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《冬牧場(chǎng)》讀后感（精選15篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《冬牧場(chǎng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《冬牧場(chǎng)》讀后感 1
茫茫的原野上，雪像羊毛被似的，把大地捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。在這寒冷的大地上，有無(wú)數(shù)的牛、羊、馬，以及牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)。
李娟跟隨一家哈薩克牧民去了冬牧場(chǎng)�！抖翀�(chǎng)》講的是她以自述的方式，在冬牧場(chǎng)度過(guò)一段荒野生活。
李娟的文字很平實(shí)，不愧為文壇清新之風(fēng)。一開頭，李娟就說(shuō)明了自己不是那種嚴(yán)謹(jǐn)，舉止優(yōu)雅的作家�！拔艺林闲刂蠛粜〗械呐�，邊跑邊回?fù)]棍子。”感覺(jué)一點(diǎn)也不像個(gè)作家。
在沙漠中即使是很廉價(jià)的東西也是寶貴的，在荒野中，加瑪帶著的一對(duì)土里土氣又廉價(jià)的耳環(huán)在荒野的映襯下顯得光彩動(dòng)人。
還一個(gè)最重要的東西————水。一望無(wú)際的沙漠，沙漠里哪來(lái)的水呢，只能把地上的雪融化以后用，而且還是要把地上的雪渣一點(diǎn)一點(diǎn)收集起來(lái)，而雪水是有點(diǎn)，或者說(shuō)非常臟，融化以后還要沉淀好幾遍，而沉淀后的水也看不下去，但這就是他們的`生活用水，而煮一下就成了飲用水了。
在冬牧場(chǎng)中最重要的角色莫過(guò)于牲蓄們了。人們對(duì)牲蓄們也是十分關(guān)心。關(guān)愛(ài)的在李娟的筆下，由許多動(dòng)物，但她都以仿佛跟一個(gè)和一個(gè)人說(shuō)話的口吻寫他們。有因?yàn)樯《∵M(jìn)住院部地窩子的少先隊(duì)員，小羊。天天被居麻打的嗷嗷亂叫的梅花貓，能吃好喝好假裝努力守護(hù)地窩子的熊貓狗剛生完小狗就被人抱走了，連叫都不叫。還有到處亂跑找吃的駱駝。這些動(dòng)物陪伴牧民們度過(guò)一個(gè)又一個(gè)寒冷而又漫長(zhǎng)的冬天。
在李娟他們的冬窩子里有一臺(tái)電視機(jī)。這玩意兒在荒野上得有多稀罕��！雖然信號(hào)十分不好，充一次電需要很久，而看不了多久，又得充電。但是有了一個(gè)電視，她們就很滿足了，他們能接受到外面世界的信息了，他們?yōu)榱丝措娨�，晚上也不點(diǎn)燈，大家在黑暗中一起注視著電視屏幕。
在書中有一句話出自李娟之口�！耙�?yàn)閺男∩顒?dòng)蕩，才更貪戀寧?kù)o與一成不變，因?yàn)闅v經(jīng)暴力才更愿意描述平安與溫柔，因?yàn)楸瘋琶舾信c喜悅”。
正如李娟所言，在荒野中并非沒(méi)有痛苦，只是將目光轉(zhuǎn)向了快樂(lè)，在平凡的生活中寫出不一樣的瞬間。
《冬牧場(chǎng)》讀后感 2
《冬牧場(chǎng)》是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，2010年她跟隨熟識(shí)的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)，度過(guò)了近四個(gè)月的荒野生活。在書的后記里她提到本書的起因是因?yàn)閰⑴c了《人民文學(xué)》的非虛構(gòu)寫作計(jì)劃，也提到隨著牧民定居工程的推進(jìn)，曾經(jīng)順應(yīng)天時(shí)、自律謹(jǐn)慎的游牧生活方式正在慢慢消亡�；蛟S不久的將來(lái)，這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場(chǎng)也將會(huì)被拋棄。
阿勒泰應(yīng)該記得李娟，冬窩子也記得她。她把風(fēng)雪捏在手里攥成了故事，但在觀察這一切時(shí)又坦誠(chéng)得想個(gè)孩子。她的字句像是風(fēng)吹過(guò)的沙地，有種干凈粗糙而又真實(shí)的質(zhì)地。她寫新疆牧民就是誠(chéng)實(shí)地與牧民一同生活、放羊、受凍，就是被戈壁灘上的風(fēng)吹黑皮膚，誠(chéng)實(shí)得讓人感動(dòng)。
阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的.是李娟在《冬牧場(chǎng)》里找到了一種生活和文學(xué)更加融為一體的方式，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間身處阿勒泰的冬季牧場(chǎng)，在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中她主觀上已經(jīng)把文學(xué)和生活的邊界模糊化，書中所述就是生活的全部，我們所見(jiàn)就是荒野上風(fēng)雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音，就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應(yīng)被任何華麗過(guò)分修飾的辭藻遮蓋。
書中對(duì)牧民艱苦生活的描寫讓人印象深刻，牧民早上趕著羊群出發(fā)，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才趕回來(lái)。最冷的時(shí)候離家還有百十米時(shí)像是走不動(dòng)了一樣，下了馬就地躺倒，再慢慢坐起來(lái)，抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來(lái)才有的，以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房，那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒(méi)有衣褲，裹一張羊皮過(guò)冬。上了年紀(jì)的牧民因?yàn)殛P(guān)節(jié)炎不能安眠，夜里不時(shí)起來(lái)吃阿司匹林、卷莫合煙，即使在睡夢(mèng)中也會(huì)因?yàn)椴⊥礋o(wú)意識(shí)地呻吟。
路過(guò)的牧民曾對(duì)李娟說(shuō)：“你覺(jué)得我們哈薩克受的罪還不夠嗎？”雖然如此艱辛，人民依然堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活，或者說(shuō)唯有這樣堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活才能抵御這樣的艱辛，才能度過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的寒冬�，F(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族，戈壁的地窩子里有了太陽(yáng)能電視，年輕人抱著手機(jī)不放，孩子們想著繼續(xù)學(xué)習(xí)以后去城里生活，到房子里干活。
