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關雎讀后感范文800字（精選11篇）
當細細地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的關雎讀后感范文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
關雎讀后感800字 1
“同學們要多背誦一些優秀古詩詞，長大以后才能文思泉涌。”
《詩經》，是我國最早的詩歌總集，就有大量的優秀古詩詞，是我非常喜歡的一本書�？鬃釉谡撜Z中說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪�！本褪钦f《詩經》是真實反映老百姓的所思所想，有感而發。《詩經》中大量的詩句，因其美好，內涵豐富，意味深長而被世人不斷引用。
《詩經》的開篇《關雎》，就是一首耳熟能詳的愛情詩篇。詩中的男子，遇見心儀的女子，卻顧慮重重，羞于開口。他沉浸在愛的幻想中，這種愛，樸素而純潔�！榜厚皇缗�，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉反側”等成語均出自于《關雎》。相反，《詩經》中的另一篇《氓》，則反映了一個女子剛烈果斷的性格，以及對愛情的失望之情，訴說了婚姻的悲劇�！百砼d夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自于《氓》。
《詩經》中自然不乏描述戰爭的詩，最為典型的就是《擊鼓》一詩，與“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”有異曲同工之妙，都表達了厭戰的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發誓白頭偕老，卻被一場突如其來的'戰爭打破了這美好的愛情。“執子之手，與子偕老”，這是多么真摯的承諾，卻只能嘆息“于嗟洵兮，不我信兮”�；蛟S這只是一個士卒的心聲，卻表達出了對戰爭的厭惡和對安定的向往。
“百善孝為先”，《詩經》中描寫孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風》。“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”南方吹來的暖風，溫暖了萬物，滋潤著成長，這是母親無私、不辭辛苦的品質啊！幼小的孩子在母親撫養下健康成長，全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人，莫慰母心�！钡搅死夏�，雖然有七個子女，卻無人盡孝，讓人對母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說說，要實實在在行動。
《詩經》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴于九皋，聲聞于天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句，都讓我受益匪淺，學有所用。
深讀《詩經》，讓我感受到它不僅是詩歌總集，也是當時人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之”。
關雎讀后感800字 2
《關雎》是我國著名的古代文學《詩經》中的名篇，是描寫我國古代男女青年愛情的杰作，我反復讀過之后頗有感慨。請看這首詩的內容�！瓣P關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！痹姷拈_篇一下筆就奠定了男女雙方“人”的基礎，那是“君子”與“淑女”的愛情，愛的雙方人格是高貴的。再往下看，他們的感情怎樣？
你看那追求愛情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，輾轉反側”，這不是逢場作戲，也不是三分鐘熱度，這份情感是深摯的，有著永恒的力量。接著他開始行動了，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，他充分的考慮對方的感受，用美妙的音樂去吸引對方，用詩意般的傾訴向對方表白愛慕之情，這種表達方式是何等的`高雅。這就是我國古代男女青年的愛情，人格高貴、感情深摯、表達方式高雅是他們對愛情三要素的基本要求。
