讀書的筆記（精選38篇）
細細品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的讀書的筆記，歡迎大家分享。
讀書的筆記 1
本年度目前為止看的最有意思的一本書。
邏輯，理性，純粹。都在作者的筆下像流水一樣綿延不斷，寫出這樣一本書，需要多大的勇氣？這種征戰(zhàn)自己，征戰(zhàn)世界，征戰(zhàn)人性的勇氣……
我一直不明白為什么我不喜歡有組織的集體活動，為什么每次看到那種歌頌犧牲主義精神的東西就全身起雞皮疙瘩……
這本書讓我理解了我靈魂深處的一些東西，如果我有靈魂的話……或許有些人稱之為反叛……
都可以，有何不可呢？
既然寫到這里，那就說說我自己吧……
我知道怎么樣取悅他人，這是我花了很長時間學(xué)會的`表演。但是當(dāng)我學(xué)會的那一刻開始，我就不想取悅他人了，我決定余生只取悅自己。
我知道怎么樣得到別人好的評價，我花了很長時間得到過我小時候一直想要的肯定，然后我把它們?nèi)看輾У簟也粶?zhǔn)備活在他人的評價體系之下。
......
我知道我不是什么濟世之才，我也沒想過去拯救誰，如果我這一生會有什么意義，那么肯定是因為我在不斷的了解自己。
書中的人物在看書的時候?qū)腥宋锏钠吩u，最讓我嘆息的人是蓋爾，他其實也可以像洛克一樣純粹的，只是他最后放棄了自己，但即使是放棄，他也算是出色的完成了放棄這件事吧……
品評完書中人物之后，就到了解剖自我的時候……
人就是這樣，你必須時刻警惕自己被不好的東西圍獵……這就是我們必須不斷提升自己的原因之所在。
也許我們渺小的不足掛齒，但是一旦被卷入低劣的齒輪，我們就連作為一個渺小的個體自由自在的資格都沒有了呢……
我們生活的這個世界，是大多數(shù)人的世界，可是這大多數(shù)人卻又是我們所鄙視的人……我們怎么可以把這個世界交給他們呢？
而我們所領(lǐng)受的傳統(tǒng)教育傳統(tǒng)理念傳統(tǒng)文化告訴我們這樣一個真理，少數(shù)服從多數(shù)……
那么，這樣是合理的嗎？
多數(shù)派自然的被認為是正義以及真理，少數(shù)有不同看法的就被排擠，這大概是對正義和真理最大的侮辱。
這種侮辱，與托黑侮辱建筑、新聞、文學(xué)……有什么區(qū)別呢？
我能做的無他，只有鞭策自己，不斷向前。
想起《阿特拉斯聳聳肩》中摘抄的一段話“我以我的生命以及我對它的熱愛發(fā)誓，我永遠不會為別人而活，也不會要求別人為我而活。”
讀書的筆記 2
《活著》講述的就是一個叫徐福貴的老人一生的故事，作者余華用平實的敘述手法，平靜地敘述了歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的現(xiàn)實生活。看完后，不覺悲涼，悲哀，悲傷起來。似乎時間所有的苦難都他經(jīng)歷了。不禁自問：活著的意義何在?
司馬遷說有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕。”他覺得人活著的意義并非只是富貴，更應(yīng)該懂得生活，學(xué)會勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過的又苦又累，心里卻踏實了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達起來。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見他活著的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著的唯一理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場，或者高官厚祿。但像他這種無文化無社會主義理想的舊社會底層人民群眾而言是終究不會選擇留下的。當(dāng)解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!
而即便是這么一個看似尋常的幸福，他竟也不能夠擁有。先是兒子獻血，糊涂送命;女兒難產(chǎn)而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板壓成肉醬;外孫被豆子撐死!而他只能感嘆：“往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這么些年......這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”想想現(xiàn)實中的我們，還在爭么?肯定是的啊!試問誰能真正放下呢?
書看完了，覺得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實，套用徐福貴夫婦對春生的.話來說：活著，好好活著，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力!改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾努力過。而不會被20××這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛生活，擁抱未來!才是當(dāng)代學(xué)生的基本生活態(tài)度!
讀書的筆記 3
這個寒假我讀了第一本革命小說《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來讀這本書。封面上的那兩個打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。這本書講述了重慶地下黨和國民黨斗爭的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個十來歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來全家都被殺光了。劉思揚出身豪門卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。而最讓人感動的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的.心中。
在渣滓洞中，無論鞭撻棒打，無論竹刺針扎，無論“十指連心”，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對著大家，潔白的藍色旗袍上不沾一點浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會勝利的。她總是毅然地說：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”， “愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬年的家伙，譬如叛徒甫至高，國民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國國旗下微笑嗎?不，他連站在中國國土上的資格都沒有。
這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚的紅領(lǐng)巾?沒有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的高樓大廈。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國啊!
