關(guān)于信客的教案
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當(dāng)代著名散文家余秋雨先生曾寫過的一篇散文《信客》（收集在《秋雨散文》中）被收入在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書中。信客曾經(jīng)活躍在19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的歷史舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)郵政事業(yè)尚未普及到鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)之間的通訊聯(lián)系就靠信客。信客成了進(jìn)城務(wù)工、經(jīng)商的農(nóng)民和鄉(xiāng)村聯(lián)系的紐帶。余秋雨先生借信客這個(gè)狹小的舞臺(tái)為我們展現(xiàn)了人性繽紛的色彩。
一、人性的美好
信客終年跋涉，非常勞苦，積勞成疾，卻始終任勞任怨。每到一地，既要散發(fā)信、物，還要接受下次帶出的信、物。還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、讀信。有時(shí)還要充當(dāng)代理人，某個(gè)外出謀生者死了，代表家屬料理后事，收拾遺物。回到家鄉(xiāng)，又要通報(bào)噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客從無(wú)怨言，把所有的一切都當(dāng)著盡同鄉(xiāng)之情。
信客生活窮苦。老信客干了一輩子窮困潦倒，連一個(gè)家室也沒有，家中一無(wú)所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館，吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨(dú)，陪伴他的只有胃病和風(fēng)濕病。
最令信客無(wú)法忍受的是蒙受種種懷疑、憎恨和誣陷。老信客僅僅“裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品”，就被人糟蹋了一生的信譽(yù)，從此流落鄉(xiāng)外。年輕的信客通報(bào)噩耗，卻被一些農(nóng)婦當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，信客只能低眉順眼，連聲諾諾。此外，還要飽受種種猜疑，直到他“流了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣走出死者的家”。
更有甚者，耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，卻被發(fā)了財(cái)而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。但是社會(huì)總還是有良心的。信客雖然不再作信客，但人們并沒有忘記他，而是常常想起他的好處“給失去了生活來(lái)源的他端來(lái)幾碗食物點(diǎn)心”，連那位曾經(jīng)打他的同鄉(xiāng)也善心大發(fā)，十分感動(dòng)，請(qǐng)他代辦本鄉(xiāng)郵政的事務(wù)。后來(lái)，鄉(xiāng)里的學(xué)校缺一名地理老師，人們推舉信客當(dāng)老師。信客憑借自己豐富的閱歷、高尚的人格，很快成為了這所小學(xué)的主心骨，不久就當(dāng)上了校長(zhǎng)。
信客終于憑借自己美好的聲譽(yù)、崇高的人格魅力感染了大家，贏得了社會(huì)的尊重，最終也得到了社會(huì)的回報(bào)。演繹了一幕人間喜劇。
窮困艱辛的信客如今早已退出了歷史的舞臺(tái)。可是幾十年之后的今天，余秋雨先生為什么還要跟這些不知名的信客樹碑立傳呢？我想無(wú)非是想讓信客身上體現(xiàn)出來(lái)的那種任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、寬厚待人、善良正直的品質(zhì)能夠流傳下來(lái)，尤其是在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代生活中，更需要大力提倡這些優(yōu)秀品質(zhì)。這就是文學(xué)作品所謂的教育功能吧。
二、人生的嚴(yán)肅性
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可是，我認(rèn)為《信客》所展現(xiàn)的人文性還不只這些。老信客和信客一樣，飽受艱辛，任勞任怨，一生勤勞善良，但是他們的結(jié)局迥然不同：老信客最后被迫離開家鄉(xiāng)去墳場(chǎng)看墳，他離開了紛繁復(fù)雜的人群，離開了他熱愛的鄉(xiāng)親，踽踽獨(dú)行，孤獨(dú)窮困，陪伴他的只有孤魂野鬼，只有山風(fēng)林濤，只有長(zhǎng)長(zhǎng)的寂寞，最后他悄無(wú)聲息地死在遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的墳場(chǎng)；而信客能夠有幸成為一名受人尊敬的老師、校長(zhǎng)，死后“前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的。”是什么原因造成他們命運(yùn)的差異？
文中有這樣一個(gè)情節(jié)：“村里一戶人家的姑娘要出嫁，姑娘的父親在上海，托老信客帶來(lái)兩匹紅綢。老信客正好要給遠(yuǎn)親送一份禮，就裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品，圖個(gè)好看……這一下老信客就栽了跟斗，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來(lái)自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無(wú)所有。”
“一無(wú)所有。”證明了老信客的清白！可是老信客還是聲辯不清，“拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手”。從此，信客再也不能做信客了，而是遠(yuǎn)離人群與鬼魂為伴。臨走前，他沒有埋怨鄉(xiāng)親，而是極力勸說(shuō)新信客當(dāng)信客，繼續(xù)為鄉(xiāng)親們服務(wù)。多么善良、多么厚道，多么仁義的老信客！可是命運(yùn)竟然如此薄情！
“人非圣賢，孰能無(wú)過？”“知過能改，善莫大焉。”這些都是人性的寬容和大度。但是僅僅只是“一條窄窄的紅綢”，人們?yōu)槭裁淳筒荒茉徳?jīng)任勞任怨、飽受艱辛，而今用血淋淋的手來(lái)表明自己改過的老信客？人們?yōu)槭裁淳筒荒軌蛴涀∷?jīng)為他們帶來(lái)過無(wú)數(shù)的喜悅和希望？難道這些鄉(xiāng)親都是鐵石心腸嗎？難道這些鄉(xiāng)親都愚頑無(wú)知嗎？不，不是。正如老信客所言：“信客信客就在一個(gè)信字。”
讀到這里，我的心猛然一顫，不禁頭沉沉，汗涔涔：做人竟是如此的嚴(yán)肅！竟然容不得半點(diǎn)的差錯(cuò)！無(wú)論你曾經(jīng)多么受人尊重、多么讓人信任！其實(shí)人來(lái)到世界上，要犯很多錯(cuò)誤，甚至可以說(shuō)我們是在錯(cuò)誤中不斷前進(jìn)。可是我們?cè)谧鋈松蠀s容不得犯一絲一毫的差錯(cuò)，正是“一失足成千古恨”啊！
讀罷《信客》，總是讓人無(wú)法釋懷——人性雖然很美好，但人生這個(gè)話題太沉重！我們?cè)谛欧睢吧朴猩茍?bào)”的同時(shí)，信客悲慘的遭遇也總在時(shí)時(shí)提醒著我們“君子有所為，有所不為”。做人，一定要小心呀！我不知道余秋雨先生寫這篇文章是不是刻意在警示我們。
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