尊嚴(yán)作文必備7篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的尊嚴(yán)作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
們可以沒有強(qiáng)壯的體魄，過人的智慧，出眾的外貌，但唯獨少不了做的人尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)讓我們被歷史銘記。
公元前212年，當(dāng)羅馬士兵沖進(jìn)古希臘著名物理學(xué)家阿基米德的實驗室，他仍然全神貫注地研究幾何圖形。士兵們要行兇，他鎮(zhèn)靜地說：“等一下殺我的頭，再給我一會工夫，讓我把幾何定理證完，不能給后人留下一條沒有證完的定理。”面對死亡的.威脅，阿基米德沒有跪地求饒，而是以其對真理的執(zhí)著追求維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，那一刻，歷史為他駐足。
尊嚴(yán)讓我們的靈魂升華。
抗日戰(zhàn)爭期間，幾上日本兵抓到一個七八歲的小男孩，為了取樂，日本兵讓男孩在地上寫“日本戰(zhàn)勝中國”，并允諾寫完之后就可以將其釋放。男孩蹲下來，一筆一劃的寫上“中國戰(zhàn)勝日本”。日本兵以為男孩沒有聽懂，于是在地上寫下“日本戰(zhàn)勝中國”，要求男孩照著寫。男孩又認(rèn)認(rèn)真真的寫了一遍“中國戰(zhàn)勝日本”。日本后勃然大怒，將小男孩關(guān)起來折磨至死。在國家榮辱與個人安危之間，男孩毅然選擇了捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，雖然他的代價是付出自己幼小的生命，但就在眼睛永遠(yuǎn)閉上的那刻，他的靈魂定將升入天堂。
尊嚴(yán)讓我們贏得尊重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”文天祥和鄭思肖寧死不屈的氣節(jié)既捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，又取得了別人的推崇，終于名垂青史。“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，厚顏無恥的慈禧竟然為了一己之欲而不惜放棄個人與國家的尊嚴(yán)，傾全國之財物去討好各帝國，所以，盡管她生前窮奢極欲，但死后陵墓被人盜竊，甚至尸體也被扔出棺材，這就不足為怪了。/
欲話說，士可殺，不可辱。講的也是就尊嚴(yán)神圣不可侵犯。有尊嚴(yán)的人才能忠實于自己，才不會因外界的威脅而背叛自己的靈魂。才能得到社會的認(rèn)可。而沒有尊嚴(yán)的人只會被歷史的長河淹沒或者遺臭萬年。
尊嚴(yán)作文 篇2
他白手起家，現(xiàn)在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當(dāng)這種幫助或捐助變成一種施舍，對于一個有骨氣、有尊嚴(yán)的人來說，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對于這樣的捐助，就認(rèn)為是一種施舍，拒絕也就理所當(dāng)然。
“廉者不受嗟來之食”，我欣賞這種人，沒錯，他拒絕了別人的施舍。每個人在這個社會都是一個獨立的個體，但我們又是各種群體中的個體，是息息相關(guān)的。當(dāng)今社會，很多人都是為自己的利益而活著，甚至棄正義于不顧。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。”這是孟子留給我們的話。可如今我試問：爾等敢舍生取義否？
這種人現(xiàn)實社會中也有很多。中國的慈善就是一個很好的例子：當(dāng)年汶川地震的`捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財令你的尊嚴(yán)何在？
海卡爾說：“人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。”在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定會平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕；如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
人的一生，萬不可失的是尊嚴(yán)。舍棄什么都好，唯有尊嚴(yán)不能。在我看來，活得最有尊嚴(yán)的人就是朱自清，他寧愿餓死，也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴(yán)，我們中華民族的尊嚴(yán)，舍棄了當(dāng)時的“援助”，舍棄了他國的施舍，舍棄了生命!他舍生取義，也收獲了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。
拒絕，會讓你變得更強(qiáng)。現(xiàn)在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什么你不能？起點都是一樣的，為什么還要接受別人的施舍呢？用自己賺的錢，買一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無尊嚴(yán)的日子，不是我們所期望的。
不要讓個別喪失尊嚴(yán)、見利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴(yán)是永不隕落的星輝。舍生取義，靠自己的雙手養(yǎng)活自己，是每個人都應(yīng)做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴(yán)之心不再受寒。
