中考語文素材通用15篇
中考語文素材1
唯不安者可以安
咸豐年間，廣西內亂。正在家居的黎吉云被重新起用，他到京師上任的第一件事，就是彈劾湖廣總督程矞采庸怯誤事。黎駐守東城，他對守城的將士說：“城上宜多積磚石。”守者表面應承，不見行動。黎督責更加緊急，說：明日不備，就治罪。守者害怕獲罪，就向上反映，說侍御以明日寇至來嚇唬我們。上官報告朝廷，朝廷以張慌將他降職，時論以為可惜。
記錄這件事的清廷官員陳康祺說：明日寇至，固守者之甚其詞，但被命守城，而不作寇至之想，那守的是什么呀?廣東內亂，所以狼奔鼠竄，天下無固守之城，大都是“明日必不寇至”之一念誤之。現在粵亂已平，今后還可以不備來祈求平安嗎?(
中考語文素材2
1、不曾做過一番事業的人，不足以成為一個良好的顧問。
2、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
3、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。
4、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。
5、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
6、人，就像釘子一樣，一旦失去了方向，開始向阻力屈身，那么就失去了他們存在的價值。
7、人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
8、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
9、人生在勤，不索何獲？
10、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
中考語文素材3
發泄：一天，陸軍部長斯坦頓來到林肯那里，氣呼呼地對他說一位少將用侮辱的話指責他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內容尖刻的信回敬那家伙。“可以狠狠地罵他一頓。”林肯說。斯坦頓立刻寫了一封措辭強烈的信，然后拿給總統看。“對了，對了。”林肯高聲叫好，“要的就是這個!好好訓他一頓，真寫絕了，斯坦頓。”但是當斯坦頓把信疊好裝進信封里時，林肯卻叫住他，問道：“你要干什么?”“寄出去呀。”斯坦頓有些摸不著頭腦了。“不要胡鬧。”林肯大聲說，“這封信不能發，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時寫的信，我都是這么處理的。這封信寫得好，寫的時候你己經解了氣，現在感覺好多了吧，那么就請你把它燒掉，再寫第二封信吧。”
中考語文素材4
1、最美媽媽：指在杭州濱江區的聞濤社區中勇于救人的吳菊萍。20xx年7月2日下午1點半，一個2歲女童從10樓墜落，吳菊萍奮不顧身地沖過去用左臂接住孩子。后女童經搶救脫離危險。救人的年輕媽媽吳菊萍，其手臂骨折，受傷較重，被網友稱為最美媽媽。
2、最美奶奶：20xx年8月12日下午，河南南陽市內鄉縣趙店鄉紅堰村69歲農村老太太柴小女在河邊洗衣服時，看到外村的4個孩子不慎落水，便不顧安危，跳入湍急的河水中救人。當她救出3個孩子后又跳入水中去救第4個孩子時，卻再也沒有出來。她被網友稱為最美奶奶。
3、最美姐姐：在弟弟身患重病的13年里，無論生活多么艱辛，張穎始終不離不棄，演繹著一個平凡卻感人的親情故事，被網友稱為最美姐姐。
……
關鍵詞：最美
擴展題目舉隅：最美的姿態;站在美麗面前;人世間最美的花朵;等等。
中考語文素材5
1、鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。
2、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
3、每個人出生的時候都是原創，可悲的是很多人漸漸都成了盜版。
4、當大部分人都在關注你飛的高不高時，只有少部分人關心你飛的累不累，這就是友情。
5、忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。
6、嘆氣是浪費時間的事情，哭泣是浪費力氣的行徑。
7、不是人人都能活的低調，可以低調的基礎是隨時都能高調。
8、就算不快樂也不要皺眉，因為你永遠不知道誰會愛上你的笑容。
9、絕口不提不是因為忘記，而是因為銘記。
10、人生的冷暖取決于心靈的溫度。
