詩詞鑒賞
詩詞鑒賞1
一、巧用修辭
在眾多的詩歌中，常用的修辭有以下幾種：
1．比喻
比喻除使詩歌所描繪的意象更加形象生動外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。如：
蘭溪棹歌
戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
析：“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀。“鏡”：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。
再如：
江上看山
蘇軾
船上看山走如馬，倏乎過去數(shù)百群。
前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。
仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。
舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。
析：此詩將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動化，寫得形象生動。“飛鳥”喻“孤帆”，寫出了舟行之快。
2．隱語（諧音）、雙關(guān)
在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法，如：
春思
李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃？
析：這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨白。詩人語義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。
竹枝詞
劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
析：“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關(guān)隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對她唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是“道是無情卻有情”。
登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病在孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
析：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句雖然意境開朗壯闊，寫出洞庭湖煙波浩淼的雄偉氣象，但這只是表象。內(nèi)里還包含著作者當時的處境（杜甫當時因兵亂漂流在江陵、公安等地，年齡58歲，既老且病，生活窘困）及國家的處境——沉浮。
其它修辭，如反復、排比、夸張、比興等手法，由于比較簡單或常用于現(xiàn)代詩歌中，不予分述。
二、表現(xiàn)手法
（一）象征
象征是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。
尋陸鴻漸不遇
皎然
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。
報道山中去，歸來每日斜。
析：“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。
屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世同流合污的高尚節(jié)操；陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)（《卜算子詠梅》）；等等。
（二）托物言志
托物言志，是作者借助物的象征義來表達個人胸懷心志的.一種藝術(shù)手法，又叫感物抒懷。托物言志詩，又叫寫物詩。如：
墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
析：此詩運用了托物言志的手法，抒發(fā)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌云木，直待凌云始道高。
析：這首詩以“小松”喻人，寫“小松”初長時不為人注意而最終長成凌云大樹，反映出作者對人才出身輕微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。采用了托物言志的手法。
類似的還有于謙的《石灰吟》、陸游的《卜算子詠梅》、張九齡的《感遇》等等。
詩詞鑒賞2
本期解讀的是疏桐倩影女士的《五律·山中寄語》。
附作品原文：
花開并蒂根，莫待逐紅塵。山外詩書斷，郊原草木春。
撫琴孤對客，欲語意明人。誰識今時貌，江梅點絳唇。
譯文：
（山里的）鮮花都依托在花蒂上競相開放著；可憐的人啊你莫要等到它們都飄零（逐紅塵）了才懂得來欣賞啊？與山外的詩書（書信來往）已經(jīng)終斷，許久沒有往來了；郊外的原野上草木青青，宣示作這一年春花爛漫的季節(jié)已來臨。“我”彈奏出幽怨的'琴音，獨自地面對那些過往的山客；欲想著能將“我”心中夙愿表達給某個懂得的人聽。可誰能夠理解“我”今時之處境呢？但見江邊紅梅點點，恰似絳色的嘴唇（似乎也像在共同述說“我”心中的怨情）一般。
賞析：
起聯(lián)：“花開并蒂根，莫待逐紅塵。”這里作者起筆就將讀者帶到了一種幽怨的境界里去。一個“莫”字引領(lǐng)得很好，但“并蒂根”在此我覺得意義不大，有點浪費，若換作其它更有引申意義的語句更好。
頷聯(lián)：“山外詩書斷，郊原草木春。”這里的“郊”不能作城市郊區(qū)來講，不然與“山外”難相對應(yīng)，應(yīng)是指“她”住宅小院外的荒野之地吧。這兒看來其實不但對“莫待逐紅塵”作了進一步詮釋，也大有告慰那人“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”的感慨,看樣子“她”心中的那位真有些不識青春的啊？
頸聯(lián)：“撫琴孤對客，欲語意明人。”真可謂“知己難求”啊，更何況是“藍顏知己”呢！不過這“孤對客”在此有點叫人犯難，與前兩聯(lián)的景象不夠協(xié)調(diào)，感情“她”家是在山野開茶樓或客棧的呢？這“客”雖然可以理解為山中其它事物的代指，但始終給人以錯覺，不如直接換郊野其它事物會更好些。
