尊嚴(yán)的作文精品（9篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的尊嚴(yán)的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
尊嚴(yán)的作文 篇1
我聽(tīng)過(guò)許許多多的故事，有牛郎織女的故事，有嫦娥奔月的故事，有探險(xiǎn)家的故事……隨時(shí)間的飛逝，我也漸漸淡忘了很多，可有一個(gè)故事，像是刻在了我的心里，使我終生難忘！
故事是這樣的：他是一個(gè)自卑的孩子，15歲，長(zhǎng)得又瘦又小，而且他的家庭讓同學(xué)們看不起，他父親是賣水果的，母親在學(xué)校邊上做修鞋匠。
別的孩子全是這個(gè)城市中有錢的孩子，父母是有權(quán)有勢(shì)的，他是一個(gè)例外，他的父親沒(méi)受過(guò)教育，花了很多錢讓他上了這個(gè)重點(diǎn)中學(xué)。
從來(lái)的那天起他就受歧視，他穿的衣服是最不好的，別的孩子全穿有牌子的衣服，書包和鉛筆盒都要幾百塊。有人笑話他的破書包，他曾經(jīng)哭過(guò)，可他沒(méi)告訴過(guò)父母，因?yàn)榕赂改競(jìng)碾y過(guò)，因?yàn)檫@個(gè)書包還是媽媽狠下心給他買的。
對(duì)他最好的就是吳老師，吳老師總是鼓勵(lì)他，笑瞇瞇地看著他，吳老師長(zhǎng)得又年輕又漂亮，好多孩子都喜歡她。
圣誕節(jié)到了，所有孩子都給老師買了平安果，都是在那個(gè)最大的超市買來(lái)的，有包蛇果的，有包臍橙的，還有包蘋果的。一個(gè)平安果便宜的要十塊，貴的.要幾十塊，他沒(méi)有錢，也不想和父母要錢，于是他煮了家里的一個(gè)雞蛋送給了吳老師。
他小心翼翼地拿著那個(gè)雞蛋，用一張好看的紅紙包上，同學(xué)們問(wèn)他，你包的什么？怎么這么小這么難看？他說(shuō)，雞蛋，送給吳老師的。
所有人都哈哈地笑著，他自卑地低下頭，他想，送給老師，老師會(huì)不會(huì)也笑話他？
想不到吳老師不但沒(méi)有笑話他．而且在全班同學(xué)面前說(shuō)：“同學(xué)們，這是吳老師收到的最與眾不同的禮物，這說(shuō)明這個(gè)同學(xué)很有創(chuàng)意，其實(shí)不必給老師買什么平安果，有這份心老師就很高興很激動(dòng)了。”
他哭了，覺(jué)得老師對(duì)他真好。他總以為自己是窮人的孩子會(huì)受到歧視，總以為自己沒(méi)有尊嚴(yán)，但老師給了他極大的鼓勵(lì)。老師還給他們講了一個(gè)故事：從前，一個(gè)小女孩，她們家很窮，她是個(gè)窮孩子。有一天，她的母親帶著她去給校長(zhǎng)送禮，讓孩子轉(zhuǎn)到這個(gè)中心小學(xué)來(lái)，她的母親把家里的唯一一只老母雞送給了校長(zhǎng)，那時(shí)的校長(zhǎng)是村長(zhǎng)的兒子，她的母親說(shuō)明了來(lái)意，并且把那只老母雞送給了校長(zhǎng)，校長(zhǎng)說(shuō)，誰(shuí)要這東西？我們?cè)绯阅伭死夏鸽u，連小柴雞都不愛(ài)吃了。
那句話刺傷了小女孩和她的母親。她們沒(méi)有去成中心小學(xué)，小女孩還在她們村子里上小學(xué)，但她明白了自己應(yīng)該發(fā)奮努力，年年考第一，最后，她以全鄉(xiāng)第一的成績(jī)考上了縣里的一中，后來(lái)，她又考上師范，在一所小學(xué)里教書。
孩子們聽(tīng)完那個(gè)故事都很感動(dòng)。吳老師說(shuō)，那個(gè)女孩子就是我。
他聽(tīng)了，眼里已經(jīng)有了淚水，沒(méi)想到，老師也是窮苦孩子出身，老師也給人送過(guò)禮，而且被拒絕了！相比而言，他多幸福啊。
老師說(shuō)，同學(xué)們，大家應(yīng)該知道，每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，無(wú)論貧窮還是富有，所以，這個(gè)雞蛋是不是老師收到的最好的禮物？