自然是否能夠補(bǔ)充人類取得的進(jìn)展？是否完成了人類半途而廢或苦苦堅(jiān)持的工作？當(dāng)看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時(shí)代流轉(zhuǎn)，在塵土里成為卑微而偉大的存在，自然應(yīng)該是得意的。李娟孤獨(dú)地在戈壁上尋找寫作答案，讀者孤獨(dú)地在她的敘述里尋找人生答案，尋找一個(gè)寄托來(lái)分享情感，實(shí)現(xiàn)完成自我認(rèn)知的夢(mèng)想。
“像往常一樣”這是多么幸福的事，希望這片牧場(chǎng)上的一切在今后的時(shí)日里能夠一直“像往常一樣”，流動(dòng)不息。
《冬牧場(chǎng)》讀后感 3
讀《冬牧場(chǎng)》這本書時(shí)，我隨著作者的視角，仿佛進(jìn)行了一次心靈的旅行。我似乎走進(jìn)了蒼茫的古爾班通古特沙漠，依稀看見(jiàn)那無(wú)邊的牧場(chǎng)，踩著硌腳的沙地，細(xì)細(xì)體會(huì)牧場(chǎng)的極度嚴(yán)寒，感受牧民們淳樸的生活，從而獲得內(nèi)心最大的寧?kù)o。
這本書是作者隨同熟識(shí)的一家牧民深入冬牧場(chǎng)后寫成的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠，度過(guò)了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后，用飽含深情的筆觸譜寫了這本文集。她在這本書中，講述了許許多多動(dòng)人的小故事，語(yǔ)言平實(shí)卻不失靈動(dòng)，讓人置身其中，充滿向往。
這片沙漠是牧民們天然的家，他們?cè)谶@里世世代代地生活著，不辭勞苦地放羊、趕馬，吃一些類似奶疙瘩、羊肉之類的既簡(jiǎn)單又單調(diào)的食物。在無(wú)事可做時(shí)，只是靜靜地坐著消磨時(shí)光。這一切都是游牧民族生活的全部寫照。
我一開始就驚嘆于這本書細(xì)膩、樸實(shí)的筆觸，待我靜靜閱讀時(shí)，總覺(jué)得像有人在給我講述一個(gè)個(gè)小故事，總能讓我空虛的內(nèi)心獲得一種極大的滿足與寧?kù)o的撫慰。一個(gè)個(gè)故事看似支離破碎，作者卻能把農(nóng)民轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的情景表達(dá)得那么淋漓盡致，把牧民生活的畫面表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。這一切都源于作者的真實(shí)體驗(yàn)和她如水般寧?kù)o的心靈，就如同這一段描寫：
“隔壁家的天窗開在地窩子西南側(cè)，下午的陽(yáng)光在床榻上投出一小方的.明亮，幾乎整個(gè)一二月間的下午時(shí)光里，我都坐在這方熱乎乎的明亮之中，安靜地行走針腳，長(zhǎng)時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散著氈片上的色塊與線條。那團(tuán)陽(yáng)光移動(dòng)一點(diǎn)，我也挪動(dòng)一點(diǎn)，一直挪到床榻邊再無(wú)處可挪時(shí)，便收工告辭。”
像我們這樣生活在都市里的人，就很難體會(huì)到陽(yáng)光的挪移。但作者懷著寧?kù)o的心情，感受著時(shí)光的流逝和迅速消失的一切，作者是那樣的從容，這種“最大的平靜”，便是作者所詮釋的：
“天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的心靈的寧?kù)o啊。人終究是孤獨(dú)又無(wú)法泯滅希望的……”
這本書向我們傳達(dá)的不僅是平實(shí)的生活與溫暖的感動(dòng)，更有一種淡淡的悲哀。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會(huì)出現(xiàn)了，因?yàn)殡S著時(shí)光的流逝，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，曾順天應(yīng)地、自律而慎微的游牧生活方式會(huì)慢慢消失，不久的將來(lái)，這塊古老貧瘠又廣闊的牧場(chǎng)也終將被放棄。
《冬牧場(chǎng)》向我們傳達(dá)的是一種在“慢”中享受寧?kù)o的精神。它告訴我們：只有靜下心來(lái)，才能體味生活；沒(méi)有什么能抵擋時(shí)間的車輪，但我們可以用自己的方式去感悟，讓時(shí)間緩慢而又深刻地消失……
王安憶曾說(shuō)過(guò)：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。
我想，讀《冬牧場(chǎng)》這樣的文字，不僅僅是難以忘懷，更是對(duì)心靈的一種凈化，對(duì)人生的一種思索。
《冬牧場(chǎng)》讀后感 4
王安憶這樣說(shuō)：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷�！抖翀�(chǎng)》就是這樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠，度過(guò)的三個(gè)月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場(chǎng)》中的作者扎扎實(shí)實(shí)地和牧民一起生活，從趕著駱駝進(jìn)入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實(shí)的小事一一記述，并將個(gè)性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動(dòng)物裝點(diǎn)，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實(shí)的生活細(xì)節(jié)，但許多對(duì)自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤(rùn)著讀者的心田。
一是對(duì)自然的敬畏。《冬牧場(chǎng)》處處可見(jiàn)的對(duì)自然景致的描寫，“大地是淺色的，無(wú)邊無(wú)際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅(jiān)硬。”其中對(duì)星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的'獵戶星座啟程。與此同時(shí)，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽(yáng)緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽(yáng)未出時(shí)，全世界都像一個(gè)夢(mèng)，唯有月亮是真實(shí)的；太陽(yáng)出來(lái)后，全世界都真實(shí)了，唯有月亮像一個(gè)夢(mèng)。” 那到底哪個(gè)是真實(shí)的，哪個(gè)是夢(mèng)，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂(lè)觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈(zèng)，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個(gè)體，卻更加反映了生命的實(shí)相，為了生存而生活，幸福反而更加真實(shí)。
