實(shí)用的學(xué)生的責(zé)任作文匯總8篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的學(xué)生的責(zé)任作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)生的責(zé)任作文 篇1
秋瑾曾說過“中國陸沉人有責(zé)，天涯漂泊我無家。”身為中華民族這個(gè)大家庭的一員，又何嘗不是這樣呢！現(xiàn)在我們祖國是在發(fā)展，可是你們是否發(fā)覺，我們的母語正在被遺忘呢！我們身為炎黃子孫，有責(zé)任維護(hù)母語這一民族的生存發(fā)展之根。
還記得法國作家都德的小說作品《最后一課》嗎？我忘不了xx先生在失去教授母語機(jī)會(huì)時(shí)那張慘白的臉，我忘不了不懂事的小弗朗士在最后一課的痛徹心扉，更忘不了我深深愛著的母語，是她讓我第一次發(fā)出了“媽媽”的語音，是她讓我與周圍的人自如交流。是她讓我了解到我們民族的博大精深，是她帶給了我美的享受，是她讓我體會(huì)到方塊字的妙不可言……
小說作品《最后一課》之所以引起全世界的共鳴，就是因?yàn)閤x先生在課上發(fā)出的超越民族界限的聲音：“法語是世界上最漂亮的語言。”這句話可以換成：“任何語言都是最漂亮的語言，而對(duì)于我們來說，我們的母語——漢語，是世界上最漂亮的語言。
我們有孔孟哲學(xué)，有百家爭鳴，有“語不驚人死不休”的杜甫，有號(hào)稱詩仙的李白。有宋詞元曲，有小說作品《西游記》小說作品《紅樓夢》。雄渾壯闊、簡簡單單的漢語告訴我們的竟是如此寬廣的胸襟。傳達(dá)給我們的竟是如此深刻的道理！怎么能讓她被遺忘呢！
如果一個(gè)民族不重視他的母語文化，勢必回走下坡路，在英語流行的今天，我們瘋狂的學(xué)英語，卻淡忘了自己的母語——漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會(huì)寫毛筆字的人更是少的可憐。可是，連日本都每周會(huì)有一節(jié)毛筆字課，而我們自己的國家都沒有，難道我們不該反省一下嗎？這樣做我們對(duì)得起“炎黃子孫”這個(gè)稱呼嗎？
在這里，我要對(duì)那些能左右我們母語發(fā)展的大人先生們疾呼，重視英語沒錯(cuò)，但請(qǐng)切記我們的母語才是最偉大的，請(qǐng)不要將英語和母語等量齊觀，更不要將英語看得比母語還重，請(qǐng)觀察漢語的現(xiàn)狀，規(guī)范漢語的使用。救救我們的母語。不為別的，就因?yàn)椤把S子孫”這個(gè)稱呼，就因?yàn)檫@是我們的責(zé)任。
身為炎黃子孫，我們有責(zé)任有義務(wù)拾回對(duì)母語尊重和熱愛。將他的精髓發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生的責(zé)任作文 篇2
當(dāng)你為它傾心付出時(shí)，也許換來的是痛苦，可為什么人們還要背負(fù)它呢？因?yàn)樗鼛砹私^世珍寶——人格的偉大，靈魂的升華。
——題記
弗蘭克，20世紀(jì)初的一位移民美國的意大利人，經(jīng)過苦心積蓄開辦一家小銀行，但不幸的是，一次搶劫使他失去了所有的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)他決定與妻兒一起償還用戶的存款時(shí)，所有的人都勸他說：“你不必這么做，這不是你的責(zé)任。”弗蘭克卻平靜地說：“在法律上，也許我沒有責(zé)任，但這是道義上的責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”“責(zé)任”二字讓弗蘭克付出了39年的艱辛代價(jià)。還清錢后，他輕吁了一聲：“我終于無債一生輕了。”正是因?yàn)樨?zé)任的呼喚，他用大半生的辛勞完成了責(zé)任，為人類精神歷史寫下了光輝燦爛的一頁。
有一次，我生病了，發(fā)著燒，什么事都不想干。作業(yè)雖不算多，可我依然不想做，只想躺到床上睡覺。可我身為班干部，怎能不做作業(yè)？于是，我開始在作業(yè)本上亂畫，隨便亂寫，以應(yīng)付老師的檢查。
那周周日，我交完作業(yè)以后便有一種不祥的預(yù)感。晚上在教室里考英語的時(shí)候，心神不寧，一會(huì)兒想著卷子上的題，一會(huì)兒想著作業(yè)。直到聽力都做完了一題了，我才猛然醒悟過來。
晚上回到家，坐立不安，如坐針氈。
睡覺時(shí)，躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，怎么也睡不著。于是起身寫了份檢討書，并重做了作業(yè)。如釋負(fù)重，長舒一口氣，心里好受多了。
是我的良心，我的責(zé)任感，喚醒了我的心靈。是責(zé)任的呼喚讓我彌補(bǔ)了一部分缺憾。
當(dāng)你來到這個(gè)世上，責(zé)任便被作為第一份禮物送給了你。當(dāng)你為它傾心付出時(shí)，也許換來的是痛苦，可為什么人們還要背負(fù)責(zé)任呢？因?yàn)樗鼛砹私^世珍寶——人格的偉大，靈魂的升華。
鮮花承擔(dān)著裝扮春天的責(zé)任，春天承擔(dān)著復(fù)蘇大地的責(zé)任，大地承擔(dān)著繁衍人類的責(zé)任，人類承擔(dān)著社會(huì)發(fā)展的責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任的呼喚，我們才能做好自己該做的事，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，得到應(yīng)得的東西，享受屬于自己的快樂！