大家都鼓起掌，而他趴在桌子上，哭了。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我深深地感動(dòng)了，也永遠(yuǎn)記住了那個(gè)老師的話：每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，無(wú)論貧窮還是富有。
尊嚴(yán)的作文 篇2
七十多年前，一位挪威青年男子漂流來(lái)到法國(guó)，他報(bào)考著名的巴黎音樂(lè)學(xué)院。考試的時(shí)候，盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài)，但主考官還是沒(méi)能看中他。
身無(wú)分文的青年男子來(lái)到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街上，勒緊褲帶在一棵榕樹下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了無(wú)數(shù)人的駐足聆聽(tīng)。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒，圍觀的`人們紛紛掏錢放入琴盒。
一個(gè)無(wú)賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無(wú)賴，最終彎下腰拾起地上的錢遞給無(wú)賴說(shuō)：“先生，您的錢丟在了地上。”
無(wú)賴接過(guò)錢，重新扔在青年的腳下，再次傲慢地說(shuō)：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”
青年男子再次看了看無(wú)賴，深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說(shuō)：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起，現(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
無(wú)賴被青年男子出乎意料的舉動(dòng)震撼了，最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
圍觀者中有一雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子，是剛才的那位主考官。他將青年帶回學(xué)院，最終錄取了他。
這位青年男子叫比爾撒丁，后來(lái)成為挪威小有名氣的音樂(lè)家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
彎彎腰，拾起你的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇3
一次，我到朋友家玩耍。見(jiàn)楊靜正開(kāi)著門歡迎我，我便昂首挺胸的走了進(jìn)去。“咚”的一聲，我的額頭被硬生生地撞在了門框上，立刻紅腫起來(lái)。楊靜看見(jiàn)了，一邊輕輕撫摩著我的額頭，一邊關(guān)切地問(wèn)：“你很痛吧?書上不是說(shuō)過(guò)‘做人做事都要低低頭’嗎?”我愣住了，腦海中不停地在思索著她這句半開(kāi)玩笑的話。回家后記在了筆記本上，一遍遍地在心中默念。不經(jīng)意間，我的視線轉(zhuǎn)移到了旁邊的'一本書上。那兒有一個(gè)故事，馬上把我吸引住了。
一群年輕人到一家企業(yè)應(yīng)聘。走進(jìn)考場(chǎng)，不管是誰(shuí)，都狠狠地挨考官扇了一巴掌，然后他笑著問(wèn)：“這是什么滋味?”無(wú)人應(yīng)答，一個(gè)個(gè)捂著臉走了出去。又有一個(gè)年輕人過(guò)來(lái)，他謙恭地敲了敲門，走進(jìn)考場(chǎng)向主管鞠了一躬，規(guī)規(guī)矩矩地站在主管面前。沒(méi)等那年輕人說(shuō)話，主管又狠狠地打了他一耳光，仍然笑著問(wèn)：“這是什么滋味?”“就是這個(gè)滋味!”他剛想轉(zhuǎn)身離去，主管就笑瞇瞇地說(shuō)：“恭喜你入圍了!”