選擇做一個活出尊嚴(yán)的人，在星輝的引領(lǐng)下帶你去往遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方將不再黑暗。
尊嚴(yán)作文 篇3
《狼圖騰》是一本描寫、研究隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。是蒙古狼帶著他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團(tuán)中心，發(fā)現(xiàn)狼的智慧、狼的團(tuán)隊精神和狼尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)草原人對狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。
讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴(yán)，它就像狼身上的狼毛，無論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠(yuǎn)無法馴服，就算是從小開始馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅守的.底線，任何人都不可侵犯。小說中講到被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然后毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統(tǒng)中，流淌著桀驁不馴的血液，是不可侵犯的尊嚴(yán)。而主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場途中，它倔強(qiáng)的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴(yán)。秦末的項羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰(zhàn)國時的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。當(dāng)今社會，有些人自己不去努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失。這樣的人沒有一點尊嚴(yán)可言。
現(xiàn)在社會正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的剛健同行。就像小說中說的那樣，我們既要有“文明”人的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣精神的強(qiáng)大，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。
尊嚴(yán)作文 篇4
今天坐地鐵十三號線去安貞那邊，站在地鐵之間的門邊，有一小男孩推門，我以為他在玩，還叮囑他小心點兒，別碰到了。他過來后，后面還跟著一個應(yīng)該是他媽媽，抱著個小孩兒。開始挨個下跪、要錢。一般碰到這種情況我都是置之不理的，太多了，明明知道他們是騙人的，我沒理會他們。后來聽到一女孩說：“我每天坐地鐵，每天都看到你們6次。你們一天跑多少次？”那個女的聽后，訕訕地走了，還不時回頭看一眼那個女孩。
在其它地方我不清楚，但在北京這種情況是每天都有，只要坐地鐵都能碰到，馬路上也到處是這樣的人，用卑微的姿勢來博得別人的同情心。在中關(guān)村電子城那邊的天橋上，總有一些相貌丑陋的人，丑陋得讓人的目光都不敢逗留，那是身體的缺陷，呆在上面來迎取別人的同情心，但往往把人嚇跑，還讓人覺得回想起來看到的那一幕就難受。
這些人往往是用可憐的外表，以及自己孩子，把孩子打扮得再可憐些，來騙取別人的同情心。我只是覺得這樣子對孩子特別不公平，孩子們多需要在一個健康的環(huán)境下成長，童年的環(huán)境及父母的影響會影響他們一生，對他們?nèi)松^價值觀的形成也起著很重要的影響。如果父母這樣培養(yǎng)孩子，只為了自己少做些事情，而還有經(jīng)濟(jì)收入，讓子女也受這種影響，那他們的人格一生都不會完整，一生都會生活在自卑的陰影下，永遠(yuǎn)覺得自己低人一等。而要改變這一事實，不知道要做多少努力才能改變，單單自己的.努力可能還不夠。我覺得父母不管經(jīng)濟(jì)情況多么糟糕，都應(yīng)該給兒女一個健康的環(huán)境，至少要讓他們明白，雖然生活不容易，但是我們?nèi)ヅΓ课覀冏约旱碾p手，自立自強(qiáng)，我們會給你我們能夠給你們的一切，但是一定要有自己的人格和尊嚴(yán)。
這種沿街乞討行為其實還是社會問題，因為社會的嚴(yán)重不平等，貧富分化嚴(yán)重，使人們壓力大大增加。還有很多媒體灌輸?shù)臇|西，讓人們覺得金錢就是一切，金錢就是衡量人價值的一個刻度尺，沒錢就沒尊嚴(yán)可言，這是一個多大的誤區(qū)呀。所以人們的人格都被扭曲了，覺得金錢就是一切。讓人們嚴(yán)重喪失自信，活在失敗的影子下。
真希望社會能給予這部分人多一些關(guān)心，讓家長也都明白這些道理，自尊自強(qiáng)起來，給孩子一個健康的成長環(huán)境，讓他們能更好地走向未來。尊嚴(yán)這個東西其實是無價的，誰都不應(yīng)該那么容易舍棄它。
尊嚴(yán)作文 篇5
羅曼·羅蘭曾說過：“尊嚴(yán)是生命之根基。”倘若一個人為了名利，不惜將自己的尊嚴(yán)放下，被人踐踏于腳下，那么，這個人的生命將顯得毫無意義可言。
