藝術的作文

時間：2025-01-22 17:24:34 藝術話題作文我要投稿

實用的藝術的作文【大全7篇】

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的藝術的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

實用的藝術的作文【大全7篇】

藝術的作文篇1

　　我在我家的黑板上寫了兩組藝術詞。

　　一個是“出來了”，“了”字的勾我改成了一個大大的橢圓，把“出來了”三個字圍住了，但是底下沒有封口。第二個是“長呀長”，我把“長”字的.撇加了一個彎，彎到了橫那里，我給彎的最頂頭畫了一朵漂亮的小花兒。這就是我寫的藝術字。

藝術的作文篇2

　　老版本《西游記》的總導演楊杰之死，引發了一股熱烈的懷舊情緒。有些人回憶起他們童年的假期時是“標準”—— 《西游記》，蘇打水和電風扇。有些人懷念劇中的經典人物。其他人反映了當前電影和電視行業的繁榮和浮躁。事實上，經典不能被復制，但真正的藝術需要去浮躁。

　　不可否認，《西游記》的確是一代代人的童年記憶。在那些日子里，沒有華麗的服裝，沒有酷酷的特效，甚至沒有演員，但憑借這些藝術家的熱情、奉獻和對藝術的追求，一代經典作品得以實現。毫無疑問，當時的藝術是純粹的，而不是浮躁的，只有愛，這才是藝術的最佳表現。“相比之下，當前的影視行業充斥著英俊男女的噱頭，充斥著浮華外表掩蓋的“粗制濫造的作品”。每當一部作品出現在屏幕上，人們都會毫不留情地說，它依賴大牌明星來支撐一部乏味的“腦殘劇”。劇中的人敷衍了事，劇外的人很開心。為什么電影和電視節目很少，但糟糕的電影卻很受歡迎？歸根結底，是員工的浮躁讓他們失去了對藝術的'熱情，增加了對名利的渴望。在盲目追求商業化的過程中，他逐漸失去了創作藝術中最重要的熱情。

　　畢竟，在追逐名利的競爭中，“輕裝上陣”可以“生產越來越多”，數量越來越多，質量越來越差。但是誰在乎呢？只是發一筆財。幾乎所有人都認為藝術是無價的，但事實是每個人都在忙于從“藝術”中賺錢。在這個似乎能夠一步一步升向天堂的圈子里，藝術已經被灰塵覆蓋，沒有比過去更燦爛的色彩了。

　　有些人可能會說，事實上，電影和電視節目中有很多人追求真正的藝術，我們也在創造經典。的確，總有一些人在熙熙攘攘、浮躁的社會中默默前行，也有一些人在藝術的追求中不斷奮斗。但是，我認為，要點燃藝術的光輝，需要全社會的努力，改變當前影視圈的浮躁現象是當務之急，因為真正的藝術是不能容忍任何浮躁的。

　　經典不僅僅是向人們致敬，我們應該向經典學習，學習如何尊重藝術，學習如何熱愛藝術，學習如何追求藝術。我認為，不僅是影視人，作為社會的普通成員，我們也應該保持對藝術的向往，提高我們的欣賞能力，從根本上對糟糕的電影說“不”。用你自己的行動拒絕浮躁的藝術形式。從社會的角度來看，我們應該盡最大努力消除“即使拍不好的電影也能賺大錢”的不良現象，提高人們的審美能力，讓每個人都能享受到完美的藝術盛宴。

　　藝術總是純潔的，浮躁的無法追求真正的藝術。只有熱情才能成就經典，只有浮躁的藝術才值得品味。

藝術的作文篇3

　　我國的說唱藝術歷史悠久、豐富多彩，在千百年發展歷程中，不斷地演變、發展，傳承存續至今，為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術形式。當前，隨著社會的發展和人們生活方式的改變，在一些地方，說唱藝術的生存、發展面臨不少問題和困難，涉及社會環境、市場環境和文化體制等。據上世紀80年代的調查統計，中國的說唱類藝術共有345個曲種。新中國成立后，在全國范圍內曾經演出過的400多個說唱曲種當中，如今仍然能夠演出的只有不到80個。這不足80個曲種當中，除了相聲、評書、二人轉、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂觀，一些曲種甚至已經在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術與其他非物質文化遺產一樣，具有不可再生的特點，一旦消失，其損失無法估量。