讀書的筆記 4
湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新。”康誥曰：“作新民”。詩曰：“周雖舊邦，其命惟新。”是故君子無所不用其極。
翻譯：商湯在他沐浴的器具上寫下“如果今日能自新，那便能日日自新，將來也永能自新。”康誥說：“振作民眾，使其自新。”《詩經(jīng)·文王》說，“周雖是舊邦國，但因其自新其德而承受天命。”所以君子在任何事上都要用盡全力（自新）。
何謂自新？
新民，就是使民眾自新（德行日日進步）。在此段作者引用了古代文獻中的三句話來說明古人對新民的重視。商湯警戒自己要每日、時時刻刻讓自己的德行進步，不敢間斷——事實上，這是修養(yǎng)用功縝密的表現(xiàn)。《詩經(jīng)·文王》中要告誡大眾，周雖為舊邦，但正是因其自新其德才能承受上天的天命——獲得天下。所以，自新對于君子自我修養(yǎng)以及經(jīng)商從政都至關(guān)重要，所以，君子才會無所不用其極——即在一切事、一切行為上不斷自新，不敢懈怠。在這里我們看到的'是儒者積極進取有為的生命態(tài)度。
我們要為自新“無所不用其極”，那我們自新的方向是什么呢？
讀書的筆記 5
《燈光》是小學(xué)第十一冊語文課本里的一篇獨立閱讀課文，記敘的是一件發(fā)生在解放戰(zhàn)爭時期的故事——圍殲國民黨軍57師的戰(zhàn)斗就要打響了，作者看到郝副營長借著火柴微弱的亮光在交通溝里看書，書上有一幅插圖，畫著一個孩子在電燈下讀書。這幅插圖使郝副營長陷人了對美好未來的憧憬之中，戰(zhàn)斗打響以后，后續(xù)部隊到敵人炮火的襲擊，在黑暗里和突擊隊失去了聯(lián)系，郝副營長毅然劃著火柴點燃了那本書，用火光為后續(xù)部隊照亮了前進的道路，但是，“也因為這光亮，他暴暴露了自己，被敵人的機槍打中了。故事非常悲壯、感人。
讀完課文，掩卷沉思，我的頭腦中總是閃現(xiàn)出那位“為了讓孩子們能夠在電燈下學(xué)習(xí)，他自己卻沒有來得及見一見電燈”的英雄的高大身影，那么，是什么觸發(fā)作者想到這個距今巳經(jīng)幾十年了的故事呢？在課文的開頭，作者作了清楚而明白的介紹灌清明節(jié)前一個晚上，作者又漫步在閃著千方盞璀璨的燈光的夭安門的廣場中間，并且聽到背后傳來一聲歡叫：“多好啊，就是這眼前的景物，耳邊的聲音，把作者引進深深的回憶里，這種由眼前的一景一物域某一場面、某一件事情的觸動，引起對往事的回憶、追述的寫作手法就是追敘，也許有些了解倒敘寫作方法的同學(xué)會說：“這好像是倒敘的寫法，其實，追敘和倒敘是不同的，雖然，它們都是敘述的方法之一，而且這兩種方法也好像有點相同。它們的區(qū)別在于：倒敘是先交代事情的結(jié)局，然后再從事情的開端開始敘述；而追敘的開頭則是立足現(xiàn)在或眼前燃后對往事展開回憶、敘述，開頭所寫的眼前的事物與后面的`往事不是一件事，從某種意義上講，也不一定有必然的聯(lián)系。追敘在追？事之后，最后一般都要回到眼前，與前面遙相照應(yīng)，形成完整的文章結(jié)構(gòu)，
你看又《燈光》一文最后一段又寫到，現(xiàn)在，事情已經(jīng)過去了三分之一世紀(jì)，在天安門前璀璨的華燈下面，我又想起了這段關(guān)于燈光的往事照應(yīng)開頭，并含著不忘過去，應(yīng)當(dāng)把先烈的革命精神發(fā)揚光大的意思，課本中還有淵些文章也運用了追敘的寫法，如《馬>〉等。請同學(xué)們認真閱讀課文，細心體會追敘的寫法，也用這種方法寫好作文，祝你成功。
讀書的筆記 6
翻開《飄》的第一頁，我就被它那渾然一體的文學(xué)魅力以它所散發(fā)的人性的光輝所捕獲。它講述了一段美國南北戰(zhàn)爭為背景的浪漫絕美的感情故事。小說的'女主人公——農(nóng)園主的千金，在美麗溫柔的外表下卻有著一顆野性，向往著自由的心靈。當(dāng)災(zāi)難從天而降，她扔掉世俗倫理道德賦予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闖蕩事業(yè)，守衛(wèi)她所愛的家園。而這才是真正的斯佳麗——一個大膽，精明執(zhí)著的女性，如同一條銳利的鞭子，無畏地抽擊著封建思想的桎梏，縱使到頭來自己是遍體鱗傷也再所不惜。她一生中愛了兩個男人但她卻不了解他們中任何一個，她如果了解阿希禮她就不會愛上他，她如果了白瑞特，她就不會失去他。她一生都在很固執(zhí)的追求著幸福，卻又一次次將真正的幸福推向深淵。
整本書以她的感情為線索，以戰(zhàn)爭為血肉，以人物為靈魂，以思想為血液策劃了一幕幕驚心動魄的美麗戰(zhàn)爭，改變了斯佳麗，也使我對她有了更進一步的認識。她在危難時刻殺死北方士兵，在極端貧窮時開創(chuàng)事業(yè)，表現(xiàn)出她的堅強、勇敢、不屈。為了維護家人及產(chǎn)業(yè)，她不得不與甘扶瀾結(jié)婚，表現(xiàn)出她的犧牲精神。建業(yè)時期，她獨特的經(jīng)濟眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，實質(zhì)上就是傳統(tǒng)婦女容易被忽略的優(yōu)點。斯佳麗畢竟是女人
永不放棄，永不絕望。正是因為如此她才敢殺掉一個士兵，在一無所有之下承擔(dān)一個女人所不能承受的痛楚，這需要勇氣。每每遇到困惑，痛苦，我便會以“Tomorrow is a better day！”來激進自己，怕什么。我載《飄》的情感望著斯佳麗的背影走著自己腳下的路。
讀書的筆記 7
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
錢老的文字樸素又針針見血，在日常對話穿梭的黑色幽默，總讓故事更有可讀性。
以方鴻漸為主人公展開故事情節(jié)，從最初與鮑小姐的甜蜜邂逅、草草收場，到與蘇文紈的愛恨糾纏，到與唐曉芙的一見傾心、感情碎裂，到最后與孫柔嘉的日久生情卻又令人猝不及防的婚姻生活。故事在爭吵中戛然而止，似留有空間給予喘息。
方鴻漸在與幾位女人的故事中跌宕出人性的多變，與其他人物的相處中透見每個人個性的本質(zhì)。
一個人是一座城，心里住著人，心外圍著門。門愈高，愈想知道里面的.世界，進了門，失了魂；摔門而去，再回不到原處。
婚姻是圍城，外人只看到婚姻的表面美好，幻想婚姻多么美好，圍城卻將爭執(zhí)不停的吵鬧和憤怒死死框住。婚姻的門當(dāng)戶對永遠重要，方鴻漸和孫柔嘉在沒有回家之前至少只是互相耍耍小脾氣，回到家后卻因各自的親人而吵得天翻地覆，將個人過錯上升到家庭原因。愛情是婚姻的基礎(chǔ)，柴米油鹽才是婚姻的實質(zhì)，婚前旅行的目的就在于此。雖然不曾踏入婚姻，但始終對婚姻持有莊重和儀式，時間總會讓對的人相遇。
生活是圍城，外人只看到你的光鮮表面，你自知那只是偽裝的保護色。
職業(yè)是圍城，曾懷抱偉大的夢想，進入圍城，才發(fā)現(xiàn)自己的渺小。
欲望是圍城，得不到的永遠在騷動。
讀書的筆記 8
錢老先生的唯一一部長篇小說，看得見的語言和看不見的道理是充盈書中最大的成功。絕妙的比喻大致分為三類：第一類是對景物事物的形象比喻；第二類是將抽象的思維感覺運用具體的物像來比喻，或者反向描述；第三類是利用本體和喻體在價值上的強烈反差，達到對對象的嘲諷貶抑的目的，這無疑使得作品兼具詼諧幽默的同時，又發(fā)人深省，在你讀書大笑的時候突然給你靈魂一擊，讓你開始反思自己的生活現(xiàn)狀。
