【精華】尊嚴(yán)的作文匯編五篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的尊嚴(yán)的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)的作文 篇1
想起那件事，我就會(huì)想起一本書，《張海迪的故事》。
那是在兩年前了，那天天氣晴朗，我背著書包去上學(xué)。在路上遇見了一個(gè)殘疾小男孩路安。從小到大，我就對(duì)殘疾人有著的別的關(guān)心、同情。我正想去扶他，就在這時(shí)，一個(gè)小孩從我身邊走過。正是走到路安身邊停了下來(lái)。
他便開始了嘲笑：“小孩，腳殘疾了，正是天生不辛，我送你一個(gè)屁拐杖吧！”說(shuō)完便朝他放屁。路安的臉頓時(shí)煞白，一聲不吭拐著腿走了。“哈哈哈，我去上學(xué)了，啦啦……”
我很是生氣，便是叫住那小孩。我沒說(shuō)他也沒罵他，只是從我書包中掏出一本書，送給了他。我只說(shuō)了一句：“想對(duì)他說(shuō)對(duì)不起，在這里這個(gè)時(shí)間等我。”說(shuō)完我便走了。那本書正是《張海迪的'故事》。因?yàn)槁钒彩俏覀冃^(qū)的，我知道他住哪兒。那小孩果真來(lái)了，我便帶他去見路安。他當(dāng)面說(shuō)了對(duì)不起，這我才安心。
《張海迪故事》告訴我殘疾人也是人，殘疾人比我們更有尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇2
人們欣賞爭(zhēng)芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無(wú)邊的天，欣賞包容萬(wàn)象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅(qū)使？不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對(duì)事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個(gè)性的認(rèn)可。
因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。很小的時(shí)候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國(guó)的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛和好奇中生長(zhǎng)，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長(zhǎng)大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營(yíng)救了獅子群和自己的.王國(guó)，最終登上了國(guó)王的寶座……這雖說(shuō)是美國(guó)動(dòng)畫大片制作公司總裁華特·迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰(shuí)也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來(lái)的，所以，誰(shuí)能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢？獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食物，它們不會(huì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會(huì)享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物，如豺或狼。不過，與其說(shuō)是王者風(fēng)范，倒不如說(shuō)是王者天性。
因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會(huì)去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說(shuō)其他動(dòng)物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來(lái)之食。正因?yàn)槿绱耍{子的天性才決定它有能力承擔(dān)起統(tǒng)治森林的重任。獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來(lái)表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇3
在生活中，尊嚴(yán)代表了一個(gè)人的人格和價(jià)值。在歷史的長(zhǎng)河中，就有許許多多寧可犧牲自己的生命也不放棄自己的尊嚴(yán)的人。
有一次，我在書中看見了一個(gè)故事《韓信受胯下之辱》。這個(gè)故事是講韓信忍受胯下之辱，最終成就大業(yè)，衣錦懷鄉(xiāng)。
看了這個(gè)故事我體會(huì)到了：韓信忍受暫時(shí)的屈辱，卻在心里積蓄力量，等候時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)敗為勝，這不是懦弱，而是大智大勇的表現(xiàn)。
我們還學(xué)習(xí)了一篇課文《為了他的尊嚴(yán)》，這篇文章主要講：乞丐向婦人乞討，婦人讓他搬磚，乞丐用自己的勞動(dòng)掙得二十元錢，若干年后，它成為了董事長(zhǎng)。是尊嚴(yán)，改變了獨(dú)臂乞丐的命運(yùn)；也是尊嚴(yán)，讓我們感受到了女主人的高大與可敬。同時(shí)也讓我明白了：我們做人要有尊嚴(yán)，不能靠別人的施舍過日子。
尊嚴(yán)對(duì)于我們每個(gè)人都非常重要。有一句話說(shuō)得好：?jiǎn)适Я俗宰鹦牡娜耍且粋�(gè)沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族。讓我們也來(lái)做一個(gè)自強(qiáng)·自信·自尊的人吧！我們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>
在考試時(shí)，遇到不會(huì)做的題，寧可空著，也不能抄別人的，這就是尊嚴(yán)；我們還不能輕易吃別人施舍的食物，不靠別人的施舍過日子，這就是尊嚴(yán)；受別人的.侮辱時(shí)，要不卑不亢，有力的去還擊對(duì)方，這也是尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是做人的底線，我們做人一定要活得有尊嚴(yán)·有骨氣·有志氣，俗話說(shuō)得好：寧為玉碎不為瓦全，表示了對(duì)氣節(jié)的看重；對(duì)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)；對(duì)人的精神的重視。總之，我們做人就得有尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)的作文 篇4
