請(qǐng)為自己留條后路作文1000字
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的請(qǐng)為自己留條后路作文1000字，希望對(duì)大家有所幫助。
請(qǐng)為自己留條后路作文1000字 篇1
狼為了捕獲各種獵物堵住了山洞里所有的窟窿，可最終，因沒(méi)了逃生之路而死于虎口。狼的悲劇引起了我們的深思：人做什么事都要記得為自己留條后路！
商朝紂王為贏美人妲己一笑，不假思索地建起摘星樓。不聽(tīng)忠臣進(jìn)諫、不聞百姓唾罵，一意孤行。弄得百姓苦不堪言。文王舉旗而反、一呼百應(yīng)，商湯百年基業(yè)毀于紂王。覺(jué)醒的紂王與摘星樓共焚三日，但悔之晚矣！為何在事情到了無(wú)可挽回的余地才發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)？為何做事之前不能多加思索，為自己留條后路呢？如果他殘酷地殺掉進(jìn)諫大臣之前能想到“忠言逆耳但利于行”；如果他在“酒池肉林”中享樂(lè)的時(shí)候能想一想受苦實(shí)難的百姓，又何至于大兵壓境才覺(jué)悔，宮火亮?xí)r才覺(jué)亡？不為自己留條后路，亡，必然也！
而真正能想到為自己留條后路的又何止昏庸之輩，即使智慧明達(dá)如商鞅，又何嘗不是死于自己之手？秦孝公用商鞅變法圖強(qiáng)，商鞅為之苦心編制各類酷刑。可誰(shuí)知自己竟成了“五馬分尸”下的亡魂？或許在他試圖逃亡時(shí)已經(jīng)開(kāi)始后悔了吧？井田制為百姓、身份卡保安定，可是出逃在外的即使是商君，沒(méi)了表明自己身份的卡片，誰(shuí)敢留宿？深秋之夜、流落在外的商君，你的不幸又何嘗不是你自己造成的呢？不為自己留條后路，命運(yùn)悲慘又怨得了誰(shuí)？
然而，有自掘墳?zāi)沟墓湃耍瑯右膊环紤]周全的智者。三國(guó)時(shí)期的曹孟德，不僅因?yàn)樽约航y(tǒng)一了北中國(guó)而出名，更因?yàn)閻?ài)才、惜才而揚(yáng)名后世。我想，最重要的原因是他在善待他人的同時(shí)為自己留了一條后路的緣故吧？
孟德愛(ài)才，所以放掉關(guān)羽；孟德愛(ài)才，所以不殺楊修；孟德愛(ài)才，所以寬容陳琳……曹孟德把關(guān)羽迎進(jìn)曹營(yíng)、將楊修留在身邊、將陳琳納入帳下，也為自己解了“白馬之圍”、為自己“華容之亡”留了后路、更為自己的統(tǒng)一大業(yè)準(zhǔn)備了實(shí)力強(qiáng)厚的智囊團(tuán)，還為自己在后世人的心中贏得了一方重要的位置……
孟子曾說(shuō)：“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，柴木不可勝用也……”，孟子的言外之意是：做什么事情，不可做得太絕，總要為自己留條后路？小魚(yú)、小樹(shù)都不放過(guò)，以后的'“路”還能走遠(yuǎn)嗎？俗話說(shuō)：“兔子急了會(huì)咬人，狗急了會(huì)跳墻！在生活中，我們不僅要考慮到自己的個(gè)人利益，更重要的是：要多為別人考慮！古人言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！將心比心，用一份恩情去換取別人的感恩咭萬(wàn)古長(zhǎng)存的友誼。做什么事情，都要為自崫留條后路！
透過(guò)歷史看前人，不為前人的才華，只為以史鑒后人。歷史告訴我們：凡事要為自己留后路，不要自掘墳?zāi)梗?/p>
請(qǐng)為自己留條后路作文1000字 篇2