乍一看這兩個(gè)故事是相互矛盾的，其實(shí)它們的中心都是我們需要的。頭要低，心要高。這是什么意思呢?非常簡(jiǎn)單。我們?cè)谧鋈颂幨率菓?yīng)該謙虛，謙遜，但我們應(yīng)該有著自己的尊嚴(yán)，并且要保護(hù)它，捍衛(wèi)它，將它視為生命!這樣的人，是偉大的，是成功的!無(wú)論出身貧賤還是優(yōu)越，無(wú)論地位高低，我們都應(yīng)該記住——頭要低，心要高。
尊嚴(yán)的作文 篇4
1、挪威音樂(lè)家比爾撒丁，年青時(shí)在外地求學(xué)，因身無(wú)分文，在街上拉起了提琴。有一個(gè)人鄙夷地將錢扔在他的腳下，他看了看后彎下腰拾起遞給對(duì)方：“先生，您的錢丟在了地上了。”那人接過(guò)錢，重新扔在他的腳下，傲慢地說(shuō)：“這錢已經(jīng)是你的了，你必須收下！”比爾撒丁鞠了個(gè)躬：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現(xiàn)在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”
2、不為五斗折腰
陶淵明胸有高情逸志：“豈能為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰。”即日辭官歸穩(wěn)，再不出仕。
3、1995年春天，在珠海瑞進(jìn)電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因?yàn)橐淮纹评?0分鐘休息，令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規(guī)矩：休息時(shí)一律列成4隊(duì)離開(kāi)車間。 唯一拒絕下跪的是一個(gè)22歲的小伙子孫天帥，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸，但他仍站著。小伙子說(shuō)：“死也不跪！我是一個(gè)有人格、有尊嚴(yán)的中國(guó)人！” 只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。
4、吉鴻昌：“我是中國(guó)人！”
為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來(lái)一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國(guó)人！”
分析：“我是中國(guó)人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國(guó)弱而恥辱，不因國(guó)破而逃亡，這既維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán)。
5、不吃嗟來(lái)之食
春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)荒。有個(gè)叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥。”來(lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步。”說(shuō)完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。
分析：不吃嗟來(lái)之食的故事流傳千古，激勵(lì)著無(wú)數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。
6、貝多芬拒演
有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的'是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”
7、中國(guó)留美女學(xué)生曲小雪維護(hù)人格和祖國(guó)尊嚴(yán)的故事
8、程硯秋拒絕為日本人演出
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說(shuō)：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國(guó)人。”程硯秋深知日本帝國(guó)主義者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說(shuō)：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。
9、朱自清不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”
“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國(guó)格的表現(xiàn)。
10、喬丹只做美國(guó)貨廣告
籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國(guó)的道奇山羊。原來(lái)喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來(lái)只做美國(guó)貨”，因?yàn)椋{事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。
