民間藝術作文

時間：2024-06-28 08:41:05 藝術話題作文我要投稿

民間藝術作文(優秀)

　　在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的民間藝術作文，歡迎大家分享。

民間藝術作文(優秀)

民間藝術作文1

　　生活中，民間藝人處處有，但你真的細心觀察過他們的收益嗎？

　　小時候，媽媽帶回一副糖畫，充滿好奇的我立刻拆開包裝品嘗，就此，我展開了對糖畫的“尋根問底”之旅

　　一天，我走在大街上，突然看到一個人群簇擁的攤位，我擠進人群一看，這正是我心心念念想要的糖畫！攤位不大，攤主是位中年婦女，她長著一頭烏黑的齊脖的長發，大大的眼睛，臉上已經有了歲月的痕跡，她衣著樸素，一身黑。我走上前去，立刻與她攀談起來：“阿姨您做這行多少年了？”她邊做邊回答：“好多年了，我也記不清了。”漸漸地，人們都已散去。我找到了絕佳的.觀賞時間。阿姨正在做“龍”，她輕輕舀起一勺糖汁，順著勺口澆到刻板上，粗樸中透著靈巧，一點點，她握著勺柄的手似乎帶著魔力。到紋“龍身”了，“龍身”是關鍵的部分，可阿姨一副悠然自得的樣子，手腕往左那么一撇，唉!會不會動靜太大了！原來阿姨采用的是由粗到細，由稀到密的畫法，她那嫻熟的技法使“龍”的身體，大小稀密無可挑剔。此時，阿姨突然停住了，我趕緊問道：“怎么了？”她不緊不慢地說：“你看，這里已經被風吹糊了，我需要再修飾一下。”我才恍然大悟。一會兒功夫，這栩栩如生的龍就做好了，“哇！好漂亮啊！”我稱贊道。再看看阿姨面前，有的是動物，有的是人物，上面還有一些字呢……為了表示感謝，我買了阿姨一幅十元錢的“竹仙女”。

　　區區一位做糖畫的阿姨就已能把民間藝術表現得淋漓盡致，可見民間藝人無處不在啊！只有尋訪，我們才能獲得一次彌足珍貴的藝術之旅！

民間藝術作文2

　　中國地大物博，聞名中外。民間藝術讓人嘆為觀止。中國美食，古代服裝，民樂……若人喜愛。特別是古代流傳下來的古董更是讓人愛不釋手。

　　民以食為天，先來說說小吃吧。中國小吃眾所周知，水餃：雪白的面皮里包著鮮美的肉餡，吃一口就香氣撲鼻而來，令人回味無窮。寧波湯圓：糯糯的外皮包裹著黑黑的，甜甜的芝麻豬油餡。咬上一口，香甜可口，滿嘴留香，簡直是驚世珍味。哦，還有我小時候最愛吃的'冰糖葫蘆！紅紅的焦糖里面包著的是又酸又甜的三楂，完全是絕配。讓人無法抵抗它的誘惑，吃了第一口馬上就想吃第二口。

　　再來說說旗袍吧。旗袍現在已經有許多不同的改良品種了。最早是從滿族女性的傳統服飾開始流傳的，一直到現在都備受婦女喜愛。它的做工精美運用了各種刺繡，鑲、嵌、滾等工藝；用最中國的布料，絲綢、錦緞、提花棉，做成最中國的服裝——旗袍，穿在發髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征。

　　下面再說到青花瓷。這是我們常人很難看到的，現在也只是在電視的鑒寶節目中能看到。一個個形狀各異的瓶身上畫有許多青藍色的圖案。有祥云，有菊花，有各種曲線…非常美麗。看上去很樸素美觀，不夸張。也是古代皇帝最喜歡的器皿之一了。現在更是古董愛好者爭相收藏的寶貝了。

　　嘿，還有我們古代的民樂呢。也不能把它給忘了。代表各個民族特色的民歌，具有中國特色的京劇，還有那些古箏，揚琴，笛子，二胡，琵琶，葫蘆絲所彈奏，吹打出來的優雅的聲音，可以柔情似水，如涓涓細流侵人心脾。也可以萬馬奔騰，讓人情緒高揚。我尤為喜歡笛子，它所吹奏出來的聲音清新悠長，好似鳥鳴，又好似給我們帶來花香。讓我覺得我就生活在大自然中。

　　雜技，剪紙，抖空竹……民間藝術數不勝數。這些都是我們非常寶貴的歷史文化遺產。我們要好好珍惜，保護留傳永遠！讓我們的子孫后代一直為你而驕傲，為你而自豪！

民間藝術作文3

　　在生活中，大家都應該有自己喜歡的藝術品吧，那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術品——兵馬俑吧!

