民間藝術作文

時間：2024-07-17 18:25:13 藝術話題作文我要投稿

(精選)民間藝術作文15篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的民間藝術作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

(精選)民間藝術作文15篇

民間藝術作文1

　　車開了大約一個多小時，我們就來到了陽江海邊的大沙灘上。這里的景色真美啊！金黃的細軟的沙灘一眼望不到盡頭，踩上去咯吱咯吱地響。沙子細極了，比我們學校的沙坑里的沙不知細多少倍。不要以為那是泥土，那可是貨真價實的海沙啊。沙子在陽光下閃閃發光，就像是神仙撒下一地的金子。沙灘靠內地的一邊閃得更耀眼，而靠海的一邊，因為海水沖上來，濕濕的，就不那么耀眼了。但那沙子連著碧綠的海水，更是別有一番風味。海浪沖上來了，那白色的`浪頭一個追著一個，仿佛是調皮的小孩永不疲倦地追逐著。追過來了，又是一排白色的海浪。我忍不住趕緊脫鞋挽褲，奔向海里，邊大聲地喊：“大海，我來了！”爸爸也少了往日的嚴謹，和我們一起奔跑起來。

　　沙灘上有很多的游人，有的光著腳在踩著，有的拿著小鏟子在挖沙，有的卷起褲管在與潮水嬉戲，有的干脆到海里去游泳。啊，還有人躺在太陽傘下，盡情地享受著海風的吹拂。我站在海水里，當沖來的海水沖擊著我的雙腿時，我驚叫著跳了起來，海水又一下子退了去，但不一會兒又沖了上來。我發現有很多人都和我一樣，在戲耍著。弟弟更是夸張了，一邊大叫著，一邊跳著，550字作文《美麗的陽江作文550字》。玩了差不多了，我們又在沙灘追逐起來，奔跑了一段再回去過頭去，看自己踩下的一行彎彎曲曲的，深深淺淺的腳印，真是有意思極了。爸爸說：“這腳印是你自己踩下的，自己走過的。其實人生的路也是如此，你得經常回過頭去看看，到底走的對不對，會不會彎了，會不會誤入歧途，那你就可以走得很遠很遠。”爸爸的話我聽得似懂非懂，但我還是點了點頭。

民間藝術作文2

　　今天，天氣秋高氣爽，媽媽準備帶我和張育霖他們一起去“和坊街”尋找民間藝術。

　　我們一起乘坐地鐵來到了“和坊街”。我一到“和坊街”就發現這里的人真多呀，真是不計其數，超級熱鬧！我和張育霖像兩只快樂的小鹿，使勁往人群中擠去看熱鬧。

　　我看到這里的房子顏色可真奇怪，全都跟古代建筑顏色竟然一模一樣。還真有點像來到了古代的感覺。

　　我和張育霖走著走著來到了一個小店鋪前，我看見這個小店的墻壁上掛滿了用稻草編織而成的草鞋。這些人的手可真巧啊，居然能把稻草編成鞋子。

　　我看這些草鞋一定很透氣，穿上肯定會很舒服。

　　忽然，我們被一陣“嗬呦嗬呦”的吆喝聲吸引了。我們走過去一看，原來這里是賣桂花糕的.。只見兩位叔叔身穿白色背心和花短褲，頭上戴著一個套水果的紅色泡沫袋。我覺得他們的樣子真滑稽搞笑。他們一人拿著一個大木錘使c勁地打著一塊大大的桂花糕。他們一邊打著桂花糕，一邊“嗬呦嗬呦”

　　地唱著歌。我想，他們一定很快樂吧！

　　后來我們還看到了捏泥人，木制大刀，冰糖葫蘆，木制彈弓……今天真是令我大開眼界啊！

民間藝術作文3

　　在生活中，大家都應該有自己喜歡的藝術品吧，那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術品——兵馬俑吧! 兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色，它的形狀非常小，他稱站立姿勢。頭上扎的是盤頭，脖子下邊有一個非常簡單的圍巾，他的衣著上面是類似戰服的衣裳，下面是像裙子的戰袍。這是我仿佛看到了戰士們在戰場上浴血搏殺的情景!他的手很自然的放在兩邊，看著很英勇的樣子!他好像就是一個整裝待發的士兵一樣! 如果你聽了以上的介紹覺得還不過癮?覺得他沒有士兵的氣勢，那么我就在為你介紹的詳細一些吧!