二是對(duì)生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時(shí)，她雖然對(duì)親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。
此外，《冬牧場(chǎng)》描寫的牧民也都異�？蓯�(ài)，果敢勤勞同時(shí)愛(ài)耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛(ài)幻想愛(ài)打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動(dòng)吃飯共享生活物資，素未謀面的過(guò)客成為了座上賓，一個(gè)假戒指的禮物都因?yàn)轭伾r艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長(zhǎng)度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來(lái)豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個(gè)講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個(gè)聽(tīng)我講故事的你。
《冬牧場(chǎng)》讀后感 5
《冬牧場(chǎng)》用平實(shí)的語(yǔ)言講述了李娟在2010年到2011年的冬天跟隨一個(gè)叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個(gè)月的游牧生活，以一名參與者的身份加入到這種生活中去，與牧民一家子愉快地度過(guò)了三個(gè)月的游牧生活。
書中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的.細(xì)節(jié)，這是我覺(jué)得整本書最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處，同時(shí)也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛(ài)冬天牧場(chǎng)的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫極為細(xì)致的大自然。作者在書中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個(gè)照相機(jī)，并且寫自己會(huì)不停地拍照。在書的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對(duì)冬天的牧場(chǎng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。
在描寫冬宰之后，李娟對(duì)羊的一生做了一個(gè)很經(jīng)典的注解：“你不因有罪而死，我們不因挨餓而生。"雖然她說(shuō)自己不忍心看冬宰的場(chǎng)面，但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場(chǎng)》一書中，作者用詼諧而平實(shí)的語(yǔ)言將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的世界，向我們展示了一種新的生活方式，并向讀者們表達(dá)了自己對(duì)游牧生活的喜愛(ài)、對(duì)大自然的敬畏以及對(duì)生命的贊頌。
這個(gè)世界沒(méi)有變動(dòng)，人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D，沒(méi)有幾個(gè)人走在曠野里，除非自己甘愿。
《冬牧場(chǎng)》讀后感 6
“我說(shuō)：‘家里不是有狗了嗎？’他說(shuō)�！l(shuí)知道能活多久？’居麻給梅花貓吃肉時(shí)，嫂子反對(duì)：‘豁切！’嫂子給貓吃肉時(shí)，加瑪反對(duì)：‘行啦行啦！’加瑪給貓吃肉時(shí)，我反對(duì)：‘它已經(jīng)吃了不少了！’我給貓吃肉時(shí)，居麻反對(duì)：‘它吃得比你還多！’總之一家人就這樣互相寵溺著它�！�
每當(dāng)我讀到這句話時(shí)，我總會(huì)想起七歲時(shí)，我在一個(gè)電話亭旁看到一個(gè)大哥哥，他背著一個(gè)書包，你做夢(mèng)也不會(huì)想到那里面究竟有什么？那里面有貓，不是一只貓，也不是普通的貓，而是兩只全身金黃，剛生下來(lái)沒(méi)幾天的小奶貓！
怎么才能說(shuō)出《冬牧場(chǎng)》的有趣之處呢？如果說(shuō)《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的.水彩畫；《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇，那么《冬牧場(chǎng)》則是一個(gè)人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。
在李娟筆下，如此凜冽的環(huán)境都能有著如此快樂(lè)的氣氛。
也許，你不曾在一個(gè)夜晚，一粒牛糞掉進(jìn)了你張著的嘴里；也許，你不曾為了打一個(gè)電話，累得上氣不接下氣；也許，你不曾因?yàn)槎炖锏呐Ｄ蹋唤o小牛喝了幾口奶？
可是，這并不意味著你是一個(gè)遠(yuǎn)離快樂(lè)的人。
如果，你曾經(jīng)為了捉一只小鳥，而扮成一顆假樹吸引鳥兒，卻招來(lái)了許多蜜蜂；如果，你曾經(jīng)為了和小伙伴一起快樂(lè)的吃蛋糕，卻把臉上、手上涂得全是奶油；如果，你曾經(jīng)捉了一條魚兒，卻被它的魚尾巴扇了好幾個(gè)耳光……
是的，寒冷的冬天雖然已經(jīng)過(guò)去，但是它依舊在我的心中，告訴我沒(méi)有風(fēng)雨地吹打就不會(huì)存活。
“每當(dāng)我獨(dú)自走在暮色四合的荒野里，看著輕飄飄的月越來(lái)越堅(jiān)硬，成為銀白鋒利的月亮”。
《冬牧場(chǎng)》讀后感 7
紀(jì)實(shí)文學(xué)《冬牧場(chǎng)》，描寫作者李娟在2010年冬天，跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)，與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子，渡過(guò)三個(gè)月難得的原生態(tài)牧民生活。