11、如果真誠是一種傷害，請選擇謊言；如果謊言是一種傷害，請選擇沉默；如果沉默是一種傷害，請選擇離開。
中考語文素材6
20xx年10月8日，四川南充一近七旬太婆不慎摔倒在菜市場附近，行人怕攤上事，紛紛避讓。附近巡邏的兩城管小伙上前扶起老人，“要是我們穿制服的都不敢扶，別人就更不敢扶了。要是老人有什么意外，豈不是人心更冷漠嗎？”目前，老人無大礙。
老人摔倒人們不敢扶，老人摔倒又總是有人在扶。雖然有一些老人的確“扶不起”，但很多老人摔倒后又希望路過的人能扶一把。
“扶不起”，是因為少數老人摔倒被扶起后，反倒訛詐扶他/她的人。的確，這樣的老人不管出于怎樣的目的或原因，都使得扶人者感到心寒，也給社會留下遺憾。
即使是確有老人“持不起”，但我們身邊還是有很多人義無反顧地站出來去扶摔倒的老人。當然，也有不少人在扶摔倒老人時防止被訛，事先進行了拍照等“固定證據”等方式。而穿著制服的城管人員扶摔倒老人，不只是一個簡單的扶人，而是折射了身著制服就多了一份社會責任擔當；告知社會，老人摔倒必須要有人去扶；也從另外一個角度傳遞了城管隊伍的正面形象。
“要是我們穿制服的都不敢扶，別人就更不敢扶了”。這句話可謂是擲地有聲。當“扶不扶”“不敢扶”成為一種社會不良心態蔓延開來時，就要有與之相反的正能量的聲音和行為來與之抗衡。這個時候，有更多的“穿制服的”或是公職人員站出來做扶起摔倒老人的事兒，構建出一種新的社會風氣氛圍和行為方式，“扶不起”或許就難以存在下去，“扶不扶”“不敢扶”也就可以遠離摔倒老人。
中考語文素材7
"毒舌男"叔本華是個富二代，他生在鐘鳴鼎食之家，詩禮簪纓之族，他的家族和曹雪芹家一樣富甲一方，全盛時都曾接駕招待過國王。然而，叔本華沒有像寶玉一樣成為紈绔公子哥，常年混跡于脂粉堆，而是出人意料地成為厭惡女人、尖酸刻薄的悲觀主義哲學家。
其實，這一切的一切還要從他爹和他媽那不幸的婚姻談起。
叔本華他爹比他媽大20歲，他爹是冷酷寡言的精明商人，他媽是愛幻想愛浪漫的文藝女作家，婚后二人性格極度不合，約翰娜不愛丈夫，也不愛兒子，她熱愛觥籌交錯的交際花生活。此外，叔本華家族有精神病史，叔本華的奶奶瘋了，他的兩個叔叔也是瘋子，叔本華他爹后來也因為飽受抑郁癥和自閉癥的折磨自殺了。叔本華將父親的自殺歸咎于母親成天在外不體貼照顧父親，母子間嫌隙遂生。
叔本華為后世所津津樂道，繞不過三件事：一、著有《作為意志和表象的世界》;二、詆毀女人;三、罵黑格爾。
叔本華將對母親的厭惡之情很不理智地上升到對天下所有女人的厭惡，他說："只有男人的智慧被性沖動所蒙蔽時，才會稱那些矮個子、窄肩膀、大屁股、小短腿的性別為美麗。"在一次和女鄰居的爭吵中，他粗暴地將對方推倒，鄰居受傷致殘，法院判他給女鄰居支付一輩子的生活費，于是就有了那句著名的"老婦死，重負釋"。
叔本華非常討厭黑格爾。叔本華到柏林大學當老師時，黑格爾在柏林大學正如日中天，他的哲學課座無虛席，連過道中都站滿了人。為了和黑格爾分庭抗禮，叔本華很自負地將自己的課程排在了和黑格爾課程的同一時間。于是，這樣的場景就出現了：上課時，黑格爾那兒門庭若市、門都快被擠壞了，叔本華這兒冷冷清清只有兩三個學生。叔本華徹徹底底淪為黑格爾的手下敗將，此后，叔本華罵黑格爾就罵上了癮。
叔本華養了一條狗，他給狗起了個名字叫"世界精神"。"世界精神"是黑格爾的專有術語，在黑格爾那里，世界歷史就是世界精神的發展過程。
叔本華30歲就寫出《作為意志和表象的世界》，寫完后，他出門旅游，內心焦灼不安地等待著大家的贊美或是批評，可悲的是，竟然沒人搭理他，他的書完全賣不出去。其實，我知道有些人喜歡叔本華的悲劇哲學觀，倒不是因為他們個個命運多舛、感同身受，主要是他們太閑了，日子太平淡了，于是就有了大把時間和精力可以去抱怨生活，"少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁"。除此之外，大家喜歡叔本華，是因為《作為意志和表象的世界》這本哲學書里沒有康德學究式的概念、黑格爾的晦澀文筆、斯賓諾莎的高深幾何學方法，它風格清晰明了，偶爾還有個小幽默，全文緊湊地圍繞著一個主題，那就是："世界的本質是意志，人生就是斗爭，就是一部悲劇的苦難史！"
叔本華認為世界就是意志，所以它充滿著痛苦和猙獰。意志即是欲望，欲望總是溝壑難填。娶了紅玫瑰，白玫瑰成了床前明月光，紅玫瑰淪為墻上的一抹蚊子血;娶了白玫瑰，紅玫瑰成了心頭一顆朱砂痣，白玫瑰淪為衣服上的一粒飯渣子。欲望永遠不能滿足，意志永遠是饑渴的。對于人生，痛苦才是基本刺激，而快樂是痛苦的暫時中斷，如果你此刻沒有被痛苦所包圍，那很快無聊就會侵入。好比我們一開學就痛苦，一放假就無聊，"人生猶如鐘擺，搖擺在痛苦和無聊之間"。
