有哲理的成語(yǔ)故事
篇一、有哲理的成語(yǔ)故事
西漢的時(shí)候有一位辭賦家，叫司馬相如。他自幼好學(xué)，會(huì)擊劍，會(huì)撫琴，但他最擅長(zhǎng)的還是寫詩(shī)寫賦，他寫的《子虛賦》、《上林賦》等都在當(dāng)時(shí)流傳一時(shí)，是一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)的風(fēng)流才子。因此漢武帝很賞識(shí)他，把他留在自己的身邊做官。 公元前130年，漢武帝派大臣唐蒙去修治“西南夷道”。
因?yàn)樘泼烧饔么罅棵窆ぃ謿⒘水?dāng)?shù)夭柯涞氖最I(lǐng)，引起了當(dāng)?shù)匕褪袢嗣竦牟话玻灾劣诎l(fā)生了騷亂。漢武帝接到這個(gè)消息后，決定讓司馬相如去責(zé)備唐蒙，并讓他寫一篇文告，以安撫當(dāng)?shù)氐陌傩铡?/p>
于是，司馬相如寫下了《諭巴蜀檄》。在這篇文告里，他說(shuō)明調(diào)集民工、士兵修筑道路是應(yīng)該的，但是驚擾了當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親并不是陛下的本意。有人不曉得國(guó)家的法令制度，驚恐逃亡是不對(duì)的。士兵作戰(zhàn)的時(shí)候，應(yīng)該迎著刀劍而上，寧可戰(zhàn)死也不能轉(zhuǎn)過(guò)腳跟逃跑。
你們也應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，急國(guó)家之難。經(jīng)過(guò)深入的溝通，雙方最終化解了矛盾，民心迅速地安定下來(lái)，修路工程又順利地進(jìn)行了。漢武帝非常高興，提拔司馬相如做了中郎將。
解釋：后來(lái)人們就用“義無(wú)反顧”這一成語(yǔ)來(lái)形容干事情時(shí)，從道義出發(fā)，為了正義的目的而勇往直前，不能猶豫。義，道義；反顧，向后看。
哲理：義無(wú)反顧與破釜沉舟有別，義無(wú)反顧多形容人的精神、行為；不能與能愿動(dòng)詞配合運(yùn)用。“破釜沉舟”多指意志；語(yǔ)意較重；可與“能夠”、“應(yīng)該”、“必須”等能愿動(dòng)詞配合運(yùn)用。這個(gè)故事也告訴我們，人要向前看。
篇二、有哲理的成語(yǔ)故事
西漢時(shí)期，朝中有個(gè)大臣名叫韓安國(guó)，因?yàn)橛|犯了法律，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。 在獄中，有一個(gè)名叫田甲的獄卒經(jīng)常侮辱他，韓安國(guó)對(duì)他說(shuō)：“你以為熄滅的炭火就再也不能燃燒起來(lái)了嗎？”（原文是：“死灰獨(dú)不復(fù)燃乎？”）他想警告對(duì)方不要做得太過(guò)分，不要以為自己現(xiàn)在坐牢，以后就永遠(yuǎn)沒(méi)有出頭的日子。田甲聽(tīng)后，冷笑一聲，不以為然地說(shuō)：“如果能再燃燒起來(lái)，我就撒泡尿澆滅它。”
說(shuō)來(lái)也巧，沒(méi)過(guò)多久韓安國(guó)便被釋放出獄，并被任命做了高官。侮辱過(guò)他的田甲得知這個(gè)消息后，怕受到報(bào)復(fù)，就趕緊逃跑了。韓安國(guó)揚(yáng)言說(shuō)：“如果田甲不馬上回來(lái)，我就殺了他全家。”田甲沒(méi)別的辦法，只好跑回來(lái)，光著身子去向韓安國(guó)請(qǐng)罪。韓安國(guó)見(jiàn)他這副德行，笑著諷刺道：“你不是說(shuō)熄滅的炭火再燃燒起來(lái)后你要撒泡尿澆滅它嗎？”田甲嚇得渾身發(fā)抖，連忙磕頭求饒。最后，韓安還是原諒了他。