　　當我看到這個兵馬俑的臉部表情時，我就認為他絕對是一個出色的士兵!因為他的眼神是充滿殺氣和憂愁的，讓人難以捉摸。有時他的眼神讓人覺得他好像對敵人有著很深的愁恨;有時讓人覺得他好像為國家大事感到勞累;有時讓人覺得他好像因為打仗的'勝利感到高興。從而可以看出做這個工藝品的人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的瀟灑和英俊!在他那刻畫細膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見他為國家大事費勁了心思!他的嘴角微微向下，看來他的心情不是很好! “兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個性的眼神，讓每一個人記憶尤心!我雖然沒有真正到西安去看兵馬俑，但是看見他的雕刻就已經在我的心底里留下永不磨滅的印象!

民間藝術作文4

　　今天，我們一家到杏花公園去玩。

　　我們剛準備進公園大門，突然我被一陣迷人的香味兒吸引住了，回頭一看，原來有一位師傅正在做糖畫，四周圍了好多人。

　　我們立馬跑了過去，只見師傅的前面擺放了一張小桌子，左邊放了一個火爐，火爐上面有一口鍋，鍋里熬制的就是做糖畫的糖料了，糖料在鍋里冒著小泡泡，顏色呈褐色，很美。師傅說，糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖放在爐子上用文火熬制，熬到可以牽絲時即可以用來澆鑄造型了。只見他把一些溶化了的糖料舀了一勺飛快地來回澆鑄在光溜溜的大理石板上，然后用光光的銅片把糊在石板上的糖攤平，再輕輕地雕出花紋，等糖畫成型后再把長長地竹簽搭上去，用糖固定住，之后把它鏟下來，一個完美的糖畫就做好了！

　　這些糖畫在師傅精湛的手藝下，變得栩栩如生：有在空中翻騰的蛟龍，有在草地奔跑的山羊，有翩翩起舞的.蝴蝶，有伸長脖子啼叫的雄雞……看著師傅熟練的手上功夫，我驚呆了，看著這些造型美麗的糖畫，我心動了。于是我就買了一個山羊形狀的糖畫，褐色的糖料有厚有薄，有的地方非常透明。剛剛拿到糖畫，我就迫不及待地吃了起來。糖畫很脆，一吃就“咯嘣”一聲響，而且一點也不膩，實在是太好吃了，于是我和爸爸媽媽就三下五除二就把它吃了個干干凈凈。

　　糖畫是中國的一種傳統民間藝術，作為中國人可一定要嘗嘗糖畫喲。

民間藝術作文5

　　“第八屆全國拉丁舞大賽，浙江賽區杭州分區總冠軍是——”全場屏息凝神，等待冠軍揭曉的神圣時刻。此刻，主持人成為了千人的焦點。“冠軍是——吳秋萌!”

　　還在迷茫中的我早已被一群熱情的舞友擁上了領獎臺。思潮澎湃的我高舉起獎牌，感激地凝望著對我豎起大拇指的胡老師。突然，我的心微微酸疼，幸福的淚水朦朧了世界。今天的光鮮亮麗，是背后經歷了多少辛酸與汗水換來的，只有我知曉……

　　還在媽媽肚子里的時候，我就是個愛動的活潑分子。媽媽說，她懷孕那會兒，我在她肚子里左踢右踹，沒有一點女孩兒的樣子。媽媽說這句話的時候，嘴角總是蕩漾著一抹拭不去的笑容。但是，與容易滿足的媽媽不同，我不希望自己成為假小子。我嘗試著改變。我開始學習舞蹈。在懵懂的八歲，我第一次步入舞蹈的殿堂。我完全被舞蹈外表的美麗給欺騙了，了解舞蹈的艱辛之后，魔鬼式訓練才剛剛開始。

