果殼中的宇宙讀后感600字七年級

時間：2022-03-01 13:19:05 讀后感我要投稿

果殼中的宇宙讀后感600字七年級

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的果殼中的宇宙讀后感600字七年級，僅供參考，大家一起來看看吧。

果殼中的宇宙讀后感600字七年級

　　以前我只知道有史蒂芬霍金這個人，是一個只有一個手指可以活動的殘疾人，一個整天不得不待在輪椅上的人，一個只能靠機(jī)器說話的天才科學(xué)家，還有與他個人一樣有名的著作——《時間簡史》。我個人對他的了解當(dāng)時也就這么多，現(xiàn)在知道他還有一點(diǎn)不一樣——他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日�，F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，被稱為“輪椅上的愛因斯坦”。他的主要著作是《時間簡史》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》和《果殼中的宇宙》。我不久前讀過的《果殼中的宇宙》正好是《時間簡史》的姐妹篇。書名的來源：在英國戲劇大師莎士比亞的名著《哈姆萊特》中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便把他關(guān)在果殼中，他仍然是無限空間之王。

　　對于《果殼中的宇宙》，先說一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對論、量子論、黑洞、暴脹、時間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完全明白。

　　這本書先第一章說的是相對論簡史，相對論有狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時空理論，是對牛頓時空觀的拓展和修正。愛因斯坦以光速不變原理出發(fā)，建立了新的時空觀。進(jìn)一步，閔科夫斯基為了狹義相對論提供了嚴(yán)格的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，從而將該理論納入到帶有閔科夫斯基度量的四維空間之幾何結(jié)構(gòu)中。狹義相對論中最簡單的例子是在加速度和引力場之間存在一個緊密的關(guān)系。待在一個封閉的盒子里，譬如升降機(jī)中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來。廣義相對論的一個非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。愛因斯坦關(guān)于光速對于任何人而言都應(yīng)該顯得相同的假設(shè)，意味著沒有任何運(yùn)動的比光還快。當(dāng)人們應(yīng)能量加速任何物體，無論是粒子或者空間飛船，實(shí)際上發(fā)生的是，它的質(zhì)量增加，使得對她進(jìn)一步加速更困難。要把一個粒子加速到光速要消耗無限大能量，因而是不可能的，正如愛因斯坦的著名公式總結(jié)的：E=mc^2，質(zhì)量和能量是等效的。我對于相對論了解的與此差不多，我記得中學(xué)時有一本物理書上說人們可以回到過去，前提是他得以超過光速前進(jìn)，當(dāng)時我就迷惘了，因?yàn)闀弦贿呎f我們可以回到過去，但要以超光速，另一邊又說光速無法達(dá)到，更不用說超越了，那不就是說我們還是無法回到過去嘍？？

　　第二章說的是時間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對論和大量的實(shí)驗(yàn)相符合，它提出時間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時間。這樣，時間就有了形態(tài)。在對時間的形態(tài)的研究與探討中，霍金引出了超對稱、超引力、P—膜、弦理論、M理論、膜、全息原理等概念。P—膜是指在P—維延展的物體。很難想象我們是生活在一個多—維（四維、八維、十維、更多—維）的空間里。唉！時間為何物？！它是否像古老的贊歌說的那樣，把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波？抑或像一直前進(jìn)，卻又回到線上的早先過站。19世紀(jì)作家查里斯朗母寫到：“世間萬物沒有任何東西像時間和空間那么使我困惑。然而沒有任何東西比時間和空間更少使我煩惱，因?yàn)槲覐牟幌肫鹚鼈儭！蔽覀冎械拇蠖鄶?shù)人早本部分時間不去考慮時間和空間，不管他們?yōu)楹挝�；但是我們所有人有時極想知道時間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方。關(guān)于時間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：這就是卡爾波普和其他人提出的實(shí)證主義的方法。按照這種思維方式，科學(xué)理論是一種數(shù)學(xué)模型，它能描述和整理我們所進(jìn)行的觀測。一種好的理論可在一些最簡單假設(shè)的基礎(chǔ)上描述大范圍的現(xiàn)象，并且做出被驗(yàn)證的預(yù)言。如果預(yù)言和觀測相一致，則該理論在這個檢驗(yàn)下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的。另一方面，如果觀測和預(yù)言先抵觸，人們必須將該理論拋棄或者修正。如果人們?nèi)缤覀兡菢硬捎脤?shí)證主義立場，他就不能說時間究竟為何物。人們說能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù)言什么。

　　第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個歷史都是由微小的硬果確定的�；艚鹫J(rèn)為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬計(jì)的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時間變化的�；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。而量子引力論正是這些書的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說點(diǎn)了。

　　第四部分說的是預(yù)言未來：黑洞中的.信息喪失如何降低我們預(yù)言未來的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過。預(yù)言將來的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個粒子落進(jìn)黑洞，就不能對余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至少在三個層次上受到限制。第一，是動力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時空拓?fù)洌共ê瘮?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。

　　第五章說的是護(hù)衛(wèi)過去：時間旅行可能嗎？我覺得不可能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都不可能，因?yàn)槲覀冞€沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過光速的時間機(jī)器，所以嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過去嗎？愛因斯坦的廣義相對論是所有現(xiàn)代有關(guān)時間旅行討論的基矗愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時間彎曲和變形，從而使空間和時間變成動力量，有了時空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。

　　第六部分是我們的未來《星際航行》可行嗎？我覺得不可行，至少最近的N年內(nèi)是不可行的，就象我認(rèn)為時間旅行是不可行一樣，生物和電子產(chǎn)品畢竟是不一樣的，生物和電子生命將如何不斷加速發(fā)展其復(fù)雜性。宇宙的未來是怎樣的呢？讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧！如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制作無望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。

　　第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過是張全息圖？霍金說我們的宇宙可能是高維空間中的一個四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了。根據(jù)全息術(shù)理念，關(guān)于發(fā)生在時空的一個區(qū)域內(nèi)的一切的信息可以被編碼在邊界上。這樣，也許是因?yàn)槲覀兪前l(fā)生在泡泡內(nèi)部的東西在膜上的投影，所以我們自以為是生活在四維的世界中。

　　讀過這本書才知道自己對天體物理、對宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學(xué)生是沒有辦法的，我們要做的就是學(xué)好自己的東西，為以后的學(xué)習(xí)或研究找好基礎(chǔ)，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學(xué)家一道，去努力尋求科學(xué)的最神圣的精華，然后讓我們學(xué)去吧！

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