閱讀的作文（經(jīng)典）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的閱讀的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

閱讀的作文 篇1

　　高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”，是的，書就是我們最好的朋友，我十分喜愛讀書。

　　小時候，媽媽經(jīng)常給我講書上的故事，我聽得入了迷，覺得書這個東西可真有趣，讓我領(lǐng)悟人間的真、善、美、丑、惡。慢慢地，等到我會識字是、時，我就天天捧著書看，從書中我看到世界上最偉大的瞬間，最感人的事件，最迷人的地方，最撲朔迷離的案件……書成了我生活中不可缺少的伙伴。

　　我把讀書當(dāng)成一種享受，當(dāng)成一種快樂，這種快樂可不是吃一頓肯德基能比得上的。當(dāng)我在書海里盡情馳騁縱橫時，我經(jīng)常會為那些舍己為人的英雄們而感到惋惜；為那些奸詐貪婪的商人們而感到氣憤；為那些度過難關(guān)的`人們而感到欣慰。那一本本生動有趣兒的書在我面前展現(xiàn)了一個個畫面和情感，我和書還有一個故事呢。

　　好書就像一扇通往世界大門的窗戶，窗外是廣褒而又神奇的世界。而書也提高了我的寫作能力，每次寫作，我都會把書中的好詞好句用上，這大大豐富了我的語言知識。

　　有一次放學(xué)后，我邊走回家邊看書，看著看著，我完全沉浸在書里面，竟全然不知前面有一根電線桿，“嘭！”頓時，我頭上有了一顆大包，但我不顧疼痛繼續(xù)向前走，書中的內(nèi)容完全吸引了我。突然，我抬頭看了看，咦？好像這里從沒來過呀，我這才恍然大悟，我走過頭了。

　　書帶給我的快樂不止這些，它使我的表達更加生動形象，滿足了我旺盛的求知欲。古今中外，哪一位名人沒有發(fā)出過對書的贊嘆呢？記得高爾基曾經(jīng)說過：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。”韓愈也說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”

　　啊，讀好書，好讀書，讀書好，我從那一本本富含了人生大道理的書中找到了真正的快樂。

閱讀的作文 篇2

　　看到今年的天津卷高考作文題，突然回憶起自己的高中閱讀經(jīng)歷，下筆記之，算是留下些青春的痕跡吧!

　　二十多人的宿舍，兩排大通鋪，一盞昏黃的白熾燈勾勒了我閱讀的背景。它無關(guān)教科書，無關(guān)考試成績，只是單純的精神享受與文化引領(lǐng)。記得有位舍友的親戚在縣圖書館工作，能找來種類繁多的免費書籍。女孩子總有自己的偏好，一本本小說、散文和詩集在喧鬧或寂靜的夜晚被翻閱、傳遞，墨海書香開闊了我的視野，讓我的文學(xué)之夢得以升騰。

　　那時候最喜歡讀三毛和席慕蓉的作品。《撒哈拉的故事》《哭泣的駱駝》《夢里花落知多少》《稻草人手記》《萬水千山走遍》，一本本讀來真是如饑似渴，廢寢忘食。現(xiàn)在想來，該是三毛獨立不羈的個性、天南海北的生活、熱烈執(zhí)著的情感、溫婉動人的文字正暗合少女對世界的美好憧憬吧。讀席慕蓉的詩，讀幾遍，常常就能背下來。“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛\總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌\卻是一種模糊的悵望仿佛霧里的\揮手別離。”“我可以鎖住筆為什么\卻鎖不住愛和憂傷在長長的一生里\為什么歡樂總是乍現(xiàn)就凋落\走得最急的都是最美的時光。”“遂翻開那發(fā)黃的扉頁命運將它裝訂得極為拙劣\含著淚我一讀再讀\卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉促的書。”她直白優(yōu)美的文字仿佛就是從我的靈魂飛出，讓我欽佩，沉醉。

