維護尊嚴的作文

時間：2022-09-02 10:17:47 尊嚴我要投稿

有關維護尊嚴的作文匯編六篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的維護尊嚴的作文6篇，希望能夠幫助到大家。

有關維護尊嚴的作文匯編六篇

維護尊嚴的作文篇1

　　中國有句名言說道：“滴水之恩，當涌泉相報。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢?因此，為了社會和諧發展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。

　　令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當一個白手起家的商人發財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所為的價值，這無疑讓他產生了延續自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。

　　也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災情在播報著，但溫情也在上演著。一伙從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節課，從沒少批改一次作業。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。

　　當然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現象。看看陜西一位任內幫眾多企業融資，任后卻慘被企業“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。

　　莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。

　　鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風雨兼程，直擊山之巔、海之角;父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活于細碎之處盡現美麗清新。

　　我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為?

　　“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，也依然擁有享受生活寧靜安詳的勇氣，長嘆一聲“此心安處是故鄉”!

　　追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。

　　雨果曾言：讓內心住著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因為一心追夢而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠方與活在當下絕非矛盾，而是一種循序漸進的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢!

　　享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。

　　被譽為“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風華絕代，譽響全球，然而她臨死前卻自責與悔恨于對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋;孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入松云”，卻也嘆恨于一生碌碌無為，遺憾終老。此乃為何?他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。

　　猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

　　我心有猛虎，卻細嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實可貴。

　　我愿樂享有兩者，充實真正的生活。

維護尊嚴的作文篇2

　　布朗的母親在他7歲的時候就去世了，在布朗11歲的時候，他爸爸又找了一位女人結了婚，布朗很不喜歡她的繼母，2年多都沒有叫她的繼母一聲“媽”，因此，爸爸還為這個打過他，他爸爸越打，他越是不想叫，在他第一次叫他的繼母一聲“媽”時，盡是他在被她繼母打了以后，事情這樣的：

　　一天中午，布朗去隔壁家偷葡萄，碰巧被隔壁的主人逮住了，那個人的外號叫“大胡子”，平常布朗見到他都很害怕，今天還被他逮著了，布朗立刻覺得渾身發抖，大胡子說：“今天，我不打你，我也不罵你，你就給我跪在這里，等你的父母來找你。”這一幕給布朗的繼母看見了，繼母一下沖了過來，對“大胡子”吼道：“你也太過分了！”然后就把布朗該回了家，回到了家，狠狠地打布朗，最后說：“你偷葡萄我不怪你，哪有小孩子不淘氣的，可是，人家叫你跪下你就真的跪下，你不覺得有失人格嗎？連自己的人格都不顧的人，將來怎么成人？將來怎么成事？”布朗哭喊道：“媽，我以后再也不這樣了。”

維護尊嚴的作文篇3

　　材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

　　我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。

　　孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水。”因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。

　　二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。

　　又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。

　　不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。

　　然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？

　　在當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。

　　我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！

　　點評

　　本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態度引出自己的觀點即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴。”圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯系現實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。

　　全文表現出了作者對現實的關心，對正確慈善和提升慈善質量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。

維護尊嚴的作文篇4

　　外祖父年輕的時候曾經跟人做生意，有一次他的父親病了，急需用錢，他趁老板不在的時候偷了5塊大洋。結果被正好回來的老板看到了。外祖父極其尷尬難堪。但是老板說，我忘了給你了，那正是你應得的紅利，趕快拿去吧。外祖父知道那是老板保全他的面子啊！他從此臥薪嘗膽，終于創下了一片家業。

　　在解放前后的那幾年，天災xx多，村子里有很多人家吃不上飯。

　　外祖父的糧食自然就成了那些窮人偷盜的對象。偷糧食，偷地窖里的地瓜，偷家什。外祖父都知道，他甚至因而辭退了幫助看家的雇工。來偷糧食的，他就裝做沒有看見。偷家什的，他就悄悄地對人家說，不要拿家什，拿糧食吧。有一次鄰墻的鄰居來偷地瓜，結果裝多了，自己怎么也翻不過墻去，外祖父干脆自己從后面托他過去。

　　外祖父的哲學是，他們因為沒有辦法才來偷的，要是還過得去，誰愿意做賊。他知道我們發現了他，卻沒有聲張出去讓他丟人，保全了他的面子，他不會再來偷了，人都有尊嚴啊。

　　外祖父用這種方式到底資助過多少窮人，誰也不知道。但是，外祖父的村子里后來盜賊幾乎絕跡了。

　　這個故事，母親給我講了很多年。我常常面對這個故事沉思：尊嚴是一個人生命中最重要的，如果你懂得了維護別人的尊嚴，你的尊嚴就無處不在了。

維護尊嚴的作文篇5

　　有位富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家聲明償還，一家婉言拒絕！

　　我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢。這也啟示我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。

　　《列女傳》記：“志士不飲盜泉之水。”孟子云：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”可見，行善并維護他人的尊嚴是多么的重要。

　　二戰中，英國國王喬治六世巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。

　　又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校大雪時依然上課。家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，學校停課時，他們就不能有免費午餐吃了，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。不讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！

　　現實生活中，“暴力”慈善屢見不鮮，高調做慈善的陳光標，我們不否定他行慈善之實，但其慈善的方式卻值得反思！如有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。

　　當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。

維護尊嚴的作文篇6

　　隨著中國經濟的.飛速發展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門，游覽世界，而世界也因此得以認識中國，但是近幾年來，中國人在外的表現卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時有發生，嚴重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。

　　近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關注，關于大黃鴨破損原因，傳言是被內地游客燒壞了，但后來展出方證實“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內地游客卻被認為是罪魁禍首呢？為什么大陸游客會受到如此的看待？可能是有人對我們不滿？但為什么世界會對此事如此的關注？其實，世界看的不只是這個事件和這個事件牽扯的人，而是在看現在的中國。現在的中國實力正逐步提升，在世界起著越來越重要的作用，中國的形象也很受世界的關注，而他們也正是通過出外游客來看中國的，所以，有良好的行為不僅關系到個人的尊嚴，也關系到國家的尊嚴。

　　中國雖比以前發達了，人民生活水平提高了，但相比于西方發達國家物質水平和人口素質都還存在差距，所以我們不能只停留在現在，貪圖享樂，以自己的財富到處炫耀，而應該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”我們應該更加努力創造并加強自己的道德修養，提高自己的素質，給世界展示自己，展示中國最優秀的一面。

　　然而，造成這種國人躺著也中槍的現象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網絡也有一定的責任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現象，被媒體網絡大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們人心中的冷漠，說明公民的道德修養還不夠，但是如果過分宣揚，就會產生一些不好的效果，。社會上對此類問題很敏感，媒體網絡甚至世界對此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題，媒體網絡就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機，他們利用現代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說有中國人泡腳，并有圖片在網上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發生，但后來有當地人稱，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的游客。而且，盧浮宮警衛也曾經解釋：規定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說明是東亞人，為什么發帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時，文明的舉止也會被廣受稱贊。

　　所以，我們應規范個人行為，養成良好的行為習慣。作為青少年的我們，除了努力學習科學文化知識，更應加強自己的道德修養，從小養成良好的行為習慣，向世界展示中國的風采，維護國家和民族的尊嚴。

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