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生命比尊嚴重要作文700字（通用6篇）
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的生命比尊嚴重要作文700字，希望對大家有所幫助。
生命比尊嚴重要作文700字 1
我們學了《嗟來之食》，這篇課文對我的啟發(fā)很大，課文的主要內容是這樣：黔敖給一個已經餓得少氣無力的人食物和湯。那人猛地抬頭，瞪視著黔敖說道：我就是因為不吃‘嗟來之食’才餓成這樣的！那人就是不吃黔敖的食物，最終餓死了。
這篇文章，使我明白了一個人的尊嚴的重要性。就像陶淵明不為五斗米折腰一樣，尊嚴很可貴。那是不凡的氣節(jié)，高尚的靈魂。沒有人愿意茍活于世，也沒人希望顏面全無。但我們的身上背負得太多太多，一時的委屈求全，則是為了更好的生存與發(fā)展。當嘲笑與冷眼迎面撲來，讓你失去尊嚴；你應該堅持心中的信念，肩負心中的理想，放下尊嚴，投身到生命的奮斗中去才是最重要的。
越王勾踐在與吳王交戰(zhàn)后，慘遭失敗。他被迫扣留在吳國多年，曾經的王如今卻要向他人俯首稱臣。別人嘲笑他，侮辱他，欺負他。但他有勇氣放下尊嚴，難道只是為了茍活于世？不，他忍辱負重，放下了尊嚴，臥薪嘗膽，終于在他返回越國后成就了自己的春秋霸業(yè)。
《孫子兵法》的創(chuàng)立者孫臏，為了躲避追殺，跳到豬圈里，裝瘋賣傻，又是拿豬糞往臉上摸，又是往嘴里塞豬糞，雖然看來他暫時失去了尊嚴，但他卻保住了生命。由于他生命的'存在，最終他又贏得了自己的尊嚴。
現在如果有人說：你給我跪下，不然就殺了你。你會如何選擇？當人在面對生命和其他事物二選一的時候，本能的瞬間一定會選擇生命。因為留得青山在，不怕沒柴燒。
放下尊嚴的背后，那是勇氣與血淚的交織，無數個漫長的黑夜，只為迎接第二天的黎明。人的尊嚴固然重要，可生命更重要。沒有了生命，什么也就沒有了；只要有生命，雖然暫時失去了尊嚴，但可以在今后重新獲得尊嚴。放下尊嚴，不等于永久失去。但放棄生命，等于永遠失去，失去一切。
所以我認為生命比尊嚴重要！
生命比尊嚴重要作文700字 2
在塔克拉瑪干沙漠邊緣，曾有一支科考隊遭遇沙暴襲擊。當向導發(fā)現最后一壺水只剩瓶底的殘液時，年輕的隊員小李紅著眼眶說：“就算渴死，也不能像野獸一樣搶水喝。” 經驗豐富的隊長卻奪過水壺，將僅存的水分給每個人潤唇，然后帶頭趴在沙地上，用絲巾過濾清晨凝結的露水。三天后，當救援直升機轟鳴而至時，隊員們雖然滿臉沙塵、衣衫襤褸，卻都活著走出了死亡之海。后來小李在日記里寫道：“那時我才懂，在沙漠里，能大口喘氣就是最大的體面�！�
生命從來不是抽象的概念，它是脈搏的跳動、是呼吸的起伏、是瞳孔里閃爍的光。楚漢相爭時，韓信在淮陰街頭面對屠夫的挑釁，圍觀者都以為這個佩劍的青年會拔劍相向。屠夫叉著腰獰笑：“你要是條漢子就殺了我，不然就從我胯下鉆過去！” 韓信盯著對方因醉酒而漲紅的臉，緩緩彎腰 —— 這個動作讓圍觀者哄堂大笑，有人罵他是懦夫，有人朝他扔泥巴。但多年后，當他率領千軍萬馬踏破楚營時，那些嘲笑過他的人早已湮沒在歷史塵埃里。倘若韓信當時為 “尊嚴” 拼個你死我活，要么成為街頭斗毆的犧牲品，要么淪為階下囚，何來后來 “國士無雙” 的傳奇？