在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場(chǎng)：雪水是渾濁的，混有風(fēng)沙、羊糞；洗澡也很困難，更不用說(shuō)新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢？作者寫道：“人之所以能夠感到‘幸�！皇且�?yàn)樯畹檬孢m，而是因?yàn)樯畹糜邢Ｍ��！?/p>
牧民家的子女放寒假，歷經(jīng)辛苦也要回到“地窩子”和父母?jìng)円黄鹕�，而這段時(shí)間里父母絕不會(huì)把他們當(dāng)做還在上學(xué)的嬌滴滴的孩子，該放羊，放羊去，該背雪，背雪去，該做家務(wù)，做家務(wù)去。每個(gè)人儼然都熟識(shí)自己要干的事情，一切是那么井然有序。
以前我們常說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”，孩子自小跟隨父母從事家務(wù)勞動(dòng)、田園勞動(dòng)、市井買賣等一系列生活實(shí)踐，掌握生活基本能，可以獨(dú)立撐開生活的某一面，那是環(huán)境逼出來(lái)的，練出來(lái)的�，F(xiàn)今的孩子，一是經(jīng)濟(jì)條件好了，二是課業(yè)越來(lái)越重，卻漸漸的脫離生活實(shí)踐。他們很多的假期在培訓(xùn)班度過(guò)，和父母一起做做家務(wù)，一起坐下來(lái)喝喝茶的閑暇時(shí)光少之又少。上學(xué)放學(xué)要人接送，吃飯穿衣要人伺候，生活不能自理，舉手之勞的簡(jiǎn)單之事不會(huì)做，一到需要獨(dú)立面對(duì)生活時(shí)便束手無(wú)策。雖然我們不需刻意創(chuàng)設(shè)貧苦家境磨練孩子，但失去鍛煉孩子的機(jī)會(huì)也是一件憾事。
再回到冬牧場(chǎng)，哈薩克牧民居麻的.女兒和兒子即使在爸爸離開幾天的日子，也能擔(dān)負(fù)起整個(gè)牧場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而這樣的勞動(dòng)量常常使得男主人“放羊歸來(lái)累的倒在炕上動(dòng)彈不得，夜晚忍受長(zhǎng)年累月辛苦勞作積累下來(lái)的一身病痛折磨，大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴(yán)苛的環(huán)境，孕育了孩子們美麗、堅(jiān)韌、勤勞，尤其是男主人的女兒能干、愛(ài)美，笑起來(lái)如陽(yáng)光一樣燦爛妖嬈。
春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場(chǎng)里流動(dòng)著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時(shí)代變遷的大潮中堅(jiān)守生命的活力，雖被裹挾卻能善其身。
《冬牧場(chǎng)》讀后感 8
2010年冬，女作家李娟一路跟隨哈薩克族牧民居麻一家親身體驗(yàn)游牧民族的冬牧轉(zhuǎn)場(chǎng)、冬季放牧生活，并以35篇散文真實(shí)地紀(jì)錄下了3個(gè)多月在轉(zhuǎn)場(chǎng)和荒漠深處牧場(chǎng)上生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)集而成《冬牧場(chǎng)》。本書沒(méi)有嚴(yán)格的行文構(gòu)思，沒(méi)有新奇入勝的故事，也沒(méi)有風(fēng)起云涌的歷史畫卷，作者本真地描寫牧民原汁原味的日常生活，甚至顯得瑣碎繁冗，但透視性地展現(xiàn)了牧民的生存境遇。
作家對(duì)這些易被忘卻，易被忽視的凍土、冷點(diǎn)和微弱群體投射了人文關(guān)懷和飽滿熱情，將這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地中沉默無(wú)聲的青春、愛(ài)情、生命和希望呈現(xiàn)給了大眾，讓我們看到各異的社會(huì)、生活，領(lǐng)略到多彩的生態(tài)和頑強(qiáng)的生命力量，是值得贊許和夸耀的，這可能也源自“非虛構(gòu)寫作計(jì)劃”的初衷。頭戴鋼盔走天涯，四海為家的物探人與牧民何其的相似，看到書友們讀后感中講述的工地“小搬家”故事，五味雜陳，同路人之感尤盛，希望能有更多像李娟一樣的作家，去深入，去挖掘，去展現(xiàn)物探行業(yè)有骨有肉、有笑有淚、有血有汗的生活，為物探人而寫、而歌、而呼，或許我們都有去作“李娟”的潛在機(jī)會(huì)，更需要有“李娟”的責(zé)任感和情懷。
千百年來(lái)，游牧民族靠放牧為生，逐水草而居的社會(huì)形態(tài)逐步造就了草原文明，放牧轉(zhuǎn)場(chǎng)也成為草原文明的文化遺產(chǎn)。如果沒(méi)有轉(zhuǎn)場(chǎng)，草原文明不會(huì)像今天一樣形態(tài)化，地球上養(yǎng)育人類的草原等不到農(nóng)耕和城市文明的來(lái)臨。游牧民族依賴于自然，受制于自然，想存活于天地之間，就必須遵循自然規(guī)律，不停更換牧場(chǎng)，寒暑更替，南遷北返。轉(zhuǎn)場(chǎng)是牧人生存的必然，也是游牧民族繁盛的必須。
沒(méi)有一塊土地永遠(yuǎn)地鮮花長(zhǎng)開、水草常豐。萬(wàn)千生靈，莫不存于自然，囿于自然。北雁南飛、鮭魚回巡莫不是為生命存續(xù)，不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)、遷徙。循此理，人生轉(zhuǎn)場(chǎng)也不可避免，常言說(shuō)，樹挪死，人挪活，無(wú)不是這個(gè)道理。面對(duì)人生轉(zhuǎn)場(chǎng)，有驚慌，存恐懼，是無(wú)奈被動(dòng)，還是主動(dòng)豪邁？人之常情，均可理解。
轉(zhuǎn)場(chǎng)是尋求一種嶄新鮮綠的出路，牛羊已為我們做出了榜樣。只要我們明白：人生轉(zhuǎn)場(chǎng)不是等死或瞎折騰，而是為了存活、更好生活的本質(zhì)。我們將會(huì)坦然、淡然。因而，需要轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候，萬(wàn)萬(wàn)不能自以為是，自我圈禁，自我封閉，一條路走到天黑，這時(shí)的守始如終并不值得擊節(jié)贊嘆，實(shí)為不可取的愚鈍、固執(zhí)。態(tài)度決定結(jié)果，如視轉(zhuǎn)場(chǎng)為機(jī)遇，主動(dòng)出擊，理性思考，則轉(zhuǎn)場(chǎng)是生命之積極，是超越，是充滿自信，是從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。否則，怕轉(zhuǎn)場(chǎng)，充滿恐懼，就會(huì)喪失創(chuàng)造新生的勇氣，只能是無(wú)所作為，坐等衰亡。究其本質(zhì)，轉(zhuǎn)場(chǎng)與堅(jiān)守并不相悖。相反，轉(zhuǎn)場(chǎng)就是在堅(jiān)守一種生命的規(guī)律，進(jìn)取的`規(guī)律。在轉(zhuǎn)場(chǎng)中，獲取生命更多的希冀和新的支撐力量。
