關于哲理故事(15篇)

關于哲理故事1

　　這是一個聽來的故事，講故事的是位大姐，她說：“這幾天我一直在想：人與人之間是不是應該相互信任？你把這個故事寫下來吧，去問問大家�！�

　　新疆的冬夜總是來的很早，不到8點天就已黑盡，天氣預報說氣溫要下降至零下30多攝氏度。

　　快過年了，大姐和家人利用周六在家大掃除，干了一整天，家里已基本干凈，唯有一臺抽油煙機花著“臉”，油膩膩的，正為抽油煙機犯愁時，聽到窗外有人操著地道的河南話吆喝：“洗抽油煙機！“洗抽油煙機！”一聲緊似一聲的，好像就在喊她，大姐趕緊探出頭去叫：“洗抽油煙機的，到我家來！”

　　來的是一男一女，40歲上下，男的穿桔紅色棉衣，鉆井工的舊工作服，很舊，洗得卻很干凈，破的地方被仔細地補過，一看就是有女人疼的男人，他沒有帶帽子，臉被零下30攝氏度的天氣凍成了紫紅色。女的穿淡藍色舊羽絨服、黑褲子，干凈利落，一條紅圍巾緊緊地包著頭和臉，只留出一雙眼睛，怯怯地站在門口，一直不開口說話。

　　看了抽油煙機，男人說：“我們帶回去洗吧，明天12點之前送回來�！彼�看這對男女長得周周正正，目光坦坦蕩蕩，就什么也沒問，讓他們將抽油煙機帶回去洗。

　　兩人走后，丈夫問：“你留下他們的地址、電話了嗎？你讓他們寫收條了嗎？”她說：“沒有，他們說了明天會送來�！闭煞蛐πφf：“傻瓜，你被騙了，抽油煙機再也回不來了，不信咱們打賭�！�

　　她沒跟丈夫打賭，心里卻也泛起了一絲擔憂，她說：“這臺抽油煙機用了好幾年了，送不回來咱們賣新的`�！钡�她希望自己沒看走眼，她不相信有如此坦誠目光的人會騙一臺舊抽油煙機，她希望自己是對的，人與人之間可以相互信任。

　　那一夜她睡得很不安，那兩雙坦誠的眼睛總在夢里晃呀晃的，她不是一個為物所困的人，多次用自己的積蓄幫助朋友，這次卻為一只舊抽油煙機耿耿于懷，為什么？她不知道。

　　第二天，天氣依然很冷，陽光很燦爛，照在窗臺上盛開的水仙花上，她什么也干不成，只呆坐著看水仙花，潔白的小花瓣閃著晶瑩剔透的水珠，在陽光下閃閃發亮，她希望12點前門鈴會響，那對陌生男女會準時出現。

　　12點時，門鈴沒響。1點了，門鈴依然沉默。

　　2點了，丈夫說：“別等了，我們買臺新的吧，以后別再輕易相信別人，老大不小的人了。”

　　她說：“再等等，也許他們……”她不知為那對陌生人找什么托詞。

　　3點時，她決定忘記那臺舊抽油煙機，忘記那雙坦誠的雙眼。正在這時，門鈴響了，門外站著女人，吃力地抱著抽油煙機，羽絨服上有明顯的污跡，頭發有些亂，氣喘吁吁的。

　　“對不起，對不起，本來應該在12點前送來，路滑，一輛中巴車拐彎，把我們騎的自行車撞了，他受傷了，在醫院，我是跑著來的，忘記你家的門牌了，找了好久，給你洗干凈了，30元�！迸�人并不進屋，上氣不接下氣地說著，將抽油煙機放進門內，接過她的30元錢轉身就跑。

　　抽油煙機被仔細地擦洗過，光亮如新，而女人已跑遠。

　　她裝了滿滿一大包吃食，拉著丈夫一起去醫院，她不知道他們的名字，但她知道，她一定能在醫院找到他們，那一對有著坦誠雙眼的夫妻。

關于哲理故事2

　　突破才有創新

　　哥倫布是15世紀的著名的航海家。他經歷千辛萬苦終于發現了新大陸。

　　對于他的這個重大的發現，人們給予了很高的評價和很多榮譽，但也有人對此不以為然，認為這沒有什么了不起，話中常流露出諷刺。

　　一次，朋友在哥倫布家中做客，談笑中又提起了哥倫布航海的事情，哥倫布聽了，只是淡淡一笑，并不與大家爭辯。

　　他起身來到廚房，拿出一個雞蛋對大家說：“誰能把這個雞蛋豎起來？”

　　大家一哄而上，這個試試，那個試試，結果都失敗了。

　　“看我的，”哥倫布輕輕得把雞蛋的一頭敲破，雞蛋就豎起來了。

　　“你把雞蛋敲破了，當然能夠豎起來呀！”人們不服氣的說。

　　“現在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒有什么了不起，”哥倫布意味深長地說：“可是在這之前，你們怎么誰都沒有想到呢？”

　　過去諷刺哥倫布的人，臉一下子變的'通紅。

　　營銷啟示：

　　營銷的創新與哥倫布發現新大陸一樣，結果出來后人們會評頭論足，但是在這之前卻沒有想到這一點，沒有人去突破。所以努力研究營銷規律，創新的方法，其余的讓別人去說吧，你只要能打動你的顧客就行�。�

關于哲理故事3

　　摘抄：徒弟大笑出聲，順手揮起手中毫筆，在墻壁一角涂鴉起來，但見腕隨月色搖曳不停，落筆之處隨之蕩起一抹寂寥，轉瞬之間，畫作已成。

　　這是一件好事

　　從前，有個非洲國家的國王，他非常信任自己手下的一位充滿智慧的大臣。這位大臣無論身邊發生什么事情，他都會說：“這是件好事。”

　　一天，國王在擦拭寶劍的時候，不小心將自己左手的小手指割斷了。大臣聞訊，立刻趕來看望國王。見到國王正在包扎鮮血淋漓的手掌，他像往常一樣說道：“這是件好事�！�

　　國王聞言，勃然大怒，下令將這名大臣關進了大牢。

　　幾個月后，國王外出狩獵，為了追逐一只羚羊，闖進了食人族的地盤。食人族將國王和隨從全都抓了起來，帶回了部落。巫師見到國王服飾華麗，便決定用他來祭祀先祖。正要舉行祭禮的時候，巫師忽然發現國王左手少了一根小手指。

　　根據食人族的規矩，肢體不健全的人是不能用來祭祀祖先的。于是將國王逐了出去，而那些跟隨的大臣，一個也沒有活著回來。

　　回到王宮，國王想起了這位大臣說的話，他深為自己這樣處置大臣而感到懊悔。于是，連忙下令把這位大臣從大牢里釋放出來�！澳阏f的對，上次我斷了手指是件好事�！眹�王把自己在食人族的遭遇告訴了大臣，并誠懇地向大臣表示道歉：“我把你關在牢里這么久，這是我做的最糟糕的`一件事�！�

　　“不，”大臣回答說，“這是件好事!”

　　“我關了你這么久，讓你吃了這么多苦，怎么會是好事呢?”國王不解。

　　“如果不是因為你把我關進大牢，我肯定跟你一起去狩獵了，那么我就回不來了�！贝蟪夹Φ�。

　　塞翁失馬，焉知非福。不要為了一時看起來糟糕的事情而不快，說不定明天就會成為拯救你于危難之中的好事。無論遇到什么事情，只要保持積極的心態，一切都會苦盡甘來。

　　唯有胸懷天地

　　徒弟求教于水墨大師門下，苦學半載卻仍不得要領。

　　每每看大師作畫，也不見大師如何蘊力屏息，只寥寥數筆，勾勒的線條便清晰明朗，一股浩然之氣躍然紙上，四周的空氣竟也變得靈動起來。徒弟數度臨摹大師畫作，粗看并無二致，但細細品味，卻總覺大師之畫若蘭香在齒，而己之畫則索然無味。

　　徒弟求教大師，大師只是微笑不語，問得急了，便說一句“火候未到”。

　　徒弟于是每日苦練畫功，又過半載畫技漸臻佳境，何處重墨何處漫筆均已了然于胸，遂挑一艷陽高照之日，沐浴更衣，焚香鋪紙，落筆作畫，一氣呵成。但見畫作工筆嚴謹，筆墨輕重均恰到好處，一眼看去徒弟不禁得意至極，但第二眼望去卻突覺缺了一點東西，再看之下此種感受更濃，過了半晌，竟覺整幅畫作變得一無是處。于是向大師求教，大師觀畫之后，只留“無懈可擊”四字便飄然離去。

　　徒弟思之，難道這問題就藏在這四字之中?莫非無懈可擊竟是此畫詬病所在?

　　見徒弟百思不得其解，大師心中微動，卻欲言又止。

　　如此過了一日，午夜時分，徒弟苦思之下心智漸亂，突然發狂，一把拿起畫作便撕扯起來，不過瞬間，心血之作已化作片片蝴蝶灑落院中。

　　瘋狂之后，徒弟突然沉靜下來，其時夜色濃重，徒弟舉頭望天，但見天上月圓不盈一物，低頭望地，只見紙片破碎如哀鴻遍地，徒弟突然頓悟，原來自己與大師的距離便在此處。

　　徒弟大笑出聲，順手揮起手中毫筆，在墻壁一角涂鴉起來，但見腕隨月色搖曳不停，落筆之處隨之蕩起一抹寂寥，轉瞬之間，畫作已成。

　　徒弟也不言語，將手中毫筆一扔，就此離去。

　　大師在窗外觀之，抑制不住心中的激動，雙手竟微微顫抖，歷經數載，這百年衣缽終于覓得了傳人。

　　原來，這作畫之道，在于心裝天地，唯有如此，才能無私，才能繪這世上之物，筆下之物才能擁有天地靈氣，這一點靈機，卻是只可意會不可言傳的。

　　其實，何止區區作畫一事，這世間萬事萬物之理莫不如此。

關于哲理故事4

　　羚羊與獅子

　　每天早上，一只非洲羚羊醒來，她就知道，必須要比跑的最快的非洲獅子還要快，否則她就被吃掉；

　　每天早上，一只非洲獅子醒來，他就知道，必須要比跑的最慢的.非洲羚羊還要快，否則他就被餓死；

　　不管你是獅子，還是羚羊。太陽升起來的時候你就得開始跑了~�。�！

　　營銷啟示：

　　奔跑起來吧，在這個競爭的社會中，如果企業停滯不前，還沉浸在舊日的輝煌里面，那么最終的命運就是或者被吃掉，或者被餓死！

關于哲理故事5

　　音樂家魯賓斯坦經常到好友畫家畢加索的畫室看他畫畫。一次，魯賓斯坦在好幾個月內看到畢加索不斷地在畫同樣的東西。背景就是陽臺的鐵欄桿，近景就是一張桌子、一瓶葡萄酒、一把吉他。

