描寫跳舞的片段
在學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，不同的句子在語言環境中的意義和作用大有不同。那么什么樣的句子才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的描寫跳舞的片段，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
描寫跳舞的片段1
1、這時，那踏節的盤和鼓已經擺好，舞人從容而舞，形舒意廣。她的心遨游在無垠的太空，自由地遠思長想。開始的動作，像是俯身，又像是仰望；像是來、又像是往。是那樣的雍容不迫，又是那么不已的惆悵，實難用語言來形象。接著舞下去，像是飛翔，又像步行；像是辣立，又像斜傾。不經意的動作也決不失法度，手眼身法都應著鼓聲。纖細的羅衣從風飄舞，繚繞的長袖左右交橫。絡繹不絕的姿態飛舞散開，曲折的身段手腳合并。
2、輕步曼舞像燕子伏巢、疾飛高翔像鵲鳥夜驚。美麗的舞姿閑婉柔靡，機敏的迅飛體輕如風。她的妙態絕倫，她的素質玉潔冰清。修儀容操行以顯其心志，獨自馳思于杳遠幽冥。志在高山表現峨峨之勢，意在流水舞出蕩蕩之情。
3、有曼妙女子，清顏白衫，青絲墨染，彩扇飄逸，若仙若靈，水的精靈般仿佛從夢境中走來。天上一輪春月開宮鏡，月下的女子時而抬腕低眉，時而輕舒云手，手中扇子合攏握起，似筆走游龍繪丹青，玉袖生風，典雅矯健。樂聲清泠于耳畔，手中折扇如妙筆如絲弦，轉、甩、開、合、擰、圓、曲，流水行云若龍飛若鳳舞。
4、樹上紛紛揚揚落下了幾片樹葉，這些舞蹈的精靈，時而旋轉著輕盈的身子，時而唱出嘩啦啦的歌聲，他們的一生，如曇花一現，然而再精彩的背后，隱藏著死亡的召喚，但他們毫不畏懼，勇敢地投向大地母親的懷抱，等待孕育著一個個新的生命！
5、珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去。只見舞回風，都無行處蹤。偷穿宮樣穩，并立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。
6、她們熱情萬分，默契十足的與舞伴邁著優雅的步子。
7、蕊宮閬苑。聽鈞天帝樂，知他幾遍。爭似人間，一曲采蓮新傳。柳腰輕，鶯舌囀。逍遙煙浪誰羈絆。無奈天階，早已催班轉。卻駕彩鸞，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
8、她是一位活潑可愛的小女孩，白凈的瓜子臉，彎彎的眉毛下一雙水靈靈的眼睛。她愛唱歌，更愛跳舞，還參加了校舞蹈隊呢！她穿著那件紅地白花的連衣裙，跳舞時，動作優美極了！
9、在這次比賽中，他們整齊和諧的節律，鏗鏘優美的舞步，舒展靈活的動作，舞出了青春的活力，舞出了時代的風采，呈現出校園內一道靚麗的風景。
10、居住在帕米爾高原的塔吉克人，以鷹作為民族的象征。他們的歌舞贊美雄鷹的驍勇剛強，用鷹翅骨作笛，吹奏起來激越悠揚，舞蹈中亦多模仿鷹的動作。柯爾克孜族的民歌及舞蹈也異常豐富，多姿多彩。
描寫跳舞的片段2
1. 看，他們出來了，艷麗的服裝、苗條靈動的身形，真是天造地設的一對，領舞——邰麗華擺動著觀音那溫和的手勢，祥和的`面龐露出一副普渡眾生的表情。驀然，奇跡般出現了一千只手，原來是孔雀開屏，金光閃閃的手，美極了!餓妙極了，真是“千歌萬舞不可數，唯獨就愛觀音舞”。
2. 哈薩克民間舞以習俗文化為題材表現形式也較為廣泛，每一個民族在長期的演變過程中，都能形成本民族的文化和習俗，哈薩克族的民間舞以習俗文化為體裁的較多，保存了原始社會生活的一個部分，表現了一種獨特的文化信息，從而能夠挖掘整理出更加久遠的歷史文化來，表演習俗舞蹈的群眾文化及體育活動，這是哈薩克民族習俗文化的傳承，也傳統習俗文化的延續和發展。
3. 南疆色彩區范圍較廣，內容、形式又因地而異。例如，和田民歌古樸短小，富有鄉土氣息;喀什民歌節奏復雜，調式豐富;庫車民歌熱烈活潑，具有鮮明的可舞性，隱隱透露著古龜茲樂舞的樂聲舞姿的遺風。東疆色彩區包括哈密、吐魯番等地。民間歌曲在結構、調式等方面，都同漢族、蒙古族的民間歌曲有許多近似之處。刀郎色彩區的民歌風格粗曠，保留著古代從事游牧的刀郎人所喜愛的牧歌情調，