生命如同深埋地下的種子，暫時的卑微是為了積蓄破土而出的力量。寒冬里的松柏，褪去了夏日的`蔥蘢，卻在枝椏間積蓄著對抗風雪的能量；巖縫中的蒲公英，被巨石壓得扭曲變形，卻總能在暴雨過后舒展絨毛，讓種子隨風遠航。那些為生存放下身段的人，并非丟棄了尊嚴，而是懂得尊嚴的另一種形態(tài) —— 它不是掛在臉上的傲慢，而是藏在心底的韌性。就像沙漠中的旅人，匍匐在地不是臣服于命運，而是用最卑微的姿態(tài)，對抗著最殘酷的絕境。
在云南邊境的掃雷行動中，戰(zhàn)士杜富國面對突然暴露的地雷，沒有選擇大喊 “讓我來” 后壯烈犧牲 —— 那是電影里的英雄敘事。現實中，他在戰(zhàn)友即將踏入危險區(qū)域時，猛地將人推開，自己卻因沖擊波失去了雙手和雙眼。躺在病床上的日子里，他曾因無法自主穿衣、吃飯而痛哭，覺得 “活得不如三歲孩子”。但當康復師第一次幫他用假肢握住鋼筆時，他顫抖著寫下：“活著，就能掃完剩下的雷。” 如今，他的聲音成了邊境小學的安全課教材，那些被他救下的村民，總會帶著孩子來看他。這個失去了外在 “體面” 的戰(zhàn)士，用生命延續(xù)的力量，詮釋了比尊嚴更厚重的價值。
生命比尊嚴重要作文700字 3
北京協(xié)和醫(yī)院的急診搶救室里，總上演著關于生命與尊嚴的抉擇。去年冬天，一位腦出血患者被送醫(yī)時，家屬死死攥著醫(yī)生的白大褂：“一定要讓他體面地走！” 那時患者血壓驟降，必須立刻做氣管切開術。主治醫(yī)師張醫(yī)生指著監(jiān)護儀上平直的心率預警：“體面是活著的人才有的講究，現在保住心跳，才有機會談以后�！�
手術很成功，但患者術后需要靠呼吸機維持呼吸，喉嚨里插著管子，身上布滿監(jiān)護線路。家屬每次探視都忍不住落淚，覺得曾經風度翩翩的老人變得 “不像樣子”。直到三個月后，患者能模糊地說出 “謝謝”，家屬才突然明白：那些暫時的' “不體面”，是生命重新綻放的必經之路。
2008 年汶川地震中，綿竹市漢旺鎮(zhèn)的中學教師譚千秋，用身體護住了四名學生，自己卻被埋在廢墟下。當救援人員發(fā)現他時，他的姿勢扭曲得令人心疼 —— 雙臂死死撐在課桌上，脊梁像被折斷的樹干。但被他護住的學生們，在黑暗中互相鼓勵，用尿液濕潤嘴唇，輪流呼救。17 歲的女孩鄧清清，在被埋 78 小時后獲救時，滿身血污，卻緊緊抱著一本皺巴巴的課本。記者問她為什么不放棄，她說：“老師用命換我們活下來，我不能讓他白死�！�
這些在災難中掙扎求生的人們，或許失去了整潔的儀表、完整的肢體，卻守住了生命最本真的重量。就像醫(yī)學教科書里寫的：“當生命體征不穩(wěn)定時，所有的美容縫合、隱私保護都要為搶救讓步�！� 尊嚴是生命的裝飾，而生命是尊嚴的基石。就像園丁不會為了讓玫瑰保持完美的花瓣，而拒絕在暴雨來臨時為它搭建防護網；醫(yī)生也不會為了維持患者的 “體面”，而放棄任何一絲搶救的可能。
在抗擊新冠疫情的方艙醫(yī)院里，患者們擠在臨時搭建的隔間里，共用衛(wèi)生間，在走廊里做康復運動。有人覺得這樣的環(huán)境 “沒尊嚴”，但更多人明白：能躺在有醫(yī)護人員守護的病床上，能每天聽到 “核酸陰性” 的消息，就是最大的幸運。那些穿著防護服、臉上勒出深深壓痕的醫(yī)護人員，那些在隔離點吃著盒飯、睡在行軍床上的志愿者，他們暫時放下了精致的生活，卻用生命的接力，筑起了對抗病毒的長城。