這篇課文的主人公——獨(dú)臂的乞丐，到一個(gè)庭院乞討，女主人讓他搬磚，獨(dú)臂乞丐經(jīng)過思想斗爭(zhēng)，同意搬磚。而雙手健全的乞丐卻不肯接受，后來(lái)，為什么獨(dú)臂乞丐成功了？這是因?yàn)樽饑?yán)，是女主人讓他得到尊嚴(yán)，可見，尊嚴(yán)多么寶貴啊！
正如屠格涅夫說(shuō)的：“自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。”這句話使我們懂得了這篇課文的意義，也讓我們知道了——自尊自愛多么重要！
“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”這句盧梭的話更讓我敲醒警鐘：人性是尊嚴(yán)的'！
在我們心中的尊嚴(yán)，使我們走進(jìn)了尊嚴(yán)的光明大堂，沒有尊嚴(yán)的人是可恥的！我們不能喪失自尊，即使你沒錢還是怎樣，不能低三下四求別人，要借光明正大借，可憐巴巴的沒尊嚴(yán)！
大街上，經(jīng)常看到乞丐在乞討，千萬(wàn)別去施舍，與其向乞丐施舍，還不如喚醒他們的尊嚴(yán)，施舍了就是看不起他們，不能靠別人的施舍過日子，要靠自己的雙手，勞動(dòng)、打工，過一個(gè)靠自己的生活！
我們要有尊嚴(yán)，人性主使我們，讓心中的尊嚴(yán)醒過來(lái)，也許命運(yùn)要到老才知道，但尊嚴(yán)，是從小就要養(yǎng)成的，讓人看得起，尊嚴(yán)的重要，從小就要知道，尊嚴(yán)是人生的一個(gè)重點(diǎn)，他的重要，大家都得知道！
尊嚴(yán)的作文 篇5
【原題回顧】
有一個(gè)人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定為他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助
一家優(yōu)雅地接受了，但聲明一定會(huì)償還。
一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
要求：
1、自選角度、確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
2、不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍
3、不少于800字
4、不得套作，不得抄襲。
慈善，也要維護(hù)他人的尊嚴(yán)
材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊摹＿@也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時(shí)曾說(shuō)：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì)接受。孔子曾說(shuō)：“君子不飲盜泉之水。”因此，我們?cè)趲椭说臅r(shí)候，如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國(guó)國(guó)王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來(lái)嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國(guó)公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時(shí)依然上課。當(dāng)家長(zhǎng)向?qū)W校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費(fèi)午餐，就得忍饑挨餓。家長(zhǎng)又問是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢？對(duì)此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖了受贈(zèng)者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈(zèng)者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈(zèng)漠視受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對(duì)嗎？有一張照片，陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當(dāng)今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí)，千萬(wàn)提醒自己：不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。
我們?cè)趲退耍瑫r(shí)也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請(qǐng)小心呵護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)吧！
【名師點(diǎn)評(píng)】
本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)較充實(shí)，論證較有力。文章從作文題提供的.第三個(gè)家庭對(duì)待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即：“做慈善，應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)。”圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對(duì)比論證的方式，論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義，還運(yùn)用比喻的論證方法，說(shuō)明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時(shí)，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚，論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。
全文表現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心，對(duì)正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說(shuō)空話和套話的文章形成了鮮明的對(duì)照。
文章存在的主要不足在于個(gè)別語(yǔ)句表達(dá)不夠準(zhǔn)確順暢，如第二自然段。
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