11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死
12、晏子使楚
一次，晏子出使到楚國(guó)去，楚國(guó)國(guó)王知道晏子的個(gè)子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門旁邊又開(kāi)了個(gè)小門，請(qǐng)晏子從小門進(jìn)去。 晏子知道楚王要戲弄他，嚴(yán)詞加以拒絕。他說(shuō)，“到了狗國(guó)，才走狗洞，我現(xiàn)在是出使楚國(guó)，不應(yīng)該走狗門。” 招待晏子的官員聽(tīng)他這么一說(shuō)，只好請(qǐng)晏子從大門進(jìn)去。晏子進(jìn)去以后，就拜見(jiàn)楚王。楚王故意問(wèn)：“是因?yàn)辇R國(guó)再?zèng)]有別人，才派你來(lái)的嗎？” 晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來(lái)，就可以遮住太陽(yáng)；人們甩掉汗水就象下雨一樣。 楚王接著問(wèn)：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我們齊國(guó)派使節(jié)出訪很有講究，對(duì)那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國(guó)家；對(duì)那些愚蠢無(wú)能的使臣，就派他們出使那些不成器的國(guó)家。我是使臣中最愚蠢、最無(wú)能的人，所以就派我出使楚國(guó)來(lái)了。”晏子的話使本打算要戲弄他的楚國(guó)君臣們面面相覷，半天說(shuō)不出話來(lái)。
13、旭日陽(yáng)剛、西單女孩
14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見(jiàn)一個(gè)乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒(méi)找到一分錢。見(jiàn)乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說(shuō)：“兄弟，實(shí)在對(duì)不起，我忘了帶錢出來(lái)。”乞丐流著淚說(shuō)：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了。”（維護(hù)他人尊嚴(yán)）
15、美國(guó)石油大王哈默，曾是一個(gè)落難者。一天，他和一群人來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)長(zhǎng)給每個(gè)人發(fā)了食物。哈默卻說(shuō)：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯。”鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“沒(méi)有。”哈默轉(zhuǎn)身要走。鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“年輕人，愿意到我的農(nóng)場(chǎng)干活嗎？”于是，他留了下來(lái)。二十年后成為著名的實(shí)業(yè)家。
尊嚴(yán)的作文 篇5
“我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。”這是蒙田說(shuō)過(guò)的話。對(duì)，我贊成第三戶人家的舉動(dòng)。
石油大王哈默曾經(jīng)因逃難而逃到了南加州沃爾遜小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜大叔號(hào)召群眾分點(diǎn)食物給他們這些可憐的逃難人，而哈默卻拒絕了施舍，他認(rèn)為，在他看來(lái)這充其量就是一種施舍，必須要做事才能得到回報(bào)，于是他幫杰克遜大叔做了按摩，杰克遜大叔很欣賞這個(gè)有尊嚴(yán)的小伙子，便將自己的女兒許配給了他，并還對(duì)他的女兒說(shuō)：“別看他現(xiàn)在什么也沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁！”我相信，當(dāng)時(shí)杰克遜大叔并不知道哈默會(huì)成為石油大王，但正因?yàn)楣凶饑?yán)，所以他成功了。
這是我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一個(gè)童話故事：在大森林里小狼一家本是非常勤勞和快樂(lè)的一家，但他們還是很窮。可有一天森林富翁大象伯伯決定：他要向森林里比較貧窮的人家施舍，小狼一家很樂(lè)意的接受了施舍，從此，他們便衣食無(wú)憂，也不去工作了，就在家里面玩耍，小狼也不讀書了。可有一天，大象伯伯夭折了，小象繼承了財(cái)產(chǎn)，他可不像大象伯伯那樣善良，他自己只顧自己的。而小狼一家因?yàn)槔前謰尷狭耍±巧侗绢I(lǐng)也不會(huì)，最終一家餓死了。
