尊嚴的作文實用【6篇】

　　無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的尊嚴的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

尊嚴的作文 篇1

　　那是你尊嚴感動了我，也感動了天，

　　你問我，看見了什么？

　　我說一種永恒的執(zhí)著與堅守。

　　(一)

　　幽深無比的海底，珊瑚在海水的懷抱里，它是柔軟的，是柔若無骨的那種柔軟，所有小小的觸角都在水中一張一合，似乎每一陣流水的波動，都在柔柔的撥動著它的心弦。

　　在寂寞寧靜的海底，珊瑚就像是一個沐浴在愛情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩。假如采珊瑚人用那雙習慣摘取生命的手把她毫不憐惜地帶出水面，遠離大海，珊瑚只是一具白骨。

　　那一刻，我明白：所謂尊嚴，是一種在活著與舍棄中傳承的情感。一種本能的珍惜，一種本性的堅守。

　　尊嚴，來珊瑚的詮釋。

　　(二)

　　有著讓世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽光下，那是深紫色的，像緞子一樣。假如你在林間湖水旁，假如你看見它靜靜的棲息在水邊的巖石上，你也許會驚訝，造物主原來是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的寶石，有人闖進了水獺的家園。在陽光下，他們瞇起了眼睛，扣動了板機，槍響過后，水獺死了，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的，只是一只平凡的'水獺。

　　那一刻，我明白：所謂尊嚴，是一種美麗與丑陋之間的生死抉擇。一種無形的精神，一種生命的守護。有人說，守護尊嚴，是人類靈魂的最后堅守，我相信。

　　守護尊嚴，我閃有純藍的天；

　　守護尊嚴，我們有活躍的氣息；

　　守護尊嚴，我們有勇敢的信念；

　　守護尊嚴，我們有雨后彩虹……

　　我看到了，尊嚴——一種人類共同的靈感與永遠的執(zhí)著與堅定。

尊嚴的作文 篇2

　　那天，地上落葉金黃，和同學間的打鬧讓我錯過了飯店，于是我向班長請了午休假，出了校門，來到不遠處的攤位，要了一碗盒飯。

　　那碗盒飯，十五塊錢，三葷一素，比學校的飯要好得多，但我卻挑三揀四，遲遲不能下咽盒飯里的飯菜。這盒飯，和我家里的大魚大肉相比，實在太過磕磣。我筷子一扒一扒的，很是挑剔，眼睛也一直在瞟周圍來來往往吃飯的行人。

　　無意，我注意到了一位大叔，年齡有些難辨，可能正值中年，但頭發(fā)卻有些凌亂和花白，看起來有些蒼老。他匆匆來到攤位，趕時間一樣的沖老板喊了一聲：“老板，和平日一樣，做快一點，我趕時間。”他或許是經(jīng)常來這里吃飯，同老板和熟悉，很快的，他的桌上便上了他要的東西。我定睛一看，他要的是一碗白米飯和一小疊咸菜，價還抵不上我盒飯的一半。我看的有些出神，他匆匆?guī)追昼姲峭炅孙垼�咸菜卻只吃了幾口，吃完他又上了一碗飯，咸菜照樣也只吃了幾口，接著，他從口袋里掏出了一個小袋子，將剩下的咸菜都倒進了他準備好的袋子，然后起身離去。

　　我望著他的背影，很是疲憊。我低頭看向自己的盒飯，心中像是被什么堵住了一般。我連十幾塊錢的盒飯都挑剔，再看看他，連咸菜都不敢多吃，咸菜都是奢侈的，多吃一口咸菜就得多要一碗飯，每碗飯都吃的心疼。平日里，我連點炒飯炒粉都只吃幾口，因為我根本不把這些當主食，而且炒飯炒粉的油也不是很衛(wèi)生，但再看看他們，連炒飯炒粉都舍不得點，他們連我們平日當餐點的東西都不敢拿來當主食，對于他來說，多剩下的錢或許就是孩子的學費，就是自己這半個月剩下的'生活費。

　　這是窮人們的生活吧，不講究高端，吃飽為原則。

　　還是那天，地上落葉金黃。放學回家，瞥見一個老人手上端著一碗白米飯，看著不像乞丐，穿的很干凈，他一個人躲在角落里品嘗他手中的“美味”，老人吃的很慢，他在一點一點慢慢品嘗。平日里，我厭倦了吃白米飯，可在他們眼里，這是多么美味的東西啊。我第一次心里有了內(nèi)疚。

