北京游記優(yōu)秀作文
清晨隨團(tuán)來(lái)到八達(dá)嶺長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)為防御北方游牧民族的侵?jǐn)_而修建的工事，秦統(tǒng)一中國(guó)后把各國(guó)長(zhǎng)城連接起來(lái)，漢朝、明朝又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的修筑。長(zhǎng)城象一條巨龍蜿蜒在崇山峻嶺之間。游覽長(zhǎng)城，攀登尚且困難，可以想象在當(dāng)時(shí)只憑勞力和原始工具條件下，修建這樣的巨大浩繁的工程是多么的艱險(xiǎn)困難。長(zhǎng)城既是中華民族智慧的結(jié)晶，更是億萬(wàn)民眾用血淚和生命鑄成。
游完長(zhǎng)城，來(lái)到明宮蠟像館。一座座由典型事件為主線而塑造的生動(dòng)形象的蠟象人物，再現(xiàn)了明朝從興到衰的歷史。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱無(wú)璋，貧苦出身，建國(guó)后也想勵(lì)精圖治，為此修訂明朝律法，也如歷朝開(kāi)國(guó)皇帝一樣，想保明朝江山千秋萬(wàn)代�？墒呛罄^的皇帝，除少數(shù)有所作為外，大都昏庸愚昧，有的學(xué)道士煉丹，有的學(xué)做木匠，有的荒淫無(wú)度，不理朝政，讓后人感到可笑和不可理解，卻又是真實(shí)發(fā)生在歷史的實(shí)事。好端端的錦繡河山就這樣葬送在這些昏庸的皇帝手里。既阻礙中國(guó)歷史進(jìn)程，也為中華民族帶來(lái)了無(wú)數(shù)災(zāi)難。先是滿族占領(lǐng)統(tǒng)治中原，漢族為下等人，后又有八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)。與明同時(shí)期，西方工業(yè)革命興起，憑借科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)武器，開(kāi)始在全球?qū)ふ屹Y源和進(jìn)行殖民統(tǒng)治。從明末起，中國(guó)與西主國(guó)家的差距開(kāi)始拉大，落后人家一個(gè)或幾個(gè)世紀(jì)。
隨后參觀金肆維玉器工藝城。各種玉石經(jīng)過(guò)能工巧匠的雕琢加工，成為琳瑯滿目、玲瓏刎透，千姿百態(tài)，栩栩如生藝術(shù)品。有花鳥(niǎo)走獸，有器皿用具，有歷史人物，有神話故事，無(wú)不形神兼?zhèn)�，活靈活現(xiàn)，令人嘆為觀止。
最后到奧運(yùn)公園，看了鳥(niǎo)巢和水立方等到高科支場(chǎng)館建筑，結(jié)束了一天的游覽。
第三天上午游覽頤和園。頤和園位于北京市西北部海淀區(qū)，原為清代的行宮花園。園中的長(zhǎng)廊、石舫、佛香閣、寶云閣、大戲樓、十七孔橋、玉帶橋等建筑堪稱世界建筑文化中的珍品。全園分萬(wàn)壽前山、昆明湖、后山后湖三部分。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群，華麗雄偉，氣勢(shì)磅礴。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬(wàn)壽山南麓，約占全園面積的3／4。湖中有一座南湖島，由美麗的十七孔橋和岸上相連。湖西部有一西堤，堤上修有六座造形優(yōu)美的橋。后山后湖碧水瀠回，古松參天，環(huán)境清幽。
樂(lè)壽堂面臨昆明湖，東面有德和園大戲樓，西接畫(huà)廊，是慈禧居住的地方，“樂(lè)壽堂”黑底金字橫匾為光緒手書(shū)，堂前有慈禧乘船的碼頭。庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取“玉堂富貴”之意。
萬(wàn)壽山，屬燕山馀脈，高58.59米。建筑群依山而筑，萬(wàn)壽山前山，以八面三層四重檐的佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。從山腳的“云輝玉宇”牌樓，經(jīng)排云門(mén)、二宮門(mén)、排云殿、德輝殿、佛香閣，直至山頂?shù)闹腔酆�，形成了一條層層上升的'中軸線。東側(cè)有“轉(zhuǎn)輪藏”和“萬(wàn)壽山昆明湖”石碑。西側(cè)有五方閣和銅鑄的寶云閣。后山有宏麗的XZ佛教建筑和屹立于綠樹(shù)叢中的五彩琉璃多寶塔。山上還有景福閣、重翠亭、寫(xiě)秋軒、畫(huà)中游等樓臺(tái)亭閣，登臨可俯瞰昆明湖上的景色。