小說整整九個章節(jié)，雖然是圍繞主角方鴻漸的愛情與職場故事展開的，但是卻可以從中看到潛藏著批判視角的人生現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，也都如作者題寫在扉頁中的那句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
現(xiàn)象一：個體與社會
方鴻漸的可悲在于，他作為個體，對于他當(dāng)前的任何一個社會群體來說都是個失敗者。十里洋場的社交生活他無法適應(yīng)，三閭大學(xué)教書落得被解聘的下場。在那樣的環(huán)境下，他的聰慧又顯得如此單純，他內(nèi)心厭棄的正是在那個小社會中生存所需的，而他展露和追求的正是那個環(huán)境無法包容的。這種社會環(huán)境不會培植健康的愛情，更不會培植健康的理想，本身就是一個有待沖破的“圍城”。
現(xiàn)象二：面子和里子
在錢老先生描繪的社會群像中，沒有純粹意義上的英雄，每個人多多少少都有些難以啟齒的小秘密。他們?yōu)樽非笮碌臅x身之階，使出渾身解數(shù)扯起一面自認為是最漂亮的旗幟，將真面目掩蓋起來。如今，假精致的背后，榨干了多少年輕人。高負債的困頓中，奢侈品堆砌的形象下，他們的確在朋友圈活出了面子，卻在現(xiàn)實中丟盡了里子。人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，縱使是時勢使然，可只有里子，才能贏得真正的面子。
現(xiàn)象三：眼前和遠方
在錢先生筆下的方鴻漸是被動、無能、優(yōu)柔寡斷的，但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。用一句話可以形容他的生活狀態(tài)：身處當(dāng)下，心在遠方，可遠方太遠，模糊到看不清方向。他一次次沖出一個"圍城"，又進入另一個"圍城"，別人眼中的一手好牌，被他打的卻零零散散。走在這人生旅途上的人啊，仰望星空可以，但也一定要腳踏實地，寄明確的希望于以后，才能不辜負每一個當(dāng)下。
現(xiàn)象四：愛情與婚姻
愛情像個孩子，喜歡捉迷藏；婚姻像個大人，喜歡在沉默里哀傷。方鴻漸與四個女人的'情感糾葛，道盡了愛情與婚姻的真相。天長日久的相處看到了全部優(yōu)點和缺點，往往生活瑣碎會掩蓋優(yōu)點，而又無限放大缺點，使得婚姻不再是柔美遐想，而是霸道和凌掠。婚姻生活是以無數(shù)瑣碎串聯(lián)起來的，遍布著各種需要妥善處理的關(guān)系：婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆，可這正是婚姻的本真，也正是生活原有的樣子。所謂的白頭偕老，并沒有那么高深，有的只是慢慢習(xí)慣彼此。
現(xiàn)象五：順從和反抗
人生是艱難和極具壓力的，與之伴隨的必然就有順從和反抗，二者結(jié)伴而生卻又互相壓制，這壓制關(guān)系體現(xiàn)在每個人的生活態(tài)度上。人生的悲哀在于面對當(dāng)下社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機，缺乏與之抗衡的膽量，或是逐漸喪失了抗?fàn)幩鶓?yīng)有的理性、信仰、熱情和力量。生活中必然的絕望，我們需要做的就是先學(xué)會和這種心平氣和的絕望握手，而不是深陷無力感。從無力感中解救自己，不讓生活中繁重的日常諸事和具體的情感綁縛靈魂，深知人生圍城的必然，但仍要反抗這必然帶來的絕望，如是魯迅《過客》式的英雄：前面是什么？前面是墳，但我仍要走。
寫在最后的一句話：決定我們命運的并不是我們所處的環(huán)境，而是我們是否有一個良好的心態(tài)。
讀書的筆記 9
讀《雷雨》，談堅強 近日在講曹禺的話劇《雷雨》，引領(lǐng)學(xué)生們，分析文字背后的深刻。學(xué)生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無奈。
學(xué)生們說，魯侍萍是一個善良、美麗、溫柔又自尊的女子。
我則看到了，她在往事面前，不自覺地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關(guān)窗戶的習(xí)慣，我也還留著。
此刻，魯侍萍激動的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。
三十年的滄桑心酸，三十年的'走投無路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。
因為，愛情過后，總是有些卿卿我我，細碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅強崩潰于一角碎片。
才知道，有時候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅強和豁達，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說，我其實已經(jīng)忘記。卻往往又因為某些小小的片段，就想起了成片的過往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過，若無動于衷，只能說明沒有投入愛過。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無私的人，也忍不住沉陷進對曾經(jīng)的回顧。只不過，他把現(xiàn)實和溫馨分得太開，他甚至用自己認為的癡情感動了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的念念不忘，其實是對自己所謂癡情的標(biāo)榜。
魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進墳?zāi)埂Ｋ龥]想到，命運對她開了一個玩笑后，更加殘忍地開了第二個。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買斷記憶企圖買斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在
某個心緒恍惚的時刻，忍不住繳械投降。
堅強，不是能不能轉(zhuǎn)身決絕，而是轉(zhuǎn)身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對陽光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽光的溫度。
所以，魯侍萍才會在面對周樸園三十年后拙劣的虛偽時，暫時平靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅決。只是，她最終也沒有尋覓到渴望的真正的平靜。一個雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫過蘩漪。現(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對她說，能涉往事的山山水水一路行來，該是多么不容易。
的確，有時，面對自己無從主宰的往事，除了強迫自己要疏離，實在別 無 良 策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時間去關(guān)注陰雨綿綿，就是，對自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰能將從前的時光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時光撫慰，觸摸往事的時候，平靜也無法完全復(fù)位。學(xué)會沉默，在因為記起昔日的碎片而難過的時候，捂住胸口，不說話，不回頭，就是很堅強了。 畢竟，動了真情，誰不脆弱？至少某些時刻，會輸給心情。