4. 遠在公元前的西漢時期，新疆于闐樂就已與此同一時期，健舞、軟舞、習俗舞、模擬舞及“拓枝舞”、“胡旋舞”、“胡騰舞”等西域舞蹈也相繼傳入中原。這些西域舞樂通過中原傳至日本等亞洲鄰國，對他們的音樂、舞蹈的發展有一定影響。古代新疆還產生了像蘇抵婆、白明達、裴興奴、何妥、尉遲青、尉遲章等一大批音樂演奏家、作曲家和音樂理論家，他們曾就職朝廷，掌管音樂，傳藝演奏。
5. 如此一幅舞神形像，不僅其舞姿優美動人，引人人勝，其舉手投足間的深刻寓意更是充分體現了印度舞蹈的豐富內涵。
6. 我繼續跳著，永恒的創造之舞，創作者與創作融成完整的喜悅。我持續跳著、跳著……跳著，跳到只剩下……舞蹈。邁克爾杰克遜
7. 新疆素有“歌舞之鄉”的美譽，實在是名不虛傳。新疆著名的舞蹈表演藝術家和教育家康巴爾汗創作的《盤子舞》，被譽為“二十世紀經典舞蹈”;年輕的舞蹈新星迪麗娜爾?阿布都拉曾獲全國舞蹈比賽一等獎、文化部“文華表演獎”、日本大阪國際藝術節“最高表演獎”、朝鮮“四月之春”國際藝術節金獎;1996年，第五屆中國舞蹈荷花獎民族民間舞蹈比賽，新疆阿克蘇地區塔里木歌舞團的維吾爾族群舞《刀郎人》獲得表演金獎。
8. 珠纓旋轉星宿搖，花蔓振作龍蛇動。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去。只見舞回風，都無行處蹤。偷穿宮樣穩，并立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。
9. 由于新疆南北地區的自然環境和經濟發展的不同，使維吾爾族各種舞蹈既有共同的風格，又有不同的地區特色。維吾爾族舞蹈繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族的樂舞傳統，又吸收古西域樂舞的精華，經長期發展和演變，形成具有多種形式和特殊風格的舞蹈藝術，廣泛流傳在新疆維吾爾自治區各地。
10. 忽如間水袖甩將開來，衣袖舞動，似有無數花瓣飄飄蕩蕩的凌空而下，飄搖曳曳，一瓣瓣，牽著一縷縷的沉香。
描寫跳舞的片段3
1. 在伊犁地區，200余年來由南疆、東疆大量遷來的維吾爾族，不可避免地接受了這里多民族文化的影響，而形成了帶有伊犁地方色彩的維吾爾民間音樂。歌曲結構完整，規模較大，曲調悠長，情緒深沉，不少歌曲有著敘詠性的特點。
2. 哈薩克族的舞蹈動作輕盈、急速旋轉、節奏鮮明，多反映牧業生產的各種特點，以騎馬狩獵為題材的特別多，擠奶、搟氈、剪毛、織席等生產活動在舞蹈中有較多體現。哈薩克舞蹈輕快有力，剛健蒼勁，多用“動肩”，步伐上多用馬步，舞蹈表演風格粗獷，驃悍，而女性的動作風格很細膩，以上身和手腕、手膀的動作為主，常見的哈薩克舞蹈有“搟氈舞”、“黑走馬”、“鷹舞”“哈熊舞”、“鵝舞”等。
3. 太空舞步輕盈游滑使人在視覺上產生覺得舞者有不受地心引力又或慣性的錯覺。“太空漫步”對舞者的舞蹈基礎以及自身對它的認識及理解甚高，不是任何人都可以學得會。因此“太空舞步”被視為一種登峰造極的舞步。
4. 舞蹈是一門藝術，優美的舞姿，給人以美的熏陶，婀娜多姿，讓人如癡如醉。看著優美的舞蹈，我真有幾分羨慕，于是，我步入了學習舞蹈的生涯。
5. 水龍吟呂同老素肌不污天真，曉來玉立瑤池里。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。太液波翻，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰簾半掩，明珰亂墜。月影凄迷，露華零落，小闌誰倚。共芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起。
