《植樹的牧羊人》讀后感

時間：2022-11-05 23:19:53 曉怡讀后感我要投稿

《植樹的牧羊人》讀后感（通用19篇）

　　《植樹的牧羊人》，是法國作家讓·喬諾1953年寫的一篇小說，講的是一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，把土丘變成了綠洲，證實了孤獨者能夠找到幸福。以下是小編整理的讀后感，希望對大家有幫助！

《植樹的牧羊人》讀后感（通用19篇）

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇1

　　故事的背景是20世紀初的法國普羅旺斯地區，這個以熏衣草聞名全球的浪漫地區在當時只是一個荒蕪、破落、毫無生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過著冷漠、憤恨、孤獨的'生活。有一個牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終會只有兩萬棵樹發芽，而這兩萬棵樹中，最終只有一萬棵長成大樹。

　　盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅持不斷的種樹。因為他覺的有了樹，就有了生機，就有了生命。第一次世界大戰結束后，牧羊人種的樹已經小有規模，這個地區有了霧氣，開始有水分了。牧羊人依然不停種樹，森林的規模不斷擴大，漸漸的這個地區有了溪水，這個地區的風景越來越好，慢慢的就有人開始來這兒旅游了。

　　雖然大家都認為這片森林是自然形成的，雖然沒有人肯定牧羊人的付出，甚至會有人要求他搬離森林。牧羊人依然不改初衷，堅持不停的種樹。森林的規模不斷擴大，開始有了水源，氣候也變得越來越好，慢慢的開始有人搬到這兒住了，而原來住在這兒的人也變得友善起來，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個地區都活了起來。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇2

　　要想真正了解一個人是不是品行出眾，你得花數年的時間，還要有好的運氣和機會去觀察他的行為。如果他的行為沒有私心，動機無比慷慨，心中沒有存著求回報的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認定他是一個品行出眾的人，基本錯不了。

　　1913年的一天，我長途跋涉，來到了一個不為人知的高原，那是一個位于法國東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當我走過這座毫無生機的高原的時候，看見的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。

　　我當時正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發現那是一處荒蕪的地域。我來到一個破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過夜。我的水兩天前就用完了，現在得補充一點。想必村落內會有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過早已干涸了。

　　雖然是驕陽高照的6月，但是我站在這處沒有綠蔭的高地上，高空的風猛烈地吹下來，沒有人能頂得住。風吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時受到干擾而發出的吼叫，我只好另尋他處。

　　我走了5個小時，還是找不到水源，看來是沒有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠處有一個聳立的黑色影子，像一株孤立的樹干。在沒有更好選擇的情況下，我走向那個黑影子，那是一個站立著的.牧羊人。在被太陽烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個牧羊人遞給我一個水壺，我喝了一口。過了一會兒，他領我去山坳中他住的地方，然后從一個天然井中汲出水，水質清澈可口。在這個井口上方，他安裝了一個簡陋的轆轤。

　　牧羊人話很少，這原是獨居人都有的特點，但我感覺他是一個充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達這高原后修復廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規中矩，風吹過屋頂的瓦片，發出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇3

　　“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰爭。也不知道1939年的戰爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。

　　這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是“堪與上帝比美的事業。由于充滿了改造現實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地。人與自然相互依存的關系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態。而是一種心態。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！

　　愛是人生之源。一個人的.心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇4

　　牧羊人有一顆寧靜安詳的心。他在孤獨中生活。作者描述，由于一個人孤單地生活，他“甚至失去了語言的本能”。他一直堅持種樹，直到生命的最后。

　　他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環境干擾不了他，干土揚塵、風沙漫天，他孤獨的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰爭的恐怖驚擾不了他，一戰時期，天上戰機轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅強挺立；外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的.“自然森林”特意派駐的護林員，嚴厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之；短片中也曾描述，為戰爭需要，人們大肆砍伐樹木，牧羊人對此熟視無睹、顧自種樹。

　　他不怕環境惡劣，是因為，他的本心正是為改變環境而努力；他不被戰爭和別人對樹木的破壞行徑干擾，是因為，他是一個建立幸福的人，他堅持走自己的路，面對其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因為，他追求內心的喜悅、平和，沒有別人的贊賞，他依然可以自信。