　　真正閱讀名著是在高二。語文老師在寒假向我們推薦了多本中外名著，包括《家》，包括《簡愛》。整個假期，巴金以他真誠的文字激蕩著我的心，小說中人物的愛與恨、歡樂與痛苦牽引著我的情感。我讀出了生活的激流、大膽的抗?fàn)帯⑶啻旱目释�，讀出了一個年輕正直靈魂對不公世界的詛咒。直到現(xiàn)在，巴金仍是我鐘愛的作家。《簡愛》是我擁有的第一本名著，因為里面的一段話。“你以為我貧窮、微賤、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了!——我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心!上帝若賦給我一些美，許多錢，我會使得你難以離開我，就如你現(xiàn)在使得我難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。就如同我們都從墳?zāi)估飶?fù)現(xiàn)，我們站在上帝的腳旁，兩人平等，——因為我們是平等的!”我迷上了這個異國勇敢的小女子，迷上了她高傲的靈魂，同時也迷上了英美文學(xué)。甚至到高三下學(xué)期，我還在讀《呼嘯山莊》和《飄》。

　　高中閱讀培養(yǎng)了我對詩歌的愛好。《中國詩人成名作選》是一本薄薄的小冊子，屬于“五角叢書”系列。在那里，我接觸了徐志摩、戴望舒、卞之琳，接觸了公劉、舒婷、雷抒雁。那是一個和我所了解的.語文不同的世界，苦痛與希望、疑惑和深情都可以通過自由的文字、自由的形式來表達。后來，舍友又為我借來了《朦朧詩選》。北島“卑鄙是卑鄙者的通行證高尚是高尚者的墓志銘”震撼著我的心靈，顧城“黑夜給了我黑色的眼睛\但我卻用它尋找光明”滌蕩著我的精神，舒婷“我如果愛你絕不像攀援的凌霄花\借你的高枝炫耀自己我如果愛你\絕不學(xué)癡情的鳥兒為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”啟迪著我的思想。再后來，我還讀到了純真而憂郁的海子的詩：“從明天起，做一個幸福的人\喂馬、劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜\我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”我開始模仿著寫，遣詞煉句絞盡腦汁，甚至開始讀唐詩宋詞，從中尋找靈感。

　　現(xiàn)在，我既沒成詩人，也不是小說家。但我要感謝美好的青春閱讀給予我的充實與快樂。感謝一直未曾謀面的那位親戚向我提供源源不斷的精神食糧，感謝高中老師開闊的視野與長期不斷的鼓勵與包容，感謝那個物質(zhì)相對匱乏時代賦予我的大把時間和精力，感謝一本本或薄或厚或陳舊或嶄新的浸潤墨香的書籍。

閱讀的作文 篇3

　　古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，故今人以為書只管讀去，語感自會從天而降。但我們不能不面對這樣一個現(xiàn)實：很多人讀書不少，語感卻很差，辭不達意，聽別人的話也多有不懂。此一現(xiàn)象當(dāng)作何解釋？

　　讀書和生活也是一對矛盾，讀書不等于生活，把所有時間都用于讀書，則生活空間就被擠占了。被擠占的生活無法安歇在讀書里，怨不得這樣的人要被稱為“書呆子”了。“呆”就“呆”在沒了生活。細(xì)思之，便不難明白，讀書乃是為了補充精神營養(yǎng)，更好地生活。從此一理解出發(fā)，我們當(dāng)汲引生活之泉灌溉書籍之土，點亮?xí)�籍之燈照明生活之路。讀書不是簡單地認(rèn)字，讀書者當(dāng)以生活之思，生命之悟措諸文字的內(nèi)里，把作者的靈魂深處照得通明。讀郭沫若則能讀出他狷狂、放達的品格，深沉、熾烈的情思；讀茨威格則能讀出他冷靜、瀟灑的筆法，悲憫、超然的心態(tài)。讀出語感原是需要錘煉的，許多我們自以為淺顯易懂的文字，也許我們并不明白。拿泰翁的`《吉檀迦利》來說，初讀時我的目光總是集中在那些華美的寫景句上，心中想著這都是浪漫主義詩人頭腦里的幻景，于現(xiàn)實生活并無什么益處。但某日從網(wǎng)上得見一篇對第45首的解讀之后，心靈里那扇最隱秘的窗被打開了，仿佛有神的旨意牢牢攫住我心，淚水奪眶而出。許多生活中的困惑，生命中的未解之謎就在那一刻得到了完美的解答。

　　這答案究竟是如何來到的？這語感，我們究竟應(yīng)該如何定義它？在我的眼前，驀然出現(xiàn)這樣一幅圖畫：陰暗的鐵匠鋪里，我掄起大錘，猛力砸下去，隨著那咣當(dāng)?shù)慕饘僮矒袈暎�火星四濺……