　　“擁有良好的形體，才可以跳出漂亮的舞蹈。”拉丁舞胡老師輕描淡寫地說。她讓我們排好隊伍，一個接一個接受形體訓練。按年齡從小到大排列，我站排頭。胡老師讓我貼著墻劈腿。因為前期沒有接受過訓練，我的柔韌性很差。我使勁地把一條腿硬生生地掰直，另一條腿卻和我作對似的翹起來。“可以自己壓下去嗎?”胡老師輕柔地問，“如果不行的話，老師可以幫助你。”“嗯，”我聽話地點點頭，“謝謝胡老師!”胡老師淡雅地一笑。她伸出兩只有力的雙手，分別按在我的兩側膝蓋上。右腿的骨頭抽搐了一下，發出不和諧的聲響：“嗒。”“啊!”我疼得慘叫一聲，感覺右腿好像從中斷開了。“好了，現在請你站起來，我們去開肩好嗎?”“哦。”我強忍住在眼眶打轉的淚水，雙手扶著墻，意圖借助墻壁的力量站立起來。可惜，右腿疼得失去了知覺，不管我怎樣努力，也站不起來。“好疼……”我呻吟道。見我如此吃力，胡老師慢悠悠地走過來，緩緩地說：“這只是開始，你就承受不住了嗎?后面的重重關卡，你該如何度過?”對呀，是我自己選擇了這條路，又怎能輕言放棄呢?胡老師伸出了寬厚的大手，我被胡老師扶起來。但是，我右腿無力，一個踉蹌摔在了胡老師身上。“準備開肩。”沒有一點憐憫，胡老師冷漠地說。堅強，努力!因為忍受不住開肩劇烈的疼痛，我竟然流下的豆大的淚珠。“習慣就好了，我也是這么一路走過來的。”胡老師愛憐地拍拍我的肩膀安慰道。習慣就好了。是呀，習慣就好了!

　　在舞蹈這條路上，我走得越來越遠。但是，這艱難的`一路，我走得并不平坦。開肩的痛苦折磨了我好久;練臂力時，常常高舉三十分鐘手臂，手臂又酸又疼;寒冷的冬天只穿一條單薄的裙子，凍得大腿發紫;備賽時，一天六個小時不停跳舞，磨得腳都起了血泡;為了練習標準笑容，咧得臉部肌肉痙攣;舞蹈動作不合格，被老師的戒尺抽得雙手火辣……偶爾抬頭眺望，我發現，未來的路也是崎嶇的、蜿蜒的。

　　現在，我的夢想不再是淺顯的只是為了不成為假小子。我有一顆很美的種子，深深地植根在心里。我親眼見證了它發芽，成長，抽出綠葉，綻放曼妙的花朵。我即將收獲果實——面臨三年一次的中國拉丁舞大賽。我不知道，勤勤懇懇的我會收獲怎樣的果實。我相信，用心栽培的樹木，結出的果實都不會太糟糕。五年了，我的舞臺夢正在一步步實現，我離我的夢想越來越近，越來越近。

　　思緒拉回，領獎臺下一個個熟悉的身影映入我的眼簾。他們曾經幫助過我，鼓勵過我。

　　我清清楚楚地知道：我沒有那么優秀。我是個開肩都會失聲痛哭，一段舞蹈得練幾十次才可以記住的傻女孩兒。其實，每個來參賽的選手都擁有一雙追夢的翅膀，一顆渴望被認同的心。

