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2017關(guān)于表現(xiàn)自己的作文
導(dǎo)語(yǔ)：我們很多的時(shí)候都會(huì)寫(xiě)表現(xiàn)自己的作文，但表現(xiàn)自己的作文怎么寫(xiě)呢?以下是小編整理的資料，歡迎閱讀參考。
表現(xiàn)自己的作文1
據(jù)說(shuō)，法國(guó)科學(xué)家法伯曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)”：他將許多有“跟隨者”習(xí)性的一種毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上，讓它們首尾相接圍成一圈，還在離花盆四周不到6寸的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最愛(ài)吃的松針，關(guān)于表現(xiàn)自己的作文。
實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了，只見(jiàn)毛毛蟲(chóng)一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆邊緣一圈一圈地走著。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，一天時(shí)間過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)還在不停地一圈一圈地走著。終于，一連七個(gè)晝夜，毛毛蟲(chóng)全都因?yàn)轲囸I和筋疲力盡而死亡。法伯于是在他的實(shí)驗(yàn)記錄中寫(xiě)下了這么一句耐人尋味的話：“在那么多的毛毛蟲(chóng)當(dāng)中，只要有一只能展示一丁點(diǎn)自己的與眾不同——走自己的路，便會(huì)避免死亡的命運(yùn)。”
是啊，如果毛毛蟲(chóng)能展示出一丁點(diǎn)的自己，它們的跟前便是吃不盡的美食，又怎能“因?yàn)轲囸I和筋疲力盡而死亡”，讓自己失去一次難得的生存機(jī)會(huì)呢？
一位曾經(jīng)留學(xué)美國(guó)的長(zhǎng)者還為我講過(guò)這樣的一個(gè)真實(shí)的故事。
他說(shuō)他初到美國(guó)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)美國(guó)的.大學(xué)生每次上課前總要先拿一張硬紙，再用顏色鮮艷的筆在其上面鄭重其事地寫(xiě)上自己的名字，然后對(duì)折一下，讓這張硬紙站立在桌面顯眼的位置上。
他對(duì)此疑惑不解，就問(wèn)坐在旁邊的美國(guó)學(xué)生。美國(guó)學(xué)生告訴他，給他們講課的教授一般都是知識(shí)淵博、地位很高的社會(huì)名流，而這對(duì)他們來(lái)說(shuō)就意味著機(jī)會(huì)——因?yàn)樵谥v課時(shí)，教授會(huì)不時(shí)地叫學(xué)生回答問(wèn)題，小學(xué)生作文《關(guān)于表現(xiàn)自己的作文》。
讓寫(xiě)有自己名字的硬紙站立在桌面顯眼位置，這就意味著自己將會(huì)有多次被教授提問(wèn)而展示自己才華的可能，從而在畢業(yè)時(shí)獲得被教授推薦到著名公司當(dāng)職員的機(jī)會(huì)。而他在后來(lái)也確曾多次耳聞目睹過(guò)，教授推薦上課能充分展示自己才華的學(xué)生到著名公司當(dāng)職員的事情。
這個(gè)故事中被教授推薦的那些美國(guó)學(xué)生是幸運(yùn)的，而這幸運(yùn)正是由于他們?cè)谡n堂上充分地展示了自己才華的結(jié)果，要不然，他們絕對(duì)不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)。看來(lái)，“展示自己就是給自己機(jī)會(huì)”這句話一點(diǎn)都不假！
同學(xué)們，大家都想擁有良機(jī)吧？那么，還等什么，趕快行動(dòng)起來(lái)，充分、再充分地展示出靚麗的你自己來(lái)吧！難道，你要做一只可憐的“毛毛蟲(chóng)”不成？
世有伯樂(lè)，有千里馬”，一匹千里馬能遇到伯樂(lè)幸運(yùn)的。但“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，這就應(yīng)該善于。翻開(kāi)史冊(cè)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的毛遂，三國(guó)時(shí)的黃忠，的改革家，人無(wú)不懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但更讓佩服勇于自薦，的能力。
自薦，才被埋沒(méi)。當(dāng)今社會(huì)，善于是自身發(fā)展的條件，更是祖國(guó)四化建設(shè)的需要。程小平，改革開(kāi)放前普通，但他在努力后做了某市的市長(zhǎng)，但他的還完全，投身于波濤洶涌的商潮中去，終于在幾年后年收入幾百萬(wàn)元的113涂料廠，也為建設(shè)盡了的一點(diǎn)力。有些人不理解勇于自薦，
善于，說(shuō)“出風(fēng)頭”和“目中”的。其實(shí)不盡然，出風(fēng)頭，程小平做市長(zhǎng)時(shí)，就投身商海，正是他想為造福，為祖國(guó)更大的才地。是“日心說(shuō)”的捍衛(wèi)者布魯諾，“論”的者愛(ài)因斯坦，都時(shí)刻著的才華。的“”已世人的認(rèn)可。程小平曾說(shuō)：“緩慢氧化和燃燒氧化反應(yīng)，燃燒是將的熱情一下全釋放，的亮度。不一下子點(diǎn)燃，那像緩慢氧化，消失殆盡。”在建設(shè)的過(guò)程中，有“風(fēng)平浪靜”，但更多“急流漩渦”。而肩負(fù)著建設(shè)的歷史責(zé)任，除了要有才，還要善于，為祖國(guó)建設(shè)。&;