　　兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色，它的形狀非常小，他稱站立姿勢。頭上扎的是盤頭，脖子下邊有一個非常簡單的圍巾，他的衣著上面是類似戰服的衣裳，下面是像裙子的戰袍。這是我仿佛看到了戰士們在戰場上浴血搏殺的情景!他的手很自然的放在兩邊，看著很英勇的樣子!他好像就是一個整裝待發的士兵一樣!

　　如果你聽了以上的介紹覺得還不過癮?覺得他沒有士兵的氣勢，那么我就在為你介紹的詳細一些吧!

　　當我看到這個兵馬俑的臉部表情時，我就認為他絕對是一個出色的士兵!因為他的眼神是充滿殺氣和憂愁的，讓人難以捉摸。有時他的眼神讓人覺得他好像對敵人有著很深的'愁恨;有時讓人覺得他好像為國家大事感到勞累;有時讓人覺得他好像因為打仗的勝利感到高興。從而可以看出做這個工藝品的人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的瀟灑和英俊!在他那刻畫細膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見他為國家大事費勁了心思!他的嘴角微微向下，看來他的心情不是很好!

　　“兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個性的眼神，讓每一個人記憶尤心!我雖然沒有真正到西安去看兵馬俑，但是看見他的雕刻就已經在我的心底里留下永不磨滅的印象!

民間藝術作文4

　　剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。

　　剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。

　　剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的.一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來的作品，這種形式并不常用，這類作品看起來生動形象。

　　嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》

　　根據實踐經驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎。

民間藝術作文5

　　少時在姨母家，她家居住的小街上有一個字畫鋪，主人是個退休工人，性喜寫畫，興起時常當街鋪紙，一路寫去，誰說好就拿了去，一文不要。于是當地許多平常人家都懸掛字畫，普通之家也有了書香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。

　　收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。

　　平常人少有機緣交識藝術大師，品嘗到藝術的至高之境。好在民間藝術讓人感覺藝術離凡人并不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術的力與美，感受到自己活得不算個糟人。

　　我國民間有很多不朽的藝術，它們就像璀璨的星光，點亮我們心中的遐想，為我們帶來視覺、聽覺、感覺的享受，比如我們這一單元的剪紙、神話和安塞腰鼓。

　　這讓我不禁想了很多，就說“熟能生巧”吧！姥姥就是因為熟能生巧，才讓人物、動物、植物、器物，在手中一一呈現，無所不能，一張普通的紙在她的手中轉瞬間就變成了一件藝術品，這需要心靈手巧、長期的觀察和歷練。經她的手帶來的神奇，不但她的小外孫忘不了，連我們也記憶深刻。

　　牛郎織女，是家喻戶曉幾經流傳的美好神話故事，因為善良，因為愛，他們感動了一代又一代的人們，得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的'牛郎和織女雖然一年只能相見一次，但他們有那一群群喜鵲的相助，有我們真切的祝福，也是一種幸福哦！希望有一天，他們的精神能夠感動上蒼，長相廝守。

　　還有黃土高原的后生們，給我們展示了一場驚心動魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛，因為對腰鼓的熱情，使這些元氣淋漓的后生不要命的捶起來，光和影的舞姿充滿了力量，人與鼓的結合奇偉磅礴，為黃土高原上增添了幾分絢麗的色彩，為激情的勞動人民增加了一些振奮的氣魄。

　　我們中國民間藝術多姿多彩，大放異彩。記得去年回老家，正趕上老太爺（我爸爸的二爺）的七十大壽，形式隆重，很是熱鬧。其中有一項是唱大戲，搭了兩座高高的戲臺，圍的人山人海，說是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔，衣著華麗，扮相新穎，劇情動人，通俗易懂，吸引了方圓幾里的人來觀看，一連演了好幾天，還意猶未盡。這就是民間藝術，來源于生活，回放到生活，帶著濃郁的地方特色，深受人們的喜愛。

