趣味寓言故事

　　寓言故事主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。小編整理了趣味寓言故事，歡迎欣賞與借鑒。

　　1、寓言故事

　　古人說：“貧者因書而富，富者因書而貴。”又說：“三日不讀書，便覺得言語無味，面目可憎。”可見書的重要了。從小我就喜好閱讀，從字里行 間尋找快樂的泉源，有時，書像涓涓細水，流過我的心扉；有時，書像濤濤浪潮，激蕩我的心靈。在眾多的書籍當中，最令我喜歡、百看不厭的一本寓言故事，就是《農民的遺產》。

　　從前有個農民，守著一片葡萄園，體力卻一年不如一年，兩個兒子好吃懶做，怎么辦呢？于是，他告訴兩個兒子說：“葡萄 園里有黃金，如果你們肯去挖，你們就富有了。”兩個兒子一聽，趕忙跑去挖，不久，農民病死了，兩個兒子卻什么也沒挖到，倒是葡萄長得既甜美又多汁，成了村 里最有錢的人。有天，兩人挖到一半時，看著串串晶瑩的葡萄，才明白父親的遺言，原來父親指的黃金，正是一串串的葡萄啊！

　　這個故事告訴 我們“一分耕秐，一分收獲。”讓我知道要勤奮。記得今年五月，我獲得了一個得來不易的乒乓球少年選拔參賽權，賽前教練對我可說是信心滿滿，每個看過我打球的人，總認為我是今年少年組的最佳人選，經過多場比賽后，就在即將邁入少年高手的門檻時，由于我的懶，疏于勤練這枯燥的發球，而慘遭滑鐵盧，眼望著垂手可得的獎杯擦身而過，代表我校參賽的愿望落空，當時的我，心中的痛可說是筆墨所難以形容啊！經過這次慘痛的教訓，讓我深深了解到高爾基所說的一句 話：“誰勤奮，誰就是主人”。從此，在任何事上我不再懶惰，我會主動的幫忙，成了一個人見人夸的好幫手。

　　俗話說：“一勤天下無難事”，沒有播種，何來收獲，只要勤勞，就會成功，這充分的印證了巴爾扎克說的：“生活的花朵只有付出勤奮才會綻開”。因此，必須勤奮，只有勤奮，才能開啟成功之門，這就是我最喜歡的寓言故事了。

　　2、動物寓言故事

　　森林裏準備舉行才藝比賽，參賽者有螞蟻、猴子、小鳥和孔雀。比賽雖然將於下月舉行，但是動物們都忙於練習。其他不參賽的動物卻七嘴八舌地談論著比賽的事，大家都熱切地期待它的來臨。

　　比賽前的三星期，孔雀突然照照鏡子，發覺自己很胖，跳起舞來頗難看的。於是，她就不斷地節食和練習跳舞。

　　比賽當日，參賽者都以最佳的狀態示人。首先，螞蟻一家人雄赳赳地在臺上步操，接著，身手靈活的猴子表演體操，然后，小鳥「吱吱」地唱出悅耳的歌曲，聽得觀眾十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家對她有很大的期望。她走到臺上，隨著音樂的節拍，跳著輕盈的舞姿，誰料她跳了不久，就「砰拍」一聲重重地摔在地上暈倒了。大家不約而同地站起來湊熱鬧，想看看孔雀到底發生了何事。原來孔雀由於過分節食，導致營養不良，需要送院治療呢！冠軍？本來就屬於孔雀的，但在這樣的情況下，只好把它送給小鳥。孔雀醒來后，后悔不已，因為她不但未能順利演出，還把后冠送給了別人呢！

　　這個故事教訓我們做任何事也不能過分，要適可而止，否則，只會惹來反效果。

　　3、鮑君神

　　有一個人到野地里去打柴，在經過一片沼澤地的時候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹，將麋鹿拴在那里，打算忙完了活計再去牽麋鹿。

　　碰巧，有10多輛經商的車子從這片沼澤地經過。車上的人看見樹旁拴著一只麋鹿，周圍一個人也沒有。于是，他們走過去把麋鹿牽走了。沒走多遠，這些人覺得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補償，然后心安理得地離開了這個地方。

　　過了半晌，打柴的人來取他拴著的那頭麋鹿，可是樹旁的麋鹿不見了，卻有一條大干咸魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了。看看四周，不見一個人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路，這干咸魚是從哪里來的呢？就算是從附近湖塘中蹦出來的魚，那也應該是鮮魚呀！憑空冒出一條干咸魚來，它不是神又是什么呢？想到這里，這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了。

