（精選）尊嚴(yán)的作文8篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的尊嚴(yán)的作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
尊嚴(yán)的作文 篇1
開(kāi)頭：如果你問(wèn)我：一個(gè)人活著應(yīng)該擁有的最基本的、最有價(jià)值的東西是什么？
我會(huì)回答你：尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是世界上最神圣、潔白、純凈的不朽之物，它是人類擁有的最寶貴的品質(zhì)，它是無(wú)價(jià)之寶。一個(gè)人活在這個(gè)世界上擁有的最基本的權(quán)利是尊嚴(yán)。有自尊心，人活著才會(huì)覺(jué)得世界是美好的，生活是有意義的，他才會(huì)充滿信心，面帶燦爛笑容面對(duì)精彩的每一天。如果一個(gè)人沒(méi)有尊嚴(yán)的話，那么他必定是一個(gè)心中無(wú)主的人，在利益的誘惑之下，他的做人準(zhǔn)則會(huì)破滅，在強(qiáng)權(quán)面前，他的人格會(huì)被壓至心靈金字塔的最底層。
當(dāng)然有尊嚴(yán)，還要看是否經(jīng)得起考驗(yàn)。現(xiàn)代人的生活太過(guò)匆忙，充斥著競(jìng)爭(zhēng)、欺詐和喧囂之音。人們的心靈越來(lái)越受到物質(zhì)生活的侵蝕，向往著舒適的繁華的都市生活，卻忘了應(yīng)該堅(jiān)持心靈的原色，恪守中華民族傳承下來(lái)的高貴品質(zhì)――尊嚴(yán)。忽視了精神世界里的芬芳，讓尊嚴(yán)一天天貶值，變得越來(lái)越廉價(jià)。在這樣的社會(huì)態(tài)勢(shì)之下，人們?cè)谀承┣闆r下甚至?xí)俗约旱淖饑?yán)，比如獨(dú)處的時(shí)候。古人有"慎獨(dú)"之說(shuō)，意思是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，最容易做出違反他做人準(zhǔn)則的事情。
正面這斷報(bào)道絕對(duì)是個(gè)佳例。
某高校校報(bào)學(xué)生記者團(tuán)在校園組織了一個(gè)"無(wú)人售報(bào)點(diǎn)"，一木牌上面寫(xiě)著地："當(dāng)天報(bào)紙，每份兩角，自投錢(qián)幣，自找零頭。"那種態(tài)勢(shì)，好像在說(shuō)：我相信你。
起始幾日，報(bào)款回收率達(dá)100%，可是好景不常，不久，回收率下降，幾個(gè)月后下降至30%。每日從報(bào)攤上拿報(bào)紙而不付錢(qián)的人逐漸增多，連成本都收不回來(lái)。組織者感嘆："原本是要樹(shù)起一種尊嚴(yán)，倡導(dǎo)一種文明，沒(méi)想到，“無(wú)人售報(bào)點(diǎn)”卻讓尊嚴(yán)一天天貶值。"
沒(méi)想到組織者的用心良苦竟被人們貪圖小便宜的低小行為所踐踏，組織者對(duì)人性尊嚴(yán)的呼吁竟在人們無(wú)恥的行徑下破滅。那小小的兩分錢(qián)并不是什么大事，但關(guān)鍵是人們的尊嚴(yán)在這兩分錢(qián)的考驗(yàn)之下遺失了，這區(qū)區(qū)的兩分錢(qián)，讓人們所謂的尊嚴(yán)的堡壘徹底崩塌了。難道人的尊嚴(yán)連這兩分錢(qián)都不值，那尊嚴(yán)豈不是太廉價(jià)了？連這兩分錢(qián)的.考驗(yàn)都經(jīng)受不住，那么當(dāng)有一天一張一百萬(wàn)的支票擺在你面前時(shí)，你豈不是要舉手投降了。孰不知，如今報(bào)紙上電視上等媒體報(bào)道的某市長(zhǎng)、某省長(zhǎng)收賄賂，巨款被捕入獄的消息不絕于耳。為什么會(huì)有那么多人經(jīng)受不起利益的誘惑，一步步地走向不歸路。原因只有一個(gè)，那就是他失去了尊嚴(yán)，沒(méi)有自尊。一個(gè)沒(méi)有自尊的人最容易被利益心所驅(qū)使，由貪小便宜到收受巨款賄賂，由心理的放松走向行為的放縱，給人類尊嚴(yán)的圣潔白紙上抹黑。