如果你的痛苦比別人多，不是因為你感情豐富、沒事干或者悲天憫人，而是因為你比別人聰明。"最低等的生命能感受到很小程度的痛苦，一個人越是有智慧，他的痛苦就越多。"草履蟲不怎么痛苦，是因為它的感官系統還有待進化，而聰明人總是見多識廣、舉一反三、觸類旁通，他們記憶力強，對痛苦的感受比一般人多，所以，天才其實最痛苦！
既然人生就是意志，意志就是斗爭，意志就是痛苦，那如何消解痛苦，擺脫意志呢？叔本華提出了兩條道路：一是通過藝術審美來暫時遺忘痛苦，二是通過理論和行動徹底擺脫痛苦。
盡管尼采和叔本華都認為人生就是悲劇，但二者解決問題的方法卻不一樣，叔本華付諸消滅意志，尼采付諸強化意志--與天斗與地斗其樂無窮！
盡管叔本華的一生落落寡合、神經敏感、乖戾暴躁、愛吵愛跳，不招人待見，可他在我心里，其實就是一個小孩，一個沒有長大的小孩，一輩子缺的都是：愛。
有些人能清楚地聽見自己內心的聲音，并按這個聲音的指引生活。這樣的人，不是瘋了，就是成了傳說。
中考語文素材8
只有狀元學生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來。”經過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程。
那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：“我們閩南有句老話，叫做‘只有狀元學生，沒有狀元先生’。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。”
【分析】
“知之為知之，不知為不知，是知也。”永遠不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。
適合話題：“知與不知”“謙虛”
中考語文素材9
一、多讀書
1.讀書為評論儲備知識
2.讀書積累評論的問題意識
3.讀書培養評論敏感
二、多寫作
1.寫作培養評論語感
2.突破寫作的心理障礙
3.積累評論分寸感
三、多看新聞
1.培養時代感
2.訓練評論思維
3.培養時事聯系感
四、培養積累資料的習慣
1，關注時事 ：時事是源，作文是水。缺少對時事的充分了解， 作文就成了無源之水，要么無從下手，要么隔靴搔癢。
2，就事論事 ： 重點剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博 引，即便舉例子也要和事件本身密切相關。
3，旗幟鮮明：是非對錯，立場堅定。不要含糊其辭，搖擺不定； 也不要只有別人，沒有自己。
4，深入分析： 發生原因，產生影響。不要蜻蜓點水，語焉不詳。
中考語文素材10
1.只要你是個正直的孩子，不管你從事什么行業，你都是我的好孩子。
——柳傳志父親對柳傳志說的話
2.人生的不可測，在任何時候，都要抱著一份希望。
——董卿
3.從某種意義上來看，世間一切，都是遇見。就像，冷遇見暖，就有了雨;春遇見冬，有了歲月;天遇見地，有了永恒;人遇見人，有了生命。
——董卿
4.如果美麗只是簡單的用來做展示，也許它的意義不是那么大，但如果美麗，能夠轉化成一種能力，去幫助更多的人，甚至去讓自己變得更好，那它就是很有價值很有意義的了。
——董卿
5.愿你慢慢長大，愿你有好運，如果沒有，希望你在不幸中學會慈悲;愿你被很多人愛，如果沒有，希望你在寂寞中學會寬容。
——劉瑜《愿你慢慢長大》
6.生命哪，并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，要使你過的每一天，都值得回憶。
——許淵沖
7.總有一段文字，影響生命的成長;總有一個人，在生命中留下抹不去的痕跡。
所有的遇見，都是久別后的重逢。
——董卿
8.古往今來，有太多太多的文字，在描寫著各種各樣的遇見。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”這是撩動心弦的遇見;“這位妹妹，我曾經見過。”這是寶玉和黛玉之間，初次見面時歡喜的遇見;“幸會，今晚你好嗎?”這是《羅馬假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇見;“遇到你之前，我沒有想過結婚，遇到你之后，我結婚沒有想過和別的人。”這是錢鐘書和楊絳之間，決定一生的遇見。