　　對于他們而言，吃飽就是生活；但我們，明明生活在“天上”，卻還百般挑剔，各種不滿不適應。

　　他們是窮人，白米飯對于他們而言是美味，他們吃的簡單，卻吃的有人間的尊嚴。

尊嚴的作文 篇3

　　媽媽買票的時候，我的腦子里一直想著“逃票”，買票的阿姨說：“1.5米以下的小孩買半票，1.5米以上的要買全票，”阿姨說完，我急忙跑到量身高的地方，量的時候，我輕輕地將腿向下彎了彎，這時，那個阿姨看到說：“你沒有到1.5米，可以買半票。”阿姨說完這句話，我心里怎么也高興不起來，媽媽高興的對我說：“咱們過了第一個檢票站了，”走到車前，車的前面站著一位大叔，媽媽把票遞給了大叔，大叔看了看，準備抬起頭時，媽媽踩了我一腳，意思是說：“讓我趕快彎一點”，這時，我彎了下去，我邁過這難受的動作上了車，坐在座位上，我的'心里似乎有只兔子在蹦蹦跳著。媽媽對我說：“你看你多好的，只用買半票。”可我就是高興不起來。這時，媽媽讓我去買瓶水喝，趁著媽媽讓我買水的機會，我去補了全票，我聽到一個檢票員說：“現(xiàn)在逃票的人越來越多了，”我買了票回到了車上，媽媽說：“水呢？”我說：“我寧愿渴的不喝水，也不想丟掉我的尊嚴。

　　我寧愿不喝水，也不想丟掉我的尊嚴。

尊嚴的作文 篇4

　　我見到過這樣的兩個人，他們都是乞討者，但帶給我的感受卻很不一樣。

　　一條川流不息的大街上，一個四肢健全的中年人正在攔住一輛索要錢財，他的上衣污漬漬斑斑，那雙手也像是數(shù)十年不洗澡，讓人心生厭惡，他用著那污穢不堪的手拍擊著那干凈的車窗，玻璃上立即出現(xiàn)了五個清晰的手指印。車主人搖下窗，不屑的給了一元錢，可他仍然不依不饒，腆著令人惡心的笑臉，嚷嚷著：“再給一元吧！再給加一元吧！”當那輛車絕塵而去時，他立刻罵罵咧咧的叫開了，那沙沙的嗓音，使他像一個巨大的骯臟黑蒼蠅，罵完了，又去攔下一輛……

　　另一個，與其說是乞討者，不如說是落魄的紳士，當別人給予他錢財時，他總是彬彬有禮的`報以微笑，使人感覺一下子拉近了距離，臉上被歲月釘了幾個補丁，道道皺紋，手上的皮膚枯如樹皮，衣服上釘了幾個補丁，但特別干凈，空空的褲管并不駭人，因那微笑增加了親切感。那粗糙的雙手靈活的在二胡上跳路著似行云流水———————他擁有尊嚴牛擁有人格，它帶給人快樂———————音樂是國國界的。我把一元錢放在他手里，他并沒有露出憎惡的貪財之色，出于感激，對我報以微笑，那微笑對比那個中年乞討者諂媚的笑臉，更真實，更和藹，那眼里流露出一種特殊的東西，對比那個中年乞討者更善良純潔。

　　那一點光芒讓我迷惑，突然我明白了，那一點光芒是尊嚴，尊嚴是生在最底層人們的財富，生能帶來死能帶去，有的人好好的使用了他，有的人白白的糟蹋了它。只有尊嚴的人才能讓別人愛載自己，擁護自己，人如果不尊敬自己，別人也不會尊重你的。尊嚴是我們必須擁有的品質(zhì)。

　　尊嚴是我們心底的一朵純凈的白蓮花，即使出污泥也不染；尊嚴是我們心靈中一塊閃光的金子，是真實的，不怕火來鍛煉的；尊嚴是我們的一滴水，一片空氣，是不能缺少的。

尊嚴的作文 篇5

　　媽媽單位有一盆臭的可以讓人嘔吐的植物，禿禿的枝干，上面頂著幾片不大的、象荷葉似的'葉片，我討厭它，故意朝里面吐口水。但它生命頑強，好像向我作對似的。小伙伴們也譏笑它、咒罵它，媽媽多次想把它扔掉，但看它生命頑強，又有些于心不忍，只好勉強讓它呆著。我們想把它毀掉：故意拔掉它的葉子，可過幾天就又長出來了；不給它澆水，泥土裂縫了，變成一塊一塊的，它卻仍然枝繁葉茂；我干脆不理它罷，任它長著算了。那臭味似乎越來越大，我氣呼呼地沖進陽臺，打算徹底把它扔掉，可當時是天黑，我一咬牙：“看我明天再收拾你”！過了幾天，我也忘了這事。