當(dāng)?shù)教幎既鰸M尊嚴(yán)種子的試金石的時(shí)候，請(qǐng)用你最真誠(chéng)的行為來(lái)栽培你的尊嚴(yán)，讓它發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，不要讓它在還是一株幼苗的時(shí)候就讓它枯萎了。讓你的尊嚴(yán)之樹(shù)開(kāi)花，讓你的心靈之野上飄溢著尊嚴(yán)的芬芳。
請(qǐng)保管好你的尊嚴(yán)，不管在任何充滿誘惑或苦難的情況之下都不可以將它出賣，因?yàn)樽饑?yán)是最寶貴的，人一旦出賣自己的尊嚴(yán)，就如同出賣自己的靈魂，那么他就不過(guò)是一副空殼了，他活著不但對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)，相反還可能貽害蒼生。
如果要我給尊嚴(yán)下一個(gè)價(jià)值尺度的話，我會(huì)說(shuō)：尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。
希望每一個(gè)人都記住：生命誠(chéng)可貴，尊嚴(yán)價(jià)更高。
尊嚴(yán)的作文 篇2
尊嚴(yán)是什么？字典上的意思為：人類生而自由并享有相等的尊嚴(yán)與權(quán)利。每個(gè)人的尊嚴(yán)都是寶貴的，我們都應(yīng)該好好珍惜它。
在現(xiàn)代人眼里，尊嚴(yán)或許不那么重要。沒(méi)有勞動(dòng)（災(zāi)區(qū)的災(zāi)民、沒(méi)有勞動(dòng)能力的人除外）使用非正當(dāng)手段獲得錢(qián)財(cái)或物品，就會(huì)失去尊嚴(yán)，但對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，好像乞討、盜竊、騙錢(qián)這些手段都無(wú)所謂。比方說(shuō)，一個(gè)貪官受了賄賂，給不該開(kāi)綠燈的人開(kāi)綠燈，就是沒(méi)有尊嚴(yán)的表現(xiàn)。自己還在青壯年，卻不肯勞動(dòng)，只乞討，就是沒(méi)有尊嚴(yán)的表現(xiàn)，但在現(xiàn)代人看來(lái)，很正常。
舉個(gè)身邊的例子。一個(gè)人直接向我乞討，我是一分錢(qián)都不會(huì)給的。在我家附近的地道里，有一個(gè)歌手，每天傍晚就在那里唱歌，從而獲得生活費(fèi)。每次經(jīng)過(guò)，只要有零錢(qián)，我就一定會(huì)給他，他用自己的歌聲換取了金錢(qián)，也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。
沒(méi)有尊嚴(yán)的人，是可悲的，是可怕的，是可憐的。沒(méi)有尊嚴(yán)的人，會(huì)干許多有尊嚴(yán)的人干不出的事來(lái)。沒(méi)有尊嚴(yán)的'人，永遠(yuǎn)生活在人們鄙夷的目光里，生活在陰影里。當(dāng)他（她）找回自己的尊嚴(yán)，他就會(huì)重新站在陽(yáng)光下。沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可悲的，但他（她）自己卻往往感覺(jué)不到。
請(qǐng)維護(hù)好自己的尊嚴(yán)，當(dāng)一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)的作文 篇3
如果給我一片草原，我愿做一頭飛翔的藏獒！——題記
它還是犬，但又不是一般的犬。它立著生，生時(shí)內(nèi)斂而又無(wú)所畏懼；它站著死，死時(shí)高傲而又果斷堅(jiān)決。它不是草原上最高大的物種，但它終生昂著頭，俯視著草原眾生。