　　自上世紀80年代以來，說唱曲種中很少產生能夠和傳統優秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術的繁榮、發展，主要依靠不斷產生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優秀的新曲目，主要是由于創作、演出人員深入生活不夠，缺乏創新意識，也缺乏大批高素質曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國文化中心，專業曲藝人才比較集中，但現在與上世紀80年代相比，無論是專業曲藝團體的數量，還是曲種，乃至演員水平、演出質量，總體上都呈現下降趨勢。當前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀眾和市場，除相聲以外，大多數演出都需要補貼、贊助。

　　在市場經濟環境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場、四處演出創收。而演出市場的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導致了曲藝行業后繼乏人和演出質量下降。曲藝界這樣的惡性循環已經持續多年。據調查，如今全北京市只剩下10余名職業曲藝弦師。弦師的青黃不接必然導致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。

　　曲藝的傳承、發展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業人才培養的傳統機制。曲藝沒有固定的教授方法，很多傳統曲目沒有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當中的經驗積累，甚至經過幾代人的推敲和完善。曲藝老藝人培養徒弟講究“熏”“過”“溜”。“熏”是指徒弟平時多看、多聽前輩和同行的演出；“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當中不斷磨練，又稱“壓場”。現在的專業曲藝演員，或是畢業于曲藝學校，或是由業余轉入專業，改變了傳統的藝術傳承機制，自然會造成藝術傳統的.缺失，傳統知識、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說唱藝術這項文化遺產薪火相傳，如何使傳統表演技藝和傳統曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會的共同責任。保護和傳承說唱藝術的方式多種多樣，但首先應該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性保護傳統曲藝的工作當中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質文化遺產名錄的曲種的代表性傳承人，更應大力提供資助，支持其開展傳習活動和整理傳統曲目、書目。

　　對于傳統曲藝，最重要和最有效的保護方式是活態傳承。建立曲藝人才培訓體系乃是當務之急，應盡快興辦各級、各類曲藝學校，尤其是要創辦高等曲藝院校。傳統的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業人才的培養問題。事實上曲藝人才的匱乏，不僅體現在創作和表演人才方面，理論研究、市場經營、音樂創作等專業人才都要由高等院校來教育培養。隨著我國教育體制改革和市場經濟體制進一步深化，應當適時在綜合性大學或高等藝術院校建立曲藝專業。

　　隨著社會的發展、進步，傳統文化將會愈來愈受到人們的關注和重視。說唱藝術的傳承，除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進行傳播和普及，使其進入學校課堂也是一條重要的途徑。近年來，中央音樂學院、中國音樂學院、首都師范大學音樂學院等院校逐步開設了傳統音樂的相關課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學生受到了傳統文化藝術的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學音樂課程中增加京劇內容，從北京等省市試點逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會的廣泛關注。說唱與京劇的現狀相類似，同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統文化進入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統音樂進入學校課堂，或許將成為音樂教育乃至素質教育的新特色，同時也是應對新的時代、新的社會環境的一種文化傳承方式。

藝術的作文篇4

　　藝術源于生活卻高于生活。一束陽光，一片樹葉，路邊不起眼的落葉，幾朵盛開的花，車窗上移動的風景，都是藏在身邊的藝術。一片風景，一個身影，一副圖畫。

　　走在清晨的路上，清風徐來，拂過姑娘的發梢，柔軟的陽光照下來，印在白晰的臉上，透出清秀的五官，修長的身影與周圍的一切襯托著，勾勒出一道人物風景圖來，隨風飄落的楓葉，落在地上，為大地上色。這是位正準備去花店的.姑娘，要是這時有位藝術家或者攝像師，在她身后定會注意到，并且畫下或拍下這唯美的人物風景圖來。