　　當畢加索畫了將近五十幅同樣的作品后，魯賓斯坦不耐煩地問：“每一天都描繪同樣的靜物，難道你不厭倦嗎？”

　　畢加索反問道：“你不覺得自己在說廢話？難道你不知道，每一分鐘都就是不一樣的我，每一個鐘頭都有新的光線，每一天雖然看同一瓶酒，但我能夠從中看到不一樣的個性，看到不一樣的酒瓶，不一樣的桌子，不一樣的世界里的不一樣的.生命！在我的眼睛里，這一切都就是不一樣的�！睆拇艘院�，魯賓斯坦在重復彈一首歌時，皆可彈出不一樣的韻味。

　　哲理：如果你已經準備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學會換位思考，你會發現，此時世界原本能夠如此美麗，生活原本能夠如此豐富，精神原本能夠如此充實。與人相處之道

關于哲理故事6

　　不死鳥與不死草

　　有一種鳥叫不死鳥，它不管寒冬臘月、冰天雪日，每天都要在天空上飛翔。

　　有一種草叫不死草，它不論烈日炎炎、嚴寒霜雪，無時無望都呈現出一派翠綠。

　　有一天，一只不死鳥飛到一株不死草面前問道：“朋友，你難道真的不會死亡嗎?”

　　不死草回答道：“生死是自然的規律，我有生有死，生命衰老時也會死亡。”

　　不死鳥問道：“人們為何叫你不死草呢?”

　　不死草回答道：“我生時，無時無刻都呈現出一派翠綠，死時也表現出翠綠的形象，我的子子孫孫都永遠保持著翠綠的形象，所以人們叫我不死草�！�

　　不死鳥贊嘆道：“原來你總是永葆著翠綠的美好形象，不死的是美好的形象呀!你真不愧為一株美麗的不死草呀!”

　　隨后不死草對不死鳥問道：“朋友，你難道真的不會死亡嗎?”

　　不死鳥回答道：“生列旨必然的規律，我也有生有死，生命衰老時也會死亡�！�

　　不死草問道：“人們為何叫你不死草呢?”

　　不死鳥回答道：“我生時，無論何時何處，無論怎樣的惡劣環境，每天都要向著天空飛翔，快要死時也在天空上飛翔，我的'子子孫孫都永遠保持著飛翔的精神，所以人們叫我不死鳥�！�

　　不死草贊美道：“原來你總是永荷著飛翔的美好精神，不死的是美好的精神呀!你真愧為一只可愛的不死鳥呀!”

　　不死的常常是形象，不配的往往是精神!

關于哲理故事7

　　西方國家流傳著一個故事：三個商人死后見上帝時，討論他們在塵世中的功績。一個商人說：“盡管我經營的生意接近于倒閉，但我和我的`家人并不在意，我們生活得 非常快樂。”上帝聽罷，給他打了50分。 第二個商人說：“我很少有時間和家人呆在起，我只關心我的生意。你看，我死之前，是一個億萬富翁!”上帝聽罷默不作聲，也給他打了50分。 這時，第三個商人開口了：“我在塵世時，雖然每天忙著賺錢，但我同時也盡力照顧我的家人，朋友們和我很談得來，我們經常在釣魚或打高爾夫球時，就談成了一筆生 意�；钪�的時候，人生多么有意思啊!”上帝聽他講完，立刻給他打了滿分。

關于哲理故事8

　　自上世紀70年代中期開始，瑞士鐘表業一度陷入危機。美國成功地推出了簡單、可靠、低廉的計時手表，日本推出了高度精確的電子表。瑞士手表被迫從低價手表市場中撤退，只能立足于高價的珠寶手表市場。在不到10年時間里，瑞士的鐘表出口下降了60％，1／2的鐘表企業被迫倒閉。

　　為了收復失地，瑞士銀行家們請出了具有傳奇經歷的尼古拉·赫雅克。他是個“腦子里每一秒種就有一個新念頭”的怪才。多年來，他一直是瑞士、德國、美國、法國經濟的幕后高參。各種建議不時飛向世界各地，從而使一個個面臨危機的企業起死回生。

　　1985年，赫雅克受命于瑞士鐘表公司的主帥。經過幾年的大膽創新，赫雅克推出了全新概念的“斯沃琪”全塑電子表：它重量輕，能防水防震，屬于電子模擬手表，有許多不同的表殼和表帶，色彩艷麗，很適合運動；價格低廉；新奇、有趣、怪異、時尚、前衛是它的風格，以充滿青春活力的年輕人為目標市場；以“你的第二只手表”為廣告訴求，強調它可以作為配飾而不斷換新。以前90％以上的'人只有一只表，表的功能只是計時而已，而斯沃琪帶來了一場手表的革命，生活方式的革命。

　　斯沃琪手表與其說是一只手表，不如說它是一件藝術品。1998年，斯沃琪在上海幾大著名商廈舉行了展覽。它賦予每一新款手表一個或浪漫或深沉的名字，如“光譜”、“瞄準時間”、“第四時間”、“時間動力學”、“禁果”、“提醒我”、“碳元素”等。

　　有位商人擁有25只斯沃琪手表，每天他都要換西服、領帶、襯衫和一只斯沃琪手表。所有的斯沃琪手表在推出5個月后將停止生產，因此，即使再便宜的手表都有收藏價值。斯沃琪公司每年分兩次推出數目極為有限的手表設計版本，收藏家有特權參與投標。因此，雖然斯沃琪只有十幾年的歷史，卻已取得了“現代古董”的地位。