生命比尊嚴重要作文700字 4
公元前 494 年，錢塘江畔的越國都城被吳軍攻破。越王勾踐站在城樓上，看著火光映紅的天空，手中的劍幾次要拔出鞘 —— 按照當時的禮法，君王戰(zhàn)敗應自縊殉國，這是 “最后的尊嚴”。但謀士范蠡拉住他的衣袖：“君死易，復國難�；钪�，才有翻盤的'可能。”
于是，這位曾經的君王，帶著妻子和大臣來到吳國都城姑蘇。夫差讓他住在闔閭墓旁的石屋里，穿著粗布麻衣給馬喂料。有一次，夫差故意在宴會上讓勾踐為群臣斟酒，吳國大夫伯嚭當眾嘲諷：“越國的王，現在連個仆人都不如。” 勾踐端著酒壺的手微微顫抖，卻還是將酒穩(wěn)穩(wěn)地倒進酒杯。更令人震驚的是，當夫差生病時，勾踐請求親嘗糞便以判斷病情。侍從們都別過臉去，勾踐卻神色平靜地完成了這在世人看來 “奇恥大辱” 的舉動。
三年后，夫差見勾踐 “毫無野心”，便放他歸國。回國后的勾踐，在臥室里掛著苦膽，每天吃飯前都要舔一舔。他親自到田里耕種，讓妻子織布，與百姓同吃同住。曾經嘲笑他 “卑賤” 的吳國使者，再次見到他時，發(fā)現這個穿著粗布衣服的越王，眼神里藏著比夫差的王冠更耀眼的光芒。二十年后，越軍攻破姑蘇城，夫差自刎而死。勾踐站在夫差的尸體前，沒有絲毫得意，只是對身邊的人說：“當年若為虛名而死，哪有今日？”
歷史總是在重復相似的智慧。漢武帝時期，司馬遷因替李陵辯護而被判宮刑。這種刑罰不僅是身體的摧殘，更是對文人尊嚴的極致踐踏。他在《報任安書》中寫道：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往�！� 但每當想要 “引決自裁” 時，他就想起父親臨終前握著他的手說：“史書未就，汝不可死�！� 于是，他忍辱負重，在蠶室中筆耕不輟，終于完成了 “究天人之際，通古今之變，成一家之言” 的《史記》。
文天祥在元軍大牢里寫下 “人生自古誰無死” 時，已是兵敗被俘、多次自殺未遂之后；譚嗣同 “我自橫刀向天笑” 的決絕，是在變法失敗、無力回天之際的選擇。他們的壯烈，恰恰證明了：唯有在窮盡一切生存可能后，為尊嚴獻身才更有意義。就像老樹在寒冬里抖落枯葉，不是向風雪低頭，而是為了春天能抽出新芽。
生命比尊嚴重要作文700字 5
肯尼亞馬賽馬拉草原的旱季，總是來得猝不及防。當馬拉河的水位降到膝蓋深時，長頸鹿們開始了艱難的取水之旅。它們必須將前腿劈成幾乎九十度的角，讓龐大的身軀彎成一座橋，才能勉強夠到水面。這個姿勢讓它們暴露在鱷魚的攻擊范圍內，也失去了平日優(yōu)雅的體態(tài)。但每一只長頸鹿都在重復這個 “屈辱” 的動作，因為它們知道，錯過這個季節(jié)的水源，整個族群都會在旱季里滅絕。
動物學家曾觀察到一個震撼的場景：一只母長頸鹿在取水時被鱷魚咬住后腿，它沒有掙扎著保持站立的尊嚴，而是順勢倒地，用前腿狠狠蹬踹鱷魚的眼睛。最終，它拖著流血的后腿回到了族群，雖然從此成了瘸子，卻保住了性命，也讓幼崽得以存活。
人類社會里，也有許多這樣 “向生存低頭” 的智慧。在貴州大山里，支教老師支月英剛到村小任教時，村民們見她是城里來的姑娘，都覺得她 “吃不了苦”。學校沒有宿舍，她就住在豬圈旁的`雜物間里，老鼠在床底下亂竄，蚊蟲嗡嗡作響。有一次山洪暴發(fā)，教室的屋頂被沖垮，她冒著大雨搶救課本，渾身泥濘地把學生背到安全地帶。有人說她 “放下了城里人的體面”，她卻笑著說：“孩子們能上學，比什么都體面�！�
更令人動容的是那些在貧困中堅守的學子。云南女孩張桂梅創(chuàng)辦的華坪女高里，有個叫李娟的學生，父親早逝，母親重病。她每天放學后要去工地搬磚賺學費，手上磨出厚厚的繭子，校服上總是沾著水泥漬。有同學嘲笑她 “像個小工”，她卻把獎學金證書貼滿了家里的土墻。她說：“我現在彎腰搬磚，是為了將來能挺直腰桿，讓媽媽過上好日子�！�
尊嚴從來不是靜態(tài)的面子，而是動態(tài)的生命歷程。就像河流遇到礁石時，會暫時改變流向，卻從未停止奔向大海的腳步。那些為生存暫時彎腰的人，他們的尊嚴藏在對未來的期許里，藏在 “活著就有希望” 的信念里。當李娟考上師范大學，穿著學士服給母親擦臉時，誰又能說她曾經的 “不體面” 不是一種偉大的堅持？
生命比尊嚴重要作文700字 6
1942 年的阿姆斯特丹，猶太女孩安妮弗蘭克一家躲進了父親公司的閣樓。這個原本喜歡在陽光下跳舞的女孩，從此必須在白天保持絕對安靜，連咳嗽都要捂住嘴巴。閣樓里沒有窗戶，夏天像蒸籠，冬天像冰窖，一家人擠在幾平方米的空間里，食物只有發(fā)霉的面包和土豆。
安妮在日記里寫道：“昨天彼得不小心打翻了牛奶罐，我們都嚇得渾身發(fā)抖，生怕樓下的人聽見。我討厭這種像老鼠一樣躲藏的日子，可爸爸說，能活著看到明天的太陽，就是上帝的恩賜�！� 她曾因為長時間不能洗澡、頭發(fā)油膩而哭泣，也曾因為只能在深夜偷偷翻看舊照片而感到屈辱。但每當防空警報響起，全家人緊緊抱在一起時，她又會在日記里畫一個笑臉：“我們還活著，這就夠了�！�
不幸的是，安妮最終沒能逃過納粹的魔爪，15 歲時死于貝爾根 - 貝爾森集中營。但她的日記被保存了下來，成為揭露法西斯暴行的重要證據。那些在集中營里掙扎求生的人們，有的被迫在納粹軍官面前跳舞取樂，有的被當作實驗品受盡折磨，卻依然有人在偷偷傳遞著面包，在鐵絲網后用眼神互相鼓勵。有位幸存者回憶：“我們每天早上醒來的第一件事，就是確認身邊的人還活著。尊嚴在那時成了奢侈品，但對生命的渴望，比任何時候都強烈。”
在人類歷史的至暗時刻，總有這樣的選擇閃耀著微光。二戰(zhàn)期間，丹麥國王克里斯蒂安十世，在納粹要求猶太人佩戴黃色星章時，戴上了一枚更大的`星章，他說：“在丹麥，所有公民都是國王的子民�！� 但他沒有選擇與納粹硬碰硬，而是暗中組織船隊，將 7000 多名猶太人送往瑞典。這些猶太人暫時告別了家園，卻保住了性命，等到了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。
生命是一條奔流不息的長河，尊嚴是河面上的浪花。浪花再美麗，也不能脫離河流而存在；尊嚴再珍貴，也必須以生命為依托。無論是安妮在閣樓里寫下的日記，還是丹麥國王的隱忍護送，都在訴說同一個真理：活著，才能見證黑暗后的光明，才能讓尊嚴有機會重新綻放。
如今，在奧斯威辛集中營的遺址上，每年都有來自世界各地的人獻上白色的雛菊。那些曾經在苦難中選擇活下去的人們，用生命告訴我們：暫時的低頭不是認輸，而是為了更高貴的站立；一時的屈辱不是懦弱，而是對生命最虔誠的敬畏。當生命的河流沖破阻礙，奔向廣闊的海洋時，那些曾經的漩渦與暗礁，都會成為岸邊最深刻的風景。
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