關(guān)于要自由的作文（通用5篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于要自由的作文（通用5篇），歡迎大家分享。
要自由的作文1
自由是什么？
據(jù)說歷史上林林總總出現(xiàn)了多大200多種解釋。其中一些由于特定的時空條件和語言結(jié)構(gòu)，還有很本質(zhì)的差別，今天所談之自由，只能取普世價值觀中的精髓。所謂自由，即反抗禁錮。
毫無疑問，自由作為一個抽象的名詞，并非自然界所固有，其內(nèi)涵最初應(yīng)來自于對身體和思想禁錮的反抗，這種禁錮既來自于自然界，也來自于統(tǒng)治者，前者為根本，而后者為劇烈。自然對人的最大禁錮，乃在于身體，身體剝奪人活動的自由，人類因不服自身而悍不畏死；統(tǒng)治者對人的最大禁錮，乃在于奴役，奴役剝奪人思想的自由，人類因不服奴役而以死相爭。
這兩道巨力橫亙于前，足以讓絕大多數(shù)人退縮，求安穩(wěn)于是也被世人認(rèn)可，安穩(wěn)度日，也可以是一種自由吧？——只要別貪就行。可魯迅的精妙正在于，將“貪”與“安穩(wěn)”相聯(lián)結(jié)，我們有沒有非“貪”之“安穩(wěn)”呢？安于既有的壽命，安于既有的財富，安于為帝王將相們歌功頌德，是成不了“豁達(dá)”的，也不是“樂天”——天下安穩(wěn)皆為“貪”，“安穩(wěn)”于是成為一種自覺放棄反抗禁錮的原罪。故云“只有”以申明：不存在既安穩(wěn)又自由的可能。
要自由，就要歷些危險。但魯迅的“就要”二字當(dāng)打著重號，它不是為了與前文構(gòu)成條件關(guān)聯(lián)，而來嚇唬人。他是要鼓勵我們?yōu)樽杂啥鲃尤ァ耙蔽ｋU。
因為追求自由是刻在基因深處的人類本質(zhì)，些許危險根本不足以阻擋這種本質(zhì)的推動力。為了突破身體死亡的禁錮，我們發(fā)展出了“長生”，并以此為基礎(chǔ)從事生產(chǎn)，發(fā)展醫(yī)療科技；為了突破身體活動的禁錮，我們發(fā)展出了“好奇”，并以此為基礎(chǔ)探索天空、大海、宇宙。為了突破思想的奴役，我們發(fā)展出了“無神論”，我們發(fā)展出了“民貴君輕”“言論自由”。即便在封建社會的重重禁錮之下，柳宗元還要冒著一貶再貶的危險，寫下“長人者，好煩其令”的批評。
凡此種種，危險之烈，自不待言，而先民賢達(dá)前赴后繼，未有一步退卻者，為什么呢？這不是因為自由能有什么好處，甚至于，魯迅“路”的比喻已經(jīng)暗示我們，要自由，總是在“路”上，而永遠(yuǎn)是達(dá)不到的。要自由的意義其實在于，它不是作為某種利益而誘惑人們?nèi)プ非螅皇恰耙ｋU”的原因，而是作為人的本質(zhì)的必然結(jié)果，為了做“人”，我們就必須主動面對危險。也許魯迅正是為了鼓勵，特意加了個“些”，讓這危險，稍許顯得不那么刺眼點兒。
別再把安穩(wěn)當(dāng)做借口了，在魯迅看來，這不是個好東西，安穩(wěn)之路是放棄人類尊嚴(yán)的死路，自由之路才是人的選擇。讓我們來看看那些以安穩(wěn)著名的人吧：陶淵明還得罪過上官，蘇軾也經(jīng)歷了烏臺，嵇康最后死于砍頭，樂天安命的祖宗、豁達(dá)大度的模范和隱居離世的標(biāo)兵，他們幾個，真的貪過安穩(wěn)嗎？
要自由的作文2
艾米，文藝女青年，每天在家畫畫、聽音樂、把作品發(fā)上博客，期待有朝一日遇見伯樂。老公卻希望她能出門工作，貼補(bǔ)家用倒還在其次，他是真的厭倦了父母的追問：“她每天在家里畫啥？還神神叨叨的？不是有病吧？”
艾米說：“有夢想有錯嗎？”有夢想當(dāng)然沒錯。只是，我們內(nèi)心想成為什么人，和他人希望我們成為什么人，永遠(yuǎn)是有差別的。在這一點上，任何人，概莫能外。沒有人能真正滿足另一個人的所有幻想，如果說有，那只是因為對方很講禮貌，或者，在一起的時間還不夠長。