如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點數(shù)，便已是人生的大理智大堅強。
讀書的筆記 10
暑假里我讀了《說唐》這本書，它是一部在民間流傳很廣的通俗小說。它讓我愛不釋手。
小說以隋末年的農(nóng)民起義為背景，以瓦崗寨好漢的風(fēng)云聚義為核心，刻畫了許多精彩的'戰(zhàn)斗場景，塑造了許許多多的英雄人物形象。如天真淳樸、魯莽中帶有滑稽趣味的程咬金，義薄云天的秦叔寶，孔武有力的尉遲恭等等。我尤其喜歡秦叔寶，他性情豪爽，一身好武藝，有萬夫不當(dāng)之勇，專門喜歡打抱不平，濟困扶危，結(jié)交天下英雄好漢。在戰(zhàn)場上，他十分勇猛，一心保主，是唐公的恩人，為建立唐朝江山立下了顯赫戰(zhàn)功。
我在學(xué)習(xí)生活中，遇到困難時經(jīng)常會打退堂鼓，不夠積極主動。秦叔寶在被敵人團團圍住時，在死亡的威脅下都無所畏懼開動腦筋，沖出重重包圍，勇往直前。我們在學(xué)習(xí)生活中碰到一些小難題難道就退縮了嗎?如果我們積極開動腦筋，不怕困難，再難的問題也會迎刃而解，就讓我們的勤奮為自己鋪設(shè)前往美好未來的光輝大道吧。
讀書的筆記 11
斷斷續(xù)續(xù)，大概花近兩個月的時間讀完了這本名著，作者是一個有極其深厚故鄉(xiāng)情結(jié)的人，他寫的這本書里的人和事，也許都是現(xiàn)實中真實存在過的，藝術(shù)本身來源于現(xiàn)實，而卻高于現(xiàn)實，小說也不例外。他在后記里面也說，如果說棣花村是月，那么清風(fēng)街就是水中月。他是為了忘卻的紀(jì)念，家鄉(xiāng)的人和事，伴他走過了19年的歲月，給他的生命里留下了烙印。他終于從另一個側(cè)面虛實相交一般記錄了下來。
整篇小說從頭到尾，雖然都寫的是家常里短，瑣碎小事兒，但從這些事情中，可以窺探到人性的光輝和丑陋，而且表現(xiàn)得淋漓盡致。小說的結(jié)局，以夏天智和夏天義的死亡而告終，似乎也預(yù)示著這個家族的衰落。百善孝為先，夏天義的這些兒子和兒媳，哪一個做到了呢？所以他們的內(nèi)心是丑陋的，他們至始至終都在為個人的利益而在精心盤算。由此可見我們國家的整體國民素質(zhì)有待提高。令我印象比較深的`再就是引生對白雪的苦戀，這是令我無比感動的，因為他對白雪的愛是純精神的，是一種只要讓白雪幸福，什么都愿意去做的愛，而引生這種單戀是幸福的也是痛苦的。每個人都有自己的追求，他們做著自己喜歡做的事，何嘗不是一種幸福呢？
讀書的筆記 12
《簡·愛》是19世紀(jì)英國著名作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意人生”的反映，是一部帶有自傳色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成了那個時代英國女性最高榮譽的完美三位一體。
《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的小說。它解釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
《簡·愛》第一次出版時，夏洛蒂·勃朗特用了科爾伯特這個筆名。以至于她的姐妹們后來把她錯當(dāng)成了那本書。幸運的是，她在重印的《簡·愛》中澄清了事實。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的`流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動?——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
讀書的筆記 13
《簡愛》是我個人非常喜愛的一本著作，夏洛蒂勃朗特用她女性獨特的細膩手法描寫了主人公簡愛的一生。有人說這部書就是一部自傳，是作者生平的寫照，也包含了她對美好未來的美好憧憬。我很認可這種說法，書中很多段落的描寫都是那么的真實，讓我不得聯(lián)想到夏洛蒂的少年也有這么多的磨難，但是她又是何等的獨立、堅強、不屈不撓。
簡愛讀書筆記13
《簡·愛》是19世紀(jì)英國著名作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意人生”的.反映，是一部帶有自傳色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成了那個時代英國女性最高榮譽的完美三位一體。
《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的小說。它解釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
《簡·愛》第一次出版時，夏洛蒂·勃朗特用了科爾伯特這個筆名。以至于她的姐妹們后來把她錯當(dāng)成了那本書。幸運的是，她在重印的《簡·愛》中澄清了事實。
讀書的筆記 14
是不是每個人心中都懷揣著一股惡意，很抱歉，我做不到原諒所有的人，做不到心平氣和的接受所發(fā)生的事，有時候也會被自己的尖酸刻薄暗自心驚，可是讓我原諒一個欺騙自己的人，真的很難，最好的辦法就是選擇遺忘，不再提及，忽然想起來，還是會覺得這個人很討厭。
這篇小說里的劇情可謂跌宕起伏，劇情九轉(zhuǎn)十八彎。有時候在想，到底怎樣的熏陶，怎樣的影響才能造價一個人的性格，環(huán)境?家庭?學(xué)校?朋友?那么多形形色色的人又經(jīng)歷了多少，那些在我們眼里的故事，又承受了多少他們的痛苦，懊悔，無奈和心酸，人真的不能感同身受，只有經(jīng)歷過一遍才知道當(dāng)時的'心驚，否則體會到的只有同情。
在那樣的環(huán)境人，父母對周圍人的輕視，校園的欺凌，隱忍多時的痛苦，為什么欺負的都是老實人呢，為什么挨打的都是落單的呢，這樣的狀態(tài)下，早就了偏激的性格，野野口可恨又可憐，也許沒有當(dāng)初的那些遭遇，他會不會成為一個很好的作家呢？最可憐的就是日高了，本身沒有做錯什么，反而還要被污蔑，玷污清白，一個幫助朋友，勇敢正直的人卻被殺害，好人就該短命嗎?
惡意，無處不在，卻又潛伏人海。
讀書的筆記 15
人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙實，書又何嘗不是反映作者觀點的一面鏡子？
歷史上，有很多作家都透過書來表達自己的看法，就拿《紅與黑》來說吧，這本書講述了一個叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負，便想通過女人作為階梯，擠進上流社會，最終因為誤入歧途而走上斷頭臺。
看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯誤的途徑，企圖利用兩個女人對他的純潔愛情，作為他走入上流社會的臺階，在這里，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會在正途上，順利前進，反之，就會掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷茫”的森林。
