尊嚴的作文

時間：2024-03-31 17:41:16 尊嚴我要投稿

尊嚴的作文匯總（10篇）

　　在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的尊嚴的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

尊嚴的作文匯總（10篇）

尊嚴的作文篇1

　　今天，我挽回了我的尊嚴，因為這件事我差點丟了它。

　　前幾天，老師要求我們寫一篇觀察日記，由于我寫得不太好，我決定重寫。我的同桌在一旁幸災樂禍，“哈哈，老師說我的作文只用把這里改完就可以啦！”接著他用了100分鐘的時間去改作文，可仍然沒有過關，不過，他還是說：“我把這里改好就可以啦！”他畢竟改了100分鐘，再改改也許就真的過了呢！

　　下午第一節課，何老師說，學校要組織參加清明節文明掃墓活動，只要作文過關了就可以參加，我聽了，笑看著我的同桌：“嘿！同桌我想去參加活動，你呢？”“哼！就你也想參加活動？”我同桌的態度突然來了180°大轉彎，他仰著頭，撇了我一眼，冷笑道：“就你也想去，還是算了吧！你還要重寫一遍，你還想去？我看我去還差不多！”聽了同桌的.話，我簡直有一肚子的火要噴發而出，可同桌說的也是事實啊！我也無法反對啊！我攥緊了拳頭。

　　晚上我寫了作文就立刻發給何老師看，經過老師幾次指點后，我的作文終于過關了，我挽回了我的尊嚴。第二天我同桌的作文還沒有過關，我參加了活動，也感覺自己找回了尊嚴。

　　只因我不想被人看扁，不想丟去尊嚴，才發現任何事情，只要你努力了就會有轉變。

尊嚴的作文篇2

　　任何時候，電影都是一種多義的文本，每個觀眾都有自己的解讀。在《中國合伙人》這部電影里，我們可以看到青春、愛情、夢想、創業等各種奇妙的歷程，還可以一覽改革開放以來中國社會的歷史變遷。然而，在我看來，這部電影以畫外音輪流講述、時空跳躍和交織的手法，講述了一部關乎尊嚴的奮斗史。這里所謂的尊嚴，既有個人尊嚴，也有民族尊嚴。

　　在影片里，成東青兩次參加高考都落了榜，為了借錢再考一次，他寧愿跪在父老鄉親的面前。這時候，孟曉駿的畫外音評論道，美國人永遠不懂，中國的英雄是可以跪的，甚至可以從別人的'胯下鉆過。成東青借錢苦讀，做人唯唯諾諾，申請赴美簽證卻一直被拒絕，最終只能留校教書。他輔導高主任的兒子學英語，結果一分錢也沒拿到，后來私辦英語培訓班，卻被學校無情地開除教職；愛情方面，成東青低聲下氣，苦苦追求蘇梅，結果依然被出國的她拋棄了。為了謀求生存，為了個人尊嚴，成東青聯合王x開辦英語培訓班，通過委曲求全的不斷奮斗，最終獲得了巨大的成功。然而，蘇梅并沒有像成東青想象的那樣對他說，“我為你今天的成就感到驕傲”，反而誠懇地告訴他，重要的不是成功，而是作為一個普通人，你不能喪失尊嚴。可以說，成東青創業的成功，是以個人尊嚴的喪失為起點的。同樣，王x申請赴美簽證，也多次遭到拒絕。他與“洋妞”戀愛多年，最終卻像一件多余的行李，被毫不吝惜地拋棄了。

　　孟曉駿的個人經歷，不僅關乎個人尊嚴，還關乎民族尊嚴。他出生于留學世家，一心要在美國安身立命，因為在他看來，美國才是公平競爭的天堂。結果，他連在實驗室里喂養小白鼠的工作都保不住，只能流落到一家餐館里打雜，而且總是遭遇種族歧視，個人尊嚴蕩然無存，甚至患上了演講恐懼癥。當他回到中國，和成東青、王x聯手創辦新夢想并獲得成功以后，他才得以重拾自己的個人尊嚴。然而，新夢想卻被美國人訴訟為盜版侵權方，在赴美辯解中，孟曉駿等人體會到了美國人對中國人的一貫歧視，這一點關乎民族的尊嚴。正是因為尊嚴的問題，孟曉駿才極力主張新夢想在美國上市，才對成東青送給他的豪宅無動于衷，反而感懷于實驗室以自己的姓名冠名。