當(dāng)然，放牧轉(zhuǎn)場(chǎng)對(duì)牧民來(lái)說(shuō)是艱辛的、痛苦的經(jīng)歷，特別是冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)，寒冷令人痛苦不堪，甚至是生命極限的挑戰(zhàn)。但寒冷卻理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)�，寒冬孕育春暖。在人生轉(zhuǎn)場(chǎng)中，我們要有應(yīng)變而生的勇氣，逐光而行的堅(jiān)持，也要有四方食事，不過(guò)一碗人間煙火、萬(wàn)千得失，不過(guò)一段燭光消逝的淡然，我們終會(huì)熬過(guò)寒冬，面朝大海，迎來(lái)春暖花開，我們也將因?qū)さ昧松钕Ｍ硎苄腋：涂鞓?lè)。
當(dāng)下，游牧業(yè)已趨于式微，成為歷史、記憶或?qū)⒉贿h(yuǎn)，那么物探行業(yè)呢？寒冬是不是正在遠(yuǎn)去，亦或已拉開了轉(zhuǎn)場(chǎng)序幕？
牧民的一年是羊的一生，牧民的一生也只是歷史的一瞬。處于百年未有之大變局的歷史轉(zhuǎn)場(chǎng)中，為了那一瞬光亮的綻放，我們準(zhǔn)備好了嗎？
《冬牧場(chǎng)》讀后感 9
恰如王安憶所說(shuō)，“有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷�！蔽蚁嘈�，李娟的文字即屬于后一種，簡(jiǎn)單、樸實(shí)中滿是靈氣——生活的無(wú)聊、瑣碎在她的筆下也頓時(shí)鮮活起來(lái)——自然，生活還是那樣無(wú)聊、瑣碎，但卻具備了一種美、一種溫情�！抖翀�(chǎng)》講述李娟隨哈薩克牧人居麻一家在“冬窩子”的故事，那是一種我此生很難說(shuō)會(huì)去經(jīng)歷的生活，但在她的文字中，我切實(shí)地生活過(guò)。我不是文學(xué)批評(píng)家，也不懂文字的技巧，所思所寫大多是興之所至。關(guān)于李娟，關(guān)于她的書，一直想寫一點(diǎn)什么，但在動(dòng)筆前往往陷入不知所措——因?yàn)樗蔷`，那種靈氣我難以描述，尤其是在學(xué)術(shù)的專業(yè)訓(xùn)練后，我好像失去了那種熱情。
毋庸置疑，每一個(gè)人都會(huì)喜歡李娟，喜歡她的文字，以及那個(gè)可能從未涉足的阿勒泰。首先，她的文字屬于“大道至簡(jiǎn)”的那種白描，寥寥幾筆卻是極其生動(dòng)的畫面。比如，“自從我出了兩本書后，我媽便在村子里四處吹噓我是‘作家’。可村民們只看到我整天蓬頭垢面地滿村追鴨子，紛紛表示難以置信。而我媽對(duì)他們說(shuō)著說(shuō)著，扭頭一看，我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫地跑，邊跑邊揮棍子，也實(shí)在不像樣，便覺(jué)得很沒(méi)面子�！闭娴模皇菐讉�(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞，但畫面感極其強(qiáng)烈，而這樣的描述全書隨處可見(jiàn)。我們何嘗不是，出門時(shí)認(rèn)真打扮一番，在家時(shí)卻穿得邋里邋遢，有時(shí)候真不知哪一個(gè)自己更為真實(shí)。就像李娟，開過(guò)商店、做過(guò)裁縫、打過(guò)工、當(dāng)過(guò)公務(wù)員以及寫過(guò)書，在我們看來(lái)怎么也不像一個(gè)作家，但她的文字卻是再多的專業(yè)訓(xùn)練也不可能達(dá)到的。其次，李娟對(duì)于美的渴望、對(duì)于生活的熱愛(ài)使我暗自慚愧。我想，在城市的“熏陶”之下，我們或多或少都戴上了偽裝的面具，在競(jìng)爭(zhēng)與消費(fèi)的狂潮下早已忘卻了什么是自然，什么是生活吧？李娟的感人之處即在于“生活的囚籠，永遠(yuǎn)關(guān)不住心懷美好的人”。當(dāng)?shù)厝艘嗍侨绱耍_伊娜老婆進(jìn)冬窩子時(shí)還特意把九歲女兒獲得的獎(jiǎng)狀帶上，最后貼在醒目的位置，那是屬于他們的自豪與驕傲；以及居麻外出放牧?xí)r，總是花很長(zhǎng)時(shí)間將靴子擦得锃亮，而他們轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)也總是穿著最漂亮的衣服——生活或許是枯燥的、乏味的，但對(duì)于美的渴求永遠(yuǎn)是灰色中的一抹亮色。當(dāng)然，我們也要認(rèn)識(shí)到游牧生活并不總是詩(shī)情畫意，牧人的生活也不是我們想象的那般浪漫，而“現(xiàn)實(shí)中更多的卻是荒涼和貧瘠，寂寞和無(wú)助�，F(xiàn)實(shí)中，大家還是得年復(fù)一年地服從自然的意志，南北折返不已。春天，牧人們追逐著融化的雪線北上，秋天又被大雪驅(qū)逐著漸次南下。不停地出發(fā)，不停地告別。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的.一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財(cái)富啊，愛(ài)情啊，希望啊，全都默默無(wú)聲。”對(duì)于李娟而言，她只是一個(gè)外來(lái)者，她闖進(jìn)他們的生活然后離開，一切在她的眼里也都顯得新奇、好玩；但對(duì)于牧人，更多的則是無(wú)奈——而在外來(lái)世界的影響下，大家的心早已躁動(dòng)不安。這就像劉醒龍?jiān)凇兑坏嗡卸嗌睢分姓f(shuō)的一般，“作為自然，鄉(xiāng)村像詩(shī)一樣美麗。作為人生，鄉(xiāng)村像詩(shī)一樣痛苦”。最后，李娟是孤獨(dú)的，居麻也是孤獨(dú)的。這好像是一句廢話，卻是游牧生活中必須忍受、甚至學(xué)會(huì)享受的。那么，像李娟最后問(wèn)的，對(duì)于游牧民族而言，定居是好事嗎？那個(gè)生意人回答道“定居當(dāng)然好！但哈薩克都完了”。那我們?nèi)绾卧u(píng)判呢？我們總不能自己享受著現(xiàn)代生活的便利，卻對(duì)他們說(shuō)保持你們的落后狀態(tài)吧，并時(shí)不時(shí)地下去體驗(yàn)一下生活——現(xiàn)代與傳統(tǒng)的糾葛，我說(shuō)不清，李娟也說(shuō)不清，所以在全書的最后我讀到了她的落寞與孤獨(dú)。
是的，李娟筆下的冬牧場(chǎng)雖然滿是艱辛，卻有著“苦中作樂(lè)”的幽默——生活還是那樣的生活，只是心態(tài)有所不一樣。那么，對(duì)于居麻、對(duì)于嫂子、對(duì)于加瑪，他們又如何看待冬牧場(chǎng)呢？如何看待外面的世界？
《冬牧場(chǎng)》讀后感 10
樸實(shí)的文字，如同一個(gè)友人拉家常般講述著和哈薩克牧民在冬牧場(chǎng)的生活。
文章的開頭講述媽媽在村里人面前炫耀自己是個(gè)作家，村里人看著不修邊幅的自己難以相信。瞬間就被作者的幽默和直爽所吸引，有種雖是初見(jiàn)，但是脾性相投，特別能聊得來(lái)的默契。
