兒自殺吊死在樹上。悅子為了掩飾自己內心的傷痛和愧疚，女兒（景子）自殺只成為了她不斷重復的一個噩夢，甚至連自己都相信這種事情不曾發(fā)生。
在從日本移民到美國前的一段時間，她的女兒曾經反抗過，但是她沉淪在自我篤定中，而在書中也并非以自己的一段經歷回憶來呈現(xiàn)，而是說“在十年前，曾經有個叫佐知子的女士讓我走進了她的心里……”然后以第三人稱去對佐知子（其實就是悅子本人）和女兒萬里子（其實就是死去的景子）的矛盾，移民前和伯父家人的爭執(zhí)等等。
對于一個母親，女兒上吊自殺恐怕是最難接受的，何況女兒的悲劇與自己有很大干系。在悅子的回憶里，有很多意象與此相關：萬里子看到一個女人溺死嬰兒，佐知子當著女兒的面溺死女兒心愛的小貓，一個小女孩被發(fā)現(xiàn)吊死在樹上……令人細思極恐的是佐知子（悅子）有沒有想過像溺貓、那個女人溺嬰一樣溺死萬里子（景子）？
作者在編織著兩條其實為一條線之前并沒有告訴我們，但是看到一半，任何人都會隱隱約約感受得到悅子和佐知子就是同一個人，于是帶著偵探一般的探索和疑問不斷得在書中尋找蛛絲馬跡，所以后半本書我相信任何讀者都會讀得極快，而且神經緊繃，就像看懸疑小說一樣，希望看到結局，看看自己的猜想是否正確。
可是偏偏直到故事的最后一個字，悅子都沒有坦白一切，依然用佐知子這個身份給自己做掩飾。直到后記，作者才坦然公開真相，佐知子就是悅子本人。心理學上，我們出于內疚和懺悔，出于痛苦至極而不愿面對，就會用一個故事和虛幻來掩飾真相。在大量研究發(fā)現(xiàn)，尤其在采訪一些受難者或作惡者的時候，他們往往會用第三人稱來道出別人的故事，一方面來掩蓋自己的羞恥，另外一方面我相信這是他們內心真真正正因為羞愧想要懺悔的體現(xiàn)，于是觸發(fā)了弗洛伊德所說的“轉移”和“象征”的心理防護機制。“我就覺得用這種方法寫小說很有意思：某個人覺得自己的經歷太過痛苦或不堪，無法啟口，于是借用別人的故事來講自己的故事。”
《遠山淡影》讀后感7
半個世紀，走完人生大半，悅子因為女兒回來，五天時間回憶起近二十年的過往。
二十年前，因為長崎被轟炸而亡夫，后嫁給一位電器公司職員二郎，已經懷孕。所住之處，有山有河，卻充斥著戰(zhàn)爭和爆炸后的悲涼氣息，很多存活下來的人時時會想起曾經的生活和親人朋友。
偶然認識萬里子的母親佐知子，或許是看著這對孤獨的母女，心有同感，很想接近，或者是也想逃離這個地方。佐知子為了自己也為了孩子，想離開死氣沉沉的日本，等待某個英國人帶她移民，雖然等待的日子不斷延后。她曾經是大家閨秀，舒適安閑的日子被戰(zhàn)爭化為烏有，不愿寄人籬下卻無所依靠，自傲又自卑，讓她情緒偶有失控，言語舉動都是從小到大的教育和日本的人文環(huán)境熏陶下該有的得體，卻突然會失去對萬里子的耐心，當面溺死萬里子的三只貓，讀來隱隱脊背發(fā)涼。多么想離開這個全是死人的地方，才能做出這等殘忍的事情。佐知子近看已經老去，大抵是經常操心卻隱忍不發(fā)的緣故。
二郎的父親緒方先生，是老一輩的代表，道出許多對故人的牽念，和兒子二郎的交流也像一盤棋一般，少到獨自去走。二郎拼命工作，客氣的挽留父親，父親識趣的表示仍然要離開。前一晚下棋不愉快，早上，父親等待兒子走后才出房間吃早飯。老人不愿給孩子添任何麻煩，孩子只能做了父親或者年齡漸長才能體會這隱忍的愛。
面店老板藤原太太是里面最樂觀的人，適應了不可抗力造成的生活轉折，丈夫和大兒子已經離開，還有二兒子。面店不大，招待只有簡單的面，活下去。
景子是大女兒，回憶里她孤僻，成年后自殺而死。景子或許就是萬里子，而悅子就是佐知子，為了離開日本，移民國外，搬家讓小孩難以適應新的環(huán)境，無法融入新環(huán)境造成的自閉，無法選擇的無奈造成的自卑，這些都讓萬里子或者景子長大后，發(fā)現(xiàn)自己與世界格格不入，死亡是一種妥協(xié)和解脫。
妮基是二女兒，與大女兒關系惡劣。出生就在國外，生活不富足卻安穩(wěn)，自然無法理解姐姐敏感的性格。她也是有一些與眾不同的，獨自居住在倫敦，結婚對于她也不重要。
書中很多事情都沒有起因后果，跟隨悅子的主觀回憶挑選場景，畫面般一幕一幕上演。佐知子究竟去了美國嗎？二郎為何與悅子分開了？景子就是萬里子嗎？緒方先生為何收養(yǎng)悅子？
意識流小說的印象還停留在卡夫卡的《變形記》，導致經常對著墻上的斑點腦洞大開，《遠山淡影》的描寫也有相似，看似沒有一點刻意，潑墨于白宣，絲絲渲染延伸，隨你去看，每一個分支都在，卻沒有終點，不能窮盡。
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