民間藝術作文6

　　剪紙，又叫刻紙，是古老的民間藝術之一。剪紙，顧名思義是用剪刀把紙剪成各種各樣美麗的圖案。人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或玻璃上、門上、燈籠上，表達了濃郁熱烈的喜慶氣氛。

　　剪紙的作品豐富多彩，那美麗的小鳥好像在歡快地歌唱；十二生肖正在舉行森林大會呢；壽桃里刻著飛舞的鳳凰——栩栩如生；兩只伶俐的燕子正在梅花枝頭上說著悄悄話……多姿多彩、變幻無窮。剪紙真是美的享受啊！

　　我最喜歡的一幅作品是“兔子吃草”。那只小兔子的眼睛像鉆石一樣亮，它的'尾巴像一顆小球上面沾滿了絨毛舒服極了，整個身體像是一朵朵雪花組成——漂亮極了，吃草的樣子更是惟妙惟肖。

　　看著這些精美的剪紙，我也手癢癢的，跟著電腦上的照片也動起手來。首先我一折就三下五除二剪好了，但是一看作品嚇了一大跳，作品盡然變成了兩半；不服輸的我又重新再剪了一遍，這次雖然不是兩半，但是仍然要合起來才是完整的圖案。我仔細地研究了一下后終于找到了竅門，第三次折了三下后再剪，最后一個漂亮的“月餅剪紙”展現在我面前。

　　剪紙，我發現看起來簡單剪起來真的有點難，難怪會被稱為國家文化遺產呢！

民間藝術作文7

　　20*年的8月7日，陽光明媚，萬里無云，這天氣出去旅游是再好不過的了，陽江游。那天，我跟著爸爸、媽媽來到了美麗的陽江市。據我所知，陽江離我市不遠，在我省的西南部位，那里風景優美，物產豐富，特別吸引游客。

　　一來到陽江，我立刻感到空氣清新，舒爽無比。那藍藍的天空，真像是被神奇的大海染藍了。天空上飛著很多蜻蜓和蝴蝶，它們不停的煽動著翅膀，為著你轉，好像在說：“歡迎您的到來，歡迎您的到來！”

　　遠遠望去，大海就像一塊巨大的藍寶石，有的時候，海浪特別大，我膽子小，被海浪嚇得哇哇直叫，撒腿就跑。大膽的小朋友卻高興得不得了，因為他們又可以玩沖浪的'游戲了！這時候，爸爸說：“孩子，不要怕，你是跑不過海浪的，你只要順著海浪、站穩腳跟，就不會被海浪推倒。”陽江的海水、藍天引人注目，沙灘也吸引了不少游客呢！沙灘上的沙子又松又軟，躺在上面可舒服了。有的人還用沙子來埋人，堆沙山，挖沙洞等……

　　陽江那里的水果特別多，有香蕉、荔枝、芒果、西瓜等，特別香甜。但是，荔枝要算那里的水果王了。那里的荔枝顏色紅似火。我看到這么誘人的水果，實在忍不住再觀察它的表面了，摘下一個就往嘴里塞。我覺得酸甜可口，好吃極了，忍不住又吃了一個，就這樣越吃越上癮，直到吃的肚子飽飽的才停下來。

　　陽江真是一個吸引游客的地方啊！我愛陽江！

民間藝術作文8

　　生活處處其藝術，藝術豐富了人生，藝術一個多么平凡的字眼，卻寫出了不少藝術家，正如俗世奇人中的泥人張，令我留下了深刻的印象，如今真的是見過這么幾口一口的人物了，真是得感受到了藝術的美好。