　　到了花店，一開門，花香撲鼻而來，與清風揉在一起，夾雜著姑娘身上淡淡的薄荷清香，使這原本唯美的畫增加了一道調味劑，帶著花香，姑娘在花海中，花店里的花讓這幅換了一副風景——花海。

　　店里，白玫瑰開高冷，雞冠花開的正烈，……風景正美。

　　出了花店，姑娘輕步走上了公交車，坐在車上，那靠近車窗的位子，打開手機，戴上耳機，聽著歌。車開動了。

　　車窗外，路邊的商店，來往的人群，車窗外——有的商店里有人正在看衣服，有的人正在散步，有的人正在為工作而奔波，這一切隨著車窗的移動而移動，耳機的歌聲傳來與這窗上的移動的一切融合出一道會唱歌還會動的藝術。

　　一段路程之中，也能有不少藝術的美。

　　人的一生這般忙碌，有時候何不停一會腳步時不時注意一下這柔美的卻又看不見的藝術美呢。

藝術的作文篇5

　　思考，使原始人發明了石器，邁入了文明時代的門檻；思考，使人們明白了人世間的自然規律，讓我們的生活更加豐富多彩；思考，使社會不斷進步，讓世界變的日新月異。

　　奧地利一個名叫盎布魯格的醫生一次在解剖一個胸腔積液病人的.尸體時，忽然聯想到父親在經營酒業時，常用手指關節敲擊木桶來估量桶中還有多少酒，便萌生了用手敲扣病人胸部根據音響來作診斷的大膽想法。后來，他發明了“扣診”的方法，而這種診斷方法一直沿用至今。這位醫生的發現，并非經過了漫長而艱辛的探索研究才得到的，只是對習以為常的生活現象多想了一步而已。

　　其實一些科學家之所以能夠抓住機遇，獲取成功，也不過是多想了一步。有一次，愛因斯坦在爬梯子時不慎失足摔了下來。一般人摔倒了就只知疼痛難忍，而愛因斯坦卻對摔倒

　　這種普通的現象多想了一步，從身體筆直墜地的偶然現象中，領悟、發現了物體總是沿著阻力小的路徑運動這一重要的力學原理。牛頓又何嘗不是如此，蘋果熟透后，就會從樹上掉下來，而牛頓卻對這種尋常現象多想了一步，發現了萬有引力原理。難道只有愛因斯坦、牛頓才能發明創造嗎？其實并不是這樣的，我們每個人都可以成為發明者，只不過我們是安于平常，沒有多想一步而已。

　　德國19世紀化學家維勒有一次在研究礦石時，發現了一種化學物質，他沒有深入思考，武斷地斷定它是金屬鉻。然而不久，瑞典物理學家、化學家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒有輕易放過，而進行了深入的思考研究，終于發現這種金屬是釩。或許，維勒只需多想一步，就能正確的判斷出這種金屬，也不至于像現在這樣失去了一種科學發現的良機。

　　思考，就像蘸了墨的毛筆，只須輕輕一抹，便是一片斑斕。讓我們的大腦從現在開始就轉動起來吧，從平凡中發現生活的奧妙，從思考中獲取更多的真理。

藝術的作文篇6

　　在藝術宮里學才藝的同學都知道，藝術宮的周圍有很多高大的泡桐樹。它們一年四季默默無聞地陪伴在我們身邊。春天，泡桐樹開花了。棵棵泡桐樹的花都開得那么旺盛，開得那么熱鬧。每個枝頭都是挨挨擠擠的花朵，真是花團錦簇，整個藝術宮被籠罩在花的海洋中。那紫中透粉、粉中有白、成喇叭形的泡桐花散發出陣陣清香，彌漫在整個校園。微風吹來，花朵們隨風擺動，好像在朝你點頭微笑呢!盛夏，烈日當頭，泡桐樹的葉子又多又密，一片挨著一片，不留一點縫隙。一棵棵泡桐樹就像一頂頂撐開的巨大的綠傘，遮擋住炎熱的太陽。我們在下而蹦啊跳啊，一點也感覺不到熱。

