尊嚴的作文

時間：2024-05-01 17:24:49 尊嚴我要投稿

實用的尊嚴的作文【集合7篇】

　　在平時的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的尊嚴的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

實用的尊嚴的作文【集合7篇】

尊嚴的作文篇1

　　正月里，我和爸爸準備去海底世界，一位乞丐的尊嚴。去的路上，我看到旁邊好多人都在圍著一個乞丐，我便把目光轉移到了那個乞丐的身上。

　　這個乞丐很可憐，他的左眼看不見，腿走起路來一瘸一拐的，必須在人的攙扶下行走，我便有了同情之心。

　　可是，這個乞丐一邊跪在地上，一邊大哭大喊，我好半天才明白，原來這個乞丐在乞討時，一位叔叔把一枚一分錢的硬幣扔給他，說：“喂，給你吧，我原來不想給你，看你實在太可憐了，想了好一會兒，才做出這個決定。”接著，這位叔叔把那枚一分錢的硬幣扔出水缸外。

　　這時，乞丐大聲說：“你怎么能這樣，我雖然只是一個小小的乞丐，可我也是有尊嚴的，你怎能這樣侮辱我！”

　　此時，我對這位乞丐肅然起敬，因為我想，并不是所有的'乞丐都沒有尊嚴的，尊嚴是一種很可貴的道德風尚，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時侮辱了自己。正向席勒所說：“不會尊重別人的人，別人也不會尊重他。”懂得尊重別人的人，別人也同時會尊重他。

尊嚴的作文篇2

　　記得我們熱情高漲地吟誦“不食嗟來之食”的堅貞,記得我們書聲朗朗地高唱“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的灑脫,是的,古人的錚錚鐵骨是一座道德的山峰,我們要用力地攀爬。

　　呼喚尊嚴不是嘩眾取寵的口號,而是愛國心的吶喊。中國航天之父錢學森,早年在美國留學,后來回到祖國投身于祖國的航天事業,一舉成名天下聞。當美國盛情邀請錢學森去美國交流時,錢學森毫不猶豫地拒絕了。為什么,為什么對曾給予自己知識的土地如此絕情?傲慢嗎?不。錢學森這樣說:“當初我是被逐出境的,不給我平反,今生決不去美國。”不是所有的人都會對美國、對錢權趨之若鶩,當尊嚴被踐踏的時候,再誘人的事物也無法補償。這樣的.氣質,正是我們呼喚的尊嚴,為愛國呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是無中生有的鼓噪,而是對公民權的追求。上海“釣魚執法事件”讓全國為之震撼,受害者孫某的斷指之舉讓我們看到對尊嚴追求的決絕之心。敬佩痛心之余,另一個形象在我腦海里呈現。稻草公民——郝勁松,正是他的義務之舉贏得了這場尊嚴之戰、權利之戰。他是一位律師,有著高收入,可是他會為2元錢的發票與鐵路部門較真,他會為5角錢的廁所發票與該區的管理者“抬杠”。是他小氣嗎?不,可也是,他吝嗇公民的權利,不愿拋棄一毫。他是一顆釘子,釘在公民權利之上,為著全國公民的利益和尊嚴,不停地敲打社會的天平。這樣的執著,正是我們呼喚的尊嚴,為愛人呼喚吧!

　　呼喚尊嚴不是故作姿態的做作,而是良心的自愛。曾有一隊日本學者沿著中國長城的腳印去感知中國,當這一團隊來到陜甘一處濕地時,迷路了,恰逢一牧羊人在路邊歇息,便上前詢問并許諾報酬。牧羊人爽快地答應了。可是,一段時間過去,他們回到了原地,連牧羊人也辨不清方向了。煩躁的牧羊人扯著自己的頭發懊惱地坐在地上。團隊隊長和藹地把答應的錢遞給牧羊人,可是牧羊人生氣地推開,披起坎肩,用鞭子抽打著草地,頭也不回地消失了。無功不受祿,這不僅僅是踐行著一種傳統美德,這更是一個樸實的陜甘農人的自尊心的彰顯。這樣的真誠,正是我們呼喚的尊嚴,為愛己呼喚吧!

　　呼喚尊嚴,不是一句口號,它是你我須親力而為之的行動。呼喚尊嚴,讓我們有尊嚴地活著,讓中國有尊嚴地屹立在世界民族之林。

尊嚴的作文篇3

　　周末的早晨，微風習習，細雨霏霏，生活在濱海城市的人們習慣了漫步在海邊那松軟的沙灘上，呼吸著撲面而來的潮濕清新的空氣，感受著大自然的神奇魅力。

　　遠處孤帆遠影，近處人流如織，一對戀人手挽手從身旁走過，那種對美好生活的向往，洋溢在他們幸福而甜蜜的笑容里；一對老人互相攙扶著，步履艱難的蹣跚走來，堅定和剛毅寫在他們布滿滄桑的面頰上；一個小女孩在父母的呵護下，歡快的蹦跳著，那種天真無邪印在她童貞稚嫩的臉蛋兒上。