尾聯(lián)：“誰識今時貌，江梅點絳唇。”這“點絳唇”本是一詞牌名：因梁江淹《詠美人春游》詩中有“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”句而得名。但這里明顯與詞牌名無關(guān)，“絳”大赤也——《說文》，故可依字面來解。但結(jié)尾我感覺在整體意向上有些偏離，作者自己的解釋是：“如今誰能曉得愁容，只有江梅花點綴我的唇并染紅了唇，才顯得美麗。”可這跟前三聯(lián)似乎也找不到多少銜接的因果關(guān)系來，而且意境的氛圍也處于對立面，前三聯(lián)一路愁緒，這兒似乎卻轉(zhuǎn)得挺悠然了，感情有失粘連性，有點突兀。當然，一定要表達這樣的意境也并不是不可，但至少在頸聯(lián)有所轉(zhuǎn)承來引領(lǐng)才是。再則這“江梅點絳唇”在時間對接上也與前面的“郊原草木春”不協(xié)調(diào)，梅花開時尚且初春，怎能見“草木春”呢？從時間上看見“桃紅點絳唇”到也能相映襯？若要能表達出與前三聯(lián)一氣呵成的效果我看還是寫作“落紅吟絳唇”好些，這里的“落紅”當然是暗指“她”這佳人的眼淚了。
總結(jié)：此作屬“孤雁出群格”體。就全詩來看感情起“并蒂根”用得意義不大，另外就是結(jié)句“江梅點絳唇”意境上失粘，再則“客”可以磋商一下外，對于其它在意向及感情線的表達上還是聯(lián)系緊密的，基本算是閨怨詩詞上的一篇好作吧。
詩詞鑒賞3
綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。
——晏殊《清平樂》
琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君。
——白居易《寄殷協(xié)律》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
——王朝《涼州詞二首·其一》
新酒又添殘酒困，今春不減前春恨。
——趙令畤《蝶戀花》
詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王。
——朱敦儒《鷓鴣天》
春日宴，綠酒一杯歌一遍。
——馮延巳《長命女》
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，
當時只道是尋常。
——納蘭性德《浣溪沙》
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
——羅隱《自遣》
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
——蘇軾《前赤壁賦》
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
——李清照《醉花陰》
勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
——王維《渭城曲》
對酒當歌，人生幾何！
——曹操《短歌行》
花間一壺酒，獨酌無相親。
——李白《月下獨酌》
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！
——李清照《聲聲慢》
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
——柳永《雨霖鈴》
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
——李白《把酒問月》
山城薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月。
——蘇軾《月夜與客飲酒杏花下》
紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
——杜甫《杭州春望》
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
——張可久《人月圓》
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
——杜牧《清明》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
——杜牧《泊秦淮》
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
——李清照《如夢令》
舉杯遙明月，對影成三人。
——李白《月下獨酌》
對酒當歌，強樂還無味。
——柳永《蝶戀花》
忘了臨行，酒盞深和淺。
——李清照《蝶戀花》
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
——杜甫《聞官軍收河南河北》
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
——蘇軾《定風波》
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
——唐寅《桃花庵歌》
日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。
——馮延巳《鵲踏枝》
詩詞鑒賞4
一、鷓 鴣 鄭谷 晚唐詩人
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。
雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。
游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀?/p>
相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。
晚唐袁州（宜春）詩人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽為“鄭鷓鴣”。可見這首鷓鴣詩是如何傳誦于當時了。
鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，其詩正是緊緊抓住神韻這一點來構(gòu)思落墨的。開篇寫鷓鴣的習性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開首著一“暖”字，便把鷓鴣的習性表現(xiàn)出來了。“錦翼”兩字，又點染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有對鷓鴣的形象作工雕細鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動和與山雞的比較作了畫龍點睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。
