尊嚴的作文

時間：2022-06-24 14:30:38 尊嚴我要投稿

實用的尊嚴的作文匯編10篇

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的尊嚴的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

實用的尊嚴的作文匯編10篇

尊嚴的作文篇1

　　“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴。”20xx年春節團拜會上，溫總理的這句話至今讓我們感覺溫暖和動容。

　　中國改革開放的三十年，讓一個近代落后的中國崛起。綜合國力的提升，讓我們在國際的舞臺上有了力量。讓越來越多的中國人更為尊嚴的生活。然而現實社會中的貧富差距，形成了就醫難、念書難、買房難。更多的人遠離了尊嚴。

　　拉近貧富的距離是漫長的，讓“老有所依，少有所養，光寡孤獨及廢疾者皆有所養”那是我們這個民族追求的和諧。

　　尊嚴固然要有強大的物質做后盾，尊嚴更體現著中華民族的一種美德。一個人可以窮、不富有，但他不可以沒有精神、沒有尊嚴。

　　在我們看來，莊子鄙視富貴利祿，可以曉夢迷蝴蝶。老子可以騎著青牛在函谷關遁隱。陶淵明可以描繪心中的桃花源，不為五斗米折腰。還有那富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的文天祥。這是他們所追求的尊嚴。

　　千手觀音的舞者邰麗華認為，尊嚴就是人與人之間善良的交流。從她指尖傳達的無聲語言中，我們欣賞到了美的所在。價值就是殘疾人的尊嚴。

　　火車上一個男人大聲的對一個賣油餅的人說：“那上邊沒油？難道是屎不成？”因為他親眼看到了，那個賣餅的人把一個過道里站著的大學生的衣服油了，還強詞奪理。男人的話捍衛了弱者的尊嚴。

　　尊嚴是什么？尊嚴就是那華山的獨臂挑夫，千百次迂回的登攀流汗水也不去乞討的生活方式。尊嚴就是一個校長不當著他的學生和同事的面批評一個老師。

　　騰訊第1279期的一個話題：窮人和富人能不能住在一起？有人說不能。理由很多：假設你的隔壁住一高官，逢年過節的人家的肉食、水果堆成山，你家的小孩趁你不注意，從門縫往里看，啃手指怎么辦？有一天，他們把好多錢不穿的名牌衣服扔到了門外的垃圾桶，每一件都比你身上的那件體面。如果你的家人硬是不顧你的面子撿回來，你穿還是不穿？你的孩子和富人家的小孩在一起玩，回家后問你，為什么咱們家什么都沒有呢？你要怎樣對你的小孩兒講？每天晚上，富人們在居住的小區遛彎、遛狗、暢談，你敢不敢和他們聊天？窮人的尊嚴就是不能活得像魚缸里的清道夫。

　　這個理由多少是有點偏激的，難道那些靠拾破爛撿垃圾過活的人就不能稱之為人嗎？生活固然有貧富之分，卻沒有貴賤的差別。生活在貧賤里的人更知道珍惜生活。很多偉大的人都是經過困苦生活的磨練，然后成為有用的人、有尊嚴的人。并不是那些健全的人就配享有尊嚴的，也不是那些不幸人的尊嚴就理所應當被踐踏。尊嚴不能光靠別人來給予，更多的是自己去創造和打拼。

　　我們看慣了生活中的盛氣凌人。在沒有道德的人面前，我們寧可輸掉自己。但我的后背會讓你看見：別看我窮、我不美，但我們經過墳墓站在上帝的腳之前，我們是平等的，因為我們是平等的！所以把簡的這句話再發展一下就是：你憑什么高人一等？我不和你理論，你高你的吧。

　　很久以前的一天早晨，我辦公室的電話號碼串了，撥我同事的電話竟然把它打到了一個不喜歡我的領導那里，一聽撥錯了他就發火了：“真不明白你們那腦袋是咋長的？”多年以后，我一直問著自己的腦袋是咋長的？后來我才明白，不是我的腦袋長錯了位置，而是因為人的地位有了差別。越是地位高事情就越是多，態度不好也是情理之中的事。但惡劣的態度遠比那些登上高位就千方百計中飽私囊的人強得多，受其害而被泯滅尊嚴的人，豈不是比我更窩囊。