他們淡化了權勢和錢財庸俗，脫離了原始沖動的低級，追求的是一種高品味、高格調。全詩音律和諧，一詠三嘆，也采用了《詩經》慣用的比興手法，特別是它的細節描寫生動傳神，如“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”不僅給人以如見其人之感，那主人公用情之真切，追求之執著令人為之感嘆。總之，在我看來，古今描寫愛情的詩文比比皆是，但真正像《關雎》這樣有格調的詩文實在少見。
關雎讀后感800字 3
《關雎》是《詩經》詩的開篇，從西周初到春秋中葉，約500年的的時間，古人就只選送了305篇詩歌，流傳給后人，平均1。98年才出一首，所以，《詩經》是所有詩文文化的源頭，這個評價一點也不為過了。古人，要想成為文化人，甚至只要你有點讀書的理想，就必讀《詩經》。
今日，時光靜好，就拿出一本《詩經》，以前從來看不下去10篇。最近想讀這本書，是因為讀了南懷瑾的書，也看到許多成功人士都從古文化經典中尋找到了為人處世，工作生活的智慧，就突然覺得是時候該靜下心來讀書了。
《詩經》第一篇就是我們耳熟能詳的《關雎》，《詩經》那么重要，那么，《關雎》的地位就不言而喻了。那么，為什么編者會把眾多的國風中的`這篇放在開頭呢？
首先，我們說說，風雅頌，為何把風放在開頭，而不是頌。風是采集民俗歌謠的詩篇，也就是老百姓在平時勞作時，用于娛樂抒情的歌。勞動人民是智慧的源泉，是國家的主體，反正，百姓就是很重要，興亡都取決于他們。他們的所思所想自然要放在第一位。
那百姓的思想很多，為何又把這篇追求愛情的詩歌放在第一呢？愛情是人最基本的高尚情懷之一。因為它的對外性和可變性及專一性，所以愛情常成為折磨人又讓人欲罷不能的東西。親情和友情則不會這樣。大家看了國風就知道，很多關于女子出嫁男子娶親，婚姻變化，思念征人的詩，其實皆源于愛情。有之，福也，亂之，禍也。很多錯誤的決定，沖動的懲罰，當然也有成功的動力，都源于愛情，所以，把男青年追求心怡女孩的詩放在開篇，符合人性人情。
有好學的小伙伴，就會問，為什么不把一篇愛得熱烈的詩歌，比如《桃夭》？我想這就是《詩經》表達情感強度上的一個標桿，也是詩歌表達情感的一個限度，哀而不傷，《關雎》中男青年得不到自己的愛情，沒有撕心裂肺地哭嚎，沒有怨恨報復放棄，而是，即使我轉轉反側很難受，但是我還是對自己的愛情充滿向往，好，姑娘你暫時沒答應，沒關系，我要琴瑟友之，鐘鼓樂之，就是我要彈著琴瑟來取悅你，我要敲著鐘鼓取悅你，直到你答應嫁給我。是不是很理性很克制，這就是表達感情的最佳狀態了，傷心有個度，悲觀有個度。同樣的，高興有個度，愉悅也有個度。這就詩歌的美。寫出來，唱出來都令人陶醉。
關雎讀后感800字 4
讀《關雎》，感悟古時候人們對愛情的態度，發現愛情從古至今并沒多少變化，一直是人類不懈追求的精神寄托之一。到了物欲橫流的今天，相信還是有不少的人期望遇到真正的愛情，當然在這個時代，真愛變得越來越稀少，也越發珍貴。讀《關雎》，感受愛情帶來的美好憧憬。
《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
這首詩之韻味，便在這男子對愛情的向往和渴望，對美好愛情的追求，對夢寐以求女子的一種狂熱的思念和想念。
一見鐘情，是這首詩男主人公看到美麗女子的狀態，看到了，就喜歡了，就有和她相伴一生的.愿望，這是愛情最原始的一種表現，喜歡了就表白了，直接說了出來，對愛情不遮遮掩掩，直白表達自己的喜愛之情，顯得更加真實。
對照現代來講，一般遇到喜歡的人直接表白人家多數會以為你太不認真，認為你傻，或是直接想玩弄感情，只有天天努力追求很長時間后才進行考慮。但往往不計后果天天死乞白賴的追來追去的人卻是真真實實玩弄女人的渣男。女人在被玩弄了之后，往往會感嘆天下男人都一樣，沒一個好東西。卻不知，好男人往往她都發現不了，或者在追求她時被認為沒耐性或覺得太傻太老實，要不就是嫌棄太窮。
真正的愛情往往能讓人感到振奮和幸福，太拘泥于物質的愛情往往變成了一種儀式，失去了靈魂，她是感受不到真正愛情的滋味的，也許，她也不會明白真正的愛情是什么。
心底純潔，才能有機會體會真正愛情。
關雎讀后感800字 5
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