　　回家后，打柴人把這事說給妻子和四鄰八舍的人聽了，他們都覺得很奇怪。很快，這件事便傳開了，而且被人們越說越神奇，竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹邊求福消災，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗了。這樣一來，人們對這干咸魚是神的傳說深信不疑。大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟，將干咸魚供奉在里面，在廟里設了多達幾十人的專職祝巫，并給干咸魚送了一個“鮑君神”的尊號（“鮑”就是“咸魚”的意思）。從此，“鮑君神”廟內神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡繹不絕地從方圓幾百里內外赴來朝圣。

　　好幾年過去了，一天，一支經商的車隊路過這里，當年放干咸魚的人也坐在車上。當他經過廟前的時候，看了這熱鬧的場面和廟門高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷，他不禁大聲說道：“這是我的魚，是我幾年前親手拴在一棵樹上的，哪來的什么鮑君神呢！”他走進廟內，上前去將干咸魚取下，然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后，再也無人來朝拜這個廟，漸漸地，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也倒塌了。

　　遇事不仔細想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無任何實效，又勞民傷財、愚昧可笑。

　　4、司原氏打獵

　　從前，有一個叫司原氏的人在一次夜間打獵時，發現了一只鹿。這只鹿聽到野地里傳來的聲音，突然警覺起來。當它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準自己的時候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面緊緊追趕，并且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。

　　正在這時，西面來了一伙追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，于是就跟著喊叫起來。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，于是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了個地方隱蔽起來。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。

　　過了一會兒，司原氏竟然發現離自己不遠的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動物。司原氏撲上前去把它捉住，然后帶著這吉祥的野獸回了家。

　　司原氏拿出家中所有精、粗食料來喂養這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發出可愛的“哼哼”聲，因此司原氏越發喜愛它了。

　　沒過幾天，刮起了狂風，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細一看，才發現它原來竟是自己家里丟失的老公豬，而今卻被司原氏當作寶貝從外面帶回了家里。

　　遇事不動腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結果一無所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。

　　5、狂泉

　　從前有一個國家，一國的人都得了癲狂病，整天鬧呀、叫呀，干一些荒唐至極的事。這是為什么呢？

　　原來這個國家有一眼叫做“狂泉”的井，誰要是喝了那里的水，立刻就會變得癲狂起來。而這一國的人除國君外，全都喝“狂泉”的水，所以一個個都瘋瘋癲癲的。

　　這個國家的國君之所以沒有得癲狂病，是因為國君另有一口專供他一個人飲用的水井。然而全國的人都得了癲狂病，在他們眼里，無病的國君與眾不同的樣子倒成了一種病態。因此他們商量好，大家一起動手給國君治“病”。這些人輪番給國君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，能用的辦法全用上了。國君實在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去飲水。

　　國君喝了“狂泉”的水以后，馬上就得了癲狂病，也變成了瘋子。于是，這個國家從上到下，無論國君還是臣民，都一樣癲狂；無論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興、心安理得了。

　　“狂泉”只不過是一個假想的故事。不過，它卻告訴我們：在舉國上下只流行一種荒誕的意識、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環境里堅持公正的原則，的確是極其困難的。

　　6、假博學出洋相

　　從前魏地有個人，素以博學多識而著稱。很多奇物古玩，據說只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解說得頭頭是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以為自豪。

　　一天，他去河邊散步，不小心踢到一件硬東西，把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望，原來是一件銅器。他頓時忘了腳疼，拾起來細細察看。這件銅器的形狀像一個酒杯，兩邊還各有一個孔，上面刻的花紋光彩奪口，儼然是一件珍稀的古董。

　　魏人得了這樣的寶貝非常高興，決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席，請來了眾多親朋好友，對大家說：“我最近得到一個夏商時期的器物，現在拿出來讓大伙兒賞玩賞玩。”于是他小心地將那銅器取出，斟滿了酒，敬獻給各位賓客。大家看了又看，摸了又摸，都裝出懂行的樣子交口稱贊不已，恭喜主人得了一件寶物。可是賓主歡飲還不到一輪，意想不到的事情發生了。有個從仇山來的人一見到魏人用來盛酒的銅器，就驚愕地問：“你從什么地方得到的這東西？這是一個銅護襠，是角抵的人用來保護生殖器的。”這一來，舉座嘩然，魏人羞愧萬分，立刻把銅器扔了，不敢再看一眼。