我出生南方平原，從沒(méi)有去過(guò)草原，所以多半帶著獵奇之心讀著這些故事。因?yàn)樽约阂灿羞^(guò)忍受著惡劣天氣的折磨干過(guò)農(nóng)活的經(jīng)歷，所以很多時(shí)候也會(huì)有代入感。
在如今濫娛樂(lè)至上重口味的快消時(shí)代，我作為被動(dòng)接受訊息的人，平時(shí)接觸的也都是些媒體推送的心靈雞湯和流量雷文。所以在要開啟一段沒(méi)有wifi的長(zhǎng)途旅途，愁著不知如何打發(fā)時(shí)間的'時(shí)候，邂逅了這本書。所以，真有種一見(jiàn)如故的感覺(jué)。久久沒(méi)有遇到這樣能讓我靜下心來(lái)，沉迷之中的書了。
看了作者的故事，突然覺(jué)得自己也可以去把自己對(duì)生活的感悟?qū)懸粚��？赡茏髡邩銓?shí)而生動(dòng)的文字，就如同自己和好友同事分享自己的故事一樣到來(lái)，便有點(diǎn)自不量力了。
書寫記錄整理自己的所見(jiàn)所聞所感本來(lái)就是件快樂(lè)的事情。我也時(shí)常愛(ài)分享自己的一些感悟，自己也覺(jué)得自己有點(diǎn)話嘮了。寫一寫也是件不錯(cuò)的事情。
《冬牧場(chǎng)》讀后感 11
慢慢悠悠，夏牧場(chǎng)一直看到了冬牧場(chǎng)，這一本終于還是看到了李娟表現(xiàn)出對(duì)自己作為外人的無(wú)能為力和無(wú)所適從，正因此讀下來(lái)才覺(jué)得孤寂。
這一次李娟沒(méi)有繼續(xù)和扎克拜媽媽一家，原因使人啼笑皆非，李娟和斯馬胡里是一對(duì)的謠言不脛而走，自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家進(jìn)入冬窩子，沒(méi)有料到的是居麻和嫂子居然是能夠?qū)?ài)表達(dá)出來(lái)的人，那么溫馨浪漫，老夫老妻竟也會(huì)抱著彼此，吧唧親一口，這么外放的愛(ài)，我好向往。
李娟每天似乎沒(méi)有在夏牧場(chǎng)那么忙碌了，只是更加古老地放羊喝茶做家務(wù)，時(shí)不時(shí)看電視學(xué)哈語(yǔ)。但這時(shí)嚴(yán)酷的環(huán)境本就令人難受，也就難做更多事情了。在遙遠(yuǎn)的冬牧場(chǎng)，孤獨(dú)的牧羊人放羊面對(duì)一片白茫茫遼闊的大地，羊簌簌吃草，人只能聽(tīng)著手機(jī)播放的音樂(lè)抑或是唱幾首歌消遣。似乎有點(diǎn)開始理解為什么山歌存在了，當(dāng)人面臨無(wú)垠無(wú)限時(shí)，為了證明甚至確認(rèn)自己的存在，驅(qū)趕內(nèi)心的恐懼，一支高昂激蕩人心的山歌響徹空氣中，緊緊攥住一絲慰藉。
最好笑的一章是大家喜歡聚集在居麻家一起看電視，電視信號(hào)奇差無(wú)比，雪花和模糊也阻擋不了大家的熱情，牧民們看到不用心的導(dǎo)演安排馬兒腿受傷，另一匹來(lái)救主角的情節(jié)時(shí)用了同一匹馬，牧民們竟然都認(rèn)出來(lái)了，太好笑了，我都想說(shuō)一句豁切。我其實(shí)看到這一本我才驚覺(jué)，其實(shí)這生活也不過(guò)是十年前，十年前我小學(xué)六年級(jí)，當(dāng)時(shí)家里用的也是厚厚的電視，手機(jī)播放長(zhǎng)視頻也得連上電腦下載下來(lái)，我才意識(shí)到這十年科技發(fā)展太快了，回憶起以前用的電子產(chǎn)品居然會(huì)有隔了一世紀(jì)的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)。我現(xiàn)在好想知道牧民是否依舊轉(zhuǎn)場(chǎng)，科技的發(fā)展是否給他們帶去些許便利。我事實(shí)上和李娟有些惋惜這樣古老的生活方式消散，但這生活太艱苦了，哪能這么自私呢。
我老莫名覺(jué)得李娟的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)下埋著很深的憂郁，正因?yàn)槿绱怂巯猩�，折騰著把小熊貓狗帶回家，她說(shuō)在冬天經(jīng)歷的'苦難要加倍補(bǔ)償它。但對(duì)牧民呢，好似還有許許多多個(gè)這樣的寂寞的日子，好似電視的雪花滋滋地逐漸占據(jù)一生。在這樣苦難的日子磨耗下，牧民的樣貌都普遍顯老，也都因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)問(wèn)題多病多痛。五十歲左右的居麻居然會(huì)感嘆自己和嫂子六七年后是否還活著，苦難下誰(shuí)覺(jué)得自己能長(zhǎng)命百歲，或許是誰(shuí)又愿意長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)久受難呢？又扯遠(yuǎn)了，其實(shí)我是想說(shuō)李娟少有的在大年三十顯示出來(lái)的些許愁緒。
她意識(shí)到自己在走馬觀花，那幾個(gè)月她參與了冬牧場(chǎng)的轉(zhuǎn)場(chǎng)，但只是參與了，生活又不是比賽，參與了一小個(gè)生活刻度又算什么呢。我身為讀者我想為她辯解。借助她的作品更多人了解牧民的轉(zhuǎn)場(chǎng)生活，不必借實(shí)體的茍延殘喘，而是借助文字的記載，這樣的生活方式會(huì)更為人所知；并且牧民的生活現(xiàn)狀會(huì)受到關(guān)注，也會(huì)對(duì)他們的生活有所改善。
大年三十，居麻不斷切歌為了找首漢語(yǔ)歌播放，算是給李娟恭賀新年。我有點(diǎn)悲觀地認(rèn)為，這些哈薩克人其實(shí)沒(méi)有把李娟看作他們中的一份子，他們或多或少有些疏離，李娟好孤單。一個(gè)漢族人跌跌撞撞一樣闖進(jìn)哈薩克牧民里，大家都知道裁縫女兒，都知道李娟家開小賣部，但僅此而已沒(méi)有深入了解。而李娟則不止于此，她希望走入哈薩克牧民里，她想要了解他們依存的古老的生活方式，并且紀(jì)錄保存下來(lái)。她明白，孩子們接受義務(wù)教育后了解世界并不止草原不止牛羊，孩子知道轉(zhuǎn)場(chǎng)生活的艱苦，隨著青年普遍接受教育走出草原，這樣的生活總會(huì)消失。她有種無(wú)力感。
但那些虔誠(chéng)那些信仰都會(huì)作為一種力量存在于哈薩克民族精神里，那些堅(jiān)強(qiáng)不屈都會(huì)在歲月長(zhǎng)河里延展。了解到這一點(diǎn)，那些轉(zhuǎn)場(chǎng)的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散，而是以另一種方式存在。對(duì)這個(gè)古老生活方式的消失確實(shí)沒(méi)什么可感到難過(guò)的。
綿長(zhǎng)的冬牧場(chǎng)經(jīng)歷隨著顛簸的車途的結(jié)束拋諸腦后，恍惚間自家的黃房子赫然在面前，一切都匆忙草率地結(jié)束了。看到后記我也有些落寞，牧場(chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)生活對(duì)我來(lái)說(shuō)也算結(jié)束了。還能從哪了解他們的生活現(xiàn)狀呢？沒(méi)有了，我和這些人都斷了聯(lián)系，那么迅速那么令我愕然。那就五顆星來(lái)祝書里的所有生命都平平安安快快樂(lè)樂(lè)度過(guò)余生吧。