　　那天孩子的父親出門隨禮去了，已經是晚上九點的光景，火車因為晚點還要20分鐘到站。我的孩子獨自留在家里，在這樣寂靜的夜晚。為了減少他的孤獨就給他打了個電話，沒想到兒子卻說：“老媽我馬上穿衣服去車站接你。”一想到一個周歲才十歲的小孩子要走過很遠的路去車站等我，我既怕又急。無奈之下我對他撒了句謊言，告訴他不用擔心我有同路人，兒子這才罷休。那一刻我深感到作為人母的尊嚴和責任！有尊嚴的活著，真好！

　　沒有誰愿意在沒有尊嚴、沒有人格的地方生活。那樣的地方即使是天堂也和地獄沒有差別。在蕓蕓眾生里我們每個人就像一滴水、一粒沙。如果在水滴與水滴之間，在沙粒與沙粒之間傳導的是陽光、是愛。再艱難的處境也會成為天堂。天堂的人里有的是獨來獨往，那里的行人中勾踐有尊嚴，韓信也有尊嚴。

尊嚴的作文篇2

　　麻雀，貌不驚人，聲不迷人，一種普通得不能再普通的鳥兒。但自從暑假里那個陰雨連綿的日子之后，在我心里，它成了最值得尊重的鳥兒。

　　鄉下老宅里，長滿蔥郁的樹木，濃蔭如蓋的榆樹，盤虬臥龍的棗樹，都是麻雀們的樂園。它們在枝頭飛來飛去，嘰嘰喳喳地嬉戲，樹下落滿了白花花的雀糞，真叫人煩。

　　除非雨天，這一切嘈雜和腌臜才會銷聲匿跡。

　　那正是個難得的雨天，雨一直從黑夜下到白天。我無聊地趴在門縫，看院子里濺起的水蘑菇。就在那時，一只在老榆樹底下撲騰的麻雀進入我的視線，我毫不猶豫地沖進雨中，經過幾番追逐、沾了滿身泥水之后，終于將它撲在手里。

　　這只傷了或者是病了的麻雀，在我看來，是個不錯的玩伴！我將它帶回側屋，找來一根細繩縛了它的腿，將繩的另一頭系在桌腿上。它起初還在我手里瑟縮著，無力而徒勞地掙扎著，后來就放棄反抗，只用一雙圓溜溜的眼睛絕望地望著我，任由我擺布了。直到我做好這一切，將它放在地上，它也只是連滾帶爬地鉆到桌角下，一動不動。“麻雀很倔，是養不活的。”爺爺說。

　　我偏不信，拿來面包伸到它嘴邊，它竟不領情，使勁撲騰幾下，撞在我手上，面包碎成屑，撒了一地。

　　“你去抓把小米試試吧。”奶奶說。

　　小米來了，它的眼睛一亮，伸出喙在我手心啄了幾下，卻沒有吃下一粒。再喂，它竟蜷起身子，閉了眼，灰白色的肚皮一鼓一鼓的，再不理我了。

　　我有些泄氣，只好找來兩只小碟子，一只放了小米，一只盛了些水。心想，也許它只是羞澀吧，沒人了會吃會喝的。

　　吃完午飯我睡了一覺，醒來去看，米粒和水一動沒動。它也依然如故，賭氣似的閉了眼，任我怎么撥弄，都不理我。我也生氣了，索性去看我的電視。

　　到了第二天早上，忽然想起它來，再跑去看時，我驚呆了：兩只碟子都被打翻，水蒸發得無影無蹤，米粒滾得滿地；它呢，竟然頭朝下，吊死在桌子的橫梁上了！

　　爺爺嘆口氣：“早跟你說了，麻雀養不活的。”

　　每當想起暑假里和這只麻雀的邂逅，我都深深地愧疚和自責著，為我的殘忍和冒失；我又深深地悲愴和敬畏著，因為從它身上，我讀出了生命的高貴和尊嚴。

尊嚴的作文篇3

　　他們喜歡看抖音，喜歡看電影。那天在知乎上問，能不能用一句話證明你看過抖音。

　　很多人都說，沒有看過抖音，不愿意看馬戲團。

　　當時我就在想，這得是個多么心高氣傲的人啊。也許有很多接地氣的東西或產品出現，但是他們卻從來都不知道，這未免多少有點可悲。當然這并不是否定別人的生活方式，因為每個人都有自己的選擇，都能夠找到自己最舒服的那一種方式。我們可以在這里停留，但是不能永遠停滯不前。