　　影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經兩次出現“心無旁騖”這個詞。這個詞第一次出現，在描寫牧羊人坐在燈下挑選橡樹種子的時候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細，對于有裂縫和個頭小的種子，他都篩除掉。這個詞第二次出現，是作者感嘆，牧羊人的“創造有如連鎖反應，盡管他心無旁騖地種樹，單純地執行自己的計劃，卻給干涸的河床帶來了充沛的水分�！蹦裂蛉藞猿肿顔渭兊挠媱�，卻帶來了更多積極的環境變化。

　　的確，牧羊人執著地堅持種樹，他所有的行動都為這個目標服務。他不僅精挑細選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動都不離開種樹這個目標：他不再放羊，因為羊會啃食樹苗；他改養蜜蜂，因為它們會傳粉；他每天的行動都是那么寧靜和低調，使人們沒有注意他、沒有阻撓他，沒有跟他爭奪土地的所有權。也正由于他這樣的態度，保護著他的計劃順利地實施。

　　牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇5

　　“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個人種著樹。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹林。在1945年，荒原儼然成了生機盎然的熱鬧村莊。

　　這是一個關于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時，“我”正處于一個極端困迫的處境，已走了五個小時卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內心重燃希望之火。

　　牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰爭期間仍堅持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執著的化身。

　　牧羊人是不毛之地上的執著之水。在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬多口人過著幸福生活。這繪本中的原圖，我也見識過了，從1913年的'素描，到1945年大塊大塊的藍色、綠色，是一種創造的力量！沒有創造，何來幸福？何來生命？

　　牧羊人是不毛之地上的創造之水！有了希望，才能執著；有了執著，才能創造；有了創造，才能出現生命。這是我想到的第一個感受。其次，這個故事也至關人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。

　　我想起《青山不老》。里面一個住所簡陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無比惡劣的環境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林。他不愿享清福，只要一輩子種樹，實現自己的價值。他那無私奉獻的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。

　　環境需要人類去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發。于是，在不懈努力下，牧羊人創造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機給鄉親，也用樹林擋住了狂風，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴啊！他們做到了上天才能做到的事！

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇6

　　《植樹的牧羊人》講述了“人”在生態鏈中的角色差異所帶來的不同結局。主人公在法國南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經一個破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒有一個人。在又一段長途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒有生氣人跡罕至的高原見到了一個牧羊人。

　　從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計，可想而知這片土地曾經樹木成林，它曾經是人們理想的家園�？墒且晃兜叵蜃匀凰魅。恢撤ザ恢苑N，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計村民們搶奪剩下的為數不多的樹木，私欲、爭吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當人們在這片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開，留下了一片不毛之地。

　　這是影片前面部分對故事的'敘述，通過畫面的昏黃、風聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當大自然再也無力承受人類對她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現被人類肆意虐剝的傷痕。環保先鋒雷切爾？卡森說：“人在他自己發明的人造世界里走得太遠了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實、水的真實和發芽的種子的真實隔離開來�！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規律背道而馳。而當大自然表現出了她的不可擔負后，眾人選擇了遺棄。這體現出村民缺乏對人與自然持續發展關系的反思，不能正視失去家園的根本原因。

　　影片中有明顯的對比手法運用�！拔摇彼姷降哪裂蛉四慷昧舜迩f的變化，默默地選擇了以植樹來逐漸改變區域的環境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬棵橡樹。一戰后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹木已經繁盛如森林，干涸的河床恢復了生機，流水環繞。二戰爆發時，老人所栽培的森林險遭采伐，終因地處深山運輸不便而免遭此劫。可見這時的森林已具相當規模了。老人年復一年地植樹，堅持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復了生機。

　　布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發人深省的啟示。故事的前后有幾種轉變：從索取到給予、從舍棄到守護、從破壞到重建。在這些轉變中，最為重要的是人角色的轉變。生態美學中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現，人人以自我為中心，認為人類是萬物的主宰，居于自然之上，可以對生態鏈上的其他物種進行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來了生態危機。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關系，改征服、支配自然為尊重順應自然。將人與自然置于一個有機統一的整體中，動物、植物、微生物都是這個整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價值和意義，擁有自身存在的權利。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇7