參加完頤和園后，來(lái)到景泰藍(lán)生產(chǎn)和展銷中心。景泰藍(lán)是一種綜合性藝術(shù)，誕生于我國(guó)元末明初，是西亞琺瑯?biāo)囆g(shù)“佛朗嵌”傳入我國(guó)后，與我國(guó)青銅、玻璃、釉料、陶瓷、掐焊絲鑲嵌、金銀器等多門(mén)技藝高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，在我國(guó)歷代聰明智慧的工匠手中培養(yǎng)出來(lái)的新的藝術(shù)驕子—高級(jí)金屬手工藝器。
景泰藍(lán)又是宮廷藝術(shù)，從一出生就被打上了“御用”的烙印，在幾百年一直被譽(yù)為重器，以此顯示皇威、帝尊。從秦漢時(shí)期締造了多民族，大一統(tǒng)的國(guó)家體制時(shí)起，封建禮制一直延續(xù)。發(fā)展至清代，其間的君主或皇帝們都有一個(gè)共同的心愿，除顯示皇威、帝尊外，那就是企望和希冀社稷承平，國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順，因此，祭天、祭地、祭祖等各種祭祀活動(dòng)不斷，祭器就成了非常重要的使用和選擇對(duì)象。每一時(shí)期的高級(jí)藝術(shù)品的出現(xiàn)，都首當(dāng)其選。景泰藍(lán)就像他的母體藝術(shù)—青銅器一樣，充當(dāng)著禮器和祭器。在宮廷藝術(shù)殿堂里，塑造出了景泰藍(lán)的彩奇與偉異，并具有金碧輝煌、珍重華貴之貌，又被皇家認(rèn)定為皇宮日常生活之必需品，即為必然之事。他們將大型器物包括驅(qū)邪避災(zāi)的瑞獸、威武莊嚴(yán)的爐鼎、吉祥平安的瓶尊等陳列到了皇家主持國(guó)事，案牘勤公的地方，從此，景泰藍(lán)有了皇家權(quán)勢(shì)不可侵犯，體現(xiàn)著天下最為富有和高貴以及唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)據(jù)的帝王之品，也就形成了景泰藍(lán)富有帝王氣的內(nèi)質(zhì)與形貌，同時(shí)也反映出景泰藍(lán)的社會(huì)地位和崇高榮譽(yù)，被列到了金銀器之上，足見(jiàn)他的偉大魅力和藝術(shù)的強(qiáng)勁之光。
景泰藍(lán)在金屬工藝發(fā)展史上就如魏晉時(shí)代書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的一次覺(jué)醒與自覺(jué)的時(shí)代，師匠的藝術(shù)修養(yǎng)、傳統(tǒng)的積累、聰明智慧和勤善工事，使景泰藍(lán)成為當(dāng)之無(wú)愧的藝術(shù)珍品、中華國(guó)粹，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)史上的一次偉大革命與創(chuàng)舉，始料不及地影響著中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。
第四天上午又參觀了國(guó)家軍事博物館。一層擺設(shè)是坦克、飛機(jī)、大炮、艦艇、導(dǎo)彈重型武器及車(chē)船，二層是槍械、子彈、戰(zhàn)刀等冷兵器。兵器乃不祥之物，但從古到今沒(méi)有它，就保衛(wèi)不了家園。既是和平年代，也不能忘記武備，也不能刀槍入庫(kù)，馬放南山。
中午旅行社送到車(chē)站，去快餐店用完餐，到蓮池公園逗留，在書(shū)攤上買(mǎi)了知識(shí)地圖冊(cè)和圖解國(guó)富論每本五元便宜書(shū)，感覺(jué)行很值。如《當(dāng)代中國(guó)知識(shí)地圖冊(cè)》全新視角，最新資訊，知識(shí)豐富，從自然地理、行政區(qū)劃、歷史風(fēng)情、民風(fēng)民俗、資源物產(chǎn)、名勝概覽、交通旅游等方面，介紹了當(dāng)代中國(guó)的基本情況，象一本小型百科全書(shū)，印制精美，訂價(jià)30元，確只賣(mài)5元一本，非常實(shí)惠。最后，乘下午五點(diǎn)鐘列車(chē)返回，結(jié)束旅行。
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