　　斯沃琪手表雖表面像個玩具，但其生產技術和內在質量卻是一流的，可以和任何高檔手表相比。據說：一名瑞士游客去希臘海濱度假，不小心把一塊斯沃琪手表丟在海灘。一年后，他舊地重游，居然在海邊又找到了丟失的手表，雖然經過一年的日曬雨淋，但走時依然準確。

　　如今，斯沃琪暢銷世界150多個國家和地區，成了新生活、新潮流、新觀念的象征。

　　故事的哲理

　　斯沃琪增加了手表的附加價值一一裝飾，讓手表不再是手表手腕上不斷流轉的細節，展現著一類人與眾不同的生活方式、生活態度，讓生命在驚喜與新奇中得以表達。因此，斯沃琪因其創造了一種生活方式，從而創造了一種全新的市場。

關于哲理故事9

　　有一次，理發師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的.是，周總理并沒有責怪他，反而和藹地對他說：這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎？知道我要動呢？這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。

　　6、寬容是一種智慧和力量 陶行知先生的四塊糖果

關于哲理故事10

　　每個人心里都住著虛榮，只不過有些人把虛榮強烈地表現了出來，而另一些人則能掩藏好自己的虛榮心。

　　還是在我不甚懂得什么是虛榮的高中時代，一位女老師有些不齒地評價我：一個男孩子，虛榮心這么強！我滿臉詫異。虛榮？我虛榮嗎？我只不過為了學習成績排名，讓老師把批錯的幾分加回去。難道，這就是虛榮？

　　如果這就是虛榮，那么我承認，從小我就是一個靠虛榮支撐著向上努力的人。我的要強，我的爭氣和努力，都是因為小小的虛榮。

　　還是在讀小學的時候，我就沉浸在父親向親戚朋友炫耀我的滿足里。父親是一個樸實的農民，家里好幾代都是農民。而我，從小就學習優秀，我的每個100分、每個第一名，都是父親向親戚朋友炫耀的資本。父親總是滿懷希冀地對我說：你一定要爭氣啊，家里好幾代都是拎鋤頭的，你要好好讀書，跳出農門！不光是學習成績，就連我的.書法和繪畫（當時我確實練過書法，但所謂的繪畫不過是涂鴉），父親也拿給來家里做客的國畫高材生看，對方回答：比我的妹妹寫得還好呢。父親便很是開心地笑著，并一次次向其他人炫耀。

　　也許，你們要說，我父親也是一個虛榮的人。但我要說，虛榮未必是壞東西，就看你拿虛榮置換什么。

　　所以，從小到大，我都是拿虛榮來置換別人的羨慕和自己的努力、要強、不甘落后。我會因自己的努力得不到成功而失落，但不會被虛榮心吞噬。

　　現在，每當文章發表的時候，我內心隱藏的虛榮也會得到滿足。我承認，從初中萌發當作家的夢想的時候，我就一直被這個虛榮的目標所蠱惑世界上沒有哪個職業，比作家更能名利雙收。

　　《佛祖在一號線》中曾這樣描繪：好的人生就是這么回事兒吧，這一邊，荷爾蒙、虛榮和欲望，宛如烈火，至死燃燒；那一邊，悲憫、善與愛、人格修行，也可以永無止境。

　　一個叫錢佳音的語文老師，在一篇文章里寫道：32歲的時候，我才明白虛榮其實是一個中性詞，它就像賭博中的籌碼一樣無毒無害，關鍵是看你拿它去置換什么。如果你拿它置換現金、房產和官職，那么它永遠不夠用；如果你拿它置換勇氣、尊嚴和自由，那么它立等可取。

　　我以為，上面兩段話對虛榮的理解已經深刻至極。

關于哲理故事11

　　李玉剛1978年7月出生在貧困農家，18歲時以優異成績考取了吉林省藝術學院戲劇系。但家里承擔不起昂貴的費用，只得忍痛放下學業。倔犟的李玉剛打起背包走出家門，開始了追尋藝術夢想的闖蕩。

　　為了尋找登臺的機會，他來到長春一家歌舞廳當服務員。歌手演出完了，他就給他們捶背、按摩。幾個月后最后贏得了一次登臺的機會�？伤麅芍荒_就像踩在電門上，雙腿“突、突、突”抖得厲害，演唱結果可想而知。李玉剛并不氣餒，繼續尋找再登臺的機會。

　　顛沛流離了近一年，起色不大，收入寥寥無幾，最困難時，連回家的路費都不夠，只得逃票乘車。1997年，他聽一個朋友說西安一家大型歌舞廳找替補演員，立即覺得就是機會，立刻央求朋友說他去。結果，他憑著較好的嗓音被留了下來，但規定，此時沒演出時打掃衛生，每一天40塊錢。此時這樣苛刻的條件，李玉剛并不介意，心里想：“只要能讓我上臺就行！”近一年的苦苦等待，他最后捕捉到了一次改變自己命運的契機。

　　1998年夏天，歌曲《為了誰》風靡全國，歌舞廳就安排李玉剛陪一位女歌手演唱，演出效果十分好，成了歌廳的保留曲目。誰知有一天演出就要開始了，女歌手卻不知去向，李玉剛看到這種狀況心急如焚。正當藝術總監請老板拍板換節目時，李玉剛鼓足勇氣向老板提出了一個大膽的請求：“男女聲由我一個人唱。”老板有點不敢堅信自己的耳朵，兩眼直盯盯地看著李玉剛，似乎在想著什么，幾秒鐘的沉默后老板開口說：“看你平時唱得還行，那就試試吧！”在場的所有人都替李玉剛捏一把汗：他能行嗎？