學(xué)生的責(zé)任作文 篇3
最近金老師一直在和大家提一個(gè)詞“責(zé)任心”這三個(gè)字。我覺得責(zé)任心就是要把自己的事情做好，可是我就沒有責(zé)任心。
有時(shí)候，我對(duì)學(xué)習(xí)就沒有責(zé)任心。在做作業(yè)的時(shí)候我一遇到難題，只讀一遍，不會(huì)做也不想動(dòng)腦筋，直接就問爸爸。爸爸給我講完后，也沒有思考就直接把答案寫上了，所以每次考試成績都不理想，我難過了好幾天，總覺得自己對(duì)學(xué)習(xí)沒有責(zé)任心。以后我要對(duì)學(xué)習(xí)上更加努力。
平常在家里我也沒有責(zé)任心，什么事情都讓爸爸、媽媽操心。比如說，有一次，午休起床時(shí)間到了，爸爸，媽媽就叫我起床，因?yàn)槲乙嫌⒄Z課，爸爸喊我三四聲，我還在床上睡得香香的呢！媽媽也喊我了兩聲，我還是沒有起床，媽媽就生氣了，伸出手，向我屁股上拍去，只聽“啪啪啪”的三聲巨響，頓時(shí)我的屁股火辣辣的疼了起來，我就趕緊爬起床，一看上課時(shí)間就要到了，急忙拿著書包向?qū)W校跑去，在去的路上，我還為媽媽打我而生氣，過后一想，我真是太沒有責(zé)任心了。要不是媽媽打我那幾下差一點(diǎn)就遲到了。
以后在家里，在學(xué)校我要做一個(gè)有責(zé)任心的好孩子。
學(xué)生的責(zé)任作文 篇4
在汶川地震發(fā)生后，一個(gè)名字叫范美忠的都江堰普通教師引起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來保住學(xué)生的性命的老師相比，范美忠最大的關(guān)注點(diǎn)則在于在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)他暴露了人的本性，或者說不叫人的本性，而是人性中最弱的一點(diǎn)。范美忠并不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說是成提供給社會(huì)作為分析道德與人性的案例。“范跑跑”也許并不是個(gè)別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)作是個(gè)例來研究。
人性與責(zé)任在危難時(shí)該如何抉擇或者說是否有必要來抉擇？不禁讓人想到在地震中報(bào)道的另一條新聞：在地震中有這樣一對(duì)夫妻，在地震發(fā)生時(shí)丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨(dú)自跑到樓下，等他安全時(shí)才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個(gè)小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動(dòng)體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返回的那一刻，他已將責(zé)任看終于生命，原來責(zé)任可以如此高貴。
正如很多人所說的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國家遇到困難時(shí)來保衛(wèi)國家和人民的安穩(wěn)；醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷；教師的職責(zé)就是教書育人．．．．．每個(gè)人都是社會(huì)中群體中的個(gè)人，彼此互相依賴互相幫助。解放軍不能因?yàn)殡S時(shí)而來的余震而畏縮不前，醫(yī)生也不能因?yàn)榇鬄?zāi)過后必有大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任；而作為一個(gè)老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個(gè)信賴者，當(dāng)一群家長把你當(dāng)成是孩子的保護(hù)者時(shí)，你卻獨(dú)自逃脫。每個(gè)人都有最人性的一面，就像一個(gè)即將餓死的乞丐不會(huì)因?yàn)榱硪粋�(gè)也饑餓的人放棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同時(shí)分一半或者幾分之一去救助另一個(gè)生命，前者是人性，而后者是責(zé)任，一份對(duì)社會(huì)、對(duì)同伴的責(zé)任。
在大家還在討論教師職責(zé)時(shí)，一條由陜西省漢中市勉縣教育局6月2日出臺(tái)的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高考期間，碰上余震發(fā)生時(shí)，在場的3名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場內(nèi)考生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開，違反規(guī)定者將遭到停職或開除的處理。迎合了即將進(jìn)行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們?cè)賮硐胗墒录旧硭龅倪@個(gè)規(guī)定時(shí)，不禁覺得用法律法規(guī)等形式來限制或制止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。