因此，如何在自我實現(xiàn)和他人對我們的角色期待中找到平衡點，就顯得尤為重要。不然你會活得很不爽。
我有一個朋友，年少時曾經(jīng)想當(dāng)行吟詩人，稍微長大一點后，知道那樣八成會餓死他鄉(xiāng)，于是換了一個坐在家里當(dāng)作家的夢想。又發(fā)現(xiàn)稿酬根本不夠拴住女朋友，只好去當(dāng)了雜志編輯，可N年了也買不起房。現(xiàn)在呢？他就職于油水豐厚的煙草公司，把老婆孩子養(yǎng)得白白胖胖，閑時發(fā)發(fā)愁、寫寫稿，居然比以前更多產(chǎn)，不僅出了詩集，小說還得了獎。他有很多和他一樣的朋友，他們聚會時是同一類人，但是散去后就進(jìn)入了城市的各個角落。他們是藥劑師、獄警、賣節(jié)能燈的老板，甚至是鋼鐵工人。
是向現(xiàn)實妥協(xié)嗎？我覺得不是。是他們已知道自己是誰，清醒地看到自己的才能至少在目前還不夠以此維持家庭。而他們沒有像艾米那樣死撐著，而是在看起來很矛盾的兩種角色中間，找到了微妙的平衡。
結(jié)婚前，我們可以只是“我”，可是一旦結(jié)婚，就不再只是“我”了，我們會有一些“重要的他人”，并因此擔(dān)當(dāng)起不同角色。比如艾米，她是夢想家，但她也是老公的妻子，是公婆的兒媳婦。我們要想盡可能多地得到自由，就必須先學(xué)會被約束，必須盡量滿足親人對我們的角色期待，我們的自我實現(xiàn)才能有呼吸的空間。
只有沒有能力又懶惰的人，才會把并不算難搞的角色沖突搞得不可調(diào)和。艾米恰恰就是一個這樣的人，當(dāng)畫家和去工作，到底有多大沖突？你還不如直接說“我懶得干”。夢想，在更多時候，只是一個幌子，讓他們心安理得地只做喜歡做的事，把不喜歡做又必須要做的事，都推給別人。
要自由的作文3
天空是鳥類的樂園，湖海是魚類的樂園，沙漠森林是走獸的樂園！
不管是飛禽還是走獸，它們都不希望自己被束縛，都希望可以在屬于自己的那一塊領(lǐng)域自由馳騁、翱翔。然而現(xiàn)在卻有越來越多的物種被運(yùn)進(jìn)動物園或者是自然保護(hù)區(qū)！為什么呢？
對呀！為什么要這樣做呢？答案很簡單，因為它們失去了那賴以生存的環(huán)境，森林面積在不斷減少，這將直接導(dǎo)致森林中大部分物種的滅亡，這不僅僅是我國的損失，更是世界的損失，所以才開始建立自然保護(hù)區(qū)、生物繁殖中心等等，目的就是為了讓這些物種存活下來，雖然它們像金絲雀一樣被困在了某個地方，沒有原先那種活動范圍了，但它們至少還能活著，這不是有所得了嗎！
知道江豚嗎？那張永遠(yuǎn)帶著微笑的臉，當(dāng)你看到會為之哀傷嗎？江豚生活在湖南一帶的江水中，本來數(shù)量還比較可觀，但隨著利益的驅(qū)使，越來越多的人向它們伸出了黑手，捕殺江豚的事有增無減，這樣下去江豚真的是要滅亡了！如果沒有那些善良的村民組織起來保護(hù)巡守，估計江豚早已滅亡，現(xiàn)在除了將這些江豚移居海洋館，實施徹底的保護(hù)，我們無法想到更萬全的辦法！江豚的微笑也有哀傷，江豚也會流淚，它們不想離開，可是為了生存，它們別無選擇。
我們這些自以為是的高級動物人不也一樣嗎？我們所處的社會不也是一個優(yōu)勝劣汰、強(qiáng)者生存的社會嗎？在學(xué)校接受約束，其實每個人都不舒服，因為每個人都是獨立的、都是有思想的，然而現(xiàn)在我們卻不得不收起自己的鋒芒，讓自己被馴服，以便適應(yīng)現(xiàn)在所處的環(huán)境！
很多人會覺得這樣很沒用，罵不還口，打不還手，容易讓人覺得是軟柿子，誰都可以上來捏兩把；或許反抗了會有用，沒有人再管你是好是壞，然而靠自我約束力真的有用嗎？或者說你有這么好的自我控制力嗎？能保證在沒有外力的干預(yù)下自身不墮落嗎？結(jié)果可想而知！雖然我們并不喜歡，但卻必須接受，這是為了培養(yǎng)我們的意志和能力，學(xué)到適應(yīng)社會建設(shè)祖國的本領(lǐng)。