　　一個陽光明媚的星期天里，我與朋友們去集市玩耍，忽然聽到了，快跑過去看看老姨一人捏的泥人去，我的好奇心讓步伐加快了，順著人流擁擠的地方去跑去，我像一只小泥鰍從人群中竄來竄去，我看見了一張木頭的桌子，上面擺放著不少成品，有婀娜多姿的少女，有威武的大老虎，有一些互相追逐的小孩子，有趣極了這些泥人，被普通的老藝人捏得巧奪天工，栩栩如生，下面老藝人開始為人們展示著自己的.藝術，老藝人仿佛失了變戲法，手速快極了，讓人看得眼花繚亂，圍觀的人們拍手稱贊，手法廟這技術高超，可是那位衣著儉樸的老藝人卻默不作聲，還不到5分鐘的時間，一個嬌氣非凡的小公主就捏好了。那個泥人如同活的一樣，正在淘氣的像人們眨了眨眼，惹的旁邊的小姑娘心里直癢癢，總想把它買走，一會兒老人收攤兒了，人群也散去了，朋友們也悄悄的對我說，那位老人是聾啞人，我震驚了，因為聾啞人內心卻這樣熱愛中國傳統藝術捏泥人。

　　我真為他點贊，藝術讓我們心中充滿陽光，藝術豐富了我們的人生。

民間藝術作文9

　　說起最早意識到民間藝術，還是在我的一位小學同學家里。她的哥哥喜歡繪畫，因此家里貼著許多他自作的畫幅。用的不過是一般的白紙、水彩，內容是一色的龍鳳呈祥、花開富貴，并無特色，但筆調渾圓飽滿，透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫作，也應當算民間藝術吧。

　　記得我當時沒有見到這位哥哥，卻斗膽向其妹妹建議他考美術院校。同學搖頭表示家里根本供不起一個學美術的學生。后來聽說她哥哥給人家畫廣告，閑時畫些花鳥魚蟲娛樂自己與親朋。每常惋惜，環境和機遇時常制約著人，也許這位兄長沒有徐悲鴻的毅力與膽量去創造，所以做了一個有趣的普通人，但他的畫作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術的魅力。

　　當然敬佩那些在藝術道路上勇于探索、創新的人，他們是大師。那些明人眼眸的畫作，那些啟人思索的旋律，那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著一種文化精神，無比可貴。但那些無處不在，需細心體味的民間藝術，也能激起人們對美好事物的熱愛，安定人們世事繁紛中忙亂的身心。

　　后來我每到一處就留心，誰家門楣的雕花，誰家屋畔的石鼓；何處觸摸過的把手，何處用過的杯盞；街頭清唱，園角絲竹，民間藝術無處不在，就連泥面人里蘊涵的`氣息神態都讓人感懷。于是生活多了樂趣，心情為之舒暢。母親常說音樂消除煩惱，每當聽到夜半，為不影響人將音量調小，趴在音響旁聽。我想這個愛好也該算民間的行為藝術吧，一種傾聽的藝術。

　　收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。

民間藝術作文10

　　在中國的民間有一種古老，又受人喜愛的藝術形式——剪紙。許許多多的剪紙藝人用一雙巧手，一把剪刀和幾張紙片，剪出了五彩斑斕的精彩人生。

　　我國剪紙的發明是在公元前的西漢時代，當時人們在金箔、皮革、綿帛，甚至在樹上剪刻紋樣。《史記》中就有剪桐封弟的故事。明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛。我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的.飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、柜花、喜花、棚頂花等。

　　剪紙，是舊時女孩從小就要學習的手工藝，她們剪著自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景。我在網上看到了一些關于著名的民間剪紙藝術家——胡家芝奶奶的資料。她1897年出生于浙江桐廬一個書香門第，七八歲時就喜歡上了剪紙。溪流清澈、遠山凝翠，秀麗的鄉間景色為她的藝術人生注入了更深厚的生活源泉。我看到了她剪的一幅精美的作品——新婚大喜。作品上有身著盛裝的新郎、新娘，還有龍鳳戲珠，獅子滾繡球，連年有“魚”……真是精美絕倫！

　　有一次，我照著胡家芝奶奶的樣子，剪著剪著，就剪出了一個“喜”，我拿起“喜”給媽媽看。“我剪得好嗎？”我說。媽媽一看就興奮地說：“你是先畫再剪的嗎？”“是的。”“哇！你好厲害，連我都要先畫好，才能剪出來。”我把“喜”字貼在窗戶上，看起來整個房間喜氣洋洋的。