學(xué)生的責(zé)任作文 篇5
“責(zé)任心”三個(gè)字有著很深刻的含義，也包涵了很多內(nèi)容。
上周學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束的時(shí)候，班級(jí)的同學(xué)們應(yīng)該全部留下把大家的凳子一個(gè)一個(gè)摞起來送還給管理員。可是，一上午的運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束了，我們班的同學(xué)一溜煙幾乎全部跑走了，只有個(gè)別同學(xué)留下來擺凳子、撿著垃圾。我想這應(yīng)該是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。我認(rèn)為以我的角度來說責(zé)任心應(yīng)該是，做好自己該做的事情。在學(xué)校里，我的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)產(chǎn)，完成好老師交給我的各項(xiàng)任務(wù)。在家里，我的責(zé)任就是自己的事情自己做，收拾好自己的玩具，整理好自己的書包，幫助爸爸媽媽做好力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。我覺得，責(zé)任心，就應(yīng)該是這樣的。
有一回，我的同桌吃飯時(shí)要去涮拖把，我不知道，還以為他走了，就沒給他打飯，自己吃的飽飽的，讓同桌沒吃上中午飯。
我一定能有責(zé)任心！
學(xué)生的責(zé)任作文 篇6
人活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，大至對(duì)國家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。此外，還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。 每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其它的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，絲毫依靠不了別人。 不止于此，我還要說，對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。
惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由此出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。”因?yàn)檫@種愛，所以負(fù)責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。
相反，一個(gè)不愛人生的人怎么會(huì)愛他人和事業(yè)？一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任？這樣的人往往是把責(zé)任看作強(qiáng)加給他的負(fù)擔(dān)，看作個(gè)人純粹的`付出而索求回報(bào)。 一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。
有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么，托爾斯泰聽了非常反感。因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。更常見的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的理解確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。
譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。
由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生究竟是什么，在責(zé)任問題上也就是盲目的了。 所以，人活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。
我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的、有效率的社會(huì)。
學(xué)生的責(zé)任作文 篇7
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)的樂趣。——題記
小草被暴風(fēng)雨襲倒，是對(duì)生存的責(zé)任使它重新昂首，面對(duì)朝陽。
云霧被狂風(fēng)所吹散，是對(duì)萬物的責(zé)任使它重新聚集，灑下甘霖。
我們，作為祖國的未來，民族的希望，21世紀(jì)的接班人，“責(zé)任"又是什么呢？帶著這個(gè)難題，我穿越時(shí)空，觀看歷史。我要扣問屈原，岳飛，扣問魯迅，周總理。
歷史的車輪帶我來到了古代。