　　然而令人吃驚的就是，李玉剛竟然聲情并茂地把這首男女聲的歌唱了下來，而且女聲部分演唱得陰柔細膩、圓潤高亢，活脫脫甜美的女生聲音，觀眾席中立即爆發出雷鳴般的掌聲和喝彩聲，此時反響十分強烈。

　　無名小子李玉剛一下子在歌舞廳火了起來，他的演唱成了歌舞廳的經典節目，他成了歌廳的“臺柱子”。

　　這次意外中的勇敢一試，使李玉剛在捕捉到機會的同時，也看到了自己小嗓演唱的潛力，于就是萌生了男扮女裝演出的.想法。從此李玉剛開始了夢想的追求，耗盡積蓄四處拜師學藝，此時歷盡千辛萬苦，先后得到了著名聲樂教授鄒文琴、知名舞蹈家沈培藝、京劇男旦表演藝術家胡文閣、化妝大師毛戈平等名家大師的指導和教誨，經過5年的刻苦學習、訓練，最終在央視《星光大道》節目中一舉成名。如今他已經成為央視和國內一些大型演出活動中的常客。

　　哲理：機會就像一只頑皮的蜻蜓，決不會在我們的等待中翩然而至。只有那些善于捕捉機會，把握住機會的人，才能取得成功！

關于哲理故事12

　　1、 人的悲哀

　　一位新疆詩人親眼看見這樣一幕悲劇 : 天山腳下小村莊的一匹漂亮母馬 ,失去了矯健的配偶 ,村里人想再找一匹公馬 ,形成一個駿馬群落。在失望于一匹匹公馬后 ,人們最終想到了這匹母馬的兒子 ,一匹強壯膘悍渾身無一根雜毛的白馬。

　　但牧民們非常清楚 , 馬不近親交歡 ,鞭打也不行。于是他們用黑布罩住了兩匹馬的眼 , 懷著畸形的心態 ,將雄健的公馬拉到美麗的母馬旁。

　　人們如愿以償。事后 , 一位牧人想木已成舟 , 于是在百米外取掉馬的眼罩。白馬回頭看了一眼母馬 , 仰天長嘯 ; 母馬也認出了白馬 ,頓時揚起了前蹄 , 幾乎將身體豎起 ,爆發悲鳴。

　　牧民們猛然驚醒 , 意識到將要發生什么.然而一切都來不及了 ,白馬拼死掙脫韁繩 ,向遠處的崖邊跑 去 ,縱身一跳 ; 而此時母馬也脫韁向相反的方向跑去 , 面對萬丈深淵 ,毫不猶豫地跳下去.....

　　辯證法告訴我們 : 規律是客觀的 ,是不以人們的意志為轉移的。他既不能被創造 ,也不能被消滅。規律還表現出不可抗拒性。當人們沒有違背規律時 , 似乎感覺不到它的存在。而人們的行動一旦違背了它的要求 , 受到懲罰的時候 ,就會明顯感覺到它的存在。

　　【點評】 故事中 " 馬不近親交歡 " 是客觀規律 , 而人的悲哀就在于違背了這一客觀規律 ,懷著畸形的心理 , 夾裹著人的謀略與私欲 ,偏要試一試 ,其結果不言而喻。

　　因此 ,我們不論辦什么事情 ,都要按客觀規律辦事 ,否則就會出事 ,出大事。

　　2、趕在畜瘟疫前

　　1875 年某日 ,美國某肉類食品公司的老板在報紙上看到一篇報導———墨西哥發生了畜瘟疫。他想 , 如果墨西哥真的發生了瘟疫 , 必然會很快傳到相鄰的美國的加利福尼亞和得克薩斯州，而這兩個州都是美國的肉類食品供應地 ,一旦發生瘟疫 , 政府必然會令下令禁止這兩個州的肉類食品外運。于是 , 這位老板立即派他的私人醫生到墨西哥進行實地考察。第二天 , 醫生打來電話 , 說那里確實發生了畜瘟疫 ,而且情況非常嚴重。這位老板立即從上述兩州購買牛肉和生豬 , 并火速運往美國東部。幾天后 , 瘟疫傳入美國 , 政府下令禁止這兩個州的肉類外運 ,美國市場因肉類食品短缺而漲價 ,這家肉類食品公司卻因此 獲利 9000 萬美元。

　　規律雖然是客觀存在的 ,不以人的意志為轉移 ,不可創造、不可抗拒、不可消滅 , 但人們可以充分發揮主觀能動性 , 去認識和利用規律為人類造福。案例中的美國某肉類食品公司的老板就是自覺運用了價值規律以及價格與供求之間的相互影響和相互制約的關系 ,才在激烈的市場競爭中運籌帷幄 , 決勝千里 , 最終賺了個盆滿缽滿。

　　【點評】該案例給我們最大的啟示是 : 作為企業經營者在不斷提高自己業務素質的同時 , 也要尊重市場在資源配置中的基礎性作用 , 及時捕捉市場信息 , 調整自己的經營方向和經營目標 , 改善自己的經營策略。作為我們的各級黨委和政府 ,在完善社會主義市場經濟的過程中 , 要不斷提高我們駕馭市場經濟的能力和應對復雜局面的能力。