　　讓我們做最美的追夢人。

民間藝術作文6

　　在中國的民間有一種古老，又受人喜愛的藝術形式——剪紙。許許多多的剪紙藝人用一雙巧手，一把剪刀和幾張紙片，剪出了五彩斑斕的精彩人生。

　　我國剪紙的發明是在公元前的西漢時代，當時人們在金箔、皮革、綿帛，甚至在樹上剪刻紋樣。《史記》中就有剪桐封弟的故事。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛。我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、柜花、喜花、棚頂花等。

　　剪紙，是舊時女孩從小就要學習的手工藝，她們剪著自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景。我在網上看到了一些關于著名的民間剪紙藝術家——胡家芝奶奶的資料。她1897年出生于浙江桐廬一個書香門第，七八歲時就喜歡上了剪紙。溪流清澈、遠山凝翠，秀麗的鄉間景色為她的藝術人生注入了更深厚的'生活源泉。我看到了她剪的一幅精美的作品——新婚大喜。作品上有身著盛裝的新郎、新娘，還有龍鳳戲珠，獅子滾繡球，連年有“魚”……真是精美絕倫！

　　有一次，我照著胡家芝奶奶的樣子，剪著剪著，就剪出了一個“喜”，我拿起“喜”給媽媽看。“我剪得好嗎？”我說。媽媽一看就興奮地說：“你是先畫再剪的嗎？”“是的。”“哇！你好厲害，連我都要先畫好，才能剪出來。”我把“喜”字貼在窗戶上，看起來整個房間喜氣洋洋的。

　　我喜歡剪紙，它讓我們體驗到了生活中的藝術氣息！

民間藝術作文7

　　在中國古代，彈琴（古琴）、弈棋（圍棋）、書法（毛筆）、繪畫（國畫）是文人騷客（包括一些名門閨秀）修身養性所必須掌握的技能，合稱琴棋書畫。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，圍棋是由中國首創，書法是中國特有的一種傳統藝術，水墨畫也是中國獨有。所以，琴棋書畫體現著中國悠久的`歷史和傳統的文化。

　　泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、動物為主。我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期，史前文化地下考古就有多處發現。中國泥塑藝術最著名的有天津“泥人張”、無錫惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑藝術是人們追求返璞歸真的具體寫照。

民間藝術作文8

　　剪紙——讀書的女孩一天，我去往在農村的公公家時，看見了一張栩栩如生的剪紙。

　　上面有一位蒙古族的女孩，正在專心致志地讀書，寫字，見我看得這么入神，公公為我訴說了這個小女孩的故事。這個小女孩原是上天派給蒙古族的女神，可不料小女孩在人間的身世很是凄慘，剛出生不久便父母雙亡，只有奶奶悉心照料她，可周圍鄰居都不愿意靠近她，說小女孩是克星，一出生就把爸爸媽媽給克死了，奶奶早晚有一天也會被她克死。所以，小女孩每天都一個人悶悶不樂地待著。她很愛看書，知識面很廣，卻沒有展示自己的機會。日子一天天過去了，有一天，小女孩突然在夢中夢見了一位天神，天神告訴她：“過幾天，蒙古族就要舉行一個‘學問大賽’，這是她展示自己本領的最佳機會，她本來就是上天派來幫助蒙古人民的女神。”

　　小女孩醒了之后，把這件事告訴了奶奶，奶奶也很贊成小女孩去參加這個比賽，從這之后，小女孩每天都在很用功地讀書，學習，希望自己可以贏得一個好成績。時間不知不覺就從身邊溜走了。到了比賽的時候，人們不情愿跟小女孩比賽，免得自己沾上了晦氣，但裁判說小女孩也是蒙古人民，有權利比賽，待小女孩謝過了裁判之后，便專心致志地開始比賽了。開始幾題很容易，人人都會做，可隨著題目難度的加深人們一波波的'被淘汰了，最后只剩小女孩一人站在臺上，奪得了冠軍。人們不相信，說小女孩在作弊，正在小女孩極力辯解的時候，一陣狂風襲來，天神下凡了。天神告訴人們小女孩就是上天派來的女神之后，便又轉身飛向了天空。人們把這件事一傳十，十傳百，很快，全蒙古族人民都知道了這件事。可小女孩并不在意，依舊勤奮學習，但現在，她并不悶悶不樂，每一天都有許多人向她請教問題，而她的臉上掛滿了笑容。公公向我講完了這個故事之后，我不禁贊嘆：一把剪子一張紙，就能創造出如此豐富精美的藝術品，這就是咱們中國的剪紙！