　　晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹籽，第二天帶我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的鐵棒掘洞，種完了一百顆種子。我了解到原來三年前，他就在種樹，雖然已種下十萬顆，但存活下來的只有兩萬棵，其中一半已被動物破壞了，剩下約一萬棵。牧羊人五十五歲，名字叫艾爾哲艾勒。普菲爾，以前是經營一個農場，后來兒子和妻子去世。他就決定一個人在這片高地上，以羊和狗為朋友，把這片土地改造一下。

　　第二天我和他告別了。第二年，也就是1914年，第一次世界大戰爆發了。之后的五年，我都隨軍戰斗，戰爭結束后，我又來到此地。牧羊人還活著，他只養了4只羊，養了一百個巢的蜜蜂。他一點都不關心戰爭，悠閑的種著樹，1910年種下的橡樹，現在已有10年的樹齡了。整個森林綿延不斷，像海洋一樣，以前干涸的河床，現在流著潺潺的流水。

　　從1920年開始，我每年都必定會拜訪艾爾哲艾勒。菲普爾一次，他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。

　　1933年，森林保護員慌慌張張地去找他，規定了絕對不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出來的森林。1935年，政府派了正式的代表團，來這座森林做調查，他們高談闊論，除了禁止在森林里燒炭之外，沒有什么特別的事被規定下來，但幾乎所有的'年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個朋友成了這座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事跡，友人分別時說："那個老人已經找到了幸福生活的真諦"。

　　1939年第二次世界大戰爆發時，因為此處地處深山，砍伐對國家沒有好處，于是采伐計劃就擱淺了。牧羊老人對世間所發生的事一無所聞，第一次和第二次世界大戰他都不知道，只是默默無聞地做著自己的事情，戰爭使我和老人又分離了八年。

　　1945年6月，我再次來到這兒，1913年的廢墟里，現在建起了無數的農家，以前住在這里的人們和新近搬進來的人們，總計大約有一萬人，他們所享受的幸福，全都是靠艾爾哲艾勒。菲普爾得來的。1947年，在巴朗的養老院里，老人安詳地閉上了眼睛。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇8

　　《植樹的牧羊人》是人教版七年級語文的一篇文章，說的是一個孤獨的農夫，數十年如一日，在荒原上種樹的事。

　　如果一個人住在荒山野嶺那是什么感覺，不是在生活中遇到挫折，就是對生活失去了希望。一個人先是失去了獨子，接著妻子也去世了，溫馨的家沒有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的'自己，心里會是什么滋味，要是你，你會怎么樣？要么混混沌沌的過日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。

　　而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛生活，他要用自己的行動改變生活。有了這個信念，他就有了活下去的勇氣。

　　他離開了自己的農場，來到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長著一些野生的薰衣草，沒有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風夾雜著塵土，熾熱的陽光燒烤著大地。他來這里干什么？他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個殘酷的世界！

　　他不覺得孤獨，他放了一群羊，養了一只狗，槍也擦的锃亮。他每天去種100穴橡樹，從不間斷。他相信，山上有了樹，就會有生命。

　　為實現他的這個信念，他才堅持不懈。幾十年過去了，他的愿望實現了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現出一派勃勃生機。

　　一個人活著，一定要有一個目標。不能因為生活上遇到了挫折就失去了信心和勇氣�！吨矘涞哪裂蛉恕肥刮疑钌畹囟昧艘粋€道理：一個人來到這個世界上，不能光想著自己，還應當應當想到別人。母親給了我生命，社會給了我成長的環境等等，我們從社會上得到了我們需要的，我們也應該要學會回報這個世界。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇9

　　一個人無論是保持寧靜的心態，還是堅持自信的行動，都源于智慧的頭腦為他設定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

　　人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無意間破壞了環境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來，自己渴望的幸福生活也難以得到。

　　牧羊人剛來到被稱為“普洛斯旺”的地方的時候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風沙漫天、水源枯竭。隨著環境的惡化，人們開始爭吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運的改變，卻沒有人思考過苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動。人們的躁動和忙碌，使他們越來越盲目，他們努力勞作、堅持維護個人的利益，卻找不到幸福的方向。因為，以破壞環境為代價的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環。