表現(xiàn)自己的作文2
看到這樣的兩個(gè)圖形，一個(gè)沉穩(wěn)而平滑，線條柔和；一個(gè)棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國(guó)古代歷史中的兩種人，通子與執(zhí)子。線條柔和者為通子。他們是通達(dá)之人，面對(duì)明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應(yīng)時(shí)局地選擇，該退時(shí)則退。于是面對(duì)亂世，他們或垂釣于濮水，或放歇于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風(fēng)長(zhǎng)嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”……通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對(duì)亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認(rèn)真。
于是他們游閑山樂(lè)水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，騎馬揮毫，信可樂(lè)也。然而，受命于危難，救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的'身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上。“人誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？死可以明志，生卻可以踐志。當(dāng)死降臨到司馬遷頭上時(shí)，他選擇了生，他隱忍茍活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，文采不表于后世”。這又是怎樣的一種執(zhí)著呢！
他終成一家之言。棱角分明，無(wú)所畏懼者如執(zhí)子。他們執(zhí)著著他們的追求，無(wú)悔無(wú)怨。那個(gè)“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達(dá)38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書(shū)寫(xiě)御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無(wú)人會(huì)。諸葛亮，執(zhí)著于白帝托孤，積勞成疾，逝于五丈原……執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。不論圓滑避世，明哲保身，還是棱角分明，堅(jiān)守信仰，他們都成為了中華萬(wàn)代的不朽財(cái)富。我們?cè)谕ㄗ觽兊摹澳?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中學(xué)會(huì)從容，在“千江水有千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”中學(xué)會(huì)包容。
通子們教我們學(xué)會(huì)適應(yīng)，沉穩(wěn)柔和如圓；我們?cè)趫?zhí)子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中學(xué)會(huì)堅(jiān)持；從嵇康繞梁的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會(huì)信念與力量。執(zhí)子們教會(huì)我們閃亮自我，堅(jiān)持信念，棱角分明如星。歷覽前賢，如果我們擁有了執(zhí)子的執(zhí)著與通子的包容，該會(huì)有另一種更美的圓形吧！夏天帶著它揮霍無(wú)度的歡笑進(jìn)入了我的生活，逍遙的玫瑰熱情地接受了蜜蜂的親吻。而太陽(yáng)受到了夏天的請(qǐng)柬，用紅彤彤的陽(yáng)光讓大地為之燃燒。 知了躺在樹(shù)陰里煩躁地沖著太陽(yáng)嚷嚷，吱吱吱吱：熱死了!你就不能扯片云來(lái)遮住你的大臉嗎?愛(ài)表現(xiàn)的家伙。
月亮也是愛(ài)表現(xiàn)的女孩子。總愛(ài)向太陽(yáng)借束發(fā)光的花環(huán)，在圓圓的臉上露出明亮的笑容。我也是個(gè)愛(ài)表現(xiàn)的孩子嗎，媽媽? 您干嘛只是笑呢，別不說(shuō)話呀，媽媽。 我知道，上次我，得意地搬起了家里的大箱子，高興地向您炫耀。可是，我只是希望您重新發(fā)現(xiàn)我，知道我已經(jīng)長(zhǎng)大了：我只是希望您能讓我?guī)湍殉恋榈榈拿状峄丶摇?共2頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)12
表現(xiàn)自己的作文3
知了躺在樹(shù)陰里煩躁地沖著太陽(yáng)嚷嚷，吱吱吱吱：熱死了!你就不能扯片云來(lái)遮住你的大臉嗎?愛(ài)表現(xiàn)的家伙，表現(xiàn)自己的作文。
月亮也是愛(ài)表現(xiàn)的女孩子。總愛(ài)向太陽(yáng)借束發(fā)光的花環(huán)，在圓圓的臉上露出明亮的笑容。我也是個(gè)愛(ài)表現(xiàn)的孩子嗎，媽媽?