　　無獨有偶。楚邱地方有個文人，其博學多識的名聲并不亞于魏人。一天，他得了一個形狀像馬的古物，造得十分精致，頸毛與尾巴俱全，只是背部有個洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到處打聽，可是問遍了街坊遠近許多人，都沒一個人認識這是什么東西。只有一個號稱見多識廣、學識淵博的人聽到消息后找上門來，研究了一番這古物，然后慢條斯理地說：“古代有犧牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個東西大概是馬形酒杯吧？”楚邱文人一聽大喜，把它裝進匣子收藏起來，每當設宴款待貴客時，就拿出來盛酒。

　　有一次，仇山人偶然經過這個楚邱文人家，看到他用這個東西盛酒，便驚愕地說：“你從什么地方得到的這個東西？這是尿壺呀，也就是那些貴婦人所說的‘獸子’，怎么可以用來作酒杯呢？”楚邱文人聽了這話，臉噌地一下紅到了耳朵根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個洞鉆進去，趕緊把那古物扔得遠遠的，像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。

　　明明不學無術，卻偏要裝作博學多識的人，最終只能自欺欺人，出盡洋相。

　　7、后來居上

　　漢武帝時，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個人雖然同時在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。

　　汲黯進京供職時，資歷已經很深且官職也已經很高了，而當時的公孫弘和張湯兩個人還只不過是個小官，職位低得很。可是由于他們為人處事恰到好處，加上政績顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

　　汲黯這個人原本就業績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個機會跟皇帝評評這個理。

　　有一天散朝后，文武大臣們陸續退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？”

　　漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽。”

　　汲黯說：“皇上您見過農人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎？”

　　漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢？”

　　汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎都在我之后，可現在他們卻一個個后來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農人一樣嗎？”

　　幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

　　后來者居上，原本是客觀事物的發展規律，這就要看我們從哪個角度來看這個問題了。汲黯認為提拔人才一定要論資排輩，反對后來居上，是不可取的。

　　8、雄雞與鴻雁

　　有個叫田饒的人，在魯哀公身邊做事已經好幾年了，可是魯哀公并不了解田饒的遠大志向，總是待田饒平平的。田饒的才智得不到施展，他決意離開魯哀公到別國去。

　　田饒對魯哀公說：“我打算離開您，像鴻雁那樣遠走高飛。”

　　魯哀公不明白田饒的意思，問道：“你在這里不是很好嗎？為什么要走呢？”

　　田饒說：“大王您經常見到那雄雞！你看它頭上戴著大紅的雞冠，非常文雅；它雙腳長有鋒利的爪子，十分英武；它面對敵人時毫不畏懼敢斗敢拼，格外勇敢；它看見食物時總是‘格格’叫著招呼同伴們一起來享用，特別仁義；它還忠于職守，早起報時從不誤事，極其守信。盡管雄雞有著這么多長處，可是大王還是漫不經心地吩咐把它煮了吃掉。這是什么原因呢？因為雄雞經常在您身邊，您每天見慣了它，習以為常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感覺不到它的那些杰出的優點與才能。而那鴻雁，從千里之外飛來，落在大王的水池邊，它啄吃大王池中的魚鱉；落在大王的田園里，毀壞大王的莊稼。鴻雁盡管沒有雄雞的那些長處，可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什么呢？因為鴻雁是從遙遠的地方來的，大王對它懷有一種神奇感，它的一切作為，大王都認為是非常偉大的。所以，請大王讓我也像鴻雁一樣遠走高飛吧。”

　　魯哀公說：“請你別走，我愿意把你說的這些話都記下來。”

　　田饒說：“您認為我平淡無奇，并不覺得留下我有什么大用，即使寫下我的話，也不起什么作用。”于是田饒就離開魯國前往燕國去了。

　　燕王讓田饒做了相國，田饒從此有了機會施展自己治國安邦的本領。3年以后，田饒把燕國治理得井井有條，國內富足安定，邊境平安沒有盜賊。田饒名聲大振，燕王也十分得意。

　　魯哀公知道了這些情況后，萬分感嘆，對當年沒能留下田饒真是后悔莫及。為此，他一個人獨居3個月，深刻反省；又降低自己的衣食標準，以示自責。魯哀公發自內心地慨嘆道：“以前由于不能知人善任，才使得田饒離我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饒能再回到我身邊，可是，我知道已經很難了。”

　　其實生活中也有很多這樣的事情。人們往往對自己身邊的優秀人才視而不見，只是一味好高騖遠，崇拜引進的人才，認為他們才有真才實學。特別是做領導的人，應該善于發現身邊的人才，知人善任，不要舍近求遠，放跑了本來就在手邊的人才。

　　9、不曾殺陳佗

　　有一個人想拜見縣官求個差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽縣官的愛好。

　　他向縣官的隨從問道：“不知縣令大人平時都有什么愛好？”