　　秋天，泡桐樹結了許多棉花桃似的果實，沉甸甸地掛在枝頭上。那些飽滿的碩果在陣陣秋風中不停地晃動，好像在顯示它們那難以掩飾的喜悅心情。冬天，泡桐樹的.葉子在凜冽的北風中飄飄悠悠地落在地上。我們把這些樹葉掃起來，放入校園周圍的花壇里，讓它們給小草小花們當棉被抵御風寒，春天的時候又可以化做豐富的肥料，幫助小草小花們茁壯成長。我常常站在藝術宮的走廊里望著泡桐樹那高大的身影沉思:泡桐樹啊泡桐樹，你那么無私，默默無聞地把自己的一切毫無保留地奉獻給我們;你多么高尚，從來對我們無所求，從來不為自己的利益著想……想著想著，我的心里好像有顆泡桐樹的種子在慢慢地生根、發芽……

藝術的作文篇7

　　思想者被法國雕塑家奧古斯迪·羅丹創作于1880－1900年，現收藏于巴黎美術館。他象征著但丁對于地獄中種種罪惡幽靈的思考。為了這個形象，羅丹傾注了巨大的藝術力量，被譽為世界十大雕塑。直至現在，我才有幸見到他的真面目。

　　一個風和日麗的星期天，我們全家來到了中華世紀壇參觀文藝復興時期展覽。展覽廳里掛滿了大大小小的名畫，他們都出于許多很有名的畫家之手，但其中最吸引我的還是羅丹的雕塑——思想者。

　　這座雕像塑造了一個身材高大強壯的巨人，他左手扶膝，右手托著下巴，好像在思考著一件很重要的大事。巨人面部表情很嚴肅，他的肌肉非常緊張，仿佛沉浸在無限的痛苦之中。他那深沉的目光以及拳頭觸及嘴唇的'姿態，把身體蜷縮成一團，仿佛渴望沉入“絕對”的冥想。他低著頭，給人一種很沉默的氣息，若有所思。深陷的眼眶，不知所措的眼神，更突出了這種苦悶的內心情感。通過思想者的動作，他的思想感情深深的表達了出來，給予參觀者一種引發深思的感受與境界。這就是羅丹作品真正的妙處所在。

　　羅丹的思想者是西方雕塑藝術的瑰寶。從古至今，思想者給了多少人以藝術的熏陶和美的享受。他一直默默地注視著地面，仿佛還在思考著。今天，當我站在這座雕像前，才真正感受到藝術的魅力。

　　【篇五：一次藝術的享受作文】

　　藝術對于人們特別重要，那些前人留下的寶貴的藝術作品，至今讓我們得到許多享受。

　　記得在我上五年級時，語文課上學過一篇叫做《月光曲》的文章，講的是貝多芬創作《月光曲》的.過程。同學們便向老師提出要聽聽這首曲子的請求。老師盛情難卻，就答應了我們的請求。

　　到老師帶著錄音機來到教室時，同學們都很激動，我當然也不例外。這可是我第一次欣賞大師的作品呀！隨著老師的手指按下播放鍵，一陣優美的鋼琴聲便從錄音機中傳出。

　　一開始，音樂很柔和，我慢慢閉上眼，那音樂就如同海面上有一輪圓月，一半在天上，一半被海水遮住一般，海面上平靜的很，時不時還有幾陣輕風吹過，泛起了幾絲漣漪，月亮的倒影浸顯得模糊不定，更增添了幾分浪漫。

　　慢慢地，琴聲漸漸變得激昂，仿佛月亮在慢慢升起，而海面上風也更大了，風讓海水跳躍起來，浪花卷著月光舞蹈，時不時還碰了碰沉睡中的礁石。

　　突然，琴聲放慢了腳步，好像月亮已經升到了當空，靜靜地看著下面平靜下來的海面，那月光灑在海面上，如同慈母的手輕撫著兒女的臉頰，那樣溫和，那樣親切。

　　琴聲漸漸退去，但我們卻還沉浸在音樂的意境之中，多么美妙的音樂呀，讓人陶醉！

　　小時候只知道音樂好聽，卻不知道用語言該如何形容它，但此刻我知道了，那叫“天籟之音”。

　　【篇六：讀書的藝術作文】

　　有人說，讀書是一種藝術。是的，的確如此。

　　讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。當你覺得枯燥，煩悶時，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉悅時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