　　從此，我以為，閱讀是心靈的錘煉，閱讀是智慧的碰撞。

閱讀的作文 篇4

　　古語云：“讀萬卷書，行萬里路。”人本來生于天地之間，卻因文明日繁而心縈于世務(wù)，身陷于塵網(wǎng)，不得親近自然，在鋼筋水泥與桌椅之間，唯一使我們能親近自然、了解自己的方法，即是閱讀了。

　　若說文字是有靈魂的，那么由萬千文字組成的文章便是一篇靈魂史詩，我眼中的閱讀，需要我們?nèi)ンw、會、悟。

　　對于閱讀起始的年齡，在我看來，并不局限于識字之后，反之，人從出生的那一天起，就開始了閱讀。那時的閱讀，可以是廣告牌上零星幾個大字，抑或是商標(biāo)上一串串英語字母。即使看不懂，也無傷大雅，因為那只是閱讀的第一階段——體驗。閱讀，并不需強求體會到作者想表達的每一層深意，閱讀先是一種美的體驗：體驗語言華麗或樸素之美；體驗結(jié)構(gòu)錯落或工整之美；體驗選材新穎或平凡之美……這些體驗都是直觀而感性的，是人與生俱來的能力。

　　人類是如何進步的？答曰：由感性變?yōu)槔硇浴ｉ喿x的進步也是如此，在體驗之后就是領(lǐng)會。那位陶潛先生曾在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”可見，早在遙遠(yuǎn)的晉代，領(lǐng)會就已占據(jù)了閱讀目標(biāo)中的一席之地。領(lǐng)會是更深一層的'體驗：領(lǐng)會作者意圖；領(lǐng)會特殊含義；領(lǐng)會寫作手法。領(lǐng)會的過程，更像是一個分析的過程：為什么春風(fēng)又“綠”江南岸，而不是又到、又過？為什么東坡正值壯年卻要在《江城子》中自稱“老夫”？子厚筆下的驢與虎真的僅僅闡述了蠢驢活該被智虎吃的道理嗎？凡此種種，都是需要我們在閱讀中去領(lǐng)會的。

　　剛才講了感性到理性的閱讀階段，頗有“看山不是山，看水不是水”的意味，而閱讀的最高境界，類似“看山仍是山，看水仍是水”的玄妙——即是“悟”。俗話說：“腹有詩書氣自華。”這“氣”從何而來？自然是悟來的。在閱讀的天地中漸行漸遠(yuǎn)，就會發(fā)現(xiàn)語言、結(jié)構(gòu)、立意等都不再重要。那些流傳千萬世的經(jīng)典，看似平淡無奇，卻屹立不倒，正是因為他們給予了我們充足的“悟”的空間：《夸父追日》是“知其不可為而為之”的勇氣；《愚公移山》是“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”的遠(yuǎn)見；《陳涉世家》是“王侯將相寧有種乎”的志向……在悟的過程中，我們體會到了文章字里行間的精氣神，并將其吸收、消化。所以說，閱讀的最高境界，也是其最根本，就是以文字的靈魂，塑造我們的靈魂。

　　然而在這個科技迅速發(fā)展的年代，傳統(tǒng)的紙張閱讀方式逐漸被各類電子讀物取代，各類公共場合隨處可見“低頭族”閱讀的身影：或是捧著電子書；或是翻著各類社交媒介中零碎的段子。科技已經(jīng)帶我們走向了“碎片化閱讀”的時代，我個人并不喜歡這種閱讀方式，這種閱讀方式如同由各種布片組成的一件衣服，即使每片布都是高級的綾羅綢緞，也毫無美感而言。

　　話又說回來，“碎片化閱讀”能很大程度拓寬我們的知識面，且耗時不多，故可以嘗試，但始終不應(yīng)被當(dāng)作最主要的閱讀方式。

　　體驗、領(lǐng)會、悟得閱讀之美，以文字的靈魂重新塑造我們的靈魂。“人本來生于天地之間，卻因文明日繁而心縈于世務(wù)，身陷于塵網(wǎng)。”由塵網(wǎng)入，自塵網(wǎng)出，閱讀萬卷書，行走天地間，這就是我眼中的閱讀。

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