6. 她一身緋色舞衣，頭插雀翎，罩著長長的面紗，赤足上套著銀釧兒，在踩著節拍婆娑起舞。她的舞姿如夢。她全身的關節靈活得象一條蛇，可以自由地扭動。一陣顫栗從她左手指尖傳至肩膀，又從肩膀傳至右手指尖。手上的銀釧也隨之振動，她完全沒有刻意做作，每一個動作都是自然而流暢，仿佛出水的白蓮。
7. 維吾爾族舞蹈風格和動作特點。強調昂首挺胸、立腰、拔背而產生的立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺。這一體態是經由維吾爾族的第一舞人康巴爾汗的規范而形成的。在這之前，新疆的民間舞蹈，特別是維吾爾族民間舞蹈，對舞蹈的體態不很講究，大部分處于自然傳衍的狀態。康巴爾汗把在蘇聯學習的芭蕾舞科學的訓練方法及開、蹦、直的形態特點，用來整理自己民族的舞蹈，與維吾爾族的舞蹈相結合，逐步建立了一套較為完整的體系，使得維吾爾族舞蹈不僅具有東方沉穩的含羞之美，而且又具備了西方直立向上的美感。
8. 我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞;忽而張目嗔視，表現出叱咤風云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響。
9. 新疆的維吾爾族是一個快樂的民族，自古以來就能歌善舞，就連剛剛學會走路的孩子也深喑此道。關于維吾爾族的歌舞，在“新疆的敦煌”——那些為數眾多的石窟中的壁畫上可以窺見他們的影子，而且早就隨著《達坂城的姑娘》、《阿拉木汗》、《半個月亮爬上來》、《我們新疆好地方》、《最美的還是我們新疆》等名歌名曲傳遍天下。
10. 中國維吾爾族自古居住在中國的西北部新疆。它是我國最大的省區之一，有著悠久的文化傳統和豐富的藝術遺產，其中歌舞藝術更是絢麗多姿，因此自古以來即以“歌舞之鄉”著稱。維吾爾族舞蹈在繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鵲族樂舞的傳統基礎上，又吸收古西域樂舞的精華，經過歷代新疆各族人民的藝術創造和長期發展與演變，不斷追求完善，形成具有多種形式和特殊風格的深愛人民喜愛的民間舞蹈藝術。
描寫跳舞的片段4
1. 急管清弄頻，舞衣才攬結。含情獨搖手，雙袖錯落列。
2. 翠笛，白衣，林楓靜靜的吹著笛，輕風帶起衣袂飄飛，而他身前的凌凝更如臨凡仙子，兩人搭配成一副絕美的畫卷，從未想過兩人站在一起竟能如此的和諧，如此的完美……
3. 笛聲漸急，她的身姿亦舞動的越來越快，如玉的素手婉轉流連，裙裾飄飛，一雙如煙的水眸欲語還休，流光飛舞，整個人猶如隔霧之花，朦朧飄渺，閃動著美麗的色彩，卻又是如此的遙不可及……
4. 在許多次起舞的情況下，我感覺觸到某種神圣之物，在那些時刻，我的靈魂飛翔，與萬物合一。我變成星，也變成月，變成愛者與被愛者，勝利者與被征服者，主人與奴隸，變成歌手與歌曲，知者與知識。
5. 玄舞勢隨風散復收，歌聲似磬韻還幽。千回赴節填詞處，嬌眼如波入鬢流。
6. 她用她的長眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰間的褶裙;用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
7.曲笛聲響，絲絲縷縷，凌凝一身的絲巾白裳，飄飄如仙，鬢角插著一支用白玉雕成的釵子，燦燦生光，帶著一種飄渺如夢幻的韻律款款向他們走來，長裙拖地，蓮步輕移，只是一個開場便已讓人心醉不已。
8.旋舞中她忽的收了水袖，露出潔白如玉的纖手，柔若無骨的劃動著，柔軟的腰肢更如風擺柳，慵弱的身子似醉似睡，猶如墮入了夢中一般……
9.此時簫聲驟然轉急，少女以右足為軸。輕舒長袖，嬌軀隨之旋轉，愈轉愈快。忽然自地上翩然飛起。百名美女圍成一圈，玉手揮舞，數十條藍色綢帶輕揚而出，廳中仿佛泛起藍色波濤，少女凌空飛到那綢帶之上，纖足輕點，衣決飄飄，宛若凌波仙子。大殿之中掌聲四起，驚贊之聲不絕于耳。
10.這個舞蹈講究儀態優雅，舞步輕快，舞感要美。這個舞蹈的伴奏正是“樂圣”貝多芬的月光曲。這首曲子的節奏十分快，所以舞蹈的難度也很大!