　　讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道”。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書。行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書，都會有不同的收獲。“懸梁刺股”，鑿壁偷光，自古以來，讀書勤奮一提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的氣質，能塑造人的精神，升華人的思想。

　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的'竹子，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本最難得的存折，一點一滴的積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

　　書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！

　　【篇七：藝術中的美景作文】

　　每當我泛輕舟蕩漾于西湖碧波之上時，總會有“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的感受；每當我搖曳于藕花深處時，眼前時有“接天蓮葉無窮碧，映日桃花別樣紅”的夏日之景。冬日登山之時，除了有小天下之感外，更有“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”的宏偉氣勢在我心中跌宕起伏。大好河山如此多嬌，引無數英雄盡折腰。

　　不錯，祖國的山川之美確實令人嘆為觀止，不過，要是再加上華麗詩詞的點綴的話，那就更使得分外妖嬈的'江山錦上添花了。

　　縱觀歷史，多少名勝不是因為一句詩而名揚天下的呢？看，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這不正是李白筆下地廬山瀑布嗎？小小的一個寺廟，正是由于一句“孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”而使得寒山寺成為一座名寺。黃鶴樓難道不是因為崔顥，李白等一些著名詩人的“煙波江上使人愁”，“煙花三月下揚州”而聲名顯赫嗎？

　　詩是藝術的精華。詩中的美景那就更如“聚天地之靈氣，集日月之光華”。乘飛機時，你能看到“濃云遠見現隱滔”，觀日時，更能享受到“紅日覆云霞萬里，西山紫日映小溪”的落日之美。

　　山水引人動情，藝術中的山水美景更加誘人，更加令人神往。

　　陶醉于藝術中的美景不難，但要創作出藝術中的美景卻決非易事。不過，只要有云和月，即便是八千里路，我也將上下而求索。

　　【篇八：藝術不負有心人作文】

　　我這人愛好藝術，特別是文學，喜歡創造出引人入勝的小說，幽默無敵的《西游記者》，科幻恐怖的《宇宙學校》，好玩有趣的《胡鬧三國》，這些都是我感到自豪的作品。

　　一次語文課上，知識淵博的韓老師說：“唉，我們班殷瑞琦的作文寫的真是好啊！”

　　我聽到這兒，看著自己沒本事，心想：唉！我這點作文水平肯定不是殷瑞琦的對手。可聽到韓老師又說：“唉！我們班出了一個小說家－黃子涵。”小說家，啊……是我。我看著韓老師的微笑，那微笑就像媽媽的微笑一樣，我感觸到了她的眼神是那般地親切、那般地柔情、那般地動人，瞬間融化了我的心，我真愿在這富有感染力的眼神里棲息一輩子！

　　我還是個寫字能手，在班上不知受了多少次夸獎，在家里多少次被爸爸媽媽欣賞，我心里樂滋滋的。看，我那神氣夸張的表情就像漫畫里畫的那樣，多么活潑！多么自豪！我寫的`楷書又是多么漂亮！

　　畫畫也是我的愛好，我愛畫畫，畫畫能表達你的心靈對這幅畫的感受。在四歲的時候，我還不懂什么是畫畫，畫又能干什么。五歲后漸漸迷上了畫畫，然后自己每天練習，被這種色彩畫迷惑。七歲還是這樣每天練習。一天，我的母親帶著我去尋找畫畫名師，終于找到了一個教畫畫的老師。最終知道了畫畫的理論。

　　功夫不負有心人，對于那些愛好藝術的人換句話來說就是“藝術不負有心人”。我想靠著自己的努力在今后的藝術道路上一直拼搏下去。

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