今天和你們遇見，讓我們彼此之間，感受到更多的美好。
——董卿
9.一個人要仰望多少次，才能看見天空，一個人要有多少只耳朵，才能聽見人們的悲泣，要犧牲多少條生命，才能知道太多的人已經死去，答案啊我的朋友，它在這風中飄揚。
——無國界醫生朗讀鮑勃·迪倫歌詞《答案在風中飄揚》
10.醒來覺得甚是愛你。
——鮮花山谷夫婦朗讀《朱生豪情書》
11.一樣是月明，一樣是隔山燈火，滿天的星，只有人不見，夢似的掛起。
——林徽因《別丟掉》
中考語文素材11
從“古詩詞熱”看文化自信與文化傳承
題：莫愁前路無知己，天下誰人不識君——從“古詩詞熱”看文化自信與文化傳承
不是歌手選秀，也不是明星綜藝，春節到元宵節，以古詩詞為主題的電視節目《中國詩詞大會》“意外”走紅，人們的朋友圈被詩詞曲賦刷屏，無數男女老少被詩詞達人們圈粉。
古詩詞熱，仿佛一股清泉，浸潤我們共同的文化基因；仿佛一面鏡子，折射我們對優秀傳統文化的旺盛需求；仿佛一聲號角，召喚我們更好地傳承經典、筑牢文化自信。
詩意在流淌：明月松間照，清泉石上流
“滿屏競傳飛花令，一眾爭說武亦姝。”伴隨精彩的表現，一位位詩詞達人進入大眾視野，一個個與古詩詞結緣的故事令人動容，更讓我們看到了傳承數千年文化的力量。
41歲的白茹云是河北邢臺市南和縣農民。她的抄寫本上，密密麻麻謄寫著20xx多首古詩詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對古詩詞如饑似渴的印記……
2月7日，白茹云在家中展示多年來抄寫的詩詞。
白茹云在抗癌路上與詩歌結緣。在石家莊住院期間，她買了一本詩詞鑒賞，最初是用來打發時間，后來她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂”。
字里行間，她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”，是她面對生活的寫照。
白茹云也學著寫詩填詞。“縱使前方晴日少，任風雨，路迢迢”，最能體現她學習古詩詞的心境。“竹杖芒鞋輕勝馬，雖然路途遙遠，但我會堅持。”
如果說古詩詞助添了白茹云克服困難的勇氣，那么在武亦姝身上，興趣讓她自如穿越應試的夾縫。
“我們不會強迫學生背多少古詩詞，古詩詞學習也遠不止一個背字，武亦姝的積累來自興趣和堅持。”武亦姝的語文老師王希明對新華社記者說。
“江南無所有，聊贈一枝春，古人說沒什么好送的，就送你一整個春天吧，這多美啊。”上海社科院文學研究所研究員王周生說，武亦姝的這種感悟，打動了多少觀眾的心！
詩詞大會上發揮出色的姜聞頁和侯尤雯，分別來自上海中學和上海文來中學。她們也像武亦姝那樣，在古詩詞的海洋里流連忘返。姜聞頁10歲時身高1米4，而她閱讀過的書籍摞起來相當于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外，還在學校里參加古詩文學習社團、辯論社。
“我平時不讓孩子多看電視。但是，這個寒假，我和孩子一期不落看完了《中國詩詞大會》，還把去年的第一季找出來回看。很少有電視節目能夠讓大人和孩子有高度共鳴，但是這檔節目做到了。”上海市民小王說，“女兒告訴我，她感到詩意在流淌，有一種明月松間照，清泉石上流的意境。
中考語文素材12
王國維之死
王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。
關于他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也。”
由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標系上圈定了一個獨特的位置。他并非死于具體的時事，而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望，對于中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時務，更超越了個體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的`死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數有同感者看穿了這一點。
分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧!