您干嘛只是笑呢，別不說(shuō)話呀，媽媽。
我知道，上次我，得意地搬起了家里的大箱子，高興地向您炫耀。可是，我只是希望您重新發(fā)現(xiàn)我，知道我已經(jīng)長(zhǎng)大了：我只是希望您能讓我?guī)湍殉恋榈榈拿状峄丶摇?/p>
我知道，我總愛(ài)在您面前吟唱您最喜愛(ài)的曲子。我已經(jīng)能為您唱安眠曲，讓輕柔的音樂(lè)鉆進(jìn)您的夢(mèng)鄉(xiāng)了。不是嗎，媽媽?
媽媽，風(fēng)總愛(ài)炫耀自己。您看，它又使勁地鼓起了腮，把陽(yáng)臺(tái)上的花裙子吹得七倒八歪。
媽媽，閃電總愛(ài)搶在雷聲的身前，在天空中綻開(kāi)藍(lán)色的花瓣。
媽媽，花朵從不沉睡在地心的深處，它們總是受到夏天的邀請(qǐng)，探出頭來(lái)找太陽(yáng)。
媽媽，您別搖頭呀。
風(fēng)用它長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)掃拂著大地，這才有了風(fēng)車(chē)，有了晾在陽(yáng)臺(tái)上的花裙子。
閃電用它長(zhǎng)長(zhǎng)的斬刀劈開(kāi)了無(wú)邊的黑夜，這才有了老是轟隆轟隆的發(fā)電機(jī)。
花朵在枝頭上暈紅著臉，述說(shuō)著又一年的到來(lái)。我才會(huì)把它串成鏈子掛在您的胸前啊。
媽媽，有了表現(xiàn)才有了發(fā)現(xiàn)，為了被發(fā)現(xiàn)才會(huì)好好地表現(xiàn)。您說(shuō)呢，媽媽?
就像我，總是在您面前賣(mài)力地表現(xiàn)著自己。只是希望您的發(fā)現(xiàn)，只是為了能幫您縫縫衣服，串串花朵。
媽媽，表現(xiàn)自己，才能幫助您，幫助別人，是嗎，媽媽?