反觀于連的悲劇，是他個人的選擇錯誤，也是社會環(huán)境的'必然結(jié)果，那個時代，貴族社會的體系，使得他走上上流社會的諸多路都被堵死，社會的不公平，是一個不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時候，不要像于連一樣，走入歧途，要時刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果
讀書的筆記 16
主要內(nèi)容
一個叫奇拉努克的蛇形法老可以控制百萬人的生死，小虎隊多次出擊終于制服了蓋瑞和NO。
好詞
不可一世、大驚失色、自以為是、頭頭是道、毛骨悚然、插翅難飛、罵罵咧咧、面面相覷、無言以對、無精打采、一瘸一拐、異口同聲、吞吞吐吐、神秘兮兮、冠冕堂皇、無可奈何、追根究底、結(jié)結(jié)實實、絞盡腦汁、驚慌失措、惡人先告狀、滔滔不絕、精力充沛、若有所思、迷迷糊糊、搖搖欲墜。
好句
1.它就像個佝僂的老太太，總是邁著沉重的步子。
2.NO猖狂地大笑起來，就像一個即將得到天下的'不可一世的君王。
3.蓋瑞可沒有好好招待碧吉，他用厚厚的膠帶貼在碧吉的嘴上，再用膠帶將碧吉捆了起來。
4.她的牙齒在打架，恐懼和不安幾乎令她說不出話來。
讀后感
這對于小虎隊來說是十分危險的，先是密室被毀，然后是碧吉被困，面對種種困難，小虎隊沒有低頭，而是勇往直前，創(chuàng)造了又一次的輝煌。
收獲
作為偵探要具備勇氣和智慧，不能打草驚蛇，莽撞行事，做事要經(jīng)過大腦思考。
讀書的筆記 17
大家都知道簡·愛是一篇小說，小說中的主人公簡自小失去了爸爸媽媽，后來被寄養(yǎng)在舅舅家。舅舅去世后，簡受盡了母的歧視和虐待，后來被舅母送到一所半慈善性質(zhì)的小生活。但是簡卻憑著不服輸，她卻敢于與命運做抗?fàn)帯Ｔ谶@種情況下成長起來的簡雖然一貧如洗，地位卑微，相貌平平，但她不管在什么樣的境遇下都自尊自愛，勇敢地追求平等和幸福。不管是簡在蓋茨黑德府與舅母一家人做對抗，又或者是她與羅切斯特先生一波三折的愛情故事，都表達了簡追求尊嚴(yán)與愛這一主題，但是不管自己在別人眼里多卑微，她始終相信自己與別人是平等的;她珍視自己的靈魂，渴望平等的`愛情。
我讀完了全部，心里假設(shè)有所思，一個平凡的女子居然有這種偉大的想法，小說的夏洛蒂也和主人公都具有這種精神，她們都承受過打擊，也受到過嘲諷，更有過失敗，但是她們都獨立。在沒有知名時，收到過騷塞的一封浸透冷酷和偏見的信，信中暗喻：女子勇不可能和男子相提并論。但是夏洛蒂承受住這個打擊，后來她終于打破的傳統(tǒng)的觀念和陳腐的偏見。
我們要學(xué)習(xí)主人公簡獨立思考，敢于與命運做搏斗，還有敢于斗爭，積極進取的偉大形象，也使這本書超越時代永恒的魅力。
讀書的筆記 18
春節(jié)到了，大家在新的一年里不能虛漲歲數(shù)，我們還要增長知識，今天我向大家推薦一本書《簡愛》。
這本書講述了簡愛自幼父母雙亡，在飽嘗寄居籬下之苦后，簡愛毅然離家求學(xué)。學(xué)校的生活使她領(lǐng)略了人生的酸甜苦辣。離開學(xué)校后，她在桑菲德爾當(dāng)家庭教師，在桑菲德爾家參加了一場又一場的舞會，當(dāng)她所敬愛的男
人要失去時，她痛哭了一場，這一切都像一場夢，在她以為幸福真正來臨時，卻又為一個瘋女人而遠走他鄉(xiāng)。
這本書講得很真實，仍然我現(xiàn)在還不完全理解，但我真的非常喜歡！在資本主義盛行的世界里，簡愛就是那出淤泥而不染的蓮花，她善良堅強，自尊自愛，敢于追求人格平等。《簡愛》是我第一本讀的外國名著，合上書，心中對簡愛的敬佩是少不了的，但回過頭來，“現(xiàn)在社會中真有像
簡愛這樣的女子嗎”現(xiàn)在的人們常常在金錢利益中，迷失最初的自己，少了一份堅定，少了一份對尊嚴(yán)的重視。
《簡愛》的問世，敲擊了無數(shù)人的'心靈，它曲折的情節(jié)和生動的描寫使得人們對它愛不釋手，不愧是一部久經(jīng)不衰的經(jīng)典！
讀書的筆記 19
自然是本書，一本很厚很厚，永遠讀不完的書，它有許許多多的稀奇古怪的文字。而這些文字只有很少人認識，但它們的用處確實很大。
大自然的那些“古怪”的字隨處可見。你只需彎下腰，低頭看看身邊的土地或仰起頭，望望深邃的藍天，就能找到它們。例如：如果螞蟻向高處搬家，說明快要下雨了;樹上的葉子哪邊長的密集一些，哪邊就是南邊;如果晚上有晚霞，那第二天一定是個大晴天等等，無窮無盡，似乎永遠說不完。
大自然這些文字也十分有用，經(jīng)常能幫上我很大的忙。
上次，我和我的`一個好朋友在公園玩兒，跑到了公園中很遠的一個地方。那兒幾乎沒有幾名游客。而我這個超級路癡卻又迷了路，找不到東西南北了。我只知道公園的門在東邊，忽然，我想起老師說書上葉子密集的一面就是南邊，我便推斷出了東邊在哪兒。我們一路小跑著過去，果然找到了大門，我開心地直跺腳!要不是因為我認識這點兒，后果可是不堪設(shè)想啊!
大自然中的文字我們可能一生也了解不完，但還是去盡自己最大的努力去了解一些吧!
讀書的筆記 20
《簡愛》是英國作家夏洛蒂&m特的代表作。
《簡愛》塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地為的婦女形象。
簡長相平常，一無所有，她之所以光彩奪目，就因為她不同尋常的氣質(zhì)，她的豐富的感情世界。簡是以一個新型的女性姿態(tài)出現(xiàn)在讀者眼前的，正如主人公說的`一句話：當(dāng)我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠的回擊“狠狠的回擊!這便是簡愛具有的反抗精神。在舅媽里德太太家，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在圣約翰家，簡&m終沒有放棄這種反抗精神。
簡愛有著自己的尊嚴(yán)，他努力維護自己的尊嚴(yán)，在愛情上，他的感情是熾熱的，可絲毫沒有忘記平等的要求。
她對羅切斯特先生說過一段知名的話：”我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話并不是通過習(xí)俗，慣例，&h我的精神在同你的精神說話;就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄹埃瞧降鹊囊驗槲覀兪瞧降鹊?“
正是因為這種敢于向惡俗勢力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡愛形象獲得了永生!
讀書的筆記 21
推薦一本叫《簡愛》的書。這本書是主人公簡阿尤小時候失去父母，從小在舅媽家寄養(yǎng)，受到各種指責(zé)，后來進入慈善學(xué)校LOD孤兒院。她以頑強的意志和優(yōu)異的成績完成學(xué)業(yè)，在桑菲爾德莊園應(yīng)聘為家庭教師。
后來她和主人公羅切斯特發(fā)生了愛情，但她發(fā)現(xiàn)羅切斯特有一個瘋狂的.女人，妻子——被關(guān)在莊園閣樓里。)只身逃離莊園，到處漂泊，因為想念羅切斯特，她又回到了他身邊。這時，莊園已經(jīng)被破壞，羅切斯特雙目失明，手也殘廢，但由于心中圣潔的愛情，毅然與他結(jié)婚，再次獲得幸福。
《簡愛》是夏洛特的著名作品和代表作。她成功塑造了不安于現(xiàn)狀、討厭屈辱、自尊自愛、自立、抗?fàn)帯⒂赂易非蟮呐孕蜗蟆?/p>
在今天看來，這樣的故事這樣的主人公可能無法打動人，但150多年前在維多利亞時代的英國，階級森嚴(yán)，沒有富二代的女人，個性倔強，觀念新穎獨特，可以批評宗教事業(yè)。這部作品的出現(xiàn)引起了社會轟動，辱罵低級粗暴。