對于《關雎》，我們再熟悉不過了。在我們的一同認知中，這一首愛情詩是寫“君子”對“淑女”的追求。第一組便是關雎，朱熹說：“雎鳩，水鳥”，“生有定偶而不相亂，偶常并游，而不相狎�！贝菩巯嘁�，“相與和鳴于河洲之上”。關雎雌雄成雙，在水中的陸地上和鳴，自然能夠引起求女君子的同感。對于自己的心上人，他朝思暮想，但卻只能遠觀，不能領回家。第二組是采擇荇菜。如果水里的荇菜非常繁茂，就必定引來附近的女子采摘。其中的一位，便是這君子看中的淑女。我想，此時此刻，君子一定希望自己可以化身荇菜，被淑女采去，那么，這是多美的事情。第三組是君子求女，這便是關雎和采摘荇菜后最重要的含義。關雎，是耳中所聽；荇菜，是眼中所見；求女，才是君子心中所思�？蓯矍橥⒉豁樌扒笾坏�，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”心意未能如意，追求未能如愿，日夜心頭在牽掛。長夜漫漫不到頭，翻來覆去難以成眠。
《詩經》的美感，是原汁原味的，不加修飾的。讀著它，如同穿越到幾千年前，被鎖定在記憶中的山野鄉村城市的生活氣息撲面而來，男情女家，婚喪嫁娶，民間閑話，生活中的柴米油鹽醬醋茶，都如此的真實。這些都真真切切的存在過，真真實實的發生過。讀《詩經》，讓我感受到文字的精致之美�！对娊洝�，還充滿了音樂性。字里行間里充滿了節奏感和韻律感，讓我仿佛聽到了遠古歌謠的合唱，字字句句，重重疊疊，色彩斑斕，如浪般，又如細雨。中國古代詩歌散文有兩大源頭，一為《楚辭》；一為《詩經》�！对娊洝穭t不同于《楚辭》的浩浩乎奔瀉而下，翻開《詩經》就好似聞到了百年老酒開壇后飄蕩千年醉人的醇香，優雅輕揚。相傳，周代設有采詩之官，每年春天，采詩官搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的`作品，整理后交給太師譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，和周代貴族文人的作品一起，構成了今日的《詩經》。它讓我們看到了、感知到了幾千年前的故事，透著文字，仿佛回到了遙遠的先秦時代，他們坦然率真，他們愛憎分明，才能使簡簡單單的詞句落在心里。沒有格律限制，不講究遣詞造句，因為這份不加雕琢的天然，不矯飾，不刻意，讀起來讓人歡喜。所以這份真誠的天然儀態，便是詩經最大的寶藏。
關雎讀后感800字 6
《關雎》自古以來便被世人當做愛情詩的典范，善良文靜的姑娘，風度翩翩的君子，一段真的愛戀，即使間隔千年之久，也能喚起人們的共鳴。但若我們更深的了解這首詩，便會發現這首詩所要歌頌的遠遠不止這場單方面的暗戀。
在大多數人的潛意識里，關雎描述的是民間的愛情故事，但你可曾想過，這位君子究竟是什么人？在先秦，琴瑟和鐘鼓都是貴族人家才有資格用的樂器，君子莫非是指君王之子？再者，描述愛情詩歌千千萬，皆是情真意切，《關雎》憑什么放在詩經開篇？
搜尋了許多資料后，我得出結論，這位君子的確是貴族的王子，正是他這種非凡的身份，使這首詩在千千萬萬的愛情詩中脫穎而出，為天下人所頌揚。
在那個男尊女卑的時代，這位身世出眾的年輕人，愿意謙卑的去追求一位民間女子，而不是居高臨下的以高貴的身份去輕視禮制，去藐視底層，這樣的愛情，不論成功與否，都令人稱頌。當被拒絕時，他并沒有選擇糾纏，即使“寤寐思服”“輾轉反側”，也會在見到心上人時克制住自己的`私欲，以絕對的尊重、絕對的平等對待這位來自民間的女子，作為一位貴族子弟，他并沒有用自己的背景去求得一位民間女子的芳心，卻愿意在對方應允之后帶上琴瑟，帶上鐘鼓，帶上一切在當時罕見的樂器，為她獻上他眼中最好的婚禮。
若不是心中早有人人平等的信條，又怎會如此尊重自己的心上人，若不是心中沒有高低貴賤之分，又怎會以如此謙卑的姿態追求愛？
反觀當下，當今社會早已沒有階級高下，人人平等的信條早已人盡皆知，卻有多少人掩住了對體力勞動者的嫌棄與輕視？有多少人摘不掉對低薪工作者的有色眼鏡？有多少人重視他人的出身、崗位而重于他的人品？正是因為越來越多的人被偏見所牽絆，這首跨越千年而來的詩，才得以在舊觀念不斷淘汰的歷史輪回里站穩腳跟。它帶著遠古的露水告訴我們，因為我們彼此平等，所以我們應彼此尊重。
也許這段愛情的感人之處并不只是赤忱熱烈的情愫，還在于我身份顯赫，但我仍愿意彎下腰來，平等的對待你、尊重你，希望你做我的皇后。
關雎讀后感800字 7
參差荇菜里，有只小舟點漪而來；參差荇菜里，有位少女素衣裊裊；參差荇菜里，有個癡心人佇步凝望......