　　可以說，每一位中國觀眾，都可以在《中國合伙人》里，看到自己和同胞的影子。我們之所以發怒，并不是因為我們貧窮，而是我們活得沒有尊嚴。然而，離開自己的國家，我們可能活得更加沒有尊嚴。那么，怎樣才能活得有尊嚴呢？答案就是委曲求全，努力奮斗。正是因為聚焦于尊嚴的問題，這部電影才會讓中國觀眾如此地激動。

尊嚴的作文篇3

　　不久前我在一家報社得到了一份負責校對的工作，同我一起的還有一位素不相識的女校友，她叫王紅，負責為報社拉廣告商。作為一位在校的大學生能夠作一份自己喜歡的兼職；且待遇不錯的工作是相當令人向往的

　　我和王紅都很滿足，從工作的那天起我們就將自己的熱情融入到了工作中去，我更是期待著得到領導的賞識，能將我安排在編輯部工作。可事與愿違使我始料不及的是，自己單純而美麗的夢想在剎那間就被擊得粉碎，留下的是無盡的傷痛。

　　事情是這樣的，在我們頂烈日冒酷暑辛辛苦苦熬到發放工資的時候，王紅卻沒有得到足額的工資，報社的解釋是王紅沒有完成指派的任務。

　　王紅不服就直接找了主任理論，要知道在一個不發達的城市拉廣告是有一定難度的，叫人意外的是主任對王紅非但沒有安慰的話語，卻以十分驕橫的態度回絕了她，并大放厥詞說“報社不是你不理解就隨便訴說的地方，扣了就是扣了沒什么可討論的誰知道你認真工作沒有？”

　　王紅聽了這話本來就憋氣的心再也無法忍耐了，失聲哭了起來。我和其他許多人都在場但都沒有去說什么，可我的心卻被痛痛的刺了一下。過了一會王紅就平靜下來了，被曬黑的面頰上還帶著淚珠

　　她緩和的說“主任扣工資也犯不著拿人的尊嚴不當回事”主任隨口反譏道：“你以為你是誰啊還真把自己當回事了是不是？”王紅面對著突如其來出人意料的言辭一句話也沒說眼淚刷刷的就流了下來。我再也無法忍受這無端的話語，上前就和主任吵了起來。

　　報社的人紛紛勸架，結果主任被我駁的啞口無言，我說的'最多的一句話就是；“你可以拿我們工作上的失誤盡量指責但你沒理由侮辱別人的尊嚴”不知是主任自知理虧還是怕受到更多人的指責

　　他竟灰溜溜的走開了，我絲毫沒有感到罵人的痛快，心底卻有了幾分莫名的憂傷。我知道自己一個月的辛苦沒有得到別人的贊同，或許自己真的太把自己當回事了。

　　后來我和王紅都拿到了足額的預定工資，但卻全部被辭掉了。事后宿舍的兄弟都說我逞一時之勇，不值得！可我覺得如果一個人在尊嚴遭受挑釁的時候還畏首畏尾，拿不出抵御的勇氣的話

　　那么這個人也就失去了被人尊重的權利，工作丟了可以再找，尊嚴丟了又哪里去尋那？面對辭退通知書，我沉思良久，深感問心無愧畢竟尊嚴無價！

尊嚴的作文篇4

　　許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代。可是，果真如此么？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。

　　《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件。可是，作者卻在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴。這種被稱為尊嚴或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細節或一句話或一個動作點撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現了存在的幽微，呈現了當下語境里那些被廣泛遮蔽的經驗。讀到最后，我甚至強烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴的時代？誰說我們的尊嚴讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴其實就在我們身邊。

　　賣荸薺的婦女：活著的尊嚴

　　梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命。《手殘的劉師傅》、《內退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學》等篇什中，集中呈現了這類位卑言微的生命個體，也就是當下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴的守護。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經營著一個街頭地攤，勉強維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因為，盡管是殘疾，她卻認為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經典的答語，茅頭對準的正是這個一切摻假和兌水的當下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴和卓然獨立的品格。在《做小買賣的同學》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當年因為疾病和貧困輟學的'女性，現在正在城市的街頭上賣著荸薺。當“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內心里產生了強烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因為遇見比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你。”之后，“我”的同情心似乎越發膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我們完全有理由認為，尊嚴與出身無關，與職業無關，相反，尊嚴更多地珍藏于那些勞動的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強活著的具體實踐里。