文章的簡樸相貌平凡，但她的智慧卻不平凡。她敢愛，但因為心地善良，不能破壞別人的幸福，一個人離開是我欣賞的女人的性格。她所象征的女性理想和追求已經(jīng)超越時空，成為人們心中的永恒！
讀書的筆記 22
今天，我讀了一本書，名字叫《夏洛的》，沒讀幾頁就把我深深地吸引住了。
書本講述了這樣一個故事：在朱克曼的谷倉里，快快樂樂地生活著一群動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛之間產(chǎn)生了最真摯的感情。然而，一個可怕的消息打破了谷倉的平靜：威爾伯未來將成為熏肉火腿的命運。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能任人宰割。然而，看似渺小的蜘蛛?yún)s說:“我一定會救你的。” 渺小的蜘蛛可以救一只豬，才開始我也不信。看著看著，我終于相信了夏洛，渺小的蜘蛛真的`實現(xiàn)了它的諾言，在上織出了“王牌豬”"了不起”“光彩照人”和“謙卑”這幾個被人們視為奇跡的文字，然而改變了威爾伯的命運而夏洛的命運卻走到了盡頭。
看了這些字的人們，紛紛地說："威爾伯是只王牌豬，他多么的了不起，多么的光彩照人，多么的謙卑。”夏洛雖然是一只蜘蛛，很多人討厭的蜘蛛，就像我，可是讀完這本書后，我就不那么討厭蜘蛛了。
多么感人的故事啊，我為一只不求回報的蜘蛛而流淚，為一只珍惜友誼的小豬而流淚，一只蜘蛛能編織出愛的，看了以后我得像“夏洛”一樣給任何人帶去溫暖的愛，要學(xué)習(xí)“夏洛”無私奉獻的精神，要勇敢，要堅持。
讀書的筆記 23
當(dāng)我讀完小說《簡愛》，我深深地被小說中簡愛平凡而又不平凡的思想品質(zhì)而感動。小說成功塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。在《簡愛》里滲透最多的也就是這思想——女性的.獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的個性，令人心動的人格魅力。
小說還在不經(jīng)意間告訴我們一個經(jīng)勸坎坷的生命，在世間跋涉時隨即獲得的生命感悟！堅持是一種跋涉，當(dāng)生命的旅程完成了這場跋涉的時候，我們就會體會到一種人生的壯美;堅持是最重要的生命品質(zhì)，真正對生命負責(zé)的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅守。
讀書的筆記 24
《論語》的編輯者不止一個人，有千千萬萬的人。
《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言。《論語》中所記循循善誘的教誨之言或啟發(fā)論辯，侃侃而談其中不少對話場景栩栩如生，生動傳神。書中不僅有關(guān)于他的.儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。
《論語》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如：子路的率直魯莽，子貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻的印象。還讓我知道了，孔子是個十分守禮節(jié)，連顏回死后，他都還守著禮節(jié)，不肯把車子賣掉，可見孔子多么深明大義啊！
《論語》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉和寶庫，千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。
讓我們慢慢的開始背《經(jīng)典》，從底做起，知道古人的思想，從世代相傳的經(jīng)典中，學(xué)習(xí)到人生的哲理，豐富自己的人生！
讀書的筆記 25
今天我看完一本叫《童年》的書！這本書是著名作家高爾基寫的書！非常好看！
這本書是著名作家高爾基回想自己的童年的時候，寫出來的著名經(jīng)典名作！
《童年》是高爾基的《童年》“人生三部曲”的第一部。之后兩部《在人間》和我的大學(xué)，講述了阿廖沙在社會上謀生！以及在思想、學(xué)問，社會經(jīng)驗等方面獲取進步的過程。“人生三部曲又稱為”自傳三部曲“，阿廖沙就是高爾基本人的寫照！”
我的理解是回顧了每位大人的美好的'童年，就像文中所說的主人公：“阿廖沙、姥姥、姥爺、母親、父親等！等！等！其他主人公。”這本書主要寫了阿廖沙的一生所有有趣精彩的片段！我覺得非常非常的經(jīng)典！不愧是著名的作家，還是一名“文學(xué)巨將”呢！
這本書曾經(jīng)被著名作家羅曼·羅蘭和著名作家巴金老爺爺?shù)脑u價過！我就覺得這部馬克西姆·高爾基寫的文章非常非常順！我個人是這么認為的！不知道同學(xué)們是怎么評價這本書的，或者大家是怎么評價這本馬克西姆·高爾基寫的著名文章！
我打算以后也寫這種世界級別的高級名著！大家信不信呀！
讀書的筆記 26
簡愛是一個極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無論她怎樣做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校，聽她的好朋友海倫說那里是一個相當(dāng)于孤獨院的學(xué)校時，她萬分歡喜，正因那里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。她長大后在那里做了兩年老師，當(dāng)她離開了學(xué)校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作。后來，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特生了一個可愛的`小孩。
是的，這就是簡愛的一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛與尊嚴(yán)，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我不知道自己是否會沖進去用水把火澆滅。
現(xiàn)實生活中父親母親他們做錯了，我卻不敢反駁，但是簡愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實我心中的小人在大喊：不！你們錯了。簡愛的勇氣我十分佩服。
簡愛，一個平凡的女孩，其實她并不平凡，她很偉大，因為她告訴我們了一個道理：即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛與尊嚴(yán)。
讀書的筆記 27
《圍城》是錢鐘書先生的代表作品，一個教授、一個女僧，兩者之間的情感糾葛讓整本小說尤為動人，引得讀者心生共鳴。在這部小說中，錢鐘書運用了精湛的文筆和深刻的哲學(xué)思想，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會道德觀念的多樣化。
小說中的主人公陳察己是一個典型的知識分子，擁有優(yōu)秀的語言表達能力，但卻在情感方面表現(xiàn)得相當(dāng)迷茫。他身邊一直有許多優(yōu)秀的女性追求他，但他卻不知道自己真正想要的是什么。這反映出社會道德觀念的多元化，縱觀當(dāng)今社會，人們對于愛情、婚姻等問題的態(tài)度與以往大相徑庭。