話題：“選擇和追求”“死亡與永生”
中考語文素材13
巧婦難為無米之炊——物質決定意識，意識的內容來自客觀世界。
望梅止渴;心靈手巧——意識對物質的反作用。
一念之差——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。
仁者見仁，智者見智——人的知識構成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。
先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識結構的影響。
因地制宜;因勢利導;因材施教;量體裁衣;對癥下藥;隨機應變——一切從實際出發;具體問題具體分析。
掩耳盜鈴;畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。
畫蛇添足——人們應如實反映客觀事物，不能主觀.任意地加以歪曲。
閉門造車——做事主觀，不從實際出發。
聽天由命;生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。
好高騖遠——不切實際地追求過高.過遠的的目標，主客觀相脫離。
鄭人買履;按圖索驥;邯鄣學步;對牛彈琴;生吞活剝;削足適履;照本宣科——做事情死板.教條，不從實際出發，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
抱薪救火;揚湯止沸;飲鴆止渴——不從實際出發，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。
知彼知已，百戰不殆——深入調查實際，全面分析情況，才能獲勝。
戶樞不蠹，流水不腐;生命在于運動——運動是物質的根本屬性和存在方式。
種瓜得瓜，種豆得豆——物質的運動有其客觀規律;內因是事物變化發展的根據。
杞人憂天——否認物質運動規律的客觀性，片面地看問題。
刻舟求劍——否認物質的絕對運動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。
方生方死;朝令夕改——否認事物的相對穩定和靜止。
人變一世，天變一時——事物既是運動發展的，又具有相對穩定性。
高瞻遠矚;高屋建瓴——要善于從整體上看問題。
人無遠慮，必有近憂——如果不從整體和長遠方面看問題，局部關系也很難處理好。
承先啟后，繼往開來——事物在時間上的聯系。
城門失火，殃及池魚;天外有天，山外有山;螳螂捕蟬，黃雀在后;唇齒想依;唇亡齒寒——事物聯系的普遍性。
無風不起浪;根深葉茂;善有善報，惡有惡報——事物之間存在因果聯系。
頭痛醫頭，腳痛醫腳;只見樹木，不見森林;坐井觀天——只見部分，不見整體，用形而上學的觀點看問題。
竭澤而漁;殺雞取卵——無視聯系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠利益。
盲人摸象——憑片面的了解或局部經驗來判斷事物，以偏概全。
喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認事物聯系的客觀性。
當局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發，才能看清事物本身。
一著不慎，滿盤皆輸;牽一發而動全身——部分對整體有時起著非常重要的作用。
滄海桑田;斗轉星移;物競天擇;士別三日，當刮目相看——世界上任何事物都是變化發展的，不能用靜止的觀點看問題。
除舊布新;推陳出新;吐故納新;棄舊圖新;新陳代謝——發展的實質是新事物代替舊事物，我們要支持和促進新生事物的發展。
欲速則不達——事物的變化發展是客觀的，不以人的主觀意志為轉移。
星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助——新事物具有強大的生命力，最終必然戰勝舊事物。
以卵擊石;螳臂當車;多行不義必自斃——與社會發展規律和人民群眾背道而馳，必然會自取滅亡。
抱殘守缺;因循守舊;固步自封——思想保守，用形而上學的靜止的觀點看待問題，不求進取。
諱疾忌醫——回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。
物極必反;否極泰來;樂極生悲;因禍得福——矛盾雙方的相互轉化。
吃一塹，長一智;失敗是成功之母：塞翁失馬，焉知非福;居安思危——要從矛盾雙方相互轉化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經驗教訓。