古有韓信忍胯下之辱，越王勾踐臥薪嘗膽，我們何不如學(xué)這兩位的忍一時風(fēng)平浪盡，退一步海闊天空呢！失去自由只是暫時的，等到我們學(xué)有所成，闖出自己的一翻天地，那不是更好嗎！
要自由還是要生存，這樣看來很簡單吧！
要自由的作文4
生活中有許多規(guī)矩，束縛著人們的言行和思想。做什么都有定規(guī)。行動前看看你是否合規(guī)，說話前想想是否合規(guī)，在想與看的過程中就給自己套上了枷。在你的周圍，總會有人對你說：你應(yīng)該這樣做，你應(yīng)給那樣做。總在你的左右看著你。結(jié)果你養(yǎng)成了一個習(xí)慣：離開了別人的指點你不會生活了，你就不知道怎樣做了。說話怕傷人，行動怕撞“鬼”，總在替別人活著，失去了自己。其實指點你的人，他未必懂得規(guī)矩，他做的也未必合乎規(guī)矩。當(dāng)你明白這些的時候，想做回真正的自己的時候，你已經(jīng)“無力回天”了，已經(jīng)沒有力量跳出來了。你已經(jīng)習(xí)慣了為別人活著。
生活要灑脫。灑脫的前提就是要提高自己的修養(yǎng)，是自己的心靈凈化。一顆凈化的'心靈能放出燦爛的光輝。內(nèi)心的烈火早已把自身那些庸俗的東西燒掉。礪煉出自身純真的精華。站在高處，你看得明白，認(rèn)真思考。想明白了生活中的聯(lián)系。你認(rèn)識自然，對話自然。把自己放到了自然界中，和自然融為了一體。
在自然的高度，你不會再做出庸俗的行為，也不會再說出庸俗的話語。因為你已脫離了低級趣味。純潔、單純的心靈很難再有復(fù)雜的東西。透亮，簡單。使自己在灑脫中生活。做真正的自己。
偉大的藝術(shù)，不在于它有多大的物質(zhì)構(gòu)成。在于藝術(shù)的內(nèi)涵。偉大藝術(shù)的偉大之處，在于它會讓每個人都感到舒服，順眼，給人無限想象的空間。這就是藝術(shù)的自由。它不束縛你的思維，讓你的思想自由放飛。給了你一個自由飛翔的空間。
生活要灑脫。灑脫的生活簡單，純潔，幸福。
藝術(shù)要自由。自由的藝術(shù)活鮮。"
要自由的作文5
在我懷孕初期，就和老公商量好了，生的不管是男孩還是女孩，小名一律叫“天天”，意喻“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。十月懷胎，一朝分娩，我們就有了一個粉嫩粉嫩的大千金，自然叫“天天”。
在我和老公崇尚培養(yǎng)自由個性的教育下，天天快樂地成長著。在女兒長大的過程中，我們發(fā)現(xiàn)女兒對學(xué)習(xí)好像不太感興趣，可想像力那絕對是“不同凡響”。
女兒上幼兒園時，有一次，我?guī)退鍪止ぶ破罚浪螅膩砀娜ィ冀K不滿意，終于我忍不住了：“行了，別老是吹毛求疵的”，說完，我一想：“哎，你知道什么叫吹毛求疵嗎?”“知道呀”，女兒毫不含糊地說：“不就是一根毛，吹起來變成一個球，球上還扎著個刺嘛。”“啊?”還沒等我回過神來，女兒又說：“你亂用什么成語呀，我又沒叫你做扎刺的球。”頓時，全家被雷翻。
有段時間，老公看跟女兒同齡的小孩都會講英文，就說：“要不，咱也教女兒幾句。”說教就教。從“A、B、C”就教到了數(shù)數(shù)，可老公數(shù)到“十二”時，卡殼了，在那兒想得是抓耳撓腮。這時，女兒不慌不忙問道：“老爸這十一咋念的?”“eleven(一來問)唄，”“噢，這十一念一來問，那十二不就是二來問，十三是三來問……”女兒就這樣順溜地一直念到“二十來問”。把我和她爸是樂得半天都直不起腰。
現(xiàn)在，女兒已經(jīng)上小學(xué)了，她的想像力在作文和繪畫上也充分得到了發(fā)揮，多次獲過獎。我之前對她不把心思放在學(xué)習(xí)上的擔(dān)憂也一掃而光，就像女兒說的：“只要有創(chuàng)新，一樣天天向上”。
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