　　昨天，當我無意走到陽臺時，那盆臭死人的植物竟然開出了六、七朵紅色的小花：“啊”？！那艷紅的花瓣迎風搖曳，好像對著我說些什么：“我沒有認輸、沒有……”我盯著它出神，它是那么的顯眼，吸引著我的眼球，它是那么的鮮活，刺激著我的靈魂，我只覺臉上一陣發(fā)燒……

　　此時，我透過玻璃，那盆臭花、哦，不，是那盆妖艷的花、頑強的花，它，讓我想到很多、很多……

尊嚴的作文 篇6

　　士可殺不可辱，一個幾千年來無數(shù)英雄志士的信條，闡釋了人類最重要和最高尚的品質(zhì)——人格尊嚴，是人類斗爭和前進的動力之一。為了保持氣節(jié)尊嚴，留下了多少可歌可泣的動人故事。 人同此心，情同此理。不論是在東方還是在西方，這一點都是共通的。西方文學最古老的史詩《伊利亞特》里的大英雄阿喀琉斯，就把人格尊嚴看得高于一切。

　　在特洛伊戰(zhàn)爭中，希臘聯(lián)軍的主帥阿伽門農(nóng)蠻橫無理地奪走了主將阿喀琉斯的女俘，使他感到自己的榮譽受到了極大的傷害。女俘在當時不是一般的戰(zhàn)利品，而是一種"錦標"。奪走他的"錦標"意味著侵犯他的尊嚴，憤怒的阿喀琉斯對阿伽門農(nóng)說："我不想讓人看不起，留在這兒為你增加財富！"他從此拒絕出戰(zhàn)，縱使希臘聯(lián)軍連遭慘敗、血流成河，他也不為所動。 阿喀琉斯的拒戰(zhàn)，從表面上看是為了一己之憤怒而造成了希臘軍的流血，使集體利益受損。但我認為，阿喀琉斯維護自己人格尊嚴的行為正是使希軍免遭覆沒并最終取勝的關(guān)鍵。因為阿伽門農(nóng)欺辱阿喀琉斯的目的，就是要以此控制所有將士。阿喀琉斯維護自己的人格尊嚴，就是維護希臘將士的尊嚴。阿伽門農(nóng)是一個自私貪婪、仗勢橫行的小人，試想一想，如果連武功最高作戰(zhàn)最勇的大將都屈服于他的淫威之下，那么其他人怎敢不噤若寒蟬？如果是這樣的話，希軍必然士卒離心，士氣不高，誰會為阿伽門農(nóng)一人奮勇沖殺、以死陷陣？

　　戰(zhàn)爭史上的事實證明，一支主帥無德、將士離心的軍隊，莫說面對強敵，就算是對付一支比自己弱的對手，也未必能取勝。阿喀琉斯罷戰(zhàn)，既是維護了一己尊嚴，也維護了全軍的尊嚴。只有這樣，才能使希軍保持強大的戰(zhàn)斗力，才能最后勝利。誠如胡適所說的那樣：爭你自己的尊嚴，就是為集體爭尊嚴；爭你自己的人格獨立，就是為民族爭獨立。個人的人格尊嚴與集體、民族的尊嚴在根本上是一致的。

　　小時候看過一部電影，是根據(jù)海明威的同名小說《老人與海》改編的，這部中篇小說榮獲1954年諾貝爾文學獎。在《老人與海》中，與阿喀琉斯不同，老桑提亞歌最后失敗了，但他在面對困難和厄運的'時候與阿喀琉斯一樣堅持斗爭，保持了人的尊嚴。在拖著大馬林魚骨架回到岸上的時候，他贏得了所有人的尊敬，人們在沙灘上等著他，像歡迎一位凱旋的英雄一樣歡迎他。從另一種層面上來說，他其實是勝利者：他沒有得到大馬林魚，卻得到了人們的尊重；他維護了自己的尊嚴，象征著人與自然的不屈不撓的斗爭，就是維護了人類的尊嚴，所以能引起人們的強烈共鳴，讓人肅然起敬。桑提亞歌老人的確失敗了，從他出海的初始目的來說；但他的尊嚴永存，他的硬漢精神永遠不敗，他拼盡了所有的力量，并最大限度地開掘了人的潛能。

　　從根本意義上來說，他是一個真正的勝利者。在人類的生活中，很多時候你并沒有得到有形的利益，看起來你是失敗的；但如果你像桑提亞歌老人一樣堅強不屈地戰(zhàn)斗，你就是一個真正的勝利者，因為你保持了高尚的人格尊嚴。 一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅，可就是打不敗他。 ——《老人與海》為了你自己的 "人格尊嚴"，自己寫去！

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