　　牧羊人把握了幸福的方向。

　　牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災難的根源——沒有樹木的不毛之地導致災難；他思考的是獲得幸福的根本——一個適合所有人生存的環境需要樹木。他選擇的努力之路——種樹，是一條通往幸福的道路。

　　牧羊人也把握了行動的方向。

　　他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個森林茂密、人們在清新的環境中幸福生活的.藍圖。為了實現這個志向，他認真對待小事和細節。他精心維護小家，規律地生活，保持健康的心態和體魄，為實現理想打好基礎；他從精選種子開始，認真對待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號召所有人一起種樹，沒有宣講這個行動的意義，他只是自己獨立完成，使他的行動沒有受到干擾，最終，在人們體會到幸福的時候，也自然地享受了這個行動的益處。

　　反復咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領悟了道出核心的一句話——護林官對作者說：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”

　　什么是幸福呢？

　　牧羊人的故事告訴我：一個人或者少數人的幸福是很難維持的，想獲得長久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護環境、珍惜我們的資源。

　　一個人類共有的和諧空間，是我們每個人幸福的保障。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇10

　　法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個離群索居的牧羊人。通過近半個世紀堅持不懈地植樹。證實了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰爭。也不知道1939年的戰爭。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經歷證實了孤獨者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光。

　　這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業是“堪與上帝比美的事業。由于充滿了改造現實世界的強烈愿望和對樹的.極度熱愛。這位牧羊人在實踐中逐漸發現人與土地。人與自然相互依存的關系。他深深意識到人生的價值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態。而是一種心態。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章！

　　愛是人生之源。一個人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會有人生的綠蔭。有了愛�？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物。物質的貧缺只會導致人生的艱難。而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個越來越崇拜物質的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。

　　有人說。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學家拿破侖希爾曾經說過：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態。巨大的差異就是成功和失敗。愛能使人懂得憂傷與痛苦。同時也能使人擺脫憂傷與痛苦。令平凡的生活充滿情趣與意義。英國著名詩人蘭德暮年時在一首詩中寫道：“我不和誰爭。和誰爭我都不屑。我熱愛大自然。其次就是藝術。我雙手烤著生命之火取暖�；鹞恕Ｎ乙矞蕚渥吡恕m德的這首小詩表現了一個走進暮色的老人通達從容。積極樂觀的人生態度和寧靜淡泊。鉛華洗盡的人生境界。愛讓生活多份陽光。種樹的牧羊人不也正是如此嗎？

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇11

　　讀了這篇《植樹的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量，同樣擁有創造生命的力量。

　　文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事將荒地變為綠洲。

　　這位老人種樹的行為，堅持了數十年已經成了一種習慣，經過了時間的磨礪，只有天知道，他這種毫無動搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學家菩德曼的名言：“播種一個行為，你會收獲一個習慣，播種一個習慣你會收獲一個個性播種一個個性，你會收獲一個命運�！眮斫虒覀儭Ｎ艺J為這句話也可以用來行為這位老人。這位老人因為數十年如一日的，種樹習慣，他的命運也發生了改變成了一個創造出生命的人，一個創造了歡聲與笑語的人，一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的`人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

　　這讓我想到了母親，數十年如一日的關愛，不求如何回報。老人的付出，大自然回報了他一片生機盎然，那媽媽對我們的付出，我們也應該回報一份將心比心的愛。

　　讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創造。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇12

　　文字很平靜，就如那個牧羊人一樣，是為了突出他吧。也是，這樣的人好像沒什么好寫的，但平淡的記敘也許是對他品質的最好體現。

　　文章講述了作者與牧羊人的三次見面。每次見面，都沒有什么語言。可周圍環境的變化，似乎就是牧羊人所有未說的話了。從一萬棵樹木到潺潺流淌的溪水，從茫茫無際的荒原到溫馨和睦的小鎮，正如作者所說的那樣：人，原來還可以創造。