　　那個字我從沒說出口：愛的尊嚴

　　在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細節，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經挫折過后守住尊嚴講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就當你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當風兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑。”“我漸漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮。”面對昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應當是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調，追述了那個為愛情而殉情的青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補你今世的缺憾。”而在《兩個女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴為理由。人的生命存在，實際上是兩個層面，一個是物質性的現實存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現品質的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴性的存在，往往更多地藏于人的內心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字。”在我看來，這種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態度，卻從一個嶄新角度上實現了另一種言說，那就是“我”對愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。

　　我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴

　　無論是活著的尊嚴，還是愛的尊嚴，都是存在的尊嚴。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關于存在的另一種尊嚴形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。

　　那只生產的鄉下母貓，在一次性產下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因為它是一只貓或者是一只狗而去蔑視它，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實就是存在的尊嚴，就是萬事萬物生生不息的強大理由。菊花，這個被無數人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內斂的情愫才能持久的發放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實都是有尊嚴的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態，尋找和發掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨有的尊嚴，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯系了起來。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節/作一次紛紛揚揚的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節/共梅花/競相燦放。”存在的尊嚴，不在于時間的長短，而在于內在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實了存在的重量。

尊嚴的作文篇5

　　每個人都有尊嚴，在捍衛自己的尊嚴的同時，也要顧及別人的尊嚴。

　　小的時候，我住在姥姥，姥爺家，家的前面有一個小院子，每次過一兩個星期，姥姥就會把院子打掃一遍。

　　這天，姥姥不在家，媽媽替姥姥打掃院子。忽然，從外面來了一個中年人，他穿得有些破爛，但也不是特別臟，他的`頭發有些亂糟糟的，胡子也想好就沒有刮得樣子了。

　　走到媽媽面前，說：“那個，請問您能不能替您打掃打掃院子，您給我些錢？”他看著媽媽，似乎想從媽媽的眼睛里得到肯定。

　　“沒事兒，你就不用給我打掃院子了。”

　　“那怎么行，我不能白要您的錢！”他說的蒼勁有力。

　　“那你就幫我把院子掃了吧。”媽媽同意了。

　　他接過媽媽手中的掃把，掃了起來。他掃得非常賣力，每一個角落的灰塵都不肯放過。不一會兒，豆大的汗珠從他臉上滴落下來，汗水也把他的衣服浸濕了。

　　看他掃得那么累，我跑進屋給他拿了一條白毛巾，他感激得看了我一眼，說：“謝謝你，小姑娘。”他用毛巾把臉和脖子都擦了一遍，接著，他又干了起來，

　　“媽媽，他為什么要替你掃地讓你給他錢呀？”我問媽媽。

　　“他——為了尊嚴。”

　　我似懂非懂的點了點頭。過了一會兒，那個人干完了活，媽媽給了他30元，他向媽媽道了謝，轉身走了。

　　以前，我見過許多的乞丐，基本上全都是向人要錢的，而不像他那樣，用自己的勞動換取到錢財，雖然他看起來很窮，但他窮得有尊嚴，所以他也應該很快樂，這比那些要飯的乞丐好多了。

　　沒有了尊嚴，那么活在世上的就是一具尸體了，也許那個人寧可不要錢，也不接受別人的施舍，也應該是這么想的吧！

　　每個人都有尊嚴，也請你在幫助別人的同時，千萬別把別人的尊嚴踐踏在腳底！

尊嚴的作文篇6

　　每一個人都有尊嚴，無論這個人是貧是富，是善是惡，是好是壞，都有自己的尊嚴，我們絕對不能踐踏他人的尊嚴，我們應該尊重每一個人的尊嚴。

　　記得有一個冬天，天氣很冷，我走在去學校的路上，快走到校門口時，發現有一個老人正在校門旁邊要飯，他頭戴一個破帽子，身上穿著一件很舊很破又很臟棉襖，他跪在雪地上，身旁放著一個小碗，里面有一些一元，五角的硬幣，想必是好心人施舍給他的吧，再看看這老人，心猛地一顫，老人家看起來已年近七旬，歲月老人在他的臉上下很多皺紋，花白的胡須在凜冽的寒風中隨風浮動。

　　哎，這么大的歲數的老人還出來要飯，真可憐，正當我想著這一切時，我可見了這樣的一幕，我班同學慢慢的走向老人，把頭抬的高高昂起，把手高高的抬起瞄準碗口，然后一張10元紙幣仍進了老人的碗里，可是，我他的眼中卻未看到絲毫同情和憐憫，相反是得意和驕傲，他在炫耀，炫耀他富有，他并不是出于同情而把錢給老人的而是把老人當做一種炫耀的工具，他的動作充滿了鄙視與不屑，似乎在說：“你窮，我給你錢，我可憐你，”老人可到他仍錢的動作，臉上掠過了一絲不易察覺的憂傷。