《冬牧場(chǎng)》讀后感 12
《冬牧場(chǎng)》用平實(shí)的語(yǔ)言講述了李娟跟隨牧民走進(jìn)荒野，感受最原始的牧民生活的故事。它記錄了真實(shí)牧民生活的艱辛，同時(shí)用真實(shí)而溫暖的文字傳達(dá)了作者對(duì)土地、牧民以及即將消失的游牧生活的感慨。
在遙遠(yuǎn)的北疆，遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明，在極度缺水、缺食物并且無(wú)比嚴(yán)寒的冬牧場(chǎng)，大地是人們生存唯一的依賴。勤勞的藏民們春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。自然規(guī)律不能違背，而牧人能做的就是順應(yīng)自然發(fā)展，每年南下北上放牧牛羊，每年南北不停折返。春夏秋季倒還好，只是到了冬天，有零下三四十?dāng)z氏度。
雪災(zāi)之年，白皚皚的雪被之下，埋葬的不僅是糧食和牲畜，更是牧民們的生活。這綿延千里的`家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，愛(ài)情啊，希望啊，全都默默無(wú)聲，只有生命在一次又一次的挑戰(zhàn)與歷練中愈發(fā)強(qiáng)大。
讓我感受深刻的也有作者筆下美麗曠達(dá)的大自然，大部分都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。李娟用未經(jīng)雕琢、發(fā)自內(nèi)心的文字描寫出的自然情景能讓你當(dāng)場(chǎng)想象到那樣的景象。她寫到天空藍(lán)得像要心碎了一樣；寫到夕陽(yáng)沉甸甸地斜墜在西天時(shí)世界的金黃，到太陽(yáng)完全陷沒(méi)地平線后世界的清亮；再到星斗浮現(xiàn)并且越來(lái)越明亮?xí)r，世界的邊緣越來(lái)越幽深……
當(dāng)然，《冬牧場(chǎng)》描寫的牧民也都可愛(ài)鮮活，果敢勤勞的男主人局麻、一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人、愛(ài)幻想愛(ài)打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪，他們與一起扎寨的牧民家庭成了鄰居，共同勞動(dòng)吃飯、共享生活物資。素未謀面的過(guò)客成了座上賓，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
人之所以能感到“幸�！保遣皇且�?yàn)樯畹氖孢m，而是因?yàn)榛畹糜邢Ｍ?/p>
《冬牧場(chǎng)》讀后感 13
“干凈”，是我讀完這本書第一個(gè)想到的詞。整本書都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠(yuǎn)方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會(huì)刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的是這般干凈。讀李娟的書，我想是需要沉淀的，包括你翻開書頁(yè)時(shí)那一片刻的沉淀。
無(wú)論你到過(guò)阿勒泰與否，她想帶你見(jiàn)的遠(yuǎn)不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫?zé)崮滔愫蛧Z著的家長(zhǎng)里短，都在溫暖著那片土地，因?yàn)槿耍恋貜牟辉环艞�、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們�?tīng)不懂漢語(yǔ)卻聽(tīng)得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來(lái)安逸的.一夜，你趕著風(fēng)雪去接一通遠(yuǎn)方來(lái)電，回過(guò)頭會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谂文愕饶恪?/p>
李娟的散文世界里，沒(méi)有這個(gè)時(shí)代的焦慮，只有三樣?xùn)|西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場(chǎng)像一個(gè)有濃烈色彩的童話世界，剝?nèi)ッ髁恋牟糠�，只留下大片的灰，那是草原人單調(diào)的生活，是一代一代人相同命運(yùn)的重復(fù)，這種主題的文字，好像總易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全沒(méi)有寒涼與消沉，而是飽含著令人無(wú)法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來(lái)艱難單調(diào)的生活過(guò)得有趣，寫得有趣。
我們生活得其實(shí)有一些急躁，有時(shí)候會(huì)迫切地想找到所有問(wèn)題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時(shí)候讀書是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書則能令你慢下來(lái)，讓你看到時(shí)間濃稠地流淌，讓你有時(shí)間好好看一看，整理一下自己的生活。
《冬牧場(chǎng)》的最后寫道：“冬牧場(chǎng)的荒寒之氣漬透了這半年來(lái)的喧囂世事，每當(dāng)心氣浮躁的時(shí)候，總算還有磐石鎮(zhèn)放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激�！薄@也是我想對(duì)李娟說(shuō)的話！
《冬牧場(chǎng)》讀后感 14
第一次接觸《冬牧場(chǎng)》這本書是我高三時(shí)在學(xué)校的閱覽室翻看《課堂內(nèi)外》時(shí)發(fā)現(xiàn)的，那雜志節(jié)選了幾段此書的內(nèi)容。其中一段我印象很是深刻，《冬牧場(chǎng)》的作者把三遍洗衣服的混濁程度比喻成家常調(diào)料，她說(shuō)衣服洗的第一遍是大醬色，第二遍是老抽色，第三遍是醬油色。我當(dāng)時(shí)看到這一段就覺(jué)得這比喻得也太巧妙了吧，忍不住為之叫好。于是我毫不猶豫的下單了這本書。
這本書有兩版，第一版的封面為冷色調(diào)茫茫大雪中伴有生靈的漫畫景，而第二版則為暖色調(diào)雪景的實(shí)景。李娟的書，正如她名字一般，給人以一種涓涓細(xì)流，細(xì)水長(zhǎng)流之感，書的內(nèi)容會(huì)慢慢的就流進(jìn)了你的心里。