　　我喜歡剪紙，它讓我們體驗到了生活中的藝術氣息！

民間藝術作文11

　　說到剪紙，那可是一門有趣的民間藝術。一把剪刀，一張紙就可以剪出各種各樣栩栩如生的圖案。自從造紙術發明之后，人們就開始用剪紙來烘托節日喜慶，把它貼在門上、窗戶上，非常喜慶。今天，在“春雷愛心屋”體驗營的第三天，我們體驗了一把這門藝術。

　　上課了，我們興奮不已，拿出剪紙工具，急切地等待著。“同學們，你們先把紙對折，對折再對折，平分為四等分。”歐陽老師不緊不慢地說。咦？不是剪紙嗎，怎么是折紙？別急，聽歐陽老師說：“在對折的紙上寫上‘喜’字的一半。”我按照老師的要求，先在紙上畫出“喜”字的圖案，不一會兒的工夫，就畫好了。

　　看著其他同學還在畫著，我不禁沾沾自喜起來，拿著剪刀小心翼翼一點一點地剪著，哈！剪完了，我拿起來剛想炫耀一下，可打開一看，呀！怎么是斷開的？

　　我不解地跑去問歐陽老師，歐陽老師看了看，笑瞇瞇地說：“你看，你畫圖時把方向弄反了。”我恍然大悟，拿出一張紙又重新做了一遍。可令人想不到的是又失敗了。我的.紙張是正方形的形狀，而我卻按照長方形的比例來剪的，導致“喜”字成了一個大胖子。失敗是成功之母，我毫不氣餒，拿起紙張好好研究了一下，又重新開工。一張漂亮的“喜”字出爐了，我終于成功了！

　　課程結束時，歐陽老師送給了我們每個人一只蝴蝶剪紙。看著栩栩如生的蝴蝶，它似乎正展翅飛翔，我仿佛看到了老師一筆一筆，一刀一刀的艱辛。是啊，任何事要想成功，沒有百倍的付出是不可能的。

　　有趣的剪紙藝術無處不在，它讓我們的生活充滿樂趣；讓我們的節日喜氣洋洋。我喜歡剪紙，這是一門有趣生動的藝術。

民間藝術作文12

　　畫(new year paintings)是中國畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用于新年時張帖，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印制作。主要產地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。

　　舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產品叫“青版”，七、八月以后的產品叫“秋版”。傳統年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。中國著名的四大“年畫之鄉”是：綿竹年畫，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產的年畫深受城鄉人民喜愛。各地對年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫逐漸約定俗成地簡稱為“年畫”。

　　年畫是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對未來美好憧憬的民間藝術表現形式。歷史上，民間對年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳。”年畫由此定名。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。

　　頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神只護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁(或形式)有門畫(獨幅和對開)四屏條和橫豎的單開獨幅等。宋代已有關于年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國后，年畫在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛。年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。每逢過農歷新年時買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列。千百年來，年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對于那類時事題材的`年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。

　　這種內容夠得上百科全書式的民間藝術，包蘊著一個完整的中國民間的精神。年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇的傳統劇目約在一千多個，常演的約有三四百個以上，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續編寫出來的。京劇較擅長于表現歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。

　　既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、墨、丑、武行、流行(龍套)七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工。“生”是除了大花臉以及丑角以外的男性角色的統稱。“旦”是女性角色的統稱。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。

民間藝術作文13

　　今天是元宵節，我和媽媽吃過早飯后，便急急忙忙出了門，生怕再次錯過今年的民間藝術表演（去年因為出來晚了，所以就沒有看到表演）。

　　從建行前面拐到溫州路向北望去，路兩旁三五成群的人們正在絡繹不絕地趕往表演場地——溫州路北端。其實我們還沒有到地方就已經遠遠發現那里早已是人山人海，動聽的鑼鼓聲傳入耳中。我和媽媽又加快了腳步，不一會兒也到達了目的地。哇！每個節目的表演場地，都被人們圍得水泄不通，表演的節目有：舞龍、扭秧歌、打鼓、獅子和大漢、撐旱船、羊抵頭燈、魚燈等。

　　我們首先看到的是兩個秧歌隊。第一個秧歌隊，一個個阿姨拿著紅扇子、綠扇子，穿著花花綠綠的衣服，她們把手中的扇子舞得忽高忽低，扭得十分盡興；第二個秧歌隊，陣容要比第一個大一些，不過她們都扭得很整齊，十分有趣，吸引著旁邊的路人駐足觀看。