在中國璀璨的五千年文化中，一個個自尊自強(qiáng)的杰出人物構(gòu)成了偉大的中華民族歷史長河中一條靚麗的風(fēng)景線。東晉詩人陶淵明不為五斗米折腰，不與世俗同流合污。這種強(qiáng)烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱：“安能折眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”斷然離開渾濁的官場，自尊的詩仙讓人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在窮困潦倒的時候仍帶領(lǐng)全家不吃美國的救濟(jì)糧。他認(rèn)為若吃了美國的救濟(jì)糧，不僅是在踐踏自己的尊嚴(yán)，同時，也在踐踏整個中華民族的尊嚴(yán)。這些人，因為活得有尊嚴(yán)，所以才受到后人的尊重，才青史留名。
相反的，在清朝，整個中華民族的尊嚴(yán)被侵略者踐踏，今日割地，明日賠款，圓明園被毀，珍貴文物被搶……泱泱中華民族，竟淪落為沒有了尊嚴(yán)的民族。英國首相撒切爾夫人說過：“一個有尊嚴(yán)的國家是可怕的，強(qiáng)大的，它們的尊嚴(yán)便是維護(hù)國家的最好的武器。”由此看來，尊嚴(yán)對于一個國家是多么的重要啊！
大凡成功的.名之人，都是懂得維護(hù)自己尊嚴(yán)的人。正如泰戈爾所言：“一個人愛護(hù)自己的尊嚴(yán)要像愛護(hù)自己的生命一樣。”美國石油大王哈默就是一個極度愛護(hù)自己尊嚴(yán)飛人。年輕逃難時，他和一群難民一起逃到一個小鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)長是一個善良的老人，叫仆人把食物派發(fā)給維民們充饑，幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來，只有哈默一個人只是看著，并沒有動。鎮(zhèn)長很好奇，便走過去問他：“年輕人，你為什么不吃呢？”哈默回答：“這不是通過勞動所得，我不能吃，您能給我一份工作嗎？”老人很詫異，勸他說：“你先吃，吃完再說。”看到年輕人執(zhí)著地?fù)u了搖頭，老人笑了，捶捶肩膀說道：“今天太累了，肩膀有點疼，你能替我捏捏嗎？”哈默立即上前，替老人捏肩捏了許久，老人說：“舒服多了，你趕快吃飯吧！”哈默才吃起來。哈默所渴求的，不正是人的尊嚴(yán)嗎？他的成功，也許與他如此看重尊嚴(yán)有關(guān)吧！
記得奧斯特洛夫斯基說過：“懂得維護(hù)尊嚴(yán)的人，一定懂得如何克服上帝給你的障礙。”在意大利，有一位著名的小提琴家，在他尚未出名之前，生活十分拮據(jù)，他只能通過到街上拉小提琴獲得收入。有一次，當(dāng)?shù)氐囊粋�富人在他面前扔下了一枚硬幣，他撿起來遞給那位富人，富人接過后又傲慢地扔下去說：“這是給你的！”那位音樂家并沒有撿起來，而是對那位富人說：“先生，剛才，你的錢掉了，我?guī)湍銚炱饋砹恕，F(xiàn)在，我的錢也掉了，請你也幫我拴起來，好嗎？”那位富有人羞愧得滿臉通紅。人無論貴賤，都有尊嚴(yán)，并且“尊嚴(yán)是人唯一不能觸碰的底線。”（啟蒙運動的領(lǐng)袖盧梭語）
在當(dāng)今社會，尊嚴(yán)顯得更為重要，尊嚴(yán)是衡量一個人價值所在的重要標(biāo)準(zhǔn)，尊嚴(yán)的價值就是自身發(fā)展的價值。作為新時代的青少年，任何時候不要輕易放低尊嚴(yán)的腰，要懂得尊嚴(yán)的重要性，既要懂得維護(hù)自身的尊嚴(yán)，更應(yīng)懂得維護(hù)國家的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是成功之基石；尊嚴(yán)，是生命之根基！
尊嚴(yán)作文 篇6
1.只有當(dāng)你覺醒了，你猜知道什么是尊嚴(yán)。——編輯
2.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳·卡瑟
3.傲慢是一種得不到支持的尊嚴(yán)。——巴爾扎克
2.用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲……——拿破侖
3.文學(xué)上，年輕人常常從擔(dān)任法官開始他們的生涯，只有當(dāng)智慧與經(jīng)驗到來時，他們才終于獲得了受審的尊嚴(yán)。——托馬斯·哈代
4.我們可以死，但是永遠(yuǎn)不會變節(jié)！我們可以死，但是要自由和尊嚴(yán)地去死！我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進(jìn)行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過自己的勞動有權(quán)得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的。——卡斯特羅
5.國家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運更有價值——托·伍·威爾遜
6.我想一個人的尊嚴(yán)，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什么社會地位，而在于能不能發(fā)揮他的專長，過有意義的`生活。一百個人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發(fā)揮自己的天分與專長，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會大眾共享，在奉獻(xiàn)中，領(lǐng)悟出自己的人生價值，這是現(xiàn)代人普遍期望的。——松下幸之助