“凡事不要做得太絕，給自己留條后路”。這句類似于忠告的話，在我看來(lái)更應(yīng)該是為人處事的一個(gè)尺度，一個(gè)不好拿捏的點(diǎn)，一種要么左右逢緣，要么楚歌四面的癥結(jié)所在。三思而后行的道理，講在此處我想是最合適不過(guò)了。
“凡事不要做得太絕”講的就是一個(gè)理事“尺度”的問(wèn)題。我們說(shuō)任何一種事物的發(fā)生與發(fā)展，都應(yīng)該有一個(gè)平衡點(diǎn)。這個(gè)平衡點(diǎn)就是一個(gè)尺度。就是一個(gè)“剛剛好”的問(wèn)題。偏離了這個(gè)尺度就會(huì)產(chǎn)生一面倒的態(tài)勢(shì)。就會(huì)形成一種另類的極端，從而演化成你在事物處理上的“過(guò)于絕對(duì)”。對(duì)與錯(cuò)、成與敗這兩組相對(duì)的判定性文字，我們這一生都在受用。一件事，你做的對(duì)了，他做得錯(cuò)了，你成功了，他失敗了，這本是無(wú)可厚非的道理。人的一生也都是在對(duì)錯(cuò)成敗中，迂回進(jìn)退中完善自己。可還是有些人沒(méi)能體味到這些道理。總喜歡得理不讓，苦苦相逼，把對(duì)方推到懸崖邊。一定要看著別人跳下去，才會(huì)覺(jué)得“舒暢”。這就是一種極典型“做事太絕”的方法。你不給對(duì)方留退路的時(shí)候，你考慮過(guò)自己的后路么?你有沒(méi)有想過(guò)你也在懸崖邊上，倘若被你逼的無(wú)路可退的跳崖者，順勢(shì)拉你一把做個(gè)玉石俱焚。又如何解釋呢?我想，用“物極必反”與“狗急跳墻”，來(lái)給那些“做事太絕”的人一個(gè)忠告還是確切的，只不過(guò)前者文了一點(diǎn)，后者俗了一些。
“給自己留條后路”是人這一生之中最關(guān)鍵的一個(gè)策略。也是一種審時(shí)度勢(shì)后的思想升華。后路每個(gè)人都有，不過(guò)不見(jiàn)得每個(gè)人都會(huì)為自己留出來(lái)。既使是留出來(lái)，也不見(jiàn)得就能全身而退。
后路可以是一種保全自我的策略。這種策略可以讓你巧妙的避開(kāi)尷尬、繞過(guò)危險(xiǎn)，躲開(kāi)劍拔弩張的鋒芒，從而達(dá)到一種實(shí)力再生的機(jī)會(huì)。現(xiàn)實(shí)生活中，我們的言語(yǔ)難免有過(guò)激的時(shí)候，講的激動(dòng)一些不是錯(cuò)，可講的過(guò)激就有些不妥了，講的過(guò)激就是偏離了“尺度”，就會(huì)產(chǎn)生“做的太絕”的效果。我們講話的時(shí)候要符合邏輯性，要留給自己思維回旋的余地。那么這個(gè)所謂回旋的余地就是一個(gè)語(yǔ)言上的后路問(wèn)題。我這樣講，不是要傳達(dá)一個(gè)所有的語(yǔ)言都要“話到嘴邊留幾分”觀點(diǎn)。但留是一定要留的，留幾分講幾分這得因人而宜，因事而論。
我們?cè)谧瞿骋粋�(gè)重大決定的時(shí)候，都要經(jīng)過(guò)縝密的考慮，甚至是反復(fù)的推敲。既要想到前進(jìn)中可能預(yù)見(jiàn)的一些挫折，又要想到計(jì)劃擱淺時(shí)的補(bǔ)救方法。甚至還要尋一條萬(wàn)全的后路。不過(guò)這條“后路”太多的時(shí)候是因時(shí)因勢(shì)而變的。你可以講它不屬于腳下，但它卻生長(zhǎng)在謀略者的心中。
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