茫茫的草原上只有三種動(dòng)物：羊、狼、犬。羊是這游牧體系上的農(nóng)耕者，溫和而懦弱，缺少血性。狼則是游牧者，出沒(méi)于丘陵淺草之地，掠奪于眾羊哀號(hào)之間。藏獒立于兩者之間，行為農(nóng)耕而精神游牧。
是的，狼很機(jī)智；狼很團(tuán)結(jié)；狼很堅(jiān)強(qiáng)；狼很勇敢。但狼的機(jī)智卻用于凌弱而成了狡詐；狼的團(tuán)結(jié)卻用于壓迫而成了猥瑣；狼的堅(jiān)強(qiáng)卻用于掠奪而成了不義；狼的勇敢卻用于獵殺而成了嗜血。狼不僅是個(gè)擅長(zhǎng)落井下石的.“優(yōu)秀”的小人，同時(shí)是個(gè)極高明的騙子。它用自己看似不經(jīng)意的行為，騙得無(wú)數(shù)人以它為部落的圖騰或者精神上的圖騰。
藏獒永遠(yuǎn)的靜靜的旁觀。它不會(huì)像狼那樣利用自己天生的強(qiáng)壯與勇敢，去欺凌弱小以換得人們對(duì)自己的崇拜，也不會(huì)像其它的犬類那樣靠獻(xiàn)媚來(lái)博得人們的歡心。相反，它經(jīng)常因自己桀驁的個(gè)性和不屈的本能而在人們的心中留下兇暴的惡名。但它不在意這些。它生而為犬，終生只為了守護(hù)。守護(hù)自己的職責(zé)，也守護(hù)自己的尊嚴(yán)。如果沒(méi)有挑釁，它就旁觀著自己的世界，靜靜地為世界充當(dāng)一個(gè)智者。一旦有人入侵了這片領(lǐng)地，它的熱血就會(huì)被點(diǎn)燃。作為唯一面對(duì)群狼而毫無(wú)畏懼的動(dòng)物，它會(huì)與入侵者戰(zhàn)斗的其中一方倒下為止。
作為犬，藏獒永遠(yuǎn)沒(méi)有主人。它和人類，永遠(yuǎn)保持著最原始的伙伴關(guān)系，而不像其它犬類一樣進(jìn)化成主仆關(guān)系。因此，藏獒是獨(dú)立的，從精神到身體。它永遠(yuǎn)不會(huì)與人類親昵如其它犬類，但它絕對(duì)是忠誠(chéng)的。不僅僅是忠誠(chéng)于人類，而更是忠誠(chéng)于所有物種間所共通的行為準(zhǔn)則。
當(dāng)狼橫行于世界時(shí)，藏獒永遠(yuǎn)在冷眼旁觀，同時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備維護(hù)自己的忠誠(chéng)與尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇4
一次，我和媽媽從商店出來(lái)后，便看見(jiàn)了一個(gè)乞丐，到處乞求施舍。
那個(gè)乞丐，他手里拿著一個(gè)很臟的小碗，穿著一雙舊布鞋，那鞋都磨出了洞，腳的大拇指都露在了外面，身上的衣服更是破舊不堪，補(bǔ)丁摞著補(bǔ)丁，頭發(fā)也亂糟糟的，身上還略有一點(diǎn)臭味，他走到人旁乞討，那些人趕緊擺擺手，捂著鼻子走開(kāi)了。
那個(gè)乞丐走到我和媽媽身旁，他向我們搖了搖手中的碗，說(shuō)：“行行好吧，好人會(huì)有好報(bào)的!”我看著他，心中充滿了對(duì)他的憐憫。我向媽媽要了2塊錢(qián)，放入他的小碗后，那乞丐連忙對(duì)我說(shuō)：“你是個(gè)好人，祝你考個(gè)好成績(jī)，祝你考個(gè)好大學(xué)，你一定會(huì)有好報(bào)的'!”說(shuō)完這段祝福的話后，就步履蹣跚地走了。
他又走到了另一個(gè)人身旁，那個(gè)人則是鄙視的看著乞丐，扔給他五元錢(qián)，那個(gè)乞丐照樣說(shuō)出了那段祝福的話……
看著那乞丐佝僂的背影，我想了想開(kāi)始覺(jué)得他并不可憐，反而覺(jué)得有些可悲。他四肢健全，并沒(méi)有失去勞動(dòng)能力，也不是迫不得已才淪落到“賤賣尊嚴(yán)”的地步，他完全可以靠勞動(dòng)換取報(bào)酬，而不是依靠別人的施舍生活。
以后遇到這種人，我不會(huì)再去慷慨施舍他了。因?yàn)椋也⒉恢酪粋�(gè)人的尊嚴(yán)值多少錢(qián)?