小說中，錢鐘書也揭示了人性的復(fù)雜性。陳察己和梅妻鶴子之間的情感糾葛十分復(fù)雜，梅妻鶴子在結(jié)婚前就是一位高雅優(yōu)美的女子，卻在婚后變得不可理喻，這引起了陳察己的疑惑和猜忌。這個故事折射出了人性的多面性，就像每個人都有自己的一面，甚至是多面，無法徹底了解每個人。
總之，這是一本充滿深度的.小說，在閱讀完之后，不僅能夠領(lǐng)略到錢鐘書的文學(xué)魅力，還能夠?qū)Ξ?dāng)下的社會道德觀念有一個較為深刻的認識。值得一讀。
讀書的筆記 28
間諜來到了中國，他變成了中國人。間諜突然看見一個乞丐正在行乞，他便走了過去，想探一下乞丐的智商怎樣。他問乞丐：“什么摸得著卻看不見？”乞丐沒聽見，就抓了抓后腦勺。間諜想：恩，答對了。接著他又問：“什么看得見卻摸不著？”乞丐覺得他很煩，又不給錢就看太陽。間諜想：恩，又對了。間諜又問：“怎樣能把地球背起來？”乞丐想：他想干什么？老是問問題，我干脆睡覺吧！于是，乞丐躺在地下睡覺了。間諜想：啊！這都能答對！可不得了！我不如把他收買了，回去好領(lǐng)賞。間諜說：“乞丐，我給你許多錢，你跟我走吧！”乞丐一聽可以得到錢，十分高興。說：“好吧！我跟你走，不過你得先給我錢。”間諜立刻拿出一包美金給乞丐。乞丐不認識美金，以為間諜在耍他。他把美金往垃圾堆中一扔，對間諜大吼道：“滾！”間諜被乞丐嚇著了，立刻回到了自己的星球。他對外星首領(lǐng)說：“地球人連乞丐的智商都很高，那其他人肯定更高，并且用重金買不到的'。”外星首領(lǐng)大吃一驚，便收回了攻打地的命令。
就這樣，一個乞丐拯救了地球。
讀書的筆記 29
本篇以“審丑”為題，以主人公無定的視角講述，人的美丑之分僅限于皮囊，沒有深入內(nèi)在。揭露了皮相好看內(nèi)心卻奇丑無比的真相。
在描述小臭兒時，會看到人性的丑惡和欲望會憎恨逃避“難以啟齒”的過去，小臭兒只記得無定母親給他塞過的冰糖，卻永遠也不想記起自己得了“窮病”的爺爺，哪怕，爺爺為了他的家具，娶媳婦，買鋼琴，不惜去做美術(shù)教室里褪去衣衫的“模特”，還要忍受別人對他的嫌棄，厭惡的`態(tài)度。他做的一切為了孫子，而小臭兒寧可餃子都煮爛在鍋里，也不愿見到爺爺，也不愿讓爺爺進來吃頓飯。
最可悲的是，爺爺卻對周圍的人說，小臭兒，對他很是孝順，天天給他喂餃子吃，他享受不了這種“優(yōu)越”生活，所以他搬回了他的“垃圾窩”。周圍的人問無定，是真的嗎？無定回答道，是的。
無定和他的父親作為具有審美力的人，卻被生活打壓的失去了脊梁。無定復(fù)制了他父親的生活，擁有同樣的對生活失去激情的，失去柔情甚是磨滅了善良的妻子。在妻子們的眼里，他們都是“無能”的。而現(xiàn)實告訴他們，他們確實是無能的，只能以旁觀者的角度看待世間冷暖，不做任何改變。
讀書的筆記 30
是順著李敬澤的序開始讀的。序?qū)懙煤茫绕涫遣蹲降降氖Ц傅膫模谷灰渤闪宋胰珪喿x的惟一淚點。我知道，共鳴應(yīng)歸功于作者的喚醒，這是一部不想讓人們遺忘過去的書，它也許達到了本應(yīng)的目的，其暢銷程度或許堪比對岸的`吳念真，二者有某些的共通，比如都是生者對逝者的追述，但也有明顯的不同：吳念真的文字感受不到價值評判，但《皮囊》有，讀罷會覺得心里的那種不好受，不是因為情節(jié)的，而是因為人性的。它只是在重復(fù)著每個人都有的人性的弱點，不僅是人性的，還有文化的。
它理所當(dāng)然地接受了中國文化中剿滅人之快樂的“無物之陣”，魯迅在創(chuàng)造這個概念的時候，描摹了一個想沖出鐵屋的人，他把投槍擲向了所有他能看到的“敵人”，然而他所看到的不過是幻像，他一個也殺不死，最后倒下的只是他自己。然而那些敢拿起投槍的人是錯的嗎？如果世間給他一點溫暖，又會是怎樣的一種可能。可惜這本書的意義表達比“死”還冰冷，起碼給我的是這種感受。于是回想起路遙為什么偉大？因為他描摹的人生再悲傷，還是能夠感覺到他那顆暖的心。
讀書的筆記 31
《童年》的作者是高爾基，高爾基的作品有《在人間》《我的大學(xué)》《母親》高爾基是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家文學(xué)的奠基人。
《童年》主要內(nèi)容是：阿廖沙三歲時便失去了父親，于是母親帶著他投奔到了外祖父家中，家中的兩個舅舅常因為母親的嫁妝和家產(chǎn)而不顧親情，大打出手。外祖父也因此變得專橫暴力，經(jīng)常打阿廖沙，母親也因為接受不了這種氣氛而離家出走，幸好的.是家中還有外祖母，外祖母善良有愛心。在外祖母的教育下，阿廖沙生成了一顆善惡分明是非分明的心。
不久之后，外祖父與兩個舅舅分家。在分家之后，母親再度回來。而正是因為母親的歸來，使家中又生成了硝煙。
幾年后母親再嫁阿廖沙，隨著母親的后父家中，后父對母親一點也不好，經(jīng)常毆打母親，而阿廖沙也因為和后父不和而回到外祖父家中，這時外祖父已經(jīng)破產(chǎn)了。阿廖沙不得不每天放學(xué)回家都撿垃圾謀生，過了一年母親逝世，外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)，阿廖沙被迫在人間謀生的精神力量，震撼人心，促人奮進。
讀書的筆記 32
《邊城》是沈從文的代表作，是一部充滿了鄉(xiāng)土氣息的小說。小說中描繪了一個充滿自然氣息的小山村，人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣都充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。同時，小說中也探討了人性的善良和美好，以及生命的意義和價值。
摘抄：
1.“這個村莊被群山環(huán)抱，風(fēng)景如畫。這里的人們過著簡單而寧靜的生活，他們的心靈也是清澈透明的。”
2.“翠翠是一個聰明、善良、美麗的女孩，她熱愛生活，關(guān)心別人。她與爺爺相依為命，但是她從不感到孤獨。”
3.“爺爺是一個慈祥、善良的老人。他一生都在為別人著想，對翠翠更是關(guān)愛備至。”
4.“這個村莊的人們都非常友好，他們互相幫助，互相照顧。他們的生活雖然簡單，但是充滿了人情味。”
5.“生命的`意義在于經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦、快樂、悲傷、幸福。只有經(jīng)歷過這些，我們才能真正理解生命的意義。”
通過閱讀《邊城》，我深深地感受到了沈從文對鄉(xiāng)土文化的熱愛和對人性的美好品質(zhì)的贊揚。小說中的自然風(fēng)光和人情味讓人感到溫馨和舒適，同時也讓人思考生命的意義和價值。我相信，這部小說將會成為一部永恒的經(jīng)典，讓人們不斷地品味和思考。
讀書的筆記 33
楊家將是一部描繪北宋時期楊家將英勇抗敵、保家衛(wèi)國的長篇小說。這部小說以北宋初期為背景，通過一系列戰(zhàn)爭和家族紛爭，塑造了楊家將的英雄形象。楊家將的核心人物是楊令公和他的七個兒子，他們都是忠誠、勇敢、正直的將領(lǐng)。
楊家將的故事分為多個章節(jié)，每個章節(jié)都講述了一個特定的戰(zhàn)役或事件。在每個章節(jié)中，作者都通過描述戰(zhàn)爭場景、人物對話和心理活動，展現(xiàn)了楊家將的英勇和智慧。同時，作者也揭示了北宋朝廷內(nèi)部的矛盾和腐敗，反映了當(dāng)時社會的現(xiàn)實。
在楊家將中，我最喜歡的角色是楊令公。他是一個忠誠、勇敢、有智慧的將領(lǐng)。他不僅在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出色，而且在家庭生活中也是一個好父親和好丈夫。他的形象讓我感受到了忠誠、勇敢和家庭的重要性。