這是普通的一天，和往日沒(méi)什么區(qū)別，這是一輛普通的公交車，和一般的公交車完全沒(méi)有兩樣，車上是一群普通的乘客，男女老少、婦女學(xué)生都有。如果硬要說(shuō)有什么不同的話，就是在車廂的中段坐了一對(duì)藍(lán)眼睛、白皮膚的外國(guó)友人。
車還是像平常一樣行駛，該堵車的地段堵車，要停車的車站停車。這一站，上來(lái)幾個(gè)人，他們長(zhǎng)什么樣已經(jīng)沒(méi)人記得了，反正智商上不會(huì)是傻子，身體上不會(huì)有殘疾，年齡上不會(huì)是老人、孩子——完全是幾個(gè)青壯年人，能夠自食其力的青壯年人，能夠自食其力的青壯年中國(guó)人！
不知為了什么，這幾個(gè)人和乘務(wù)人員爭(zhēng)吵了起來(lái)，起初聲音還很小，不一會(huì)功夫，他們爭(zhēng)吵的聲音就變得很大，以至于幾乎整輛車上的人都知道他們?cè)诔呈裁础Ｔ瓉?lái)，他們?cè)跔?zhēng)一元錢，一元錢人民幣。這是一輛無(wú)人售票車，乘務(wù)人員說(shuō)他們少投了一元幣，而這幾個(gè)人堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)有。就是為了這一元錢，就是為了這一元錢人民幣，雙方互不退讓，戰(zhàn)火迅速升級(jí)，眼看就到了一發(fā)不可收拾的程度。就在這時(shí)，讓中國(guó)人揪心、讓中華民族汗顏的一幕發(fā)生了：坐在車廂中部的那位外國(guó)友人站起來(lái)，直接走到最前面，輕輕地在投幣箱里投了一元人民幣。然后徑自走回自己的座位，對(duì)自己的女伴微微一笑，輕輕搖了搖頭坐下了。
尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤(rùn)。若風(fēng)來(lái)得急些，它會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)；若露水沉重些，它會(huì)懂得承受。尊嚴(yán)是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的`慘白才能襯托它那堅(jiān)韌的綠，只有那孤獨(dú)與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。尊嚴(yán)是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……尊嚴(yán)是一根琴弦，若沒(méi)有剛烈地彈奏，便沒(méi)有高亢的曲調(diào)；若失去輕柔地彈去，便沒(méi)有低沉的音符。一首動(dòng)人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬(wàn)次傷害所得到的共鳴。
我不要施舍，我要尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇6
剛學(xué)完“尊嚴(yán)”這一單元，我的心靈有所觸動(dòng)，便不由地想起了奧運(yùn)火炬手金晶的感人故事。
這是我從電視上看到的一幕。4月7日，火炬在法國(guó)傳遞，當(dāng)中國(guó)殘疾姑娘——缺少右腿的火炬手金晶正在等待下一名火炬手到來(lái)時(shí)，意想不到的事情發(fā)生了。幾個(gè)身材魁梧的獨(dú)分子突然沖了上來(lái)，他們使勁拉扯著金晶的胳膊，試圖從她手里搶奪祥云火炬，可金晶右手拿著火炬，左手緊緊護(hù)著，堅(jiān)定的目光怒視著分子，使他們根本無(wú)法奪到。電視機(jī)前的我把心提到了嗓子眼兒，手心也攥出了汗。不僅為分子的這種行徑感到憤怒，又為金晶和火炬感到擔(dān)心。但最終，金晶維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，更是維護(hù)了我們祖國(guó)的'尊嚴(yán)。千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)好和平的人們?yōu)榻鹁У膭倮吲d。雖說(shuō)這件事只發(fā)生了短短的幾分鐘，但卻永遠(yuǎn)銘記在我的心里。一想起這件事，我的淚水直在眼眶里打轉(zhuǎn)。我即悲憤又感到自豪，一個(gè)手無(wú)寸鐵的殘疾人，面對(duì)兇惡的歹徒大義凜然，毫不退縮，讓我們?yōu)榻鹁ЬS護(hù)祖國(guó)的勝利而高興吧！
尊嚴(yán)是人生中必不可少的一部分，從電視上看到的這一幕使我真正明白了“尊嚴(yán)”這兩個(gè)字的含義。最后讓我借用盧梭的名言吧！“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”而我認(rèn)為，每一位愛(ài)國(guó)主義者更應(yīng)該維護(hù)我們偉大祖國(guó)的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇7
如果說(shuō)尊嚴(yán)是一個(gè)人身上最為重要的東西，我想沒(méi)有人能夠反對(duì)，畢竟有誰(shuí)會(huì)堅(jiān)信一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人會(huì)因?yàn)樽饑?yán)的喪失而收獲有尊嚴(yán)的未來(lái)呢？