　　縣官手下的人告訴他說：“縣令無事的時候喜歡讀書。我經常看到他手捧《公羊傳》讀得津津有味，愛不釋手。”

　　這個人把縣令的愛好記在心里，滿懷信心地去見縣官。縣官問他：“你平時都讀些什么書？”

　　他連忙討好地回答說：“別的書我都不愛看，一心專攻《公羊傳》。”

　　縣官接著問他：“那么我問你，是誰殺了陳佗呢？”

　　這個人其實根本就沒讀過《公羊傳》，不知陳佗是書中人物。他想了半天，以為縣官問的是本縣發生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答說：“我平生確實不曾殺過人，更不知有個叫陳佗的人被殺。”

　　縣官一聽，知道這家伙并沒讀過《公羊傳》，才回答得如此荒唐可笑。縣官便故意戲弄他說：“既然陳佗不是你殺的，那么你說說，陳佗到底是誰殺的呢？”

　　這人見縣官還在往下追問，更加惶恐不安起來，于是嚇得狼狽不堪地跑出去了，連鞋子也來不及穿。別人見他這副模樣，問他怎么回事，他邊跑邊大聲說：“我剛才見到縣官，他向我追問一樁殺人案，我再也不敢來了。等這樁案子搞清楚后，我再來吧。”

　　這則寓言告訴我們，一個人應該用誠實、謙虛的態度去對待知識。不懂裝懂的做法既會妨礙自己的求知進步，又會鬧出愚昧無知的笑話來。

　　10、比蛋

　　母雞第一次下蛋，非常痛苦，跳上跳下，最后跳到鴿子窩里下了蛋。母雞比一比所有的鴿子蛋，沒一個比得上它下的蛋。那雞蛋又大又白又純，越看越可愛。

　　“咯咯答——個個大——”母雞笑著跳著叫著，興高采烈，得意忘形。鴿子們見了那么大的雞蛋，也都贊不絕口：“嗬，真大，真大!真讓我們開了眼界啦!”

　　母雞連忙跳到樹杈上發布消息，宣布自己在鴿子窩里下了一只罕見的雞蛋。話音剛落，一只鴨子爬上岸來，好奇地看了看鴿子窩里的雞蛋，心想：“咦，這么大的雞蛋也能叫罕見嗎?好像還不如我的鴨蛋大嘛!”鴨子盯著雞蛋疑惑地看了又看，也看不出什么特別值得夸耀的痕跡來。母雞見鴨子沒有表示驚訝和贊嘆，奇怪地問道：“鴨姐姐，你能下一個讓我瞧瞧嗎?”鴨子謙虛地連連點頭說：“好啊好啊，讓我試試看吧!”鴨子使一使勁兒，果然生下一只鴨蛋來。

　　“哇——”鴿子們異口同聲地說，“鴨蛋比雞蛋還要大呢!”

　　“這個……這個……”母雞感到很意外，一時結結巴巴，不知該說什么好。

　　鴨子見母雞臉色發白，欠欠身子說：“真對不起，我不是有意的，我不想跟您比高低，您別在意……”

　　“比高低有什么不好啊?”說這話的是一頭大白鵝。這家伙總是自以為是，目空一切，走起路來大搖大擺，從來不把別人放在眼里。大白鵝聽說比下蛋，正中下懷，搖著屁股伸長脖子，東瞧瞧、西瞅瞅，不屑一顧地說：“你們這些小小的圓球也能算是蛋嗎?啊?要不要讓嬸嬸我給你們開開眼界，見識見識啊?”

　　鴿子、鴨子和母雞全都無聲地等待大白鵝的精彩表演。

　　大白鵝雖然傲慢無理，可是憑良心說，她下蛋的本領確實高超，一會兒便下了一個特大的鵝蛋。鴿蛋、雞蛋和鴨蛋哪里是她的對手，全都黯然失色了。大白鵝拍拍翅膀引吭高歌：“嘎哥嘎——大哥大——”

　　大白鵝的大嗓門吵醒了放鵝的小孩子，他揉揉眼睛，生氣地拿起小竹鞭，對準大白鵝“啪”一記打過去：“有什么值得夸耀的呢?比營養價值，鵝蛋不如鴿子蛋，要是比產量，你遠遠不如雞和鴨，懂嗎?”

　　大白鵝很不服氣，她想：比個頭，鵝蛋總可以稱王稱霸了吧!她仍然高昂著頭，一搖一晃地叫喊著：“大哥大——大哥大——”

　　放鵝的孩子追上去又狠狠給了她一鞭子：“論個頭，鴕鳥蛋比你大多了，每只足足有1.5公斤呢，只是人家從來不像你喜歡自吹自擂罷了!”