首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩人并不簡單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時此刻，畏霜露、怕風寒的鷓鴣自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，反復吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風韻了。對此，沈德潛贊嘆地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于‘鉤辀格磔’也。詩家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩別裁》），正道出這兩句詩的奧秘。
五、六兩句，看來是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實句句不離鷓鴣之聲，承接相當巧妙。“游子乍聞?wù)餍錆瘛保浅猩暇洹疤洹弊侄鴣恚凹讶瞬懦涿嫉汀保质且蝥p鴣聲而發(fā)。佳人唱的`，無疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對落花、暮雨，思念遠行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個細節(jié)，又用“乍”、“才”兩個虛詞加以強調(diào)，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙；而又互為補充，相得益彰。
最后一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應(yīng)？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨行的游子，何時才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩》），這是很有見地的。詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝密，難怪世人譽之為“警絕”了。
二、鷓鴣詞 李益 唐代詩人
湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。
處處湘云合，郎從何處歸？
李益詩中的主人公是一位生活在湘江一帶的女子。詩的開頭寫她懷遠的愁情，不是用直陳其事的方法來正面描寫，而是用“興”的手法烘托和渲染，使愁情表現(xiàn)得更加含蓄而有韻致。
如前兩句都是用興的手法。首句“湘江斑竹枝”又兼用典。舜之二妃娥皇、女英，為舜南巡而死，淚下沾竹。這種染上斑斑淚痕的竹子，稱為“湘妃竹”，又稱“斑竹”。詩中人看到湘江兩岸的斑竹，自然會想到這個優(yōu)美而動人的愛情傳說，連類而及，勾起自己懷念情郎的愁緒。正在這時，詩中人又看到引動她愁緒的另一景物，那長著錦色羽毛的鷓鴣，振翅而飛，且飛且鳴，其聲凄清愁苦，聽到鷓鴣的啼叫，更加重了她的愁緒。鷓鴣喜歡相對而啼，俗謂其鳴曰“行不得也哥哥”。大凡游子、思婦，都怕聽鷓鴣的啼叫。看到聽到鷓鴣的飛鳴，自然會使這位思婦的愁懷，一發(fā)而不可收了。
接著詩句自然地過渡到“處處湘云合”一句，以籠罩在湘江之上的陰云，來比喻女主人公郁悶的心情。以陰云喻愁懷，這是古典詩歌中常見的藝術(shù)手法。《文鏡秘府論·地·六志》引《贈別詩》曰：“離情弦上急，別曲雁邊嘶，低云百種郁，垂露千行啼。”釋曰：“??上見低云之郁，托愁氣以合詞。”《鷓鴣詞》的“處處湘云合”，既是對實景的描寫，又巧妙地比喻女子愁悶的心情。
詩的前三句，詩人用湘江、湘云、斑竹、鷓鴣這些景物構(gòu)造出一幅有靜有動的圖面，把氣氛烘托、渲染得相當濃烈，末句突然一轉(zhuǎn)，向蒼天發(fā)出“郎從何處歸”的問語，使詩情顯得跌宕多姿而不呆板。它寫出了主人公的無可奈何的心情，我們仿佛看到她佇立湘江岸邊翹首凝望的身影，感覺到她盼郎歸來的急切心情，人物與周圍的環(huán)境達到和諧一致，繪出了一幅湘江女子懷遠圖來。
詩詞鑒賞5
浣溪沙
歐陽修
湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑凈無塵。
當路游絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人，日斜歸去奈何春。
歐陽修詞作鑒賞
此詞描寫泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。
作者對湖面天光水色作了傳神而準確的描繪，把握了云天陽光、花鳥游絲所蘊含的美的特質(zhì)，并注入自己心靈深處的情感，創(chuàng)造出幽美的詩情畫意。上片寫湖面風光。首句寫游客們乘坐著豪華的車子，駛過那裝修著朱紅欄桿的橋梁，來到西湖游賞春光，傳達出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句溶溶春水浸春云寫湖水里映出了云的影子，云、水、天空都融一起了。溶溶，水盛貌。春水，言水之柔和；春云，言云之舒緩。一句之中，并列兩個春字，這倒是名副其實的`加一倍寫法，目的就是把這個字突現(xiàn)出來。這句里的浸字也用得好，把映照說成浸泡，就等于把云的影子說成是真的云，通過這種真實感暗中透露出湖水的清澈程度來，從觀察體驗的錯覺中描繪景物的狀態(tài)。碧琉璃滑凈無塵，用琉璃的光潔平滑來比喻西湖的水面，表現(xiàn)了湖面泛舟時輕快、暢適的心情，形象而有詩意。
下片寫游興未盡的留連之情。前兩句是對偶句：當路游絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人。這兩句描寫春物留人，人亦戀春，是全詞的重點所。游絲，是春季里昆蟲吐出來的細絲，隨風飄舞花草樹木之間，游絲本無情而有情，網(wǎng)住春光，留住游人。歐陽修卻說游絲縈醉客，這既是游人賞春縱飲，也有游人被美景所也是喚住之意，與游絲縈客同。總的是說春色無多了，何不再流連些時，這正是惜馀春之意。明明是游人舍不得歸去，卻說成是游絲、啼鳥出主意挽留。把游絲、啼鳥說成頗通人性的靈物，這便是詞體以婉曲寫情的特別處。末句里的日斜歸去四字，說明西湖景色美好，讓人流連：奈何春三個字使得全詞更顯得精彩，它表達了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾，是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動，表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài)，故而能夠取得含蓄蘊藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
這首詞抒發(fā)了作者對春光的深深眷戀。詞中的春光，使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思，那雋永蘊藉的意境，給讀者以無盡的遐思。
詩詞鑒賞6
《墨萱圖》原文
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐?