　　我們之間，曾經有過很多共同語言，但是這些卻不代表，我們一直都能用這樣一種方式，去遮掩，去隨意評論，這些都是沒有多少意義的。而且你根本不知道，這些對于我們來說，可能沒有什么，但是對于別人，說不定影響就非常嚴重。

　　那個時候，也有很多人交了朋友，但是你可以看到，不同的人交不同的朋友，他們和自己朋友的類型十分相似。你以為逃離那個地方，換一個新的環境，這些規則就能夠改變了嗎。其實并不。

　　但是你要學著習慣，哪怕這個世界都開始傷害你與你對抗，但愿你還有資本，有一絲余力繼續反抗到底。

　　捍衛自己的尊嚴和權力。

尊嚴的作文篇4

　　人是最為尊貴的動物。古人云：富以仁為貴，窮以志為尊。如果一個被人們譽為富人的人，不以仁義為德行，過分地驕橫跋扈，橫沖直撞，我想那他最終是以“多行不義必自斃”來結束生命歷程。反之窮人不因窮困而失去志氣，那也是很被人尊重和信任的。我始終堅信人性以德為先，厚德方能載物，有德才為尊貴。

　　網絡快手聽風總是以尖銳犀利的語言道出一番社會現實。他說，人若一旦失去了底線，其實他已不是人了。他是真正見過失去道德底線的人，咆哮著，當污言穢語從對方的口中毫無遮攔地洶涌而出時，他其實已經把對方看成了一種尚失尊嚴的低等動物了，如果長著嘴就為咬人，那這樣的動物不是狗嗎？做人首要任務是受他人尊重著，并有尊嚴地活著。

　　情人節那天，我偶然間在熒屏上與倪萍遇見，她老了，我眼里只有她多年以前沉著、穩健、嬌美的容顏，與此時的她重疊，判若兩人，但尊嚴堅強依舊。坐在她對面的老人，是一位苦苦尋找兒子的母親，她流露出來的`堅毅，執著與尊嚴，讓我深深地感受到一位母親的偉大。兒子因為欠下巨額債務逃之夭夭，八年了母親為了給兒子償還債務，什么臟活，累活，只要給錢老人家都承接。他有一個信念，兒子會回來的！就這么，八年啊，風風雨雨坎坎坷坷一路顛顛撞撞尋尋覓覓，債務還清了，可兒子還是沒有找到。老人家走投無路了，找到了尋親欄目組，這么多年久經風霜的經歷，讓老人滿臉堅毅與無奈，以后的路也許會好走點，但艱難凄苦漫長的尋子之路，也許會更長更久。老人家說，她會走下去的，無論結局是什么。這時，她的眼里充滿了希望，話音一落，淚水終于從久違的堅毅的臉上滑了下來，此刻她的臉上是茫然。我尋思著一位母親的心，如同在絞肉機里來回撕裂著，碎了，碎的了無心狀，但還得拼湊成一顆心的模樣，痛苦，思念，掛牽又怎能讓一位母親安心閉眼？老人家沒有選擇，跟痛苦相處慣了，痛已無痛感。我打內心里感到一位母親的高貴與尊嚴。

　　當我在一個人靜靜地享受生活時，總是會問自己：什么是高貴？怎么樣才是有尊嚴？看來，高貴應該是骨子里，精神層面的，是被自信、堅強、責任浸染的一種被人尊重的美德。是大風刮不倒，大浪擊不垮，大難壓不死的一種品性，是一種讓人敬畏的尊嚴。就如那倪萍對面的母親。

　　人活一口氣。但愿這口氣里蘊含了高貴與尊嚴。

尊嚴的作文篇5

　　如果說尊嚴是一個人身上最為重要的東西，我想沒有人能夠反對，畢竟有誰會堅信一個沒有尊嚴的人會因為尊嚴的喪失而收獲有尊嚴的未來呢？

　　一個沒有尊嚴的人，猶如一個沒有靈魂的軀殼走在人生的旅途上沿街乞討；一個連尊嚴都已經出賣了的人，試問，他能為自己留下的還能有什么？——答案是他將一無所有；一個連尊嚴都已經出賣了的人，我想說，他連人都不配做，因為失去了尊嚴是人之作為人的恥辱；一個連尊嚴都出賣了的人，他就變成了一具沒有靈魂的軀殼；一個連尊嚴都出賣了的人，還會有什么是他不可出賣的？——一個什么都可以用來交換，結果留給自己的卻只是虛無的人。