民間藝術作文9

　　剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術，它用手工刻制，再點染以明快鮮麗的色彩而成。勞動人民把它作為年節的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。

　　我也很喜歡剪窗花，因為它比較簡單，容易學，老師上課一教，我馬上就學會了。還因為剪窗花要準備的東西也很方便，只需要一把剪刀和一張紙，就可以做出一份美麗的藝術品，把它貼在玻璃上，就能把窗戶打扮得漂漂亮亮了。我把我剪的窗花貼在房間里，可好看了！

　　剪紙藝術相傳已有近二百年的歷史了。它的作者多是不知名的'農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閑刻窗花。他們通過靈巧的雙手，創造了大量的優秀作品。

　　剪紙真有意思！

民間藝術作文10

　　說起最早意識到民間藝術，還是在我的一位小學同學家里。她的哥哥喜歡繪畫，因此家里貼著許多他自作的畫幅。用的不過是一般的白紙、水彩，內容是一色的龍鳳呈祥、花開富貴，并無特色，但筆調渾圓飽滿，透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫作，也應當算民間藝術吧。

　　記得我當時沒有見到這位哥哥，卻斗膽向其妹妹建議他考美術院校。同學搖頭表示家里根本供不起一個學美術的學生。后來聽說她哥哥給人家畫廣告，閑時畫些花鳥魚蟲娛樂自己與親朋。每常惋惜，環境和機遇時常制約著人，也許這位兄長沒有徐悲鴻的毅力與膽量去創造，所以做了一個有趣的普通人，但他的畫作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術的魅力。

　　當然敬佩那些在藝術道路上勇于探索、創新的人，他們是大師。那些明人眼眸的畫作，那些啟人思索的旋律，那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著一種文化精神，無比可貴。但那些無處不在，需細心體味的民間藝術，也能激起人們對美好事物的熱愛，安定人們世事繁紛中忙亂的身心。

　　后來我每到一處就留心，誰家門楣的.雕花，誰家屋畔的石鼓；何處觸摸過的把手，何處用過的杯盞；街頭清唱，園角絲竹，民間藝術無處不在，就連泥面人里蘊涵的氣息神態都讓人感懷。于是生活多了樂趣，心情為之舒暢。母親常說音樂消除煩惱，每當聽到夜半，為不影響人將音量調小，趴在音響旁聽。我想這個愛好也該算民間的行為藝術吧，一種傾聽的藝術。

　　少時在姨母家，她家居住的小街上有一個字畫鋪，主人是個退休工人，性喜寫畫，興起時常當街鋪紙，一路寫去，誰說好就拿了去，一文不要。于是當地許多平常人家都懸掛字畫，普通之家也有了書香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。

　　收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。

　　平常人少有機緣交識藝術大師，品嘗到藝術的至高之境。好在民間藝術讓人感覺藝術離凡人并不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術的力與美，感受到自己活得不算個糟人。