　　抬頭望去，不遠處，一個衣衫襤褸的小男孩，正沿著沙灘向路人乞討，他不時地叔叔、阿姨的叫著，在伸出小手的同時，眼里透出企望的目光，人們或解囊相助，或繞道行走。

　　迎面走來一位衣著時髦的漂亮少婦，只見她右手牽著一條惹人喜愛寵物犬，左手打著一柄花折傘，悠閑自在的漫步海灘，小男孩快速奔跑過去，仰視著她，怯聲聲地說：“阿姨，請給我五毛錢好嗎？”漂亮少婦不加思索地回答：“我可以給你十元錢，但前提是，你得叫它一聲爸爸。”說話的同時她的眼神移到她的愛犬身上，小男孩猶豫了片刻，然后，面朝那條狗，輕聲的說：“謝謝爸爸。”漂亮少婦欣喜之余沒有忘記履行諾言，迅速從口袋里掏出十元面值的人民幣遞給孩子，一種快意和滿足掛在臉頰。小男孩接過錢，在轉身的一剎那，脫口而出：“謝謝媽媽！”說完，便飛快的跑開了。此時，漂亮少婦呆若木雞似地站住了，茫然的目光從她僵硬的臉上劃過……

　　這是昨天早晨發生在南方一個海濱城市中的真實一幕，當聽我的朋友述說完“故事”的梗概后，我的喉嚨好象有什么東西卡住一般，吐不出來，咽不下去。

　　我想到了一個詞：尊嚴。人，要活得要有尊嚴。

　　一個人，不在于你有美麗的.外表，不在于你有華麗的衣裳，關鍵看你是否有一顆晶瑩透明的心。小男孩，為了生計，沿街乞討，我暫且不談他的行為是否有駁于如今“和諧社會”的整體形象，單說那漂亮少婦的所作所為，足以令人嗤之以鼻的了。一個衣冠楚楚卻道貌岸然的人，再怎么穿上華麗的外衣，也無法掩飾自己內心骯臟齷齪的靈魂，一個盛氣凌人的少婦，卻在孩子面前失去了做人的尊嚴。

　　大千世界，無奇不有，人生百態，盡在其中。漂亮少婦又給了我們什么樣的思考呢？

尊嚴的作文篇4

　　馬丹杜加爾曾說：“哪里有理性智慧，哪里就有尊嚴”。尊嚴需要理性的智慧來維護。

　　我看了篇報道《尊嚴垃圾桶》，講得是在丹麥的首都哥本哈根，丹尼爾發現，有的個小的或是殘疾的自食其力的拾荒者，根本撿不到1.5米的垃圾桶里面的“寶貝”，所以丹尼爾向相關部門建議，把垃圾桶降低30厘米，讓這些自食其力的人得到應有的尊嚴，這樣拾荒者不會每次為了撿垃圾都灰頭土臉。提案很快得到批復，垃圾桶高度從1.5米降低到1.2米。設計者別出心裁，不僅僅降低了垃圾箱高度，而且垃圾箱還可以翻轉，這樣拾荒者就能很方便地撿到里面的""寶貝""了。這樣大大減輕了拾荒者的難度。于是這種垃圾桶，被稱為“尊嚴垃圾桶”。

　　被縮短的不僅僅是高度的30厘米，被縮短的還有人和人之間心靈的距離。讓弱小者看到了自己不能被忽視的'人格尊嚴。社會對待弱者的態度是衡量社會文明程度的標尺。一個社會是否發達、是否美麗，不僅僅在于那些輝煌建筑中，更體現在一些微不足道的小細節里。

　　最近，南京理工大學最新啟動的“暖心飯卡”項目，解決該校貧困生的吃飯問題。在確保學生尊嚴的基礎上，給貧困生送去溫暖：貧困生每個月吃飯超過60頓，一個月總消費不過420元，被列為受資助對象。和其他捐助方式有顯著不同，南理工采取直接將補貼款打入學生飯卡的方式，學生無需填表申請，不用審核，甚至在收到補貼前，沒有任何學生知情。對南京理工大學來說，采用這樣的方式對貧困生進行幫助是一種人性關懷，能夠照顧學生的自尊心，在提供物質資助的同時，用智慧維護了貧困生的人格尊嚴。將物質資助、同情感相結合，更加“暖心”！

　　相比之下，一些學校卻不顧學生的尊嚴，有的甚至還要拍照編寫成新聞進行公示，無視了學生們的自尊，簡直是一場“愛心作秀”。其實，貧困也是一種隱私，像藏在衣服里的一道傷痕，不愿輕易示人。這對學生來說是一種巨大的傷痛！

　　“尊重他人是一門學問，是人生的一片風景，尊人優雅”。我想，不管在什么國界，人情味才是世間最美麗的風景！

尊嚴的作文篇5

　　有位富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家聲明償還，一家婉言拒絕！

　　我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢。這也啟示我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。

　　《列女傳》記：“志士不飲盜泉之水。”孟子云：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”可見，行善并維護他人的尊嚴是多么的重要。

　　二戰中，英國國王喬治六世巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的.大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。

　　又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校大雪時依然上課。家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，學校停課時，他們就不能有免費午餐吃了，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。不讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！

　　現實生活中，“暴力”慈善屢見不鮮，高調做慈善的陳光標，我們不否定他行慈善之實，但其慈善的方式卻值得反思！如有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。

　　當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。