　　3、愛我就別管我

　　有一次 , 一群科學家在海邊考察 , 發現一只小海龜從沙堆上的一個洞穴里探出頭來四處張望 , 在確認沒 有危險之后 , 慢慢地、警惕地朝海里爬口這時 , 一只在 空中盤旋的海鳥發現了它 , 使沖了下來 , 小海龜急忙掉 頭往回爬。這群科學家見狀 , 惻隱之心頓生 , 決定幫小 海龜一把。他們跑過去抱起小海龜 , 把它放到海里去。正當他們為自己的 " 義舉 " 而沾沾自喜時 , 始料不及的事發生了。洞穴里別的小海龜見爬出去的那只小海龜沒有回來 , 以為外面安全了 , 使紛紛往外爬。這立即引 來了一大群海鳥 , 他們不斷地沖下來 , 享用著豐盛的美餐。實際上 , 第一只爬出來的小海龜是出來探路的哨 兵 , 一旦有危險就回去報信。人們出于好心幫了這只小海龜 , 卻害慘了整窩海龜。

　　【點評】規律具有客觀性 ,我們要尊重規律 , 按客觀規律辦事。大自然有自己的法則 , 并且許多法則是我們還沒有掌握的。人為干涉 , 往往是好心辦壞事 , 幫倒忙。以 前人們環境意識淡漠的時候 , 把好吃的動物捉來吃 , 好玩的'東西捉來玩 , 無所不用其極�，F在 , 人們的環境意 識提高了 , 很多人知道要愛護動物 , 但似乎又矯枉過 正 , 走向了另一個極端。很多人把動物當做寵物養起 來 , 精心呵護。實際上 , 這些做法違背了自然法則 , 有 悖于保護動物。動物是自然之物 , 只有在自然中磨煉 , 能健康成長。人類儼不去干預它們的生活 , 就是對它們 最好的保護。

　　4、頑猴不“玩”

　　猴子以頑皮而著稱，一般說來不會有人擔心它不蹦不跳。但最近峨眉山旅游管理中心的工作人員卻為那里的猴子不“玩”而發愁。原因是由于游客經常把自帶的食品、飲料扔給猴子吃，猴子們吃飽喝足，倒頭大睡，缺乏必要的鍛煉，結果造成體重超標，有的重達80多斤，有的得了肥胖癥，患了高血壓、心臟病，本來天性頑皮的猴子卻不再頑皮。管理中心的工作人員不得不采取措施，如禁止游客把自帶的食品、飲料扔給猴子，工作人員定時敲鑼喂食，保證其充分的活動時間，并合理搭配飲食，以便重新讓猴子“玩”起來。

　　【點評】1、世界上萬事萬物的運動、變化、發展都是有規律的，規律是客觀的，不以人的意志為轉移。規律的客觀性要求我們在想問題、辦事情時必須按照客觀規律辦事。猴子的喂養和管理也必須合乎其天性，順乎其自然，遵循其規律進行，否則，也會出問題的。

　　5、 秀才過溝

　　一位呆秀才下鄉，一條水溝擋住了去路。他取出書來，仔細翻看，卻怎么也找不到如何過溝的方法。一位農夫告訴他，不用翻書，跳過去就行了。秀才聽了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落到水中。農夫說，不是那么跳法。說罷，單腳起跳，一躍而過。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你該說躍，不該說跳……”

　　【點評】辯證唯物主義認為：世界的本質是物質，物質決定意識，意識是物質的反映，要正確地認識世界和改造世界必須堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，反對從主觀出發。主觀主義有兩種表現，一是教條主義，本本文文，二是經驗主義。這個秀才的作法是教條主義，本本文文的典型表現。

　　6、任其掙扎

　　有一個人得到了一個蝴蝶的繭。據說那只繭會變成一只紫色的美麗蝴蝶。一天 , 繭里的蝸把繭咬破了一個小口。這人坐在桌子前 ,仔細地看著蝴蝶寶寶費力地掙扎著 ,想要破繭而出 ,好像母親分娩一樣。那個看不清形狀的小生命折騰了好幾個小時 , 還是沒有什么進展。又過了一會兒 , 它好像筋疲力盡 ,停了下來。這人決定幫它一把 ,于是把繭的口子剪大了一些。小蝴蝶終于完全出來了。然而 , 它沒有像人們預料的那樣展翅飛翔。它戰戰 兢兢地抖動著一對皺巴巴的翅膀 , 身體還像一個腫腫的小蟲。它始終沒有飛起來。它一直在桌子上 , 帶著那對紫色的萎縮的翅膀和一個腫脹的身 體哆嗦地蠕動著 , 直到死亡的來臨。其實 , 正是那人的好心和性急斷送了蝴蝶美麗的生命。因為 ,大自然設計的每一步都有其存在的意義。在蝴蝶捅破繭而出的掙扎中 , 它會把身體里多余的水分擠到翅膀里 , 這樣 ,當它終于自由的那一刻 ,它才能擁有輕盈的身體和豐盈的雙翅。

　　【點評】辯證唯物主義告訴我們 , 規律是客觀的 ,是不以任何人的意志為轉移的。不管人們是否認識到、 承認不承認 , 它都客觀 , 地存在著 , 并以一定的方式起作用。人們不能任意地創造或消滅規神 , 也不能任意地改變規律 , 人們只能去認識規律 , 利用規律。上述故事中的主人翁不但沒有幫助蝴蝶健康成長 , 反而促其早亡。這和 " 揠苗助長 " 的寓言故事有驚人的相似之處。因此 ,我們要發揮人的主觀能動性，認識世界 , 改造世界 , 就必須嚴格地尊重客觀規律 , 按客觀規律辦事 , 而決不能違背客觀規律。