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
萱草生北堂，顏色鮮且好。
對之有余飲，背之那可道?
人子孝順心，豈在榮與槁?
昨宵天雨霜，江空歲華老。
游子未能歸，感慨心如搗。
《墨萱圖》作者簡介
王冕(1287年9月1日～1359)煮石山農(nóng)、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩》等代表作……他對畫做了很大的貢獻。元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農(nóng)，中國紹興諸暨人。出身農(nóng)家。生于1287年七月二十二日(9月1日)，幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。兒時喜歡作詩，《墨梅圖題詩》便是其中最的'一篇：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。
詩詞鑒賞7
1、應(yīng)是夜寒凝。惱得梅花睡不成。——黃升《南鄉(xiāng)子·冬夜》
2、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。——《墨梅》
3、早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。——《早梅》
4、零落成泥碾作塵，只有香如故。——陸游《卜算子·詠梅》
5、塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。——《楊柳枝詞九首·其一》
6、不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。——張謂《早梅》
7、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。——《梅花》
8、幾家門戶重重閉，春色如何入得來？——《梅花》
9、早梅發(fā)高樹，回映楚天碧。——《早梅》
10、長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。——姜夔《暗香·舊時月色》
11、雪月最相宜，梅雪都清絕。——張孝祥《卜算子·雪月最相宜》
12、前村深雪里，昨夜一枝開。——齊己《早梅》
13、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹組《驀山溪·梅》
14、星稀河影轉(zhuǎn)，霜重月華孤。——張孝祥《臨江仙·試問梅花何處好》
15、曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。——《立春日賞紅梅之作》
16、尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
17、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅·其一》
18、聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。——《梅花絕句》
19、寒水一瓶春數(shù)枝，清香不減小溪時。——《瓶梅》
20、忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。——《白梅》
21、淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。——曹雪芹《香菱詠月·其二》
詩詞鑒賞8
菩薩蠻
納蘭性德
朔風吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月①。夢好莫催醒，由他好處行。
無端聽畫角，枕畔紅冰②薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。
[注] ①桃花月：農(nóng)歷二月，代指與妻子在一起的美好時光。②紅冰：指眼淚。古書有言：“時天寒，淚結(jié)為紅冰。”
(1)詞的上片是怎樣虛實相生，以寄托詞人的思親之情的？請具體說明。(4分)
答：_______________________________________________________
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解析：此題考查鑒賞詩歌的表達技巧和作者的思想感情的能力。詞的前兩句寫寒冷的北風、深夜的大雪，這是環(huán)境描寫，實寫眼前景色；然后回憶了“桃花月”，即與妻子快樂生活的時光，又寫了好夢等，是想象的內(nèi)容，是虛寫。
答案：上片既寫邊塞夜半三更，北風猛烈、大雪紛飛的苦寒荒涼的實景，又寫與妻子在一起的溫馨快樂的夢境，兩者虛實相生，形成鮮明的`對比，突出了詞人對親人的思念。
(2)結(jié)合全詞內(nèi)容，從景與情的角度簡要賞析“塞馬一聲嘶，殘星拂大旗”兩句。(4分)
答：_______________________________________________________