　　文中用了大量的對比，三次見面，皆有變化。而牧羊人的無言，似乎應和了這片樹林的寧靜。心中的寧靜似乎是打不破的，縱然發生了第一、二次世界大戰，都沒有干擾到牧羊人。

　　作者用平實的語言寫出平靜的'牧羊人，與他創造的那片平靜的森林。而后面所有的反應，都是出自牧羊人的靜心與耐心。這些新創造的，自然而然就擁有了平靜。若你來到那兒，那你就需要一顆平靜的心靈去聆聽那里獨特的平靜了。

　　是的，就是這樣，在這顆平靜的心靈深處，滋養了一粒粒信心的種子，而后平靜地創造了奇跡！

　　這，就是牧羊人平靜但不凡的人生。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇13

　　《植樹的牧羊人》這篇文章講述了牧羊人用雙手將阿卑斯山的荒地變成人們舒適的樂園的故事。這篇文章按時間順序寫了“我”和牧羊人三次見面的情形和高原上的翻天覆地的變化，贊美了牧羊人慷慨無私、不圖回報、堅持不懈、樂觀向上的精神。

　　從這篇文章中，我感受到牧羊人的簡樸、慷慨、一絲不茍和果斷。他是一個普通人，從山下的農場毅然搬到荒涼的高原，獨自一顆顆選取橡子，一絲不茍、認真仔細；詢問地歸屬時，不知道且不關心，一心種樹，毫無私心......在文章中，作者將理想賦予在牧羊人身上，只要心存美好，長期堅持不解，就能改變環境，造福于人類。

　　從牧羊人的精神中，我聯想到了塞罕壩人的治沙精神。從“高遠冷”的塞罕壩蛻變成“綠美香”的華北綠寶石，在這五十多年來，在那曾經荒涼的土地上，如何鋪開綠色的山崗？正因為建設者們聽從了黨的指揮和召喚，在荒漠沙地上堅苦奮斗，創造了荒原變林海的人間奇跡，用實際詮釋了“綠水青山就是金山銀山”當年吃過的苦，都化作了今天的`甜。

　　牧羊人和塞罕壩人的精神，感動了許多許多的人，誰是最可愛的人？是的，就是這些無私奉獻的人，他們是為國家做出貢獻中，最可愛的人們！

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇14

　　同學們，大家都知道，柏拉圖曾說過：毅力和堅持比天資更可貴�？晌移綍r做事時總是一心二用，一會上廁所，一會兒喝水，久而久之形成了習慣，可我自從讀過了這樣一篇文章以后我決定去改變一下我自己了。

　　在法國阿爾卑斯山地自選一位老人，他失去了妻子和獨子卻數三十五年如一日，把荒涼的土地變成富饒的田源這位八十七歲，名叫艾利澤·布菲的風燭的老人。這位老人并非一位普通農民，相反，他生活大有不同，對生活一絲不茍，每天要從前一天采下的橡子中挑出一百顆又大又好的，用棍子在地上戳一百個洞然后小心翼翼地種下橡子，日復一日，年復一年，這位失去妻子和兒子的`孤獨老人把自己驚人的毅力和不斷的堅持獻給了自己寶貴的生命。

　　回到現實，我和文中的老人相比可謂一個東山日初，一個西山日落，可是有著毅力的人難道不是一個永生的太陽嗎？現在我的人生還很長，可像現在這樣無休止的就是不珍惜時間，不就也快變成西山的落日了嗎？

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇15

　　作者第一次見牧羊人，是在1913年，那年牧羊人55歲。作者在荒無人煙的阿爾卑斯山地發現了他，環境險惡，四周全是荒地，光禿禿的，曾經的村莊、教堂、鐘樓早已成立廢墟。只有牧羊人一人堅守在這片土地上，自給自足，放羊種樹。

　　六年后，作者再次去見牧羊人，那時他為了不讓羊吃樹苗，改養蜜蜂，依然堅持種樹，此時，1910年種的`樹已經比作者都高，曾經干旱無比的地方有了溪水。

　　1945年6月，作者最后一次見到牧羊人，那時牧羊人已經成了87歲的老人。因為35年的植樹生涯，讓曾經荒無人煙、寸草不生的高原變成了如今的模樣：生機勃勃，干燥的風變成了飄香的微風，廢墟上建成了農舍，楓樹林里淌著泉水，澆灌著薄荷，一萬多人健康快樂的生活。