　　7、魯廟里的怪酒壺

　　孔子帶他的弟子瞻仰魯桓公宗廟 , 在案桌上發現一只形狀古怪的酒壺�？鬃訂柺貜R人 :這是什么酒器 ？守廟人回答 :是君王放在座右作為銘志用的酒壺。 “ 啊 , 我知道它的用處了 !” 孔子回頭對弟子們說 , “ 快取清水來 , 灌進這口酒壺里”。子舀來一大瓢清水 , 徐徐注入酒壺, 大家都屏息靜氣地看著。 只見水注入不多時 ,壺身開始傾斜了；接著當水達到壺腰時 , 酒壺卻又重新立得端端正正的， 再繼續灌 ,水剛滿到壺口,酒壺就砰的一聲翻倒在地。大家都莫名其妙 ,一齊抬頭看著孔子�？鬃优氖謬@道 : 對啊 ,世上哪有滿而不覆的事物啊! “ 子路問:” 老師 , 請問 這個酒壺虛則 頃 , 中則正 ,滿則覆 ,其中可有道理 “當然有 !” 孔子對大家說 :做人的道理也同這只酒壺一樣 , 聰明博學 , 要看到自己愚笨無知的一面；功高蓋世 , 要懂得謙虛禮讓 ； 勇敢孔武 , 要當作還很怯弱 ；富庶強盛 , 要注意勤儉節約。人們常說的不偏不倚 , 截長補 短 , 也就是這個道理。 “

　　【點評】辯證唯物主義認為 , 規律是指事物運動過程本身所固有的,本質的,必然的聯系。規律的存在和發生作用具有普遍性和客觀性。這就要求人們發揮主觀能動性必須以尊重規律的客觀性為基礎 ,才能做到解放思想 , 實事求是。 怪酒壺有它自身的屬性和規律性 ,當孔子的弟子 “ 遵循規律” 時 , “中則正”,沒有按規律辦事時,便“滿則覆”。這啟示人們 : 只有正確地認識并利用規律為我們辦事,才能達到預期的效果。

　　8、 順 其 自 然

　　一位建筑帥設計了一套綜合樓群。嶄新的樓房一座座地拔地而起，即將峻工時，園林管理部門的人，向建筑師要鋪設人行道和綠化等設計。建筑師說：我的設計很簡單，請你們把樓房與樓房之間的全部空地都種上草。

　　園林工人雖然很不理解，但是只能依據建筑師的要求去做了。結果在樓房投入使用以后，人們在樓間的草地上踩出許多小道，走的人多就寬些，走的人少就窄些。在夏天，草木蔥蔥的季節，這些道路非常明顯、自然、優雅。到了秋天，建筑師讓園林部門沿著這些踩出來的痕跡鋪設人行道。當地的居民對這位建筑師的人行道設計非常滿意，他們感到方便、和諧、優雅，愿意走這些道路。

　　【點評】成功優美的設計，是由于建筑師掌握了順其自然的技巧。這個故事告訴我們做事情必須拋棄主觀隨意性，以物質第一性為原則，遵守客觀規律。

　　9、 生物學家受到的懲罰

　　英國偉大的科學家、生物進化論的創始人達爾文是1836年出海航行回來以后不久結婚的。那時他二十六七歲，正如他已經在科學領域獲得了豐碩成果一樣，他的愛情生活也是幸福美滿的。達爾文的妻子就是他的表妹，名叫愛瑪。韋吉伍德。結婚以后，他們買了一所有寬大花園的鄉間住宅。在那里定居下來以后，他就專心致志于他的科學研究和寫作。愛瑪是一個溫存善良的女子，不僅關心、體貼達爾文，而且支持達爾文的科學事業。達爾文身體不太好，靠了愛瑪對他的關心和安慰，他才戰勝了疾病的折磨，并且以全副精力投入科學事業，從而對人類做出了巨大的貢獻。同時，愛瑪還幫助他修改排印出來的著作和論文的清樣，并且選用警句來加強達爾文論證的說服力。一旦達爾文病痛發作，她總是毫無怨言地對他倍加看護，以至達爾文經常對她說：像你這樣照顧我，使我覺得即使生病幾乎也是值得的，他歌頌愛瑪，稱她是“世界上最好、最善良的妻子”，為他提供了能夠承受重擔，得以將斗爭進行到底的這樣一個條件。達爾文當然也不辜負他的妻子。他對妻子的溫情體貼不下于愛瑪對他無微不至的關懷。他們兩夫妻的生活無疑是十分契默和諧的。但是，不幸的陰影卻悄悄地籠罩著他們的家庭。這位偉大的科學家在婚戀問題上粗心大意地忽略了一個遺傳學的規律：近親結婚是有害于子女的。他被感情戰勝了理智，同愛瑪結了婚。但災難性的后果也就釀成了，他們所生的10個孩子，都有各種各樣的疾病。3個孩子很小時就夭亡了。其中大女兒安妮，聰明伶俐，但嬌弱多病，剛過了10歲生日就死了。其余7個孩子，除了三女兒伊麗莎白當了一輩子老處女外，竟有3個終生不育，就是二女兒埃蒂，大兒子威廉和四兒子納德。而且，在達爾文的7個活下來的孩子中，都程度不同地患有精神病，有的還很嚴重。