解析：此文有三美：其一曰形式之美。作文多為一句話一個(gè)段落，似斷實(shí)連，多次呼喚"媽媽"，連用幾處"我知道"，形成回環(huán)往復(fù)之美。又用風(fēng)的長(zhǎng)發(fā)拂地、閃電的長(zhǎng)鞭揚(yáng)起、花朵的含羞訴說(shuō)譬喻自己的情思，頗似民歌中的比興，很是耐人尋味。其二曰意境之美。主要體現(xiàn)為優(yōu)美的語(yǔ)言，鮮明的意象。逍遙的玫瑰，熱情的蜜蜂，恬靜的圓月，藍(lán)色的花瓣，輕柔的'音樂(lè)，朦朧似詩(shī)，鮮明似畫(huà)，字里行間蕩漾著恬美的詩(shī)情。其三曰情感之美。文章主旨在與媽媽的深情傾訴中自然凸顯，讓我們感受到一顆充盈著愛(ài)與美的純真心靈，小學(xué)生作文《表現(xiàn)自己的作文》。
文貴在真，高考作文崇尚真情之笑。有了真感情，文字自然也就靈動(dòng)飛揚(yáng)，筆尖也就不再枯澀了。本文作者正是心思細(xì)膩的性情中人，文章中自然就貫注著真情真性了。
古時(shí)候有這樣一個(gè)故事：一個(gè)鄉(xiāng)紳有兩個(gè)女兒長(zhǎng)得很美，凡是到他家的客人都對(duì)他的女兒贊不絕口，而他卻總是“謙虛”地說(shuō)：“哪里哪里，她們都是丑八怪。”時(shí)間久了，他的話被傳了出來(lái)，于是一直到女兒老了也沒(méi)有媒人登他家的門(mén)。
這個(gè)鄉(xiāng)紳因?yàn)椤爸t虛”而說(shuō)出的話卻被當(dāng)成了真，導(dǎo)致了不可收拾的局面。故事雖然有些夸張，說(shuō)明的道理卻很值得深思。我們的民族自古便有謙虛的美德，然而，曾幾何時(shí)，“謙虛”這兩個(gè)字被曲解了，仿佛只有否認(rèn)自己的才能，把自己貶得一錢(qián)不值才算謙虛。實(shí)際上，承認(rèn)自己的才能，甚至當(dāng)眾表現(xiàn)，都不能算是不謙虛，因?yàn)楸憩F(xiàn)才能的目的在于找到發(fā)揮自己才能的機(jī)會(huì)。
三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，在劉備三顧茅廬見(jiàn)到他并向他請(qǐng)教時(shí)，雖“未出茅廬”，卻敢“定三分天下”。而后隨劉備南征北戰(zhàn)，終于成為歷史上杰出的軍事家和政治家。假若他當(dāng)時(shí)為了表示“謙虛”，用“才疏學(xué)淺”、“孤陋寡聞”、“不能擔(dān)當(dāng)重任”等詞語(yǔ)來(lái)推托的話，也許劉備早被滅掉了。
所以，只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候勇于提出自己的見(jiàn)解，使別人充分了解你的才智，才能得到施展你才智的機(jī)會(huì)。
伯樂(lè)相馬的故事告訴我們伯樂(lè)的重要性。而韓愈在《馬說(shuō)》中則進(jìn)一步指出：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”一方面人們苦于找不到良馬，另一方面真正的良馬又被埋沒(méi)。既然世上“伯樂(lè)”如此稀少，“千里馬”為何不“毛遂自薦”？
有些人總是說(shuō)什么“真人不露相，露相非真人”，試問(wèn)：從“不露相”的“真人”要他何用？難道說(shuō)從不發(fā)表自己見(jiàn)解的人才算“真人”？難道說(shuō)永遠(yuǎn)搞不出科研成果的科學(xué)家才算“真人”？若是這樣，科學(xué)家還有什么存在價(jià)值？倒不如換上一些只知道服從命令、墨守成規(guī)的機(jī)器人。
有些人看到別人——特別是年輕人做出成績(jī)，總愛(ài)潑上一盆帶著“乳臭未干”、“不知天高地厚”等字眼的冷水。其實(shí)，們?cè)谥S刺別人“不謙虛”的同時(shí)，正充分暴露了自己擺老資格、居功自傲的驕傲本質(zhì)。
今天，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，敢于表現(xiàn)自己的精神尤為重要。新一代年輕有為的人們，千萬(wàn)不要因猶豫而失去良機(jī)，以致遺恨終身。只要你有能力，不要理會(huì)別人說(shuō)什么。你應(yīng)當(dāng)挺身而出，發(fā)揮自己的才智，施展自己的抱負(fù)，立志為社會(huì)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
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