　　牧羊人的成功源于他自身。一絲不茍、平和善良、信念堅定、不求回報、默默奉獻、慷慨無私、熱愛自然、熱愛生命的美好品質。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇16

　　今天是3月12日，傳統的植樹節。老師讓我們今晚回家看一部獲得奧斯卡獎的動畫短片《植樹的牧羊人》。

　　作者通過描寫他生命中一段跨越四十年的回憶，講述了一個荒漠中的男人普菲爾，一個牧羊人憑著一己之力和數十年的時間，在荒漠中種出了大片樹林，把土丘變成了綠洲。他是一個平凡普通的人，他將失去妻兒的痛苦深深的埋在心里，埋在這塊泥土中。苦惱與絕望成了他創造生命的動力，這就是他生命的本真，用堅韌樂觀征服大自然，也征服了每個人。

　　整部動畫片充滿了詩意，用素描的畫面畫出了豐富的意境�？窗�，我真的好想走出去，感受種樹的快樂。多種樹有利環境保護，可以防風固沙，防止水土流失，還可以凈化空氣，我們只有不懈的'努力去美化我們的生存環境，大自然也一定會給以豐富的回饋。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇17

　　《植樹的牧羊人》這篇文章主要講述了作者讓·喬諾在一次偶然的旅途中結識了一位離群索居的牧羊人，他通過近半個世紀的堅持不懈的努力的種植樹木，最終將一片荒山變成生機勃勃的一片沃土，為后人創造了優美、舒適的生活環境。

　　使我感受到牧羊人幾十年如一日，靠著堅強的毅力，在荒蕪人煙、孤獨痛苦的環境中將植樹作為自己一生中最重要的`事情，并最終創造了奇跡，為后人造福。他的內心是多么的強大，毅力是多么的堅強。

　　他的這種精神讓我想到了《在塞罕壩，誰是最可愛的人》這篇文章中所頌揚的塞罕壩幾代務林人在極度惡劣的生存環境下，營造出世界上面積最大的一片人工林，將塞罕壩從黃沙漫天，林木稀疏，變成綠樹成蔭，山青水清的華北綠寶石。之所以取得這樣的成就，靠的就是不畏艱難，持之以恒的釘釘子精神，和為后人造福的無私奉獻精神。

　　作為新一代的年輕人，我們應該從小修身養德，學習他們做事持之以恒，勇于奉獻的精神。學習生活中樹立了目標，只要有堅定的毅力，不管條件多么艱苦，目標一定能實現。

　　《植樹的牧羊人》讀后感篇18

　　當我們用這樣的視線去看事物時，就可以發現我們和觀眾的共通之處。那是一種來自深處且長期累積的人文觀點。片中的普羅旺斯爺爺有一張哲學家的臉，而拜克選擇這張臉的理由，我非常能了解……

　　這是一個很長的繪本，不需要太多的展開進行講解，光是讀，就幾乎需要一節課的時間。在繪本中這本書的文字量算是很大了。其實故事很平淡，講述的就是一個男人在種樹的故事。1913年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個男人，這個男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹，每天選出一百顆橡樹子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬多棵橡樹，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹，就這樣一年一年，經歷過第一次世界大戰，經歷過第二次世界大戰，老人還在種樹，老人種的樹距離他住的石頭房子越來越遠，幾十年過去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發現這里的樹變得越來越高，越來越多，環境在不斷發生著變化，而老人也越來越老了，唯一不變的是老人一直在種樹。最后一次見到植樹的老人是一九四五年，和第一次相比，已經過去了三十多年，當年的'荒原上，已經通了公共汽車，已經形成了一個城鎮，已經有了泉水。而老人種樹，已經要到距離這里四十公里以外了。這里被發現的這片森林，已經有了護林員來管理。人們在這片曾經的荒原上面幸福的生活�？墒沁@一切和老人并沒有什么關系，老人依舊在種樹。在遙遠的遠方在種樹。這位種樹的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。上帝其實就在每個人的心里。在平淡中開始，在平淡中結束，可是卻在每一個聽故事的人心中留下了巨大的震撼！