　　春秋戰國時期，齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿吃嗟來之食，才落到這個地步的！”黔敖追上前去道歉。饑民終究沒有吃，最后餓死了。

　　孔子不也曾有過“過盜泉，渴而不飲”的經歷嗎？“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”這個饑餓的災民可謂是寧愿餓死也不愿要自己尊嚴受損的典范。

　　哈默是一代石油大亨，但在他發跡之前，亦曾有過艱難的人生歷程。當他跟隨流亡隊伍流浪到美國沃爾遜小鎮，當所有的流亡者看到杰克遜大叔提供的食物都狼吞虎咽時，他卻堅持要先替杰克遜大叔做工，然后才肯接受他的食物，因為在他的心里認為，“失去了尊嚴的幫助就變成了施舍，而接受了這種失去了尊嚴的幫助便與乞討無異”。最后，杰克遜大叔將哈默留在了自己的莊園里，并在兩年之后將自己的女兒嫁給了哈默。杰克遜大叔對女兒說：“別看他現在什么都沒有，可他百分之百是個富翁，因為他有尊嚴！”

　　哈默和那個在齊國餓死的路人，他們都是看重尊嚴的人，但我卻認為哈默的尊嚴更高貴，因為哈默的尊嚴是通過自我爭取得來的，而齊國那個餓死的路人卻在等待他人對自己尊嚴的饋贈。如果“沒有尊嚴的給予就變成了施舍，接受了這種沒有尊嚴的給予就變成了乞討”此言非虛，那么如果這種尊嚴的饋贈得以實現，豈不也是一種乞討嗎？——難道乞討尊嚴會比乞討飯食更為高貴嗎？——不！顯然不是！因為乞討尊嚴的恥辱來自靈魂的低賤。

　　讓我們有尊嚴地活著，但卻不要等待他人對自己尊嚴的饋贈——尊嚴來自于自我。

尊嚴的作文篇6

　　1、挪威音樂家比爾撒丁，年青時在外地求學，因身無分文，在街上拉起了提琴。有一個人鄙夷地將錢扔在他的腳下，他看了看后彎下腰拾起遞給對方：“先生，您的錢丟在了地上了。”那人接過錢，重新扔在他的腳下，傲慢地說：“這錢已經是你的了，你必須收下！”比爾撒丁鞠了個躬：“先生，謝謝您的資助！剛才您掉了錢，我彎腰為您撿起。現在我的錢掉在了地上，麻煩您也為我撿起！”

　　2、不為五斗折腰

　　陶淵明胸有高情逸志：“豈能為五斗米而向鄉里小兒折腰。”即日辭官歸穩，再不出仕。

　　3、1995年春天，在珠海瑞進電子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。這只是因為一次破例的10分鐘休息，令工人們高興得忘了南韓老板金珍仙定下的鐵規矩：休息時一律列成4隊離開車間。唯一拒絕下跪的是一個22歲的小伙子孫天帥，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家屬也苦口婆心地好言相勸，但他仍站著。小伙子說：“死也不跪！我是一個有人格、有尊嚴的中國人！” 只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。

　　4、吉鴻昌：“我是中國人！”

　　為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”

　　分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。

　　5、不吃嗟來之食

　　春秋時齊國連年災荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步。”說完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。

　　分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵著無數后人，體現了中華民族的骨氣。

　　6、貝多芬拒演

　　有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”

　　7、中國留美女學生曲小雪維護人格和祖國尊嚴的故事

　　8、程硯秋拒絕為日本人演出

　　抗日戰爭時期，日本特務機關企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著名京劇表演藝術家程硯秋當即拒絕說：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人。”程硯秋深知日本帝國主義者的兇殘，擔心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現出了崇高的民族氣節。

　　9、朱自清不吃美國“救濟糧”

　　“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，表現了中國人的骨氣。

　　分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現，更是國格的表現。

　　10、喬丹只做美國貨廣告

　　籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關。

　　11、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死

　　12、晏子使楚

　　一次，晏子出使到楚國去，楚國國王知道晏子的個子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門旁邊又開了個小門，請晏子從小門進去。晏子知道楚王要戲弄他，嚴詞加以拒絕。他說，“到了狗國，才走狗洞，我現在是出使楚國，不應該走狗門。” 招待晏子的官員聽他這么一說，只好請晏子從大門進去。晏子進去以后，就拜見楚王。楚王故意問：“是因為齊國再沒有別人，才派你來的嗎？” 晏子回答說：“齊國的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來，就可以遮住太陽；人們甩掉汗水就象下雨一樣。楚王接著問：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我們齊國派使節出訪很有講究，對那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國家；對那些愚蠢無能的使臣，就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無能的人，所以就派我出使楚國來了。”晏子的話使本打算要戲弄他的楚國君臣們面面相覷，半天說不出話來。