一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人，猶如一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼走在人生的旅途上沿街乞討；一個(gè)連尊嚴(yán)都已經(jīng)出賣了的人，試問(wèn)，他能為自己留下的還能有什么？——答案是他將一無(wú)所有；一個(gè)連尊嚴(yán)都已經(jīng)出賣了的人，我想說(shuō)，他連人都不配做，因?yàn)槭チ俗饑?yán)是人之作為人的恥辱；一個(gè)連尊嚴(yán)都出賣了的人，他就變成了一具沒(méi)有靈魂的軀殼；一個(gè)連尊嚴(yán)都出賣了的人，還會(huì)有什么是他不可出賣的？——一個(gè)什么都可以用來(lái)交換，結(jié)果留給自己的卻只是虛無(wú)的人。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步走來(lái)。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不愿吃嗟來(lái)之食，才落到這個(gè)地步的！”黔敖追上前去道歉。饑民終究沒(méi)有吃，最后餓死了。
孔子不也曾有過(guò)“過(guò)盜泉，渴而不飲”的經(jīng)歷嗎？“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”這個(gè)饑餓的災(zāi)民可謂是寧愿餓死也不愿要自己尊嚴(yán)受損的典范。
哈默是一代石油大亨，但在他發(fā)跡之前，亦曾有過(guò)艱難的'人生歷程。當(dāng)他跟隨流亡隊(duì)伍流浪到美國(guó)沃爾遜小鎮(zhèn)，當(dāng)所有的流亡者看到杰克遜大叔提供的食物都狼吞虎咽時(shí)，他卻堅(jiān)持要先替杰克遜大叔做工，然后才肯接受他的食物，因?yàn)樵谒男睦镎J(rèn)為，“失去了尊嚴(yán)的幫助就變成了施舍，而接受了這種失去了尊嚴(yán)的幫助便與乞討無(wú)異”。最后，杰克遜大叔將哈默留在了自己的莊園里，并在兩年之后將自己的女兒嫁給了哈默。杰克遜大叔對(duì)女兒說(shuō)：“別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)！”
哈默和那個(gè)在齊國(guó)餓死的路人，他們都是看重尊嚴(yán)的人，但我卻認(rèn)為哈默的尊嚴(yán)更高貴，因?yàn)楣淖饑?yán)是通過(guò)自我爭(zhēng)取得來(lái)的，而齊國(guó)那個(gè)餓死的路人卻在等待他人對(duì)自己尊嚴(yán)的饋贈(zèng)。如果“沒(méi)有尊嚴(yán)的給予就變成了施舍，接受了這種沒(méi)有尊嚴(yán)的給予就變成了乞討”此言非虛，那么如果這種尊嚴(yán)的饋贈(zèng)得以實(shí)現(xiàn)，豈不也是一種乞討嗎？——難道乞討尊嚴(yán)會(huì)比乞討飯食更為高貴嗎？——不！顯然不是！因?yàn)槠蛴懽饑?yán)的恥辱來(lái)自靈魂的低賤。
讓我們有尊嚴(yán)地活著，但卻不要等待他人對(duì)自己尊嚴(yán)的饋贈(zèng)——尊嚴(yán)來(lái)自于自我。
尊嚴(yán)的作文 篇8
巖石下的小草教會(huì)我很堅(jiān)強(qiáng)，峭壁上的野百合教會(huì)我們執(zhí)著，山頂上的松樹教會(huì)我們拼搏風(fēng)雨，嚴(yán)寒中的臘梅教會(huì)我們笑迎冰雪，而在圖書館旁的那個(gè)賣藝孩子的一番話，則教會(huì)了我人要活得有尊嚴(yán)。
那是去年的一天，天氣十分明媚，空氣也十分的清爽。看見(jiàn)這么好的天氣，我突然有一種想出去玩的沖動(dòng)。終于，經(jīng)過(guò)我和媽媽、弟弟的決定，我們決定去圖書館。我和弟弟都開(kāi)心的一蹦三尺高。
由于爸爸的出差，我和媽媽還有弟弟只好坐公交車來(lái)到了一個(gè)離圖書館不遠(yuǎn)的地方。
走著走著我來(lái)到了一個(gè)破乞丐的旁邊。他的穿著令人惡心。破爛的外衣，臟污的短褲。引人注目的是他旁邊的音響和他手中的吉他。
哦，原來(lái)他是一個(gè)賣唱的乞丐。
切!沒(méi)錢也別到這種高級(jí)場(chǎng)所來(lái)要錢。這種地方不是你這種乞丐能來(lái)的地方，小心我叫城管來(lái)抓你。正當(dāng)我要沖上前去說(shuō)他的時(shí)候，媽媽去擋住了我的路，示意讓我留下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)他的歌。我很是不解，一個(gè)破乞丐彈的`吉它有什么好聽(tīng)的?
小男孩彈歌入了迷，雖然彈得不夠熟練，當(dāng)時(shí)我從他的曲子中聽(tīng)出了他的悲痛，漸漸地，我有點(diǎn)喜歡上了這個(gè)小男孩。
就在這時(shí)，一個(gè)男人的抱怨卻打破了這場(chǎng)“音樂(lè)會(huì)”。“：哇，好一個(gè)乞丐，竟然敢到這種地方來(lái)，快滾回家去。”小男孩大聲說(shuō)道：“我不是乞丐，我只是個(gè)賣唱的。”說(shuō)著便抬起身子，走了，我拿起20塊錢遞給他，可他只是淡淡的笑了一下，說(shuō)道:“謝謝，我不是乞丐。”沒(méi)拿錢，便消失在了夕陽(yáng)下。