　　【點評】達爾文家族原來人丁興旺，到他的下一代，門庭就逐漸冷落了。事實雄辯地說明， 客觀規律是無情的，是不能違背的。即使如達爾文這樣的對物種起源、生物進化有高深研究的科學家也是無能為力的，他違背了科學法則，同樣要自食其果，受到懲罰。

關于哲理故事13

　　真正的善良

　　城南澡堂的搓澡工是個年近四十的精瘦男人。細眉小眼，有點齙牙。常年穿一雙黑色的高筒水鞋，藍白格子的棉布襯衫。

　　起初男人很少說話，后來去的多了，熟絡了，才健談起來。

　　男人操一口地道的四川腔，十六歲進入這個行業，至今已有二十余載。

　　男人頗有蜀北漢子的幽默與干勁，做事雷厲風行，從不馬虎。

　　過了大半年才知道，門口收銀臺的臃腫女人是他老婆。他不但是男澡堂里的搓澡工、修腳工、按摩師，也是整個澡堂的幕后老板。

　　澡堂生意不錯，臨近學校，周末時候特別忙碌。

　　周末的時候去過幾次，都是些稚嫩的少年面容。他有時會婉拒我提出的要求，的確，無暇兼顧。

　　后來，我挑學生上課的時間去�？蜕伲�人閑，話也就格外多了起來。

　　我建議他找兩個小工，這樣，能接待的'主顧也就多些。澡堂嘛，真正能賺錢的，還不就是修腳按摩這類的技術活。

　　他笑了，瘦骨嶙峋的臉隆起兩座蜿蜒的小山。小工找過，還帶過不少徒弟，只是都干不長久。

　　澡堂小，待遇也不算好，沒哪個小工愿意長呆。徒弟更別說，都是些血氣方剛的年輕人，技藝學成，誰不往富麗堂皇的大酒店跑?

　　替他有些不值。我說，簽個合同吧，免得這些人老喜歡跑。

　　他仍然是笑。沒必要嘛，人各有志，誰不想往高處走?再說了，肯來這里學搓澡的年輕人，家境肯定都不好，既然他們想腳踏實地學門養家的手藝，我為何不教?就當做善事嘛。

　　男人沒念過幾年書，卻很喜歡看點《百家講壇》之類的科教類節目，因此，說起話來，也顯得彬彬有禮。

　　男人去過新疆，去過貴州，去過甘肅，跑了大半個中國，最后還是決定在滇南這個小鎮扎根生子。

　　徒弟們都在大酒店里上班，有的甚至去了昆明，去了大理，成了桑拿小老板。偶爾碰上，也僅是寒暄幾句。

　　徒弟們既不會叫他老師，更不會在逢年過節時登門探訪。沒人會把不起眼的他放在心里。

　　二十多年的手藝和閱歷，對于這些年輕人來說，無疑是一筆寶貴的財富。他們沒想過回報這位肯將一切傾囊相授的恩師，男人也沒想過要改變自己的處世方式。

　　“氣嗎?”搓澡的時候問他。

　　“不氣�！�

　　“為什么?”

　　“從一開始就沒想過要他們回報，怎么會氣?”

　　其實，這才是真正的善良。

關于哲理故事14

　　父親的一塊表找不到了，非常惱火，四處翻也找不到。

　　等他出去了，兒子悄悄進屋，不一會找到了表。

　　父親問：怎么找到的？

　　兒子說：我就安靜的坐著，一會就能聽到鐘表滴答滴答的`聲音……

　　故事的哲理

　　我們越是焦躁的尋找，越找不到自己想要的，只有平靜下來，才能聽到內心的聲音。

關于哲理故事15

　　鄭板橋（1693—1765）就是清朝“揚州八怪”之一。他在山東濰縣當縣官時，兒子小寶留在興化鄉下的鄭墨弟弟家。浪漫簽名

　　小寶6歲時上學了。為了教育兒子，鄭板橋專門給他的弟弟鄭墨寫了一封信，信中寫道：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，以其道就是真愛，不以其道就是溺愛。”

　　他的“道”就是什么呢？他說：“讀書中舉，中進士做官，此就是小事，第一要明理做個好人。”

　　鄭板橋自己就是個讀書人，他并不就是看不起讀書人，他看不起的就是：讀書就就是為了做官。

　　鄭板橋自己最重視的還就是兒子的品德。他對弟弟說：“我不在家，兒便就是由你管束，要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也�！�

　　他主張，他的孩子和仆人的兒女應平等對待。他說：“家人兒女，總就是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。此時若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎！”

　　為了教育兒子“明好人之理”、“愛天下農夫”，鄭板橋還抄錄了使小寶且念且唱、順口好讀的四首五言絕句：

　　二月賣新絲，五月巢新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿襟；遍身羅綺者，不就是養蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。

　　之后，鄭板橋不放心小寶的成長，就把他接到身邊，經常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。由于鄭板橋的`嚴格教育和言傳身教，小寶進步很快。當時濰縣正值災荒，鄭板橋一向清貧，家里也未多存一粒糧食。一天，小寶哭著說：“媽媽，我肚子餓！”媽媽拿出一個用玉米粉做的窩頭塞在小寶手里說：“這就是你爹中午省下的，快拿去吃吧！”小寶歡跳著走到門外，高高興興地吃著窩頭。這時，一個光著腳的小女孩站在旁邊，看著他吃，小寶發現了這個用饑餓眼光看他的小女孩，此時立刻把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋得知小寶的舉動，高興地對著小寶說：“孩子，你做得對，爹爹喜愛你。”

　　哲理：人生，幸福不就是目的，品德才就是準繩。