在楊家將中，我最喜歡的`情節(jié)是楊令公在澶州城保衛(wèi)戰(zhàn)中的表現(xiàn)。他在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出了超人的勇氣和智慧，成功地擊退了敵人。這個情節(jié)讓我感受到了英雄的壯志和忠誠的力量。
通過閱讀楊家將，我深刻地認識到了忠誠、勇敢、家庭的重要性。同時，我也意識到了當(dāng)時社會的現(xiàn)實和矛盾。這部小說讓我受益匪淺，它不僅讓我了解了歷史上的楊家將，也讓我認識到了家庭、忠誠和勇敢的重要性。
讀書的筆記 34
這是生活在郊外的工人區(qū)的一位普普通通的母親，也可以說是一位偉大的母親、偉大的“革命者”。
“真理是血海也不能撲滅的!”“復(fù)活了的心是不會凍死的!”“用血是沖洗不掉理性的!”“這種生活每天折磨你們的心，吸干你們的心靈。”這些是她在人間的最后幾句話，這些話蘊涵了多少的辛酸苦辣與憤怒啊!著氣勢是無法可阻擋的，連血海的澎湃洶涌都不能把它撲滅，可見著的的`確確是真理，是不可磨滅的真理。
“不幸的人們……”這是她的最后一句話，然而“回答她的是悲動的哭聲――不知是誰發(fā)出來。”
誰發(fā)出來的?是有良心的人發(fā)出來的;是復(fù)活了的心發(fā)出來的;是著“革命真理”啟發(fā)人們的心靈所產(chǎn)生的共同語言、效應(yīng);是對光明的渴求者所發(fā)出來的;是……說到底是對愛的一種傾訴、發(fā)泄與宣揚。
作者運用簡短的幾句話就把作品的高潮與結(jié)局表現(xiàn)得淋漓盡致，我想作者高爾基是經(jīng)過嚴(yán)密地考慮的，不過，我想這也是必然的，這完全符合高爾基的寫作風(fēng)格。
馬克思曾經(jīng)說過這樣一句話：一個行動勝于九打宣言。這位母親由她的行動--死，來證明她的真理——革命是正確的。
在生活中，我們要有堅定的信念，要矢志不逾地堅信信念。
讀書的筆記 35
看見是什么呢？是回應(yīng)。
弗洛伊德曾說過，無回應(yīng)之地即是絕境。死亡就是無回應(yīng)之地。
我覺得說得特別好，以前也聽到過一個故事：一個小孩，在一間黑屋子里大叫：“阿姨，和我說話，我害怕，這里太黑了。”
“我說話有什么用呢？你又看不見我。”
“沒關(guān)系，我雖然看不見你，但你說話就帶來了光。”
如果一個相對的弱者，他的任何需求都沒有人看見，他會覺得這世界愛他嗎？他又會愛這個世界嗎？
柴靜正是帶著一雙“看見”的眼睛，透過表象，看見了許多看不見的東西，回應(yīng)了許多需要回應(yīng)的東西，也遇上的許多人，看到了許多不一樣的人性本色，然后努力成長、前行。
她說：保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。
探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的.只是避免成為偏見的附庸。
或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的‘探尋’。
我們又在自己的人生路上探尋著什么呢？
多少人走著走著就忘記了自己原來想要的，忘記了抬頭，忘記了回頭，也忘記了看看自己的內(nèi)心？
讀書的筆記 36
《活著》是一部由余華所寫的中國現(xiàn)代小說，講述了一個名叫福貴的普通人在中國歷史變遷中的生活經(jīng)歷。
福貴的生活充滿了坎坷和挫折，他經(jīng)歷了從富家翁到窮苦農(nóng)民的轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷了家庭的破碎和親人的離去，經(jīng)歷了社會的動蕩和政治的變革。他的生活充滿了苦難和不幸，但他始終堅持著活下去的信念，用他的生命和經(jīng)歷見證了中國歷史的發(fā)展。
《活著》是一部充滿著人性光輝的小說，它向我們展示了一個人只要有信念和毅力，就可以克服一切困難，活下去。福貴雖然經(jīng)歷了許多的不幸，但他始終沒有放棄生活，他用自己的生命和經(jīng)歷見證了中國歷史的發(fā)展。他的生命經(jīng)歷告訴我們，生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜生命，堅持活下去的信念。
在閱讀《活著》的過程中，我深深地感受到了人性的偉大和生命的`脆弱。福貴的生活充滿了苦難和不幸，但他始終沒有放棄生活，他用自己的生命和經(jīng)歷見證了中國歷史的發(fā)展。他的生命經(jīng)歷告訴我們，生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜生命，堅持活下去的信念。
總之，《活著》是一部充滿著人性光輝的小說，它向我們展示了一個人只要有信念和毅力，就可以克服一切困難，活下去。我們應(yīng)該珍惜生命，堅持活下去的信念。
讀書的筆記 37
閑來無事，再次翻看了《愛心樹》，感觸依然很多，一言難盡，就讓我來用筆告訴你們吧。 《愛心樹》是美國當(dāng)代作家謝爾希爾沸斯坦的一篇文章。看到故事的最后，我想， 如果，我是大樹，我會無私的奉獻一切嗎?這種無私的付出值得嗎?當(dāng)男孩長大以后，他似乎就有太多的需求，是這些需求讓他不再快樂。此時，大樹除了奉獻自己的一切，似乎就無能為力了。如果說大樹是一位母親，男孩就是她的孩子。她呵護著孩子長大，卻要無奈的面對孩子的離去。她想用自己的一切幫助孩子，可是面對孩子復(fù)雜的生活，她的付出是有限的。因為對孩子的`愛，她必須幫助孩子，只有在無私的奉獻一切的時候，她才能感受到久違的快樂。
大樹不是媽媽，大樹是媽媽的愛，大樹的樹葉果實樹枝樹干是愛的延伸，是尊重，是理解，是接納，是信任，是能量。現(xiàn)在，你再看到男孩回來拿走大樹的樹葉果實樹枝樹干的時候，你就不會為男孩的索取而憤怒了，因為他要的正是大樹能夠且愿意給的。他得到的也不是用金錢衡量的物質(zhì)，而是從愛里獲得的能量;你也不會為大樹縱容孩子給孩子太多而生氣，因為大樹給的，只是她能夠且愿意給的，是全部，但是不多也不少。
母愛——人生車途上的加油站!
讀書的筆記 38
“高爾基是偉大的，無人可比”。這是魯迅先生對高爾基的評價。今天，我滿懷激情的閱讀了高爾基著名的著作——《童年》,這部反映現(xiàn)實主義黑暗的作品，我的內(nèi)心波翻浪涌，坐立不安!
故事主要講訴了早年喪父的男孩——阿廖沙的悲慘經(jīng)歷，他由于父親早亡，于是便于母親寄居在外祖父家，這讓他第一次感受到了“別離”的滋味，可糟糕的還不止這些，他見證了外祖父，兩個舅舅還有周圍的'孩子們，為了自己的利益而引發(fā)出個性的黑暗，在這黑暗中唯一的光線，只有外祖母“小茨岡”和格里戈里的正直精神，而就是在這黑暗的時候，祖母告誡他要正直善良堅強，他聽從了祖母的話，從黑暗中站了起來，雖然“小茨岡”和被十字架壓死了，母親無緣無故被外祖父打，打的口吐血水，頭上扎了粗針，母親在他10歲的時候也不幸去世!但他仍然對黑暗自私貪婪……充滿了仇恨，他嫉惡如仇，堅決反抗!
如今我們的生活安逸幸福，物質(zhì)生活也很豐富。但是還是有很多不良之風(fēng)，所以我們要從小事做起，從自從做起，堅決不亂扔垃圾，愛護環(huán)境，熱愛生活，愛我們偉大的祖國!
發(fā)揚爭氣，從小事做起，從身邊的事做起，從生活的點點滴滴做起，從我們身邊的每一個人做起，世界將是美好的人間!
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