我來到汩羅江畔，只見一人仰天長嘆：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”江風(fēng)拂起你如鬢的鬢發(fā)，你步履艱難的走著。你為報(bào)祖國，跋涉千山萬水，獻(xiàn)出滿腔熱枕。面對(duì)奸臣的誣陷，懷王的不解，又有誰明白你心中交織著的生與責(zé)任的苦楚呢！但你清楚地知道，肩上擔(dān)負(fù)的不僅是先王的囑托，更是拯救楚國的責(zé)任。最終你為責(zé)任而自沉汩羅，九死而無悔。你為責(zé)任而上下求索，著就了三千《楚辭》和傳世《離騷》。千年粽子的香甜，是你生命意義的延伸。
夕陽如血，那身披紅色戰(zhàn)袍的是你嗎，岳飛？你本可以掩耳塞聽，遠(yuǎn)離金戈鐵馬的殺戮之聲；無視“白骨蔽于野，千里無雞鳴”的凄慘之景。你可以選擇過著“采菊東籬下，悠然見南山”的安逸生活。可你卻不愿愧對(duì)宋國千百萬黎民，選擇精忠報(bào)國，浴血沙場。“三十功名塵與土，八千里路云和月”不應(yīng)該是你的真實(shí)寫照嗎？你那以天下為己任的寬闊胸襟塑造了永恒的英雄形象，你的責(zé)任感激勵(lì)著千百萬后人。
歷史的車輪滾滾向前，我隨它來到了近代。
黑暗吞沒了整個(gè)宇宙，所有人都在沉睡。只有你—魯迅，在冥冥黑暗中點(diǎn)亮希望的火種；在破敗不堪的國土上嘶啞的歌唱。你把一支支柔弱無力的筆化作一把把剛硬的匕首，義無反顧向黑暗開戰(zhàn)。正是因?yàn)槟銓?duì)民族榮譽(yù)的責(zé)任感，喚醒了一大批正在沉睡的中國人。
周總理從小心系民族，立下“為中華之崛起而讀書”的志向。民族振興，是他對(duì)國家的責(zé)任。責(zé)任，使他成就了一番偉業(yè)，受到中國人民乃至世界人民的尊敬和敬仰。
我恍然大悟。對(duì)于這些仁人志士來說，責(zé)任是精神支柱，是民族的精魂。他們堅(jiān)守這一道德與法律的生命坐標(biāo)，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天，留下一個(gè)個(gè)清晰的文明圖騰！作為21世紀(jì)接班人的我們，責(zé)任是肩負(fù)起鑄造民族輝煌的重任，用自己掌握的科學(xué)文化為祖國的建設(shè)增光添彩！
堅(jiān)守責(zé)任吧！朋友。生命因責(zé)任而異彩紛呈，生命因負(fù)責(zé)而光芒四射。
學(xué)生的責(zé)任作文 篇8
天之涯海之角，在世界的任何一個(gè)地方，總有些人們肩負(fù)起自己的責(zé)任。無邊海洋之上，尋找著美食的夫妻船守著漁民世代的傳承；文廟街拐角處，對(duì)著過橋米線食指大動(dòng)的汪曾祺將這最后的一份正宗米線寫入詩篇；神州大地之上，翻山越嶺的徐霞客把一座座山川河流繪成歷史的書頁。他們或許貧窮，或許卑微，或許富裕，或許平凡。但他們，都一代代的肩負(fù)起了責(zé)任。縱然花開花落，縱然滄海桑田，他們都守著，承擔(dān)著，一代一代人們不忘初心的責(zé)任。
信客，一個(gè)從時(shí)代走過又不見的一群群人們，卻是被城市中一個(gè)又一個(gè)的綠郵箱取代。但他們所承擔(dān)的，不但是鄉(xiāng)間與城市間的紐帶，關(guān)聯(lián)著在外打拼者的生死禍福，更是信客“信”的責(zé)任。當(dāng)老信客拖著那只傷痕累累的手——那只裁下那短短紅菱的手去找那個(gè)落魄的年輕人時(shí)，他的“信”已經(jīng)不在了，跟著一代代信客的信仰滾入歷史的長河。他慚愧過，痛悔過，絕望過。可他帶著信客的責(zé)任找到了那個(gè)年輕人，或許他枯瘦的身軀已承受不了信客的責(zé)任，可他仍舊去找了那個(gè)年輕人，可他仍舊將信客的責(zé)任傳給了下一代。因?yàn)樨毟F落后的鄉(xiāng)村里不能沒有信客，不能沒有那個(gè)一直堅(jiān)守在風(fēng)塵苦旅中的人，這是信客們對(duì)鄉(xiāng)間的承諾——這生死禍福的承諾。這一無所有的老信客，余秋雨先生筆下窮困潦倒的信客，堅(jiān)守著一代代堅(jiān)守的崗位，承受著信客的香火傳承。這樣的責(zé)任，這樣信客一代代堅(jiān)守的責(zé)任，不止在他們，也在不忘初心堅(jiān)守著屬于自己的責(zé)任的你我。( )
在中國的神州大地上，在那個(gè)腐敗的清王朝，有那么一群愛國的仁人志士，他們進(jìn)行了偉大的“戊戌變法”，他們欲挽救中華民族于水深火熱之中，他們欲承擔(dān)起富國強(qiáng)民的責(zé)任，他們欲承擔(dān)起救國救民的責(zé)任！可變法僅僅推行了103天，慈禧太后便發(fā)起了政變，將支持變法，欲救民族的戊戌六君子在北京殺害，就義之前，譚嗣同對(duì)天長嘆：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉，快哉！”33歲的他，為挽救民族危亡付出了生命。這樣的愛國情懷，這樣為國之責(zé)任而英年早逝，這是中華民族的不朽精神，隨著一代代堅(jiān)守民族信仰的人們而傳承，隨著一代代承擔(dān)國之大任者而傳揚(yáng)。
老人孤獨(dú)地守著海，一代一代，那些守著海的人們；陳陣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著狼，一代一代，那些守著騰格里的狼們；麥客揮著鐮刀走向麥穗，一代一代，那些守著最后一片麥田的麥客們。他們代代相傳，代代擔(dān)當(dāng)起代代流傳下來的責(zé)任，代代守在世界不同的角落，代代堅(jiān)守在屬于自己的天空。
這是一代代的責(zé)任，離我們很近或者很遠(yuǎn)，可無論是在天之涯，還是海之角，都是你我應(yīng)堅(jiān)守的，都是你我應(yīng)不忘初心所肩負(fù)起的責(zé)任。
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