11.只見老師揚起雙手，惦起腳尖，做出留頭似的旋轉。這時，她像一只在空中飛旋的天鵝;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老師那阿娜的身姿，仿佛與音樂溶為一體;那柔軟的身體襯托出了舞者高貴的美!我陶醉了，從此我便愛上了舞蹈。
12.臺上燈光，一片柔和。一朵朵含苞待放的花蕾，吸著絲絲春雨，正徐徐綻放。盛開的荷花伴著陣陣縹緲的云煙又慢慢飛入九天，一個身著粉紅紗衣的少女，撐著淡黃的油紙傘，翩翩起舞，如仙女，似蝴蝶，猶碧玉。蒙蒙細雨中，十幾個撐著傘的綠衣姑娘，如綠葉一般，嬌翠欲滴。風吹葉動，那位紅衣姑娘猶如一朵帶露的荷花，在一片片綠葉的掩映下，婷婷玉立，嬌艷動人。好一片蒙蒙細雨!好一個走雨姑娘!
13.街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈動作優美而隨意同時，跳街舞可以通過消耗全身脂艾楊格瑜伽非常注重人體的正確的擺放生理結構，骨胳肌肉的功能等，強調體位動作的，我們就不能不佩服這個利用的精妙因為，郭蕾老師為這節課設計的教學目標主要就是揣摩關鍵詞句人物的語言動作神態描寫在塑造人物形象中的表達效果這也正是。
14.笛聲漸急，她的身姿亦舞動的越來越快，如玉的素手婉轉流連，裙裾飄飛，一雙如煙的水眸欲語還休，流光飛舞，整個人猶如隔霧之花，朦朧飄渺，閃動著美麗的色彩，卻又是如此的遙不可及…她舞姿輕靈，身輕似燕，身體軟如云絮，雙臂柔若無骨，步步生蓮花般地舞姿，如花間飛舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷葉尖的圓露，使我如飲佳釀，醉得無法自抑。
15. 你舞姿輕靈，身輕似燕，身體軟如云絮，雙臂柔若無骨，步步生蓮花般地舞姿，如花間飛舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷葉尖的圓露，使我如飲佳釀，醉得無法自抑。
描寫跳舞的片段5
1、那歡暢淋漓的舞姿，那優美嫻熟的動作，那千般嬌姿，那萬般變化，似孔雀開屏，似蓮花綻放，似飛龍穿梭。臺下雷動的掌聲，不單是對美的愉悅，力的喝彩，生的贊嘆，更是感化的`激動，靈魂的洗禮和放飛！
2、我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍!
3、舞轉回紅袖，歌愁斂翠鈿。滿堂開照曜，分座儼嬋娟。
4、笛聲漸急，她的身姿亦舞動的越來越快，如玉的素手婉轉流連，裙裾飄飛，一雙如煙的水眸欲語還休，流光飛舞，整個人猶如隔霧之花，朦朧飄渺，閃動著美麗的色彩，卻又是如此的遙不可及。
5、彩袖殷勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀照，猶恐相逢是夢中。
6、翠笛，白衣，林楓靜靜的吹著笛，輕風帶起衣袂飄飛，而他身前的凌凝更如臨凡仙子，兩人搭配成一副絕美的畫卷，從未想過兩人站在一起竟能如此的和諧，如此的完美。
7、羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水楊貴妃的。
8、哈薩克民間舞以習俗文化為題材表現形式也較為廣泛，每一個民族在長期的演變過程中，都能形成本民族的文化和習俗，哈薩克族的民間舞以習俗文化為體裁的較多，保存了原始社會生活的一個部分，表現了一種獨特的文化信息，從而能夠挖掘整理出更加久遠的歷史文化來，表演習俗舞蹈的群眾文化及體育活動，這是哈薩克民族習俗文化的傳承，也傳統習俗文化的延續和發展。
9、優美輕松的音樂響起，伴著動感的節拍，他們跳動輕快的腳步，揮灑舒放的手臂，扭動柔活的腰身，綻放燦爛的笑容，散發著青春的朝氣，展示著運動中的美麗，體驗著舞蹈的樂趣。
10、舞鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風騷。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。
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