　　13、旭日陽剛、西單女孩

　　14、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來。”乞丐流著淚說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經讓我感激不盡了。”（維護他人尊嚴）

　　15、美國石油大王哈默，曾是一個落難者。一天，他和一群人來到一個小鎮上。鎮長給每個人發了食物。哈默卻說：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯。”鎮長說：“沒有。”哈默轉身要走。鎮長說：“年輕人，愿意到我的農場干活嗎？”于是，他留了下來。二十年后成為著名的實業家。

尊嚴的作文篇7

　　“自古英雄多磨難，從來紈少偉男。”人的一生中苦難并不可怕，可怕的是不能在苦難中守護生命的尊嚴，可怕的是在噩運來臨是無奈地向命運低頭。所以我們要做英雄，做一個能夠守護生命尊嚴的英雄。

　　命運總是那么無情，但生命不是那么脆弱。當殘酷的命運降臨到人們的頭上時，強者就會毫無畏色，并且給噩運一個有力的還擊。

　　用微笑，守護生命的尊嚴。

　　他，就是一個中國的強者。面對自己雙腿癱瘓，面對自己患嚴重的腎病，他沒有向命運低頭，而是用自己的勇氣捍衛他自己生命的尊嚴，他用雙手寫了一個中國人不向命運低頭的故事，他在《我與地壇》中寫到：上帝交給我們這件事實的時候，已順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。他雖不能用身軀去戰勝噩運，但他卻敢用自己有力的筆尖戰勝不幸，他就是那位偉大的中國人——史鐵生。

　　史鐵生面對這坎坷的生活，沒有選擇放棄，而是不懈的努力，為自己折了一只船，一只叫“寫作”的船，把自己渡到了成功的彼岸，守護了生命的尊嚴。

　　用樂觀，守護生命的尊嚴。

　　看！又是一段糟糕的命運。一個中樞神經殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，話也講不清楚，終年要靠輪椅生活的青年，竟然在天文學的尖端領域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了**天文學的重大成就，他就是史蒂芬？霍金。他曾說過：“我的手指還能活動，我的大腦還在思維，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心……”

　　短短幾句，我們不難發現：他對于命運的不公不是就此認輸，而是用一顆樂觀向上的心去笑面人生，在困難中尋找前進的機會，他則是用樂觀的心態守護了生命的尊嚴，“他”讓我們懂得：樂觀讓人生更有意義。

　　守護生命的尊嚴，要知道：即使是殘疾，生命之花一樣能綻放的鮮艷，讓不幸的命運揚起樂觀的風帆，讓平凡的命運揚起高昂的頭額，一起守護生命的尊嚴。用意志譜寫生命交響曲；用樂觀歌唱生命交響曲；用心靈守護生命交響曲。

尊嚴的作文篇8

　　人是有尊嚴的，人的尊嚴是由他所處的社會經濟地位和權勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴。富人有富人的尊嚴，窮人有窮人的尊嚴。富人與窮人的尊嚴，官員與百姓的尊嚴，統治者與被統治者的尊嚴從來就是不平等的。在紛紜復雜的階級社會中，作為社會的一成員，怎樣才能維護自己的尊嚴呢？常言道，物以類聚，人以群分，就是很好的維護自我尊嚴的一種現實規則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區總是界限分明的。假如一個窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說明這個窮人已喪失了基本的人格與尊嚴，淪為一個實實在在的奴才，已習慣于富人與官員的嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現，那就是為了炫耀自己的財富和博取個別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡選票，絕對不是對窮人的關心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個真正關心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓里的，出行是不會下榻高級酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢死的。

　　一個普通人要保持和維護自己的尊嚴，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農民就和農民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這里由經濟地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合，摻雜幾個窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場合出現的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴的人。

　　一個普通人，一個社會底層的普通百姓，要維護和保持自己的人格與尊嚴，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那只會自取其辱，降低自己的人格與尊嚴，淪為世上最可憐的人。