　　趕緊對我這位同學說：“謝謝，謝謝。”同時還伴有低頭的動作，然而我這位同學傲慢的，頭也不回的`走了，在旁邊看著這一切的我，心中有一種說不出的滋味，雖然老人得到了錢，可我卻絲毫不為老人欣喜，因為我那同學根本就不尊重老人的尊嚴！

　　難道家里窮出來要飯就失去了尊嚴嗎？他也一定是迫不得已才要飯的啊！如果他有錢他會這么大年紀伸手向別人要錢嗎？為什么我那同學不能尊重他的尊嚴呢？如果他并不是出于同情老人，完全可以不給老人錢，又何必把老人當做炫耀的工具呢？

　　我曾經聽過這樣一句話“生命都是平等的，只有精神才有高低貴賤之分”，沒錯，生命是平等的，每一個人都有尊嚴，請尊重別人的尊嚴！

尊嚴的作文篇7

　　人活在世，除了生命，最重要的就是獲得尊嚴。俗話說的好：不爭饅頭爭口氣。一個人的尊嚴是可以跟生命一樣重要；也有可能一文不值。我為什么這樣說呢？因為，在那個中午的地下通道遇到的事讓我知道了尊嚴的重要性！

　　那天中午，驕陽似火，我拖著疲憊的身軀向家的方向走去，我經過了一個地下通道，剛進到入口處就聽見一陣喊聲：“可憐可憐我吧，給點錢吧！”聲音不高，卻透露出很強烈的乞求的語氣。我聞聲走去，看見一個男乞丐，雖然衣衫襤褸卻四肢健全。他一邊乞討一邊搖著那個裝零錢的罐子。相信很多人看見了都會給予“愛心”。但我卻轉身走開了。你可能會問我：為什么不給他點錢呢？他多可憐啊！可是，這種靠尊嚴來換取錢財是多么無知啊！要知道，這種只會把自己人格用來換取金錢的人，只會丟掉更多東西，受到更大的'損失!乞丐為什么會乞討，和他為什么去當乞丐，就是因為他不會用勞動來創造，不懂得其實勞動是最偉大、最正當的，這難道不無知，不可悲嗎？

　　離開了地下通道，我的心情很沉重，因為有很多人，也像這個乞丐，并沒有喪失勞動能力，卻用人格換錢，向社會乞討，向生命乞討……孰不知，在他們放下勞動雙手走上低微的道路時，放下的就不止是尊嚴，而是他們的一切，包括他們生命的意義！一個沒有尊嚴的人為何值得存在？每當我想起那個乞丐時，不住嘆息：“生命的尊嚴高于一切，但當人們在金錢的驅使下，竟然會放下尊嚴！若他們有心，也只是一顆灰暗的，低賤的……

尊嚴的作文篇8

　　為我們遮風擋雨的住所叫房子；使我們憩息心靈的空間叫窗戶；洋溢著廉潔的地方叫理想之窗。如果說，生命是一棵樹，廉潔之心則是它生長的根；如果說，生命是一只雄鷹，廉潔之心則是它飛翔的翅膀；如果說，生命是海，廉潔之心則是它流動的水……真正擁有廉潔之心的人，把廉潔看得比生命更重，因為廉潔的心不僅能張揚人性，還可以提升個人價值。

　　廉潔之心，天生是為所有人而來的，無論是一個富貴的人，還是微不足道的人，都有廉潔之心。所不同的是：自愛者珍惜，自棄者拋棄。所以，人就有了有無廉潔之心的差別。自古以來，“清如水，廉如鏡”、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的話，人人都會念，可是真正明白的又有多少人？“廉”與“潔”是相互依存的，只有“廉”才能成其“潔”，只有“潔”才能現其“廉”。可是仍有些人被金錢與名利的傲氣所迷惑，所有個人的尊嚴與價值觀都丟掉了，因為他們認為金錢可以滿足他們種種欲望，認為世上沒有清心寡欲的人，所以他們連自己僅存的一絲財富也埋沒了，這些是奴性十足之人，是權力之奴，金錢之奴，名利之奴，由于個人心靈的變化，把它們置于尊嚴之上，不再是人格的橋梁，已變為了靈魂的.軀殼。