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解析：此題考查鑒賞詩歌的表達技巧的能力。所謂“景與情”，即描寫的景物以及借此抒發(fā)的情感等。詞的末兩句拓開情境，讓讀者領(lǐng)受到一股悲愴無依的愁緒、一種蒼茫闊大的意境。考生只要結(jié)合上下片內(nèi)容，對末兩句從內(nèi)容、作用兩方面進行分析即可。
答案：塞馬在曠野上仰天嘶叫，在殘星的余輝下，風大雪猛，軍旗獵獵作響。這兩句有聲有色地描繪了塞外冬夜天地空曠蒼茫的景象，以健筆寫柔情，烘托出了詞人夢醒后內(nèi)心的悲涼寂寥。
詩詞鑒賞9
教學準備
1.教學目標
1.朗讀古詩，讀準字音，讀好停頓。
2.理解五首古詩的思想內(nèi)涵，感悟詩的意境，使學生從中受到美的熏陶。
3.熟讀并背誦五首古詩。
2.教學重點/難點
理解五首古詩的意思，感悟詩的意境，使學生從中受到美的熏陶。
3.教學用具
多媒體、板書
4.標簽
教學過程
一、導入新課
同學們，古詩的內(nèi)涵韻味深遠，今天我們來學習五首新的古詩。
二、展示目標
1.朗讀古詩，讀準字音，讀好停頓。
2.理解五首古詩的思想內(nèi)涵，感悟詩的意境，使學生從中受到美的熏陶。
3.熟讀并背誦五首古詩。
三、先學
（一）自主學習
1．讀準字音。要求：默讀古詩，遇到讀不準或不認識的字，勾畫出來，借助工具書或求助組員解決。
2. 讀出節(jié)奏。要求：先用鉛筆在文中自行斷句，做出標記。
3.默讀詩文，了解古詩大意。
（二）自學檢測
1.抽查朗讀古詩，注意讀音節(jié)奏。
2.組內(nèi)接龍有感情的朗讀古詩。
（三）我的疑惑
四、后教
自主思考下列問題后組內(nèi)交流，時間6分鐘，準備集體交流。
有感情的朗讀古詩并體會古詩內(nèi)涵，先自主思考，后組內(nèi)交流。
1.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”有什么含義？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？
2.“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”有什么含義？
3.“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”表明了詩人怎樣的氣節(jié)？
4.“但愿人長久，千里共嬋娟”有什么含義？
5．為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”？
點撥
五、 當堂檢測
1.《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的
詩句是：
2.《赤壁》中以二喬的`命運來反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩句是：
3.《過零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是：
4.《山坡羊 潼關(guān)懷古》中作者對以往歷史所作的概括與評價的詩句是：
5．月亮的美稱很多，你能說出幾個（至少兩個）？嬋娟、玉兔、夜光、素娥、
冰輪、玉蟾、顧兔、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥
等。 6．婉約 李清照 柳永
7．蘇軾的詞以豪放著稱，你還能說出宋詞中與豪放相并列的另一種風格嗎？
并舉一兩個作家。
點撥： 5.嬋娟、玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉蟾、顧兔、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥等。 6．婉約 李清照 柳永
六、自我反思
一節(jié)課的學習中，你收獲了什么？可以是有關(guān)知識的學習、方法的總結(jié)，也可以是對你人生的啟迪、心靈的震撼，請你認真、條理的總結(jié)在下面。你認為本節(jié)課所學的知識中，哪些是你在檢測訓練過程中容易出錯的？也請你總結(jié)在下面。
1.我的收獲。
2.我的易錯點 。
課堂小結(jié)
同學們，讓我們再次誦讀這五首古詩，感受詩意美！
板書
詩詞曲五首
悠閑恬淡
寓情于景
詩中有畫
寂寞寥落
詩作創(chuàng)新
詩詞鑒賞10
一自《高唐》賦成后，楚天云雨盡堪疑。”這兩句是說，自從宋玉寫成了《高唐賦》后，人們便懷疑寫了男女情愛的詩都是另有所指了。詩句實指自己所寫含意深曲的作品，以致隨便一句詩也會引起人們的`猜疑和誤會。清人紀昀說：“義山深于諷刺，必有以詩賈怨者，故有此辯。”辯得委婉含蓄，情韻獨到。
出自李商隱《有感》
非關(guān)宋玉有微辭，卻是襄王夢覺遲。
一自《高唐》賦成后，楚天云雨盡堪疑。
①高唐賦：戰(zhàn)國楚·宋玉《高唐賦》：“昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高唐之觀，其上獨有云氣。……王問玉曰：此何氣也？玉對曰：所謂朝云者也。王曰：何謂朝云？玉曰：昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻；旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”后因用作帝王艷遇或男女歡會的典故。
②楚天云雨：指情愛、性愛描寫。
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