《教育你的父母》讀后感

　　梁實秋有篇《教育你的父母》的短文，說的是年紀大了的父母，子女應該“負有教育父母的義務。”梁老先生的話，聽起來很刺耳。但在他來講，畢竟是有番道理好講的。

　　人老了，不但生理上衰老，身心也同時顯得老邁起來。一般的情形是：

　　“人到七老八十，面如凍梨，癡呆黃老，步履維艱，”按照看人先從頭上看起的一般做法，先朝臉上看去，“面如凍梨”，不僅顏色不好看，而且色黑。看一眼，就不想再看第二眼。老年不被人待見，似乎這是直接的原因。其實，光是凍梨面色還不算完，往下還有進一步的“癡呆黃老”，這只能比先前更進了一步，看了也只能令人進一步厭煩。臉色看完了，心里不得勁，再看腳步，就只有“步履維艱”相配合才協(xié)調了。腳步輕健，那是正當年的。老年人不僅面色不好看，連走路的架勢和速度，都無法與正當年的人比較了。也就是因此，只能有令人厭煩的一種解釋了。

　　就這樣的人，梁先生問：“還教他學什么？”是啊，就這樣一副尊容，這樣一種身體狀況，即便教給他什么，他能夠學會么？或者說，他對學什么，接受新知，能感興趣么？事實上，他能感興趣的，似乎“只合含飴弄孫或只坐在公園木椅上曬太陽。”

　　老年人的人生出路，被高明的梁實秋先生找到了，不是哄孫子，就是曬太陽。

　　這樣的出路，實際，也未嘗不可。我經常見到馬路邊或街心公園里，常常聚著一群群老年人，他們呆坐著，頭上頂著太陽。那陽光，使他們的斑斑白發(fā)，顯出一點生氣。不過，他們嘴里往往嘮叨的，卻是今不如昔，如今的年輕人，遠比不得他們的當年。就這樣的心態(tài)，能接受子女對他們的“因材施教”么？

　　本來很難解決的問題，但在大家梁實秋先生的心里，卻似乎不是不可解的難題。于是，他出的方子是，子女教育父母的辦法是“潛移默化”。

　　解決代溝問題，需要潛移默化。其實，反映在中國新老兩代人區(qū)別的，對待金錢，是個非常明顯的標志。于是，梁實秋先生讓年輕人開導自己年邁的老子這樣說：“你要那么多錢干什么？一個錢也帶不到棺材里去！一個錢看得像斗大，一串串地穿在肋骨上，就是舍不得摘下來。眼瞧著錢財越積越多，而生活水準不見提高”。

　　這樣的話，直通通地一路說出來，老子往往要氣炸了的。尤其是火爆脾氣的主，往往按捺不住，破口大罵道：“小兔崽子，你長能耐了，竟敢教訓起老子來了！”于是，有修養(yǎng)的后生早已閉嘴，灰溜溜地躲到了一邊去。不歡而散是這一出最好的收場。

　　那么，到底該怎么辦呢？也就是說，如何才能使老年人隨上新時代的節(jié)拍呢？梁實秋先生總還是有辦法的。他告誡年輕人：“要事實上逐步提示新的生活模式。看他的一把坐椅缺了一只腳，墊著一塊磚，勉強湊合，你便不妨給他買一張轉椅躺椅之類，看他肯不肯坐。看他的衣服捉襟見肘，污漬斑斑，你便不妨給他沒買一件寬松的大夾克，看他肯不肯穿。這當然不免要破費幾文，然而這是個案研究的教學法，教具是免不了的，終極目的是要父母懂得如何過現代的生活，要讓他知道消費未必就是浪費”。

　　我以為，梁實秋的方法不錯，有孝心的后生，是盡可以嘗試的。

　　這還只是冰山一角，其實教育的方法還多著呢。梁實秋先生繼續(xù)說道：

　　“父母絕非低能，大抵也會知道模仿。在公共場所，如果年輕人都知道不可喧嘩，他們的父母大概也會不大聲說話。如果年輕人都知道魚貫排隊，他們的父母也會不再攘臂搶先。如果年輕人不牽著狗在人行道上遺失，他們的父母也許不好意思到處吐痰。種種無言之教，影響很大，父母教育兒女，兒女教育父母”。

　　好了，用事實去影響和改造老年人，使他們的晚年過得幸福與文明，才是后生教育老年人的根本目的。

　　我們大家都站在新時代的門口，只要往里邁進，總要想到年老的人們，他們辛苦了一輩子，為子女操勞了一輩子，讓他們在感受頭頂上新時代陽光的同時，也撫去他們心靈上的塵埃，使他們覺得，時代也在拉著他們，沒有使他們落伍和掉隊的意思。

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