滿招損，兼受益;虛心使人進步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉化必須具備一定的條件。
兼聽則明，偏信則暗;金無足赤，人無完人;尺有所短，寸有所長——堅持兩分法，用一分為二的觀點看問題，反對一點論。
人與人不同，花有百樣紅;蘿卜白菜，各有所愛;八仙過海，各顯神通;兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。
見微知著;一葉知秋;一滴水可以反映出太陽的光輝;萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。
同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。
張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點，混淆事物的不同性質。
白馬非馬——割裂事物共性與個性的關系，以矛盾特殊性來否認矛盾的普遍性。
畫龍點睛;提綱挈領;綱舉目張;牽牛要牽牛鼻子——看問題.做事情要抓住事物的主要矛盾。
統籌兼顧;好花還需綠葉扶;一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。
舍本求末;本末倒置;丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點，顛倒了主次矛盾的關系。
十個指頭按跳蚤;隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關鍵。
白壁微瑕;瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。
中考語文素材14
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為樂昌公主。因見天下大亂，恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
中考語文素材15
1.美妙的家庭生活給我帶來了溫馨。在我家里，父母弟弟和我都是家里勞動踴躍分子的一員，每到禮拜六和星期天，倘若爸爸和媽媽不去上班，我家四員就在家里一起掃除衛生。爸爸抹窗戶，媽媽洗衣服，弟弟掃地，我拖地。這樣，我家的衛生就清潔極了。這個家庭生涯給我感想到了家庭本來是那樣的溫馨。你能感觸到嗎?
2.母親親手做的熱氣騰騰的可口紅豆粥;爸爸拿手的飯菜由于我們的歸來而擺上了餐桌;母親的嘮叨;爸爸的叮嚀;睡醒后自身兒時床頭明媚的陽光;小鳥在枝頭歡唱似乎歡送我們的歸來;母親一遍遍催自身起床的嗔怒;兒時可愛的玩具;夜已深，一家人還在吃著熱氣騰騰的餛飩湯，一起聊自身兒時的糗事。
3.那天，忽然很想吃魚了，放工就往家里跑，回到家，飯已經做好了。沒有提前告知媽我要回來，所以晚上不做魚。吃了晚飯，過了一下下，媽媽突然端了一盤魚給我，說：“剛做的，趁熱吃。”我瞪大了眼睛，才一會的工夫，我都猜忌媽媽是魔術師，然后父母著看我吃掉了八條鯽魚，他們始終笑，那一霎時，感到特殊幸福，特別幸福。第二天就要趕去上班了，一大早爸就去買了三條大鯽魚，他說：“中午讓你媽做給你吃了再去上班。”我笑老爸，笑他把我當貓養，真的，笑得眼淚都快出來了。
4.愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。有人說：“母愛是閃耀著生命之光的一株靈芝草，讓痛苦頓失消融”;有人說：“母愛是一陣清風，吹走了我心中的陰影”;有人說：“母愛是一本閃爍著智慧之光的一本書物，教會大家怎么樣做人”。在母愛的沐浴中行走，我從不感到無助，由于有一種力量始終支持著我，那就是那永不褪色的母愛。目前的日子里，我享受著母親的愛，在將來的日子里，我要學會愛母親。……
5.母愛是人間最圣潔最崇高最無私的愛，她沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。文字賦予她太多的詮釋，也賦予她太多的內涵。沒有歷史詩歌的撼人心魄，沒有驚卷大海的風波逆轉，母愛就像一場春雨，潤物無聲，綿長深遠。母愛是潤澤兒女心靈的一眼清泉，是一生相伴的盈盈笑語，隨著著兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚眼中就融入了母愛的纏綿。母愛是燦爛的陽光，熾熱而光明。她能融化冰川凈化心靈蓬勃生機。她以博大的襟懷哺育生命呵護萬物。
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