尊嚴的作文篇9

　　從《丑lou的中國人》的針砭時弊，到《中國人史綱》的冷靜思考，再到《我們要活得有尊嚴》的深刻沉淀，是否有一種使命感始終支撐著你一路走來？

　　柏楊：我從小就喜歡打抱不平，特別愛管閑事，尤其是容不得人欺負人，見不得人的尊嚴受到踐踏。比如年輕的時候，有一次看到一位父親打他的孩子，我就上去制止，指責他不該打孩子，結果反被那個父親打了一頓。后來再看到什么不公平的事，我就開始寫文章批判那些丑惡的現象。

　　而看到的陰暗面多了，我就開始從我們中國的歷史和文化層面去反思，希望能從根本上解決這些問題。我的目的就是希望通過自己的文字，喚起更多的人們，讓他們共同來認識和反思我們的社會和文化，共同滌除那些不好的地方，發揚那些優良的傳統，學習西方文化中先進的方面，建設一個更加健康、文明、值得尊重的文化。

　　而我最終的愿望，是中國人能擁有真正的尊嚴，這種尊嚴不是別人施舍給你的，而是通過我們對別人的尊重和包容，通過自身的不斷努力獲得的。

　　除了《丑陋的中國人》以外，你在極端惡劣的環境下，從卷帙浩繁的中國史冊中寫成的《中國人史綱》，也給社會帶來了巨大影響。在描述19世紀的中國時，你的評價是“羞辱的痛苦世紀”，在描述20世紀時，你的評價是“充滿驚濤駭浪”，那么你對21世紀的中國是如何期待的呢？

尊嚴的作文篇10

　　周末的早晨，微風習習，細雨霏霏，生活在濱海城市的人們習慣了漫步在海邊那松軟的沙灘上，呼吸著撲面而來的潮濕清新的空氣，感受著大自然的神奇魅力。

　　遠處孤帆遠影，近處人流如織，一對戀人手挽手從身旁走過，那種對美好生活的向往，洋溢在他們幸福而甜蜜的笑容里；一對老人互相攙扶著，步履艱難的蹣跚走來，堅定和剛毅寫在他們布滿滄桑的面頰上；一個小女孩在父母的呵護下，歡快的蹦跳著，那種天真無邪印在她童貞稚嫩的臉蛋兒上。

　　抬頭望去，不遠處，一個衣衫襤褸的小男孩，正沿著沙灘向路人乞討，他不時地叔叔、阿姨的叫著，在伸出小手的同時，眼里透出企望的目光，人們或解囊相助，或繞道行走。

　　迎面走來一位衣著時髦的漂亮少婦，只見她右手牽著一條惹人喜愛寵物犬，左手打著一柄花折傘，悠閑自在的漫步海灘，小男孩快速奔跑過去，仰視著她，怯聲聲地說：“阿姨，請給我五毛錢好嗎？”漂亮少婦不加思索地回答：“我可以給你十元錢，但前提是，你得叫它一聲爸爸。”說話的同時她的眼神移到她的愛犬身上，小男孩猶豫了片刻，然后，面朝那條狗，輕聲的說：“謝謝爸爸。”漂亮少婦欣喜之余沒有忘記履行諾言，迅速從口袋里掏出十元面值的人民幣遞給孩子，一種快意和滿足掛在臉頰。小男孩接過錢，在轉身的一剎那，脫口而出：“謝謝媽媽！”說完，便飛快的跑開了。此時，漂亮少婦呆若木雞似地站住了，茫然的目光從她僵硬的臉上劃過……

　　這是昨天早晨發生在南方一個海濱城市中的真實一幕，當聽我的朋友述說完“故事”的梗概后，我的喉嚨好象有什么東西卡住一般，吐不出來，咽不下去。

　　我想到了一個詞：尊嚴。人，要活得要有尊嚴。

　　一個人，不在于你有美麗的外表，不在于你有華麗的衣裳，關鍵看你是否有一顆晶瑩透明的心。小男孩，為了生計，沿街乞討，我暫且不談他的行為是否有駁于如今“和諧社會”的整體形象，單說那漂亮少婦的所作所為，足以令人嗤之以鼻的了。一個衣冠楚楚卻道貌岸然的人，再怎么穿上華麗的外衣，也無法掩飾自己內心骯臟齷齪的靈魂，一個盛氣凌人的少婦，卻在孩子面前失去了做人的尊嚴。

　　大千世界，無奇不有，人生百態，盡在其中。漂亮少婦又給了我們什么樣的思考呢？

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