民間藝術作文11

　　有一種聲音，悠揚過千江之水，凄冷似冬夜之月；有一個精靈，漂泊至天涯之角，流連于塵塵繁世——二胡，那流浪在江南小巷的民間樂器。

　　二胡又名“胡琴”，唐代已出現，稱“奚琴”，是北方的民間樂器。

　　二胡是我國優秀民族傳統樂器中最有特色的樂器，它的音色深厚、甜潤、純正而雅致，能給人以悅耳動聽，剛勁而秀美之感，可表現各種情調的曲調、音型、長音等。改革開放以來，二胡走出國門，在維也納金色大廳里回蕩起二胡獨奏“二泉映月”的樂曲時，震撼了世界愛好音樂人民的心聲。學習二胡是對少兒藝術素質的培養，學習毅力的鍛煉，有利于開發少兒智力；是中國著名的拉弦樂器，它的起源最早可以追溯到公元七至十世紀的中國唐代，當時主要流行在中國西北部的少數民族之中。在一千多年的發展史中，二胡一直是戲曲的伴奏樂器；是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器(擦弦樂器)之一，屬于民族樂器中的弓弦樂器，產生于唐朝。由琴筒、蟒皮、琴桿、琴軸、琴弓和金屬弦組成，既適宜表現深沉、悲凄的內容，也能描寫氣勢壯觀的意境。

　　二胡是中國的.民間樂器，獨特的六邊形筒，右邊嵌著一塊薄薄的琴皮，琴皮上的花紋煞是好看。琴皮上有一塊三角形的琴馬專用扣弦，琴筒上一根木柱矗立在其中，木柱頂端有兩把扣弦的弦軸。兩根弦間有一根琴桿，拉動它便能發出醉人的音樂聲，有事我真為祖先的創造而感嘆不已。

　　我國的民族民間音樂有著悠久的歷史。二胡作為中華民族器樂中最為重要的樂器之一，已有一千多年的歷史。隨著音樂事業的蓬勃發展，二胡演奏技藝進入了興盛時代。二胡是能夠與小提琴并列的拉弦樂器，由于二胡的發音醇厚柔美、刻畫入微、接近人聲，且力度強弱變化自然、表現力極其豐富，是中華民族傳統文化之瑰寶，它以其歷史久遠、蘊涵豐富和影響深遠為世人所珍視。

　　每當那清脆悅耳的聲音傳到我耳邊，我便很愉悅，仿佛置身于一個音樂世界。音符如同一條條的小船，在湖面上航行；拉到激烈的音符時，面前的光亮閃向了湖面，湖里閃著光，銀光閃閃，把小船們飄到了更遠的地方……

　　記得一位名人說過，音樂是上天給人類最偉大的禮物。

　　在我看來，二胡雖然沒有小提琴那么精致、鋼琴那么華麗，但演奏起來，卻比小提琴、鋼琴更有魅力。

民間藝術作文12

　　星期一，外婆告訴我們一個好消息：街道組織了一個捏面塑活動，我和弟弟都可以參加。我聽了以后十分高興，期待著那一天的到來。

　　在一個清香裊裊的早晨，我和弟弟、外婆一起徒步來到了北山街道活動中心五樓。今天來教我們面塑的是一位保叔塔學校的張老師，張老師首先給我們講了面塑的由來。原來，在古代就有人在用面粉捏小人、動物，后來在大街上就出現了“捏面人”，直到演變成現在的“面塑”。并且“面塑”還有色彩豐富、環保等優點，比橡皮泥好多了。

　　一切準備工作都做好后，我們就開始完成這節課的'作業——做一只鶴。我先把用面粉、糯米、蜂蜜調好的面團揉成橢圓形，接著我把橢圓形的一端用手慢慢拉出來一個跟我手指頭差不多長的脖子，再把脖子與身子彎成直角狀，把脖子的頂端彎一下，這樣脖子和身子就完工了。

　　接下來是最難的一步：把喙、頸毛、冠、眼睛和尾巴上的羽毛粘上去。我先用刻刀把細窄的眼睛粘上去;喙和冠只要做好形狀后粘在頭上就大功告成了;頸毛是要把灰色橡皮泥做成長條再壓扁后粘上去;而尾巴上的羽毛就更容易啦，只要把剩下的黑橡皮泥貼在已經有點扁的尾巴上就可以了。最后只需要把已經完成的身體扎在腳模形上就OK了。