李娟為了向我們呈現(xiàn)哈薩克民族放牧轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)最真實(shí)的景象，她跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬牧場(chǎng)，沙漠，度過(guò)了一段艱辛迥異的荒野生活。他們一起趕著牛，羊，馬群和駱駝在沙漠中走了四五天，在草原上住由經(jīng)驗(yàn)豐富的牧民挖出來(lái)的冬窩子，吃的是奶疙瘩，喝的是大自然的雪水。李娟前幾天的吃穿住行很是艱難啊，雖然后面也沒(méi)好到那里去。但是李娟沒(méi)有抱怨，她用她溫柔細(xì)膩的文筆記錄下了這一切。她把奶疙瘩的硬說(shuō)成是陳年奶酪，硬的`不近人情，轉(zhuǎn)悲為歡。
這本書里的每個(gè)人，每只動(dòng)物的形象都活靈活現(xiàn)，居麻大哥的破口大罵和責(zé)任心，嫂子的勤勞善良，加瑪?shù)那纹?ài)美，還有鄰居家牙牙學(xué)語(yǔ)的小嬰兒和一只聽(tīng)話的小狗，在荒無(wú)人煙的冬牧場(chǎng)只有這兩家人挨在一起，大家相互串門，誰(shuí)家做美食都會(huì)相邀共享，逗逗小嬰兒，看看因太陽(yáng)能電量不足所以只能看一會(huì)的電視。
荒蕪的原野，屈指可數(shù)的娛樂(lè)活動(dòng)讓雪地里的生活很是乏味。但這樣的情況下，一點(diǎn)點(diǎn)小快樂(lè)都會(huì)被無(wú)限的放大，比如采到一袋干凈沒(méi)有泥沙的雪啦，再比如夜晚起夜抬頭一望，滿眼星河。冬窩子有人來(lái)拜訪時(shí)，那快樂(lè)簡(jiǎn)直直接加倍，每個(gè)人都會(huì)開心的像過(guò)年一樣，因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候的冬窩子是平靜而有序的。
我最敬佩李娟的一點(diǎn)就是她能從很小很細(xì)微的事情中發(fā)掘出很多有趣有智慧的東西，好比如她在書里所這樣形容哈薩克婦人飾品“她們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指，這些夸張的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán)，閃耀著他們樸素的一生里全部的榮耀與傲慢”這段話給了我一種茫茫大漠中出現(xiàn)一點(diǎn)綠的生機(jī)感和一種對(duì)生活的儀式感、一種對(duì)生命的敬畏感。
合上這本書時(shí)，感覺(jué)整個(gè)人都剛從書里描寫的場(chǎng)景抽離出來(lái)，仿佛剛把羊群趕回羊圈，仿佛剛吃完酥油茶，仿佛剛撿完最重要的燃料――羊糞。實(shí)不相瞞，當(dāng)時(shí)看完這本書，我真想直接就買票沖進(jìn)阿勒泰沖進(jìn)冬牧場(chǎng)去看看這個(gè)靜謐而美好的地方。
讀李娟的書是一種無(wú)上的享受，本為消磨時(shí)光而來(lái)，卻無(wú)意間真正消磨了時(shí)光。李娟把散文寫出了詩(shī)，卻又不像詩(shī)那樣一本正經(jīng)。愿我們每個(gè)人心中都有一個(gè)冬牧場(chǎng)，可娛樂(lè)，可休憩，可抬頭一望，滿眼星河。
《冬牧場(chǎng)》讀后感 15
作家李娟，一個(gè)弱女子，經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的冬牧場(chǎng)生活的真實(shí)體驗(yàn)，以細(xì)膩而真誠(chéng)的筆觸記錄了哈薩克牧民的艱辛動(dòng)蕩的生產(chǎn)生活方式，在孤寂中忍耐而又不泯滅希望的游牧生活。作家用她的眼睛比鏡頭更清晰更豐滿地留住這最后的游牧景觀、這最深處最沉默的生活。
“奶水像河一樣流淌，云雀在綿羊身上筑巢”這樣美好的景象只會(huì)出現(xiàn)在詩(shī)歌中，現(xiàn)實(shí)卻是荒涼與貧瘠，寂寞與無(wú)助。
凡是營(yíng)生皆辛苦。在“胡天八月即飛雪”的天山北部冬牧場(chǎng)，冬季的寒風(fēng)被當(dāng)?shù)厝怂追Q為“酸風(fēng)射眸子”，迎風(fēng)眺望遠(yuǎn)方，不出幾秒鐘就會(huì)眼睛酸痛，天冷得連口哨都吹不響，牧人們就在這樣的嚴(yán)寒中日復(fù)一日地放羊放牛營(yíng)生。在“青山隱隱水迢迢”的江南，放牧也絕非田園牧歌生活那樣閑適。汪曾祺小說(shuō)中羊倌秦老九說(shuō)道：“夏天放羊最苦，最難熬的是苦熱、苦渴、風(fēng)雨和冰雹。“打柴一日，放羊一晌”，羊只能吃太陽(yáng)曬過(guò)的沒(méi)有露水的蔫筋草，天天被大太陽(yáng)曬著，嘴唇和上腭都是爛的。”由此可見(jiàn)，無(wú)論在塞北還是在江南謀生，各有各的艱苦。
最是寂寞放牧人。在雪原戈壁，一個(gè)人牽著駝隊(duì)，孤獨(dú)、微弱地走在沙漠中，天似穹廬，前后無(wú)人，四顧茫茫，說(shuō)不出的悵然與沉靜。汪曾祺小說(shuō)放鴨人倪二亦嘆道：“跟牛羊豬說(shuō)話，有時(shí)牛羊還聽(tīng)得懂，可跟鴨子談心很困難，這種東西只知道呱呱叫，不停地用扁嘴呷喋呷喋地吃�！澳寥说募拍蹇啵怯H歷者難以感知。世上哪有墻上畫馬、紙上畫餅?zāi)敲慈菀椎臓I(yíng)生呢！
冬牧場(chǎng)的生活如此艱辛，超載過(guò)牧的狀況令脆弱的環(huán)境正在惡化，作者提醒人們不要貪婪和狂妄，勸誡人們不要在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉。讀過(guò)此書的人，自然能謹(jǐn)記這一勸誡。
因此可見(jiàn)，讀《冬牧場(chǎng)》，可以起到一種治愈作用。那些平日里矯情挑剔的人、對(duì)物質(zhì)享受要求過(guò)高的人、無(wú)病呻吟的人、“為賦新辭強(qiáng)說(shuō)愁”的'人，對(duì)比冬牧場(chǎng)的生活都會(huì)感到些許滿足。如果想治愈效果更佳，就像李娟一樣深入冬牧場(chǎng)生活上一年半載。那些平日里見(jiàn)到羊糞便要做掩鼻狀的小資們，如果被送到冬牧場(chǎng)，餓得兩眼冒金星的時(shí)候，能吃上羊糞熏烤的馕，也會(huì)嘖嘖稱贊其香。
歐洲的文人稱那些接近自然，遠(yuǎn)離工業(yè)文明壓力與束縛的原生部落的人們?yōu)椤案哔F的野蠻人”。在塔希提島上畫畫的高更也用繪畫理想化了這種沒(méi)有金錢社會(huì)貪婪的欲望的簡(jiǎn)單生活，贊美其物質(zhì)貧乏，精神高貴�！抖翀�(chǎng)》一書也對(duì)荒野里那些拋棄多余的欲望，謹(jǐn)遵自然規(guī)則和傳統(tǒng)戒律而頑強(qiáng)生存的牧人表達(dá)了敬佩之情。與冬牧場(chǎng)的景象相宜，作家只用了樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，沒(méi)有使用形而上的高深詞匯去美化這苦寒的游牧生活。倘若書中的牧人居麻聽(tīng)到歐洲人稱他們?yōu)椤案哔F的野蠻人”，恐怕只能用“呵呵”來(lái)回復(fù)，再反問(wèn)上一句：那互換生活怎么樣？
“痛苦是生命的必經(jīng)之途。寒冷正在過(guò)去。“這是我讀《冬牧場(chǎng)》記憶最深的兩句話。想想當(dāng)下的熱詞：抗疫、焦慮、產(chǎn)業(yè)鏈、碳峰值……，“寒冷正在過(guò)去”這句話既令人期待又耐人尋味。
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