這是《關雎》里神仙一般的浪漫，每每讀來，不禁陶醉其中。
“關關雎鳩，在河之洲”，雎鳩鳥清亮的一聲長鳴，打破了遠古的那份寧靜，緊隨一聲呼應，遙遙相對。他雙目遠望，靜靜佇立，心卻很亂。但他沒有去打擾他所注視的那位“伊人”。而是回到家獨自“輾轉反側”“日夜思服”。
就算那般動了心，他不去走近，不去打擾她，他把他的渴慕，埋藏在了自己的心底。他愛，但他愛得有禮，有節。同時，他也在忍耐中磨礪自己的情感，忍耐，忍耐，再忍耐。不逾矩，不違節。
也許是由于思念心切，他竟于不覺中產生了幻想，想象“琴瑟友之”，想象“鐘鼓樂之”，想象八抬大轎迎她進門。
但是，只是幻想，不是行動。是的`，發乎于情，止乎于禮，他做到了。他承受著相思之苦——那是一種心如刀絞的苦痛，哪怕百般揉擰著被褥，也不去找她，堅守著他的原則，堅守著禮節。
所以，《關雎》所抒發的愛情，雖然用心深切，思念深切，但其激情始終控制在一個理性適度的范圍內。
同樣的，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這來自于《鵲橋仙》的長嘆，揭開了愛情長久的序幕，遠在異地的一種相思之苦，也是對情感的一種節制。倘若日日如膠似漆，這種“黏”終一天會干，干了就會裂。在一處的朝夕相伴，也終比不上天各一方的相思之情。這是愛情的真諦，經得起時間的考驗，也需要時間的考驗，否則，那“寤寐思服”便沒有了味道。
曾經與張珙相愛并約會、以身相許的崔鶯鶯在張珙得到了高官后被無情地拋棄，這便是因為崔鶯鶯沒有節制地去愛，發乎于情，但沒有止乎于禮，她的不理智，也終釀成了她愛情的悲劇。
如此，你還覺得《關雎》只是凄美的“單相思”故事嗎？它真正展現的是一種獨特的情感，一種獨特的方式。
“發乎于情，止乎于禮。”
——這是屬于中國的浪漫。
關雎讀后感800字 8
“關關，關關．．．．．．”
和鳴聲在耳畔響起，青燈下，執著毛筆，在記憶中勾勒起勾人魂魄的倩影，立在碧波蕩漾的湖水前，望著那遠處的河中小洲，淺淺地笑著，一眼情深，想是入了相思門。
初見，少女眉目如畫，著那素白長衫，披著淺藍外紗，笑靨如花，眸前一亮，緩緩蹲下，想要取那水中荇菜，平添了份煙火氣。
陷入在她的漩渦當中，與她對視一眼，心中的情緒便翻山倒海，之前所做的準備似乎都是浮云，被眼前明眸善昧的少女看一眼，就像被一口仙氣吹的輕飄飄的�？�，婉言謝絕的少女，在那幾天在我的眼前重復，苦，悶，痛，各種情緒在心中交替。
想是該離去了，在臨別之時，少女在湖中伴著小舟穿梭，纖纖玉手時不時試探著碰一下一片片的荇菜，眼前的畫面單純而美好，叫人不想破壞眼前的歲月靜好。對少女的.喜愛難以言表，可是自己終究不是伴其一身的良人。起身，我拍拍灰塵，在一旁取來了伴隨已久的竹笛，吹奏一曲《玉連環》。
“公子，方才一曲可是《玉連環》？”
我詫異地抬頭，愛慕之人便在眼前，心中的傾慕難以言表，連帶著臉上多出了些許笑容與手足無措。
少女笑著，看著我，“公子可否再奏一曲？”
“那在下便獻丑了�！�
“公子請�！�
一硯春水，暈染一頂烏蓬，少女與少年并肩而立，一個靜心聽樂，一個滿目欣喜。如花美眷，似水流年，伊人在旁，長相思兮長相憶。