我抬起頭向前方看去，情不自禁的說(shuō)道:“尊嚴(yán)無(wú)價(jià)”。
尊嚴(yán)的作文 篇9
為什么旅行？畢淑敏打了個(gè)比喻，說(shuō)我們每個(gè)人都是井底之蛙，只不過(guò)井口的口徑大小不一樣罷了。去旅行可以把這個(gè)井口的口徑掘的大一些。
那為什么要帶上靈魂呢？難道靈魂還會(huì)跟身體分開(kāi)？借印第安人的傳說(shuō)來(lái)說(shuō)，如果身體走得太快，要安營(yíng)扎寨住上幾天，等一等靈魂。
我們沒(méi)有機(jī)會(huì)去沿著作家的足跡旅行，按作家的說(shuō)法，我們習(xí)慣于把旅行的花費(fèi)折算成日常的米面開(kāi)銷，這樣的觀念在現(xiàn)在的時(shí)代未免有點(diǎn)迂腐。
殊不知我們大部分人迫于生計(jì)還必須保持這樣的思維方式，我便是如此，所以所到之處寥寥，“心有多大，世界就有多大”的觀念還只停留在理論層面。值得慶幸地是，有人帶著我遠(yuǎn)行的愿望走了這么遠(yuǎn)，還非常地細(xì)膩地記錄了下來(lái)，在一個(gè)假期里與這樣的人一晤，在她的書籍里走上旅途，也算得償所愿。作者去的地方很多，其中走過(guò)的三個(gè)地方，平常人不去，給我的震撼也最大。
作者早年學(xué)醫(yī)，當(dāng)過(guò)醫(yī)生，所以跟醫(yī)學(xué)沾邊的地方，她都每站必到，這就跟平常人有所不同。作者來(lái)到了芝加哥“國(guó)際外科博物館”，此地陳列著歷史悠久，透著古怪的各種儀器。這些儀器對(duì)比現(xiàn)在的精密儀器顯得那么簡(jiǎn)陋和粗糙，簡(jiǎn)直就像一個(gè)個(gè)的刑具。作者詳細(xì)敘述了一個(gè)輸血器，描述了人與動(dòng)物的換血，人與人的換血的驚悚過(guò)程，沒(méi)有化驗(yàn)血型的換血就是“奪命”。醫(yī)學(xué)的蒙昧?xí)r間里，不知道有多少活生生的人帶著生的希望在刑具般的儀器下一命嗚呼。
看到這一篇的時(shí)候，我仿佛來(lái)到了醫(yī)院，周圍彌漫著消毒液的味道，每個(gè)人的臉上都寫著惶惑和擔(dān)憂。醫(yī)院是一個(gè)每個(gè)人都不想去但必須去的地方，它有時(shí)候日常地像一節(jié)站臺(tái)，又有時(shí)高大上地聯(lián)通生死，它是你繞著走卻最終能繞回來(lái)的地方。當(dāng)你有那么一次被安置在手術(shù)臺(tái)上時(shí)，你是那么的脆弱和無(wú)助，各種稀奇古怪的儀器你并不知道它們是干什么用的，但知道它們都會(huì)作用于你的肌膚，骨骼，甚至內(nèi)臟。
作者說(shuō)，什么是外科呢？就是把那些殘破的無(wú)可救藥的肢體和臟器，從整體上切割下來(lái)，把那些可堪補(bǔ)用的部分穿針引線地縫綴起來(lái)。
想一下，截肢，換眼角膜，換腎，心臟搭橋……種種熟悉的名詞確實(shí)被作者道盡外科的本質(zhì)，不禁也讓人背后叢生涼意。
我想起我也曾上過(guò)手術(shù)臺(tái)，有一次是因?yàn)榉窝祝鶜夤芾锊骞茏樱車裁炊寄芸匆?jiàn)，但你就是不能呼吸了，四肢都被壓住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。當(dāng)你經(jīng)歷了這些從手術(shù)室里出來(lái)的時(shí)候，所有的人都不知道你身上經(jīng)歷了怎樣的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可慶幸地是，你還活著。
生命本來(lái)就是一個(gè)物，部分構(gòu)成整體，當(dāng)某一天一個(gè)部分宣告結(jié)束的時(shí)候，整體的物也就可以結(jié)束。所以，感受一下心臟的跳動(dòng)和呼吸的'一呼一吸間。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生動(dòng)，著實(shí)值得敬畏。
作者還非常關(guān)心西方社會(huì)的一些福利機(jī)構(gòu)，作為一個(gè)作家，我想她關(guān)心的命題就是“西方人生命在即將結(jié)束時(shí)如何度過(guò)”，她來(lái)到了老人院。
老人的形象是不分國(guó)籍的，白發(fā)，皺紋，遲緩的發(fā)音和身軀是他們的標(biāo)志。衰老是每個(gè)人在這個(gè)世界上必須走完的一段路，即便你想方設(shè)法地去隱匿你的年齡，但還是掩耳盜鈴，它還是非常真實(shí)地清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，這是一種必然，遲早要接受的一件事。但不是每個(gè)人都能拖著一個(gè)日漸殘破的身軀還能有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
中國(guó)有個(gè)詞叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一樣脆弱，像小孩一樣需要人的照顧。老了，老了，孩子長(zhǎng)大了，相伴一生的伴侶也隨著老了，沒(méi)有多少能力去愛(ài)別人了，但卻更需要?jiǎng)e人的愛(ài)。