　　為了找回我們丟失的尊嚴——廉潔之心，為了使人與人之間的關系不再建立于金錢，權力之上，我們應“擺脫”自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。因為世間有“見利忘義”者，也有“重名輕利”者，名與利，權與勢的關系孰重孰輕？恐怕不是每一個人都能夠掂量得準，這就需要我們去擺脫它，去征服它；“尊重”每一個人，是維護自我尊嚴的有效途徑。尊重別人，才能得到別人的尊重，在別人的心目中建立良好的形象，尊重別人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“確立”正確的人生觀，道德觀，我們要有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的胸懷，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，要有周敦頤“出淤泥而不染”的高尚情操，這才能夠升華精神，升華境界。

　　一份廉潔是一滴水，千萬的廉潔就是一片海；一份的廉潔是一束光，千萬的廉潔照亮一世界。讓我們重拾信心，找出自己丟失的尊嚴；讓廉潔之心種進每個人的心田；讓廉潔之花飄過每一寸土地！

尊嚴的作文篇9

　　古今中外，有多少文人墨客稱贊過大自然，但有多少人珍愛大自然呢?“我應該有尊嚴，有著像人類一樣的尊嚴!”大自然憤憤不平地說。但我們有誰能聽見呢?大自然的衣服掉色了，露出黃色的面料;大自然的'鮮血污染了，現出黑黑的污垢;大自然的頭發變禿了，露出猙獰的磐石。這一切源于我們，源于我們人類。

　　從盤古開天辟地，到原始人類，再到秦始皇統一六國，最后到現代人的出現。哪一步少得了大自然?大自然想要尊嚴，他必須要有尊嚴，我們要給他尊嚴。

　　大自然在沉睡中安祥地度過了數千年。一戰使他遍體鱗傷，衣衫襤褸，二戰讓他血肉橫飛，鮮血四濺。他掙扎著，他呼喊著，沒有人理他。一幢幢高樓建起來了，一片片樹木卻砍下來了;一輛輛汽車開起來了，一個個臭氧層上的洞卻大起來了。大自然茍延殘喘著：“我要尊嚴，給我尊嚴!”尊嚴，可笑，現在有多少人有尊嚴?有多少人懂得尊嚴?大自然愕然了。

　　一輛輛鉆地機開過來了，鉆進他的身體里。他身體不疼，他已經麻木了;他的心在疼，為人類疼著。人類不知，破壞大自然就是在破壞人類賴以生存的生態環境，最終受傷害的還是人類自己。鉆地機向下鉆著，他閉上了眼，他不敢看，不敢看人類猙獰的面孔。他變硬變黑的內臟被挖出來了，他沒有感覺，因為人類的貪婪包裹了他。“尊嚴，我要尊嚴。”他喃喃道。

　　大自然睡了，帶著滿身的傷痛睡了。睡了也許會更好，只有在睡夢里，大自然才會找到尊嚴吧!

尊嚴的作文篇10

　　其實，風雨雷電又何嘗不是經常出現的呢？我們也不只一次看到，但下一次再現，對我來說意義就不同了，下次我看到的是屈原那不肯出讓的尊嚴。

　　曾記得他死前與一位漁翁有著一段精練而又經典的對白：“你為什么不隨波逐流，同流合污呢？為什么他們如此對待你這個潔身自愛的人呢？”

　　“我聽人說過剛淋浴過的人必先彈彈帽子，然后再戴上；必先抖抖衣服，然后再穿上，有誰愿讓自己潔凈的身體沾上污垢呢？我寧愿‘葬身魚腹’，也不愿讓自己潔凈的身子染上人世間的污濁！”

　　也許別人可以背叛祖國，背叛人民，背叛民族。但他不同，他的骨頭就沒有松軟的時候，他愿用自己的生命去保護自己的高尚情操。

　　設想，當年屈原討好靳尚，與他一同幫助張儀打敗自己的.國家，成為秦人，他也許是秦國的宰相了，官位絕不比在楚國差，面對這重重誘惑，也許許多人動心了，屈原只要一個點頭，一個微笑，他便不至于投江自盡，但他沒有，他有著常人沒有的尊嚴，從一開始起他便不再被別人看重，常被人誣陷，但他卻一直潔身自愛，正如《愛蓮說》中的一樣，他“出淤泥而不染濯清蓮而不妖，”一位正直的詩人，一位可敬的詩人。

　　在此，我呼喚：風，你咆哮吧；雷，你轟隆吧；電，你劈開吧！打破黑暗，帶來光明，讓我們看到屈原那不肯出讓的尊嚴。

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