尊嚴(yán)的作文 篇5
很久以前，一位挪威青年男子漂洋過(guò)海到了法國(guó)，他要報(bào)考著名的巴黎音樂(lè)學(xué)院。考試的時(shí)候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒(méi)能錄取他。
身無(wú)分文的青年男子來(lái)到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街道，勒緊褲帶在一棵樹(shù)下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無(wú)數(shù)人駐足聆聽(tīng)。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的人們，紛紛掏出錢(qián)來(lái)，放在了琴盒里。一個(gè)無(wú)賴鄙夷地將錢(qián)扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無(wú)賴，
彎下腰拾起地上的錢(qián)，遞給無(wú)賴說(shuō)：“先生，您的錢(qián)丟在了地上。”無(wú)賴接過(guò)錢(qián)，重新扔在青年男子的腳下，傲慢地說(shuō)：“這錢(qián)已經(jīng)是你的了，你必須收下!”青年男子再次看了看無(wú)賴，深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說(shuō)：“先生，謝謝您的資助!剛才您掉了錢(qián)，我彎腰為您撿起。現(xiàn)在我的錢(qián)掉在了地上，麻煩您也為我撿起!”無(wú)賴被青年出乎意料的舉動(dòng)震撼了，最終撿起地上的錢(qián)放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院，最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁，后來(lái)成為挪威小有名氣的音樂(lè)家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
當(dāng)我們陷入最低谷的時(shí)候，有時(shí)會(huì)招致一些無(wú)端的蔑視;當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭，有時(shí)會(huì)遭遇肆意踐踏你的.人。針?shù)h相對(duì)的反抗是我們的本能，但往往會(huì)讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應(yīng)對(duì)，以一種的去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何邪惡在正義面前都將無(wú)法站穩(wěn)腳跟。
有的時(shí)候，彎下的是腰，但拾起來(lái)的，卻是你無(wú)價(jià)的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇6
他為了國(guó)家，為了民族，毅然站在了秦朝的大殿上。他看見(jiàn)秦王的眼中流露著貪婪。他明白自我有喪命的危險(xiǎn)，但是他堅(jiān)持下去，他沒(méi)有慌張、沒(méi)有膽怯，而是用自我的言行阻止親王攻打安陵，以“受地于先王”拒絕易地，透漏他的聰明；用“布衣之怒”反天子之怒，反映他的果敢。最終他用自我的智慧捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)！
或許是我天生的一種野性，我偏偏喜愛(ài)臨危不懼、敢于對(duì)抗，能夠用智慧捍衛(wèi)尊嚴(yán)的人。所以唐雎理所當(dāng)然成為我瞻仰的對(duì)象。
往事越千年，白浪滔天。歷史的天空閃爍幾顆星。歷史上涌現(xiàn)無(wú)數(shù)唐雎一般的人物。藺相如的完璧歸趙，晏子的南橘北枳，諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒……都是我從小喜歡的故事，有時(shí)我也常常在想，如果我會(huì)成為他們?cè)撚卸嗪茫夷軌蛴米晕业闹腔酆葱l(wèi)民族的尊嚴(yán)，那是多么幸福的'事啊！
自古以來(lái)常言道“百無(wú)一用是書(shū)生”，楊炯也在行軍的路上高歌“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。”但是我卻不這樣認(rèn)為。書(shū)生有他的智慧，只但是很少有人意識(shí)到這點(diǎn)罷了。
很多時(shí)候，往往一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的安危，都擔(dān)任在一個(gè)書(shū)生稚嫩的肩膀上，這些已足以駁倒一些看不起書(shū)生的謬論。
但是我們學(xué)習(xí)不就應(yīng)太死，要把知識(shí)學(xué)活。并且運(yùn)用到真正有價(jià)值的地方。有人利用自我的智慧制作網(wǎng)絡(luò)病毒，這樣的人雖然有很高的智慧，但是卻很可悲不是嗎？他們的智慧沒(méi)有用到真正需要的地方。我為他們感到凄涼。
作為現(xiàn)代的中學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，這是我和千萬(wàn)中學(xué)生的心聲。