但人啊，愛(ài)子女容易，愛(ài)父母難。撫摸光滑的孩兒面容易，撫摸散發(fā)著味道布滿皺紋的皮膚難。
西方的高科技竟然發(fā)明了一種洗澡機(jī)，只要坐進(jìn)去，關(guān)上艙門，就可以自動(dòng)洗澡了，但是沒(méi)有哪個(gè)老人愿意去洗。作者說(shuō)“在孤寂的震蕩中，獨(dú)自體驗(yàn)著自己的衰老和殘疾，是一件殘忍的事。”
等你老了，臉龐上可以繼續(xù)濃墨重彩——西方的老人還注重裝飾；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在別墅般的屋舍里；但中外相同，心靈的溫度是無(wú)法靠孤寂加溫的。《十一塊寶石嬰孩的項(xiàng)圈》這個(gè)故事里，老奶奶帶著一個(gè)串滿了寶石的項(xiàng)圈，每一個(gè)寶石代筆她的一個(gè)孫子或?qū)O女。老奶奶向客人們炫耀這個(gè)光彩奪目的項(xiàng)圈，但是孩子們，“來(lái)過(guò)，可是，已經(jīng)很久不來(lái)了……”，這則故事的寓意，跟一首中國(guó)歌曲有著異曲同工之妙，這首歌叫做《常回家看看》。
《奶奶是沒(méi)有翅膀的天使》中，四十多歲的米紹博士化裝成70歲的老婦人，來(lái)到老年服務(wù)中心住了三天，還到了一家醫(yī)院，竟然沒(méi)有人認(rèn)出她不是真正的老年人。不是因?yàn)榛瘖y技術(shù)奪么高超，是因?yàn)閴焊蜎](méi)有人認(rèn)真地看她一眼。
再看看社會(huì)上諸多因?yàn)橘狆B(yǎng)老人問(wèn)題，兄弟姊妹反目成仇，家人大打出手的事件，孩子們因?yàn)槭裁促狆B(yǎng)父母，不是因?yàn)榉床钢模且驗(yàn)榉孔樱?cái)產(chǎn)。老人們稍有偏向，稍有處事不公，姊妹們利益一旦不均，就立馬變成了不贍養(yǎng)老人的理由。父母愛(ài)你們的時(shí)候，有理由嗎。而孩子們，你們的贍養(yǎng)難道都要找個(gè)理由？
家人的冷漠，社會(huì)的冷漠……難道每個(gè)孤單的老人都要帶著絕望對(duì)抗這樣的冷漠？一個(gè)真正文明的社會(huì)，一定會(huì)讓老人老有所養(yǎng)，老有所依，讓老人也活的有尊嚴(yán)，這是中西方共同的命題，也是人類文明的命題。
作者還來(lái)到了臨終關(guān)懷中心。
猝來(lái)的重癥讓人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏執(zhí)的事，要放下怎不會(huì)戀戀不舍；也有很多人驚醒以前并沒(méi)有真正活著，那么告別是多么痛苦和不甘的事情。
《艾滋之椅》告訴你，面對(duì)死亡，心態(tài)的安然還需要學(xué)習(xí)。——等你已近末路，你要學(xué)會(huì)看到陽(yáng)光和樹葉的靜好，你要學(xué)會(huì)告別，學(xué)會(huì)寧?kù)o和安詳。
老人和臨終病人，兩類人的處境說(shuō)的其實(shí)是同一件事：人需要關(guān)懷，而且是有溫度的關(guān)懷。
《斯特朗的地毯鞋》中，風(fēng)燭殘年的老人把對(duì)生活的期待，編織成一件件工藝品，作者買下了一件工藝品，并不只是為了紀(jì)念旅行，是為了讓制造者有成就感。
《讓死亡回歸家庭》中，護(hù)士索菲在病人最后的時(shí)間里，抵達(dá)病人家中，一直陪伴病人到最后。
作者說(shuō)，“現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。讓死亡回歸家庭，讓瀕臨死亡的人，享有最后的安寧與尊嚴(yán)。”
我想到生活中，人們卻忌諱人終了時(shí)在家中，認(rèn)為這是很不吉利的，中西觀念的碰撞中，可見(jiàn)，死亡也應(yīng)該尊重，生命本身是有尊嚴(yán)的。
作者的這些視角和思考都讓我進(jìn)入了一個(gè)陌生的世界，感受著孤獨(dú)、煎熬，也在這樣的世界里看到了愛(ài)的微光。
正像周國(guó)平所說(shuō)，“我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú),我們內(nèi)心才會(huì)對(duì)別人充滿最誠(chéng)摯的愛(ài)”。
當(dāng)合上書頁(yè)之時(shí)，對(duì)待世間的不幸，多了些悲憫，老人拖著拐杖行走的聲音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面對(duì)孩子童真的面孔和日漸茁壯的生長(zhǎng)，多了些感慨和感動(dòng)，每一個(gè)親吻和愛(ài)撫都變得鄭重起來(lái)。面對(duì)一只圖片里睜著眼睛垂死的羔羊，突然明白我們不過(guò)是天地間的過(guò)客，還存在誰(shuí)高于誰(shuí)的問(wèn)題嗎。
每個(gè)生命都值得尊重，每個(gè)人帶著尊重與愛(ài)在世間行走。靈魂據(jù)說(shuō)只有21克的重量，它如此輕盈，所以才不會(huì)讓肉身沉淪泥潭吧。
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