　　后來，我做的鶴被評上了二等獎——一盒橡皮泥。以后，我要多參加這種活動，不但能增加動手能力，還會長知識，得獎品。

民間藝術作文13

　　今天下午，民間藝術團來到我們學表演。

　　首先，閃亮登場的是鼓手們的表演。瞧，他們身穿紅色背心，白色的靴子，手上拿著兩根棍子。突然，“蹦”的.一聲，把大家都嚇了一跳。可能是我們都把注意力集中在了主持人身上，鼓手們生氣了，把鼓敲的震耳欲聾。接著一些整齊、干脆的鼓聲讓我對這些鼓手充滿了敬佩。

　　然后，一位叔叔搬了一張桌子走上舞臺，我好像在哪見過他呀！只見他拿著一個還沒有捏完的泥人，一捏，一粘。一轉眼，一個活靈活現小泥人正對我笑呢！

　　可不只這些喲！還有很多很多的節目呢！我就不一一列舉了！

　　讓我念念不忘的還是那條長長的“龍”。它的嘴巴旁有兩條長長的須。那身體差不多有4米多長（我數了數，必須得要9個人，才能讓那條龍“飛”起來），斑紋趁著一些小斑點。當表演者讓龍“排山倒海”的時候，感覺像是海上的浪一樣，一會“浮”，一會“起”。

　　原來民間藝術這么多，看來我要好好學習呀！

民間藝術作文14

　　談起中國的民間藝術，許多人都津津樂道。因為它不但歷史悠久，而且內容豐富多彩。據我所知的民間藝術就有許多種，如：繪畫、舞蹈、建筑、服飾等。其實，我們小時候看的動畫片和某個民間藝術還真有幾分相似吶！

　　你一定好奇，是什么有趣的玩意兒？告訴你吧——皮影戲！

　　顧名思義，皮影是用皮革制成的。表演的時候,有三至五個藝人在幕布后操縱戲曲人物。他們還會用當地流行的曲調唱述故事。我想在過去電影、電視還不發達的年代，皮影戲一定是十分受歡迎的娛樂活動！

　　聽著就覺得心里癢癢？不要緊，一場好戲就要開始了！還不去看？

　　看戲的窗口竟是一個茶葉罐大小的圓孔！往里看，皮影戲鬧得有聲有色……只見一個手套金鐲、腰圍紅綾、足蹬風火輪的俊俏男孩生有八臂。其中兩手使一桿火尖槍，其余六只手舞金磚、九龍烈火罩、混天綾、乾坤圈、陰陽雙劍六件法寶。哈，不用我說這就是哪吒鬧海的故事。以前只在電視上看過，哪知靠皮影也能弄得如此精彩：士兵被哪吒打得落花流水，準備要逃，第一個士兵被石頭絆倒了，后面的士兵就像多米諾骨牌一樣，一個個倒地而亡……

　　我看到幕布上一個個鮮活的`人物跳動著，興奮不已，情不自禁得也跟著影子舞動手腳。難怪我這樣，你見著了栩栩如生的皮影戲，不高興才叫怪呢！

　　中國的民間藝術真是勞動與智慧的結晶！我想她的魅力遠遠不僅止皮影戲。也許我們真的該細細品味，中華民族千百年來創造的文化——中國民間藝術！

民間藝術作文15

　　畫(new year paintings)是中國畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用于新年時張帖，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印制作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。

　　舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產品叫“青版”，七、八月以后的產品叫“秋版”。傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。中國著名的四大“年畫之鄉”是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。

　　年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。”年畫由此定名。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。

　　頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神只護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁(或形式)有門畫(獨幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關于年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國后，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。千百年來，年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對于那類時事題材的`年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。

　　這種內容夠得上百科全書式的民間藝術，包蘊著一個完整的中國民間的精神。年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇的傳統劇目約在一千多個，常演的約有三四百個以上，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續編寫出來的。京劇較擅長于表現歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。

　　既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、墨、丑、武行、流行(龍套)七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工。“生”是除了大花臉以及丑角以外的男性角色的統稱。“旦”是女性角色的統稱。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。

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