成語(yǔ)解釋：“死灰復(fù)燃”由“死灰獨(dú)不復(fù)燃乎”縮略而來(lái)，人們常用它來(lái)比喻人失敗了以后又重新振作起來(lái)；現(xiàn)在，多比喻已經(jīng)失敗的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。死灰，燒完火后剩余的灰燼。
哲理：死灰復(fù)燃這個(gè)故事的原意本來(lái)指一個(gè)人被打進(jìn)了暗無(wú)天日的大牢，外人看來(lái)毫無(wú)生機(jī)了，又重新奮發(fā)重新回到官場(chǎng)的`情形，引申義是即使很沒(méi)有希望的人與事，也可能卷土重來(lái)。任何時(shí)候，任何小事都必須仔細(xì)觀察，消防安全上，也是如此，就像一點(diǎn)點(diǎn)煙頭也不能小看，必須撲滅，否則誰(shuí)知道什么時(shí)候會(huì)死灰復(fù)燃，釀成火災(zāi)呢？
篇三、有哲理的成語(yǔ)故事
虞延是東漢時(shí)陳留（今河南開(kāi)封東南）人，長(zhǎng)得非常威武，勇力過(guò)人，能肩扛千斤鼎奔走如飛，被人視為天神下凡。年輕時(shí)在家鄉(xiāng)任戶牖亭長(zhǎng)。王莽稱帝時(shí)寵幸魏貴人，朝中公卿及郡縣官員對(duì)魏貴人的親屬及奴仆都畏之如虎。虞延聽(tīng)說(shuō)后十分震怒，他采取突然行動(dòng)將那些不法的家奴抓進(jìn)監(jiān)牢。
王莽末年，天下紛爭(zhēng)。虞延身披甲胄，日夜巡邏，維護(hù)百里方圓的治安，百姓才得以安寧。虞延在伏、臘之際，法外施恩破例允許監(jiān)獄里的犯人回家與家人團(tuán)聚。犯人們對(duì)他感恩戴德，都能如期返回。
后來(lái)虞延辭職回到家鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)氐奶刈诟粚?duì)虞延的賢名早有耳聞，請(qǐng)虞延出任功曹（郡中總務(wù)長(zhǎng)，可參與郡中一切政務(wù)）。宗富生活奢侈，服裝車馬常常超過(guò)法定的標(biāo)準(zhǔn)，虞延認(rèn)為這樣下去遲早會(huì)觸犯刑律，便勸諫說(shuō)：“晏嬰當(dāng)齊國(guó)相國(guó)時(shí)，連一件像樣的皮衣都沒(méi)有；季文子為魯國(guó)相國(guó)時(shí)，他的妻子從不穿絲綢衣物。從古至今，生活儉樸的人很少犯生活錯(cuò)誤，請(qǐng)您留意。”但是宗富照樣我行我素。不久，宗富的過(guò)分奢侈被大臣們參了一本，皇帝下令處以死刑。
有一回，當(dāng)劉秀的車駕進(jìn)封丘門的時(shí)候，因城門狹窄，儀仗不能通過(guò)，一時(shí)路塞。劉秀大怒，命令痛打負(fù)責(zé)此次行動(dòng)的侍御史100鞭。虞延即向前跪倒請(qǐng)罪說(shuō)：“城門狹窄是地方官的責(zé)任，侍御史沒(méi)有責(zé)任，受過(guò)的應(yīng)該是我。”劉秀聽(tīng)了覺(jué)得有理，便赦免了侍御史。虞延如此深明大義，在百官中傳為美談，他從此賢名遠(yuǎn)揚(yáng)。
虞延雖然在原則問(wèn)題上十分精明，但在小事上卻從不大留心，所以史傳上說(shuō)他：“性敦樸，不注意細(xì)事（不拘小節(jié)）。”
哲理：不拘小節(jié)的成語(yǔ)故事告訴我們：有時(shí)候，我們對(duì)待某一件事情不能太過(guò)較真，應(yīng)該顧全大局， 否則會(huì)影響大局甚至導(dǎo)致失敗。古往今來(lái)，能成大事的人，也往往是不拘小節(jié)的人，所以我們一定要向成功的學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)哦！
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