精選重陽節的作文1000字四篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編幫大家整理的重陽節的作文1000字4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
重陽節的作文1000字 篇1
重陽節思考——個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。這個重陽節，讓我思考頗多，希望下個重陽節，我們會過的更好!
漸漸發現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個儀式時，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來，重陽節憑空消失，如同從未出現過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
重陽節也稱作老人節，理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節給我們壓歲錢時總以“現在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態，固執得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
也許一個節日最好的結局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要，當再也沒有更多的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。
當然也有可能是由這個節日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創新。比之徹底消亡的說法，我也更為認同這種說法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來。
于是就想到一個關于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現統領全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細節而閃電結束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結束，就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。
這個重陽節，讓我思考頗多，希望下個重陽節，我們會過的更好!
重陽節的作文1000字 篇2
農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。“重陽節”名稱見于記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”
重陽節是個歷史悠久的節日，由于年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關于重陽節的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，.魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。(《節令瑣談》馬大勇編著金城出版社)
其二：
重陽節的原型之一是古代的`祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
重陽節的作文1000字 篇3
歲歲重陽，今又重陽。時光如白駒過隙。去年重陽節的情景還歷歷在目，今又重陽了!
我國把重陽節定為“老人節”，從此，每年的農歷九月初九便成了我們尊老、敬老、愛老、助老的日子。在這里不禁會有人問，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，還用得著你在這里提醒我們嗎?的確，我國歷朝歷代都有關愛老人的政策法規，例如漢代就明確指出“凡不孝者，斬之。”朱元璋當皇帝的時候還專門下令各州府給當地為人正派的老者月月供米，年年供肉。但我在這里想告訴在座諸位一組數據。曾經《東方時空》作過一個調查：你知道父母的生日嗎?結果是怎樣，70%的人知道，而30%的人知道其中一位或不知道。或許你會想，知道的還是大多數呀，但是如果我們以此為樣本，你就會發現這實在是一個驚人的數字。
要知道，我國上網的主要人群是中青年人，他們大多是具有一定文化素養，是社會的中堅力量和民族的希望。但他們竟然忘記了父母的生日，忘記了有生養之恩的父母，這樣的人怎么能說他會為人民服務呢?更有甚者，有些人不但不照料父母，反而還打父罵母，橫眉冷對，視若旁人。要知道，我們也有老去的那一天，常言道：“兒子打老子，一輩還一輩!”關愛老人，更是關愛我們自己!
從1950年到上世紀90年代末，世界老人數量增長176%，中國老人數量增長了217%;在本世紀未來的25年，世界老人將增加90%，中國老人將增加111%。我們正在逐步向老齡化社會過渡，老人將作為一個更大群體參與社會的各方面工作。自80年代起，世界各國都加強了關于老年人的立法和努力建立健全各項社會保障制度，以應對老齡化社會的到來。在我看來，只有千千萬萬家庭的問題解決了，社會這個大問題也就解決了;只有每個人都關愛老人了，這個社會自然會走向和諧的道路。“老吾老以及人之老”講的就是這個道理。
其實，對于老人，他們有許多值得我們學習借鑒的地方，他們中有很多人依舊“老驥伏櫪，志在千里”。其中“感動中國”的當選人年逾九十的學術泰斗季羨林，筆耕不輟，在晚年的著作中，對中國文化、東西方文化交流以及21世紀的人類文化等提出了許多重要見解，引起了國內外的普遍關注。今年已經95歲的兩院院士侯祥麟老人，每天上午9點準時到辦公室上班，繼續為發展我國的石化和石油事業做貢獻……
這足以說明，老年人擁有的豐富知識與閱歷是我們社會的寶貴財富“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”我們尊重老人、敬重老人就是在尊重他們的人生歷程，就是在對他們的生命致敬。
在生活中，我們難免會碰見挫折與失敗。但當我們將心平靜下來與老人交談一下時，你就會感到他們是如此的飽經滄桑，他們用自己一生的時間逐漸積累下來的經驗是如此精辟。作為“過來人”他們用自己經歷告訴我們什么是生活，他們以健康樂觀的心態，自強不息的精神，表里如一的品質，超然脫俗的情操，堅忍不拔的意志，善良平和的為人，不畏艱難的勇氣，勤儉節約的美德激勵著后人向前行進。
“家有一老，猶有一寶。”難道我們不應該為這些對祖國做出過貢獻，對我們所在家族做出過貢獻的老人做些事情，愛惜他們、幫助他們嗎?
讓我們行動起來吧，關愛老人。
重陽節的作文1000字 篇4
獨立金秋，群山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢想。
在那連綿不絕的中國歷史文化長河中，一個個流傳至今的傳統節日化作無數晶瑩的浪花，翻滾而來，其中李東陽的一句“萬古干坤此江水，百年風日幾重陽”見證了重陽佳節在人們心中的地位。眾所周知，農歷九月九日為傳統的重陽節，又稱“老人節”。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
從古至今，重陽節在人們心中早已生根。孟浩然的“何當載酒來，共醉重陽節”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦!”的哀傷，如此名篇數不勝數。今天，我們吃重陽糕，登最高峰，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻愛心，體現了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高氣爽，萬里無云，人們結伴而行，攀登生命高峰。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽節給了億萬炎黃子孫一次展現自我的機會。立于山頂，俯瞰腳下，祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實是農人一年勞作的汗水結晶，金色的落葉裝點了群山大地，詮釋了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無上的人生價值。瞧，遠處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。
金色的秋風帶來絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來被看作中華民族精神的象征，它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”就精辟地道出菊花神韻清奇的特點。菊花有的形神一體，風流瀟灑;有的群芳簇擁，體態婆娑;有的玲瓏俊秀，生動傳奇。重陽節給我們的不僅是視覺上的欣賞，還是精神上的升華。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長壽的象征，讓我們在這重陽佳節里向長者們獻上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節，敬老院里人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態，腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節熱心的人們都來看望這些孤寡老人，獻上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團店買重陽糕以贈老人。門口大紅的燈籠，里面朱紅的雕梁畫棟，張顯這節日的喜氣，這是老人們的金色假日。
提著糕團，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物，帶著自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節。我急忙獻上熱乎乎的重陽糕，軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經風霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺上那株迎風怒放的黃菊。
金色的重陽，帶給我們金色的希望，奮斗的汗水，澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去，讓愛之芳香沁滿世界的每一個角落!
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