用智慧捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇7
金錢(qián)買得到鐘表，買不到時(shí)間；金錢(qián)買得到補(bǔ)品，買不到健康；金錢(qián)買得到書(shū)籍，買不到知識(shí)……這些在我腦海里都是如此朦朧，可我卻因那件事，知道了金錢(qián)買得到世間萬(wàn)物，也買得到——尊嚴(yán)。
每當(dāng)我走過(guò)一條街的時(shí)候，總會(huì)發(fā)現(xiàn)乞丐日漸益多，而往往都是手腳健全的年輕人，我的心里總是不由自主地冒出一個(gè)想法，既然沒(méi)有錢(qián)，為什么不去打工呢？晚上，再次和媽媽走過(guò)那條街，乞丐更是多得數(shù)不過(guò)來(lái)，那個(gè)想法又再次涌上心頭，甚至還想沖上去問(wèn)問(wèn)他們：“難道你們不會(huì)感到丟臉嗎？”尊嚴(yán)早已被過(guò)路人踐踏得面目全非的'“人”，難道他們不會(huì)感到羞恥嗎？難道就僅僅為了錢(qián)？這種“來(lái)之不易”的錢(qián)他們收得安心嗎？我頓時(shí)鄙視他們，替他們感到羞愧，也替這個(gè)美麗的城市有這種“人”而感到氣憤！
我不知道，也不想知道，因?yàn)檫@個(gè)世界懂得辨認(rèn)是非的人已經(jīng)太少了，微乎及微……難道，金錢(qián)的誘惑就如此強(qiáng)大嗎？
尊嚴(yán)的作文 篇8
溫總理在十一屆人民代表大會(huì)上提出“要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)”，可見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了，而是更側(cè)重于對(duì)人格的尊重，即尊嚴(yán)。一個(gè)人，即使一無(wú)所有，也要持有自己的一份尊嚴(yán)。
在尊嚴(yán)面前，人人都是平等的。如果說(shuō)人是一棵大樹(shù)，那么尊嚴(yán)就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，樹(shù)就不倒；如果說(shuō)人是一艘航行中的船，那么尊嚴(yán)就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不會(huì)失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等，惟有尊嚴(yán)，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是相同的。
人需要尊嚴(yán)，如果失去了尊嚴(yán)，那就猶如行尸走肉。即使是那些一無(wú)所有的.人，也依然持有自己的一份尊嚴(yán)。美國(guó)的石油大王哈默曾經(jīng)是個(gè)落難者，一次他與其他人抵達(dá)一個(gè)小鎮(zhèn)，當(dāng)其他人都欣然接受鎮(zhèn)長(zhǎng)發(fā)放的救濟(jì)食物的時(shí)候，他卻沒(méi)有接受，而是詢問(wèn)是否能先工作再接受食物。鎮(zhèn)長(zhǎng)將他留在了自己的農(nóng)場(chǎng)，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因?yàn)樗邮軒椭鷷r(shí)持有的那份尊嚴(yán)，造就了他20年后成為著名實(shí)業(yè)家的未來(lái)。假使哈默只是像其他人那樣簡(jiǎn)單地索取，那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生，更不用說(shuō)成就自己的事業(yè)了。
每個(gè)人都有無(wú)價(jià)的尊嚴(yán)，然而有些人在幫助別人的同時(shí)，卻忽視了對(duì)被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強(qiáng)調(diào)“讓人們生活得更有尊嚴(yán)”了。古語(yǔ)道：授人以魚(yú)，不如授之以漁。現(xiàn)如今，大多數(shù)人已經(jīng)不吝惜于對(duì)他人的幫助，但是否有人思考過(guò)：自己是處在怎樣的角度來(lái)給予他人幫助的？席勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。”幫助他人應(yīng)該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。對(duì)于那些處境極為窘迫的人來(lái)說(shuō)，或許食物和金錢(qián)的幫助更為直接，但是遠(yuǎn)不如付出勞動(dòng)得來(lái)的酬勞來(lái)得更有尊嚴(yán)。
物質(zhì)的價(jià)值可以用金錢(qián)來(lái)衡量，但尊嚴(yán)的價(jià)值是無(wú)價(jià)的。我認(rèn)為人生超然的境界即在于：一無(wú)所有的時(shí)候以懷揣尊嚴(yán)為最大的財(cái)富，不以物喜，不以己悲；而物質(zhì)富庶時(shí)卻以尊重他人的尊嚴(yán)作為最大的財(cái)富，超然物外。
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