7.珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。——蘇霍姆林斯基
8.人的尊嚴(yán)只有當(dāng)你真正捍衛(wèi)他的時候，你才感受它的偉大。——編輯
9.不要讓一個人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來守衛(wèi)他。——愛默生
10.有的時候，彎下的是腰，但拾起來的，卻是你無價的尊嚴(yán) ——法國
11.人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這樣情況。只要為貪欲而進(jìn)行侵略，人就不會有尊嚴(yán)。為貪欲而進(jìn)行侵略是人間的常事，但這是可恥的。我們在倫理行為上的這種貧困，跟技術(shù)上的光輝業(yè)績相比，就更加感到恥。——英國 湯因比
12.誰自尊，誰就會得到尊重。——法國作家 巴爾扎克
13.人如果出賣了自己的尊嚴(yán)，他將永遠(yuǎn)失去尊嚴(yán)。就是說，讓別人作出可恥的行為，不管是迫害還是行賭，這本身就是不光彩的。這樣的迫害或者誘惑者，在違反倫理的壓力下，不管對方能否保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和榮譽，他自己已經(jīng)失去了尊嚴(yán)和榮譽。 ——英國 湯因比 《生命的選擇》
14.尊嚴(yán)與生存是對立的。在你沒成功之前，尊嚴(yán)可謂一錢不值！在殘酷的社會中，我認(rèn)為，寡廉鮮恥更好！
——網(wǎng)友
15.一個人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽時，而在于本身真正值得這榮譽。——亞里士多德
16.尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。——陳家琪
17.有時，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴(yán);或者為了虛名，尊嚴(yán)也不顧了。總的來說，世人一般所熱心的是沽名釣譽！——李小龍
18.尊嚴(yán)就是你走在任何地方，都被當(dāng)做一個人物而不是一個東西來看待！——王小波
尊嚴(yán)作文 篇7
中國是一個擁有五千年燦爛古老文化的國家，作為華夏兒女，炎黃子孫的我們都以此為驕傲，自豪！可是時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，我國的文化地位也在悄悄地發(fā)生改變。
現(xiàn)在上初中的我們，學(xué)業(yè)較重，半個月才回一次家。想必大家都和我一樣，一回到家就是和電視“談天說地”吧！細(xì)心的你們發(fā)現(xiàn)了嗎？最近電視上的娛樂節(jié)目是應(yīng)有盡有吶，什么“中國好聲音”“快樂向前沖”“我是大明星”等，就連中央衛(wèi)視也推出了“星光大道”“黃金一百秒”等節(jié)目。有許多人因為參加此類節(jié)目出了名，且富有了起來；這就給了人們這樣一種思想：只要把歌兒唱好，游戲做好，就能又出名又有大把的鈔票。說到鈔票，就讓我想起了我國改革開放這30年來在各地舉辦文化節(jié)，經(jīng)濟(jì)論壇，祭拜大典等各具特色的活動。這其中用得最多的是這樣一句口號：“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”。隨著時代發(fā)展，文化已經(jīng)成為了推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力之一。她就這樣成為了人們吸金的一塊磁鐵，在金錢，在銅臭中一點一點的失去了自己的地位和尊嚴(yán)……
由此我想起了一句話：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”如果用在這里的.話，便可以說是：“文化搭臺不在文化，在乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展也！”這聽起來是多么讓人痛心！當(dāng)你們在用文化做工具時，你問過文化的意愿嗎？當(dāng)你們達(dá)成目標(biāo)時，你聽見過文化的抽泣嗎？當(dāng)你們利用完它后，你想過文化的感受嗎？如果沒有的話，那么你們真的應(yīng)該用心去體會被淡忘，被遺忘的感覺。
文化是民族的血脈，是國家軟實力的象征與體現(xiàn)。所以我們要正確的對待文化，將它當(dāng)成我們精神上的益友；而不是供自己娛樂，消遣的玩具。我們要擺正文化的位置，用一種純潔，渴學(xué)，向往的心態(tài)去面對。現(xiàn)在的我們可以算得上是知識青少年了，我們要有一個正確的觀念：文化是精神的象征，我們應(yīng)該去維護(hù)它，維護(hù)它本身的尊嚴(yán)！雖然我們只有一絲的綿薄之力，但積少成多，聚沙成塔，只要我們肯努力，肯堅持，這一個觀念在未來的某一天就會實現(xiàn)。
從此刻起：我們要讓它像永不干涸的泉源，源遠(yuǎn)流長；我們要用理想和信念，點亮它身上的光；我們要腳踏實地；一齊努力去維護(hù)它的尊嚴(yán)，將它發(fā)揚光大！
【尊嚴(yán)作文】相關(guān)文章：
尊嚴(yán)作文700字尊嚴(yán)12-09
有關(guān)寫尊嚴(yán)作文-尊嚴(yán)12-22
優(yōu)秀作文：尊嚴(yán)與金錢-尊嚴(yán)12-22
有關(guān)尊嚴(yán)的作文：尊嚴(yán)無價01-28
有關(guān)尊嚴(yán)的作文：乞丐的尊嚴(yán)08-21
有關(guān)寫尊嚴(yán)的初中作文-尊嚴(yán)12-22
尊嚴(yán)作文01-24