一卷云霞，少年執一息燈火，夜星寥落，相伴相依，坐在船頭，低低地吹著曲子，悵惘那何去何從。卻不知，少女在烏蓬內春心萌動，愿我星君如月。
“姑娘，在下要告辭了。臨別前，不如再奏一曲，如何？”
“不如何。不如公子以后只為我吹笛，可好？”
“好�！�
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！�
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關雎讀后感800字 9
翻開書，看過三兩頁，我心里說，大學女老師寫書，怎么都是這種類型？
留給我這種印象是因為阿袁，她的《魚腸劍》細膩優美，我之后買了她的一本合集《鄭袖的梨園》，反而有些失望，因為里面的幾個故事都是一種套路，講大學教師間的情感糾葛，文字美則美矣，但情節就像簡化版的瓊瑤，看多了難免無聊。
所以拿到《關關雎鳩》時，難免先入為主。
但仔細看完，得夸一下這是本很優秀的作品。
雖然都是寫女老師之間的陣風往來，明槍暗箭，但多了筒子樓這樣一個生活背景，由住房產生許多矛盾，就更有情節沖突，更容易出彩。
蔡小容寫活了一場筒子樓里的人間百態。
小樓里對對夫妻，各有各的生活，各有各的煩惱。論語言的優美華麗，小容是比不過阿袁的，阿袁的文字細膩優雅，有著中文系的華麗，而小容的語言，就如嚴歌苓所說，像樸素的白描。
但白描有白描的味道，阿袁的人物讀起來大同小異，如出一轍，《關關雎鳩》中沒有這種問題，筒子樓里一對對夫妻形象各異，特色鮮明，在人物的刻畫上，小容顯露出她卓越的洞察力。
最出彩的無疑是戴氰，這個如同王熙鳳一樣的角色在書里書外，都最吸引眼球，文弱堅毅的柏舟，開朗大方的顏立菲，文學女性張燕，有潔癖的秦凌……形形色色的'女人間你來我往，交鋒不斷，卻紋絲不亂，小容在本書里表現出對人物、對情節優秀的把控力。
夸完了說說缺點，本書的主人公小魚，比起其他角色，沒有鮮明的性格，她的生活就像一筆流水賬，記錄而已。
大概因為主人公小魚是作者本人在書中的寫照，所以對其他的角色，有諷刺，有夸張，味道很辛辣，各自的私心寫的惟妙惟肖，一旦到自己頭上，刀下留人。
給人的感覺就是配角風風火火，主菜寡然無味。
蔡小容不是一位高產的作家，但慢有慢的細致，《關關雎鳩》像是以一個當事人的角度，來看一幕發生在小空間里的生活輕喜劇，這部劇節奏緊湊，角色鮮明，會帶給你輕松愉悅的閱讀感受。
關雎讀后感800字 10
這一周我們和孩子一起欣賞并朗誦了《詩經》第一篇《關雎》，想必收獲不少。作為發起人，我也是盡我所能讓這件事做的更好些，讓大家都能有所得。但凡事總不可能完美，每一次的前進也是在磕磕絆絆中摸索。比如關于《關雎》中一些字詞的注釋考慮的還是不夠完善，因為孩子在讀經中問了我一個問題“荇菜可以吃嗎？”我居然答不出來。我考慮到介紹這種植物，卻忘了詩中本意。“為什么摘荇菜？”“荇菜可以吃嗎？”是啊，看似多么簡單的問題，居然把我難住了！后來查找資料，終于知道荇菜是可以吃的'，也可以作為豬和家禽的飼料。全草均可入藥，能清熱利尿、消腫解毒。蘇恭（蘇敬，唐代藥學家）說“荇菜生水中，葉如青而莖澀，根甚長，江南人多食之�！�
除了吃，荇菜還有凈化水質和觀賞的作用。
明白了荇菜的用途，我又開始陷入自己的想象中了。古人做《關雎》一詩，詩中描寫所追求女子只用了“窈窕”兩字，我覺得卻不盡然。對于自己喜歡的女子怎么可能簡簡單單兩字就打發了？為什么要寫女子采摘“荇菜”？“荇菜”喜靜水，葉片呈圓形或卵圓形，5~10月會開出小黃花，艷麗而繁盛，極具觀賞價值。詩中所寫一個女子在長滿荇菜的水里，雙手不停地采摘荇菜，而男子眼里所看到的是在點點黃花、碧水清波中有一位既美麗又勤快的水中仙子，在歡快的采摘荇菜，這幅畫卷在他心里烙下了深深的印記，也難怪會“寤寐思服”、“輾轉反側”了。所以說詩中有畫，畫中有詩了。
《關雎》很美，朗朗上口。五個篇章看似簡單，我卻花了大力氣查找資料整理�？此坪茈y，但終究只是一首曲子，卻傳誦至今！由簡入繁易，由繁入簡難。詩人能將這么復雜的情感寫成一首朗朗上口的曲子，我覺得可以概括為“返璞歸真”四個字。希望通過不斷地學習，自己也能參透這個道理。
關雎讀后感800字 11
上個星期我們學習了關于“詩經”的專題課文，每首詩都各具特色。唯《關雎》這首寫愛情的詩，令我久久不能忘懷。
學過這首詩，我的腦海中常常反復吟唱著：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂之……”這首優美戀歌牽動著我對愛情的思考。
《關雎》是詩經的首篇，它表達對美好愛情的向往與追求，我還覺得這首詩表達了男主人公愛而不得的憂傷和惆悵之情�！扒笾坏茫幻滤挤�，悠哉悠哉，輾轉反側�！本訍凼缗�，卻愛而不得，無法入眠。當我讀到這里的時候，我只是覺得很有趣，但并沒有切身的體會。
但是有那么一次，外地工作的.姐姐獨自回來了，留姐夫在他鄉，我纏著姐姐和姐姐一起睡。夜里，姐姐翻來覆去，遲遲無法入睡�，F在回想起來才似乎有些明白，那時的姐姐不正是“寤寐思服，輾轉反側”嗎？
愛情真是人類神奇的情感。八年級上冊語文書有一篇羅素的短文，也談論了愛情是羅素一生追求的目標之一，他這樣說“我尋求愛情，首先是因為它帶來狂喜——它是如此令人心醉神迷，我常常會為了這種短暫的歡樂而犧牲余生。我尋求愛情，其次是因為它能孤寂——身臨這種難耐的孤寂。一個人戰栗的目光會瞥過塵世的邊緣，直透那冰冷而不可測的無生命的深淵。我尋求愛情，還因為在愛的結合中，我看到了古今圣賢和詩人在夢想中描繪的天堂的神秘縮影。”看來，愛情是人類美好神圣的情感，尤其是“發乎情，止乎禮”的君子和淑女的愛情更是最美的詩篇。
但是現在正值青春年少的我們，正是讀書的好時機，顏真卿說：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，現在的我們就應該奮發圖強，努力學習。要為學習而“寤寐思服，輾轉反側”，要為學習而“琴瑟友之，鐘鼓樂之”。且讓將來最優秀的自己能遇見最優秀的那個他。
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