　　接著映入眼簾的是舞龍的隊伍，一條金龍與一條玉龍伴著震耳的鼓聲在天空中盤旋，舞龍的人，一個個動作嫻熟，十分專心，而且這兩條龍的做工十分精細，可以看出他們為此付出的心血，這兩條龍在他們手里仿佛活了一樣，一會兒在空中盤旋，一會兒在空中甩尾……

　　正當我為舞龍人的優美動作而佩服時，眼前又出現了一個我從來沒有見過的“羊抵頭燈”。它是由一位農民老爺爺舉著的，用木頭做的丁字架的上面是一副對聯，架子下面兩邊各用兩根繩子吊著一只胖乎乎的白山羊，其中一根繩子吊在山羊的頭上，另一根吊在山羊的脊梁上，繩子是從架子上兩邊分別固定的兩個鐵質的圓環中穿過的，所以繩子能夠上下移動，而兩只山羊的表演全靠這兩只繩子控制著。這個燈的'玩法是先將山羊肚子里的燈點著，然后小心的將架子舉起，因為現在是白天，所以老爺爺沒有點燈。因為一開始這兩只山羊身上的繩子被老爺爺輕輕地拿著，等于說兩根繩子是完全松弛的，所以兩只山羊頭是分開的，如下圖中第一幅圖所示；但是當老爺爺把手中的繩子猛地向下拉時，只聽得“嘭”的一聲，兩只山羊的頭頂便重重地磕在了一起，難分難解，如下圖的第二幅所示。如果再把手中的繩子松開的話，羊頭就會分開，十分有趣。媽媽告訴我，這位老爺爺應用的是到了初中才可以學到的《物理》學科中的滑輪知識。我在為這兩只山羊的精彩表演而不停贊嘆的同時，又不得不為老爺爺的智慧而佩服！這是我今天最感興趣的一個表演。

　　接著，我們又看到了生龍活虎的獅子和大漢的表演，旱船、騎馬等表演，還看到了可愛的猴子、魚燈等。

　　表演結束后，我和媽媽隨著人流依依不舍地離開了表演場地，同時也十分敬佩這些表演者，要知道“臺上十分鐘，臺下十年功”，要表演出這么令人贊嘆不已的節目，這得需要排練多少個日日夜夜呀。這次的民間藝術表演讓我長了不少見識！這真是我們國家珍貴的民間文化藝術瑰寶！

民間藝術作文14

　　剪紙——讀書的女孩一天，我去往在農村的公公家時，看見了一張栩栩如生的剪紙。

　　上面有一位蒙古族的女孩，正在專心致志地讀書，寫字，見我看得這么入神，公公為我訴說了這個小女孩的故事。這個小女孩原是上天派給蒙古族的女神，可不料小女孩在人間的.身世很是凄慘，剛出生不久便父母雙亡，只有奶奶悉心照料她，可周圍鄰居都不愿意靠近她，說小女孩是克星，一出生就把爸爸媽媽給克死了，奶奶早晚有一天也會被她克死。所以，小女孩每天都一個人悶悶不樂地待著。她很愛看書，知識面很廣，卻沒有展示自己的機會。日子一天天過去了，有一天，小女孩突然在夢中夢見了一位天神，天神告訴她：“過幾天，蒙古族就要舉行一個‘學問大賽’，這是她展示自己本領的最佳機會，她本來就是上天派來幫助蒙古人民的女神。”

　　小女孩醒了之后，把這件事告訴了奶奶，奶奶也很贊成小女孩去參加這個比賽，從這之后，小女孩每天都在很用功地讀書，學習，希望自己可以贏得一個好成績。時間不知不覺就從身邊溜走了。到了比賽的時候，人們不情愿跟小女孩比賽，免得自己沾上了晦氣，但裁判說小女孩也是蒙古人民，有權利比賽，待小女孩謝過了裁判之后，便專心致志地開始比賽了。開始幾題很容易，人人都會做，可隨著題目難度的加深人們一波波的被淘汰了，最后只剩小女孩一人站在臺上，奪得了冠軍。人們不相信，說小女孩在作弊，正在小女孩極力辯解的時候，一陣狂風襲來，天神下凡了。天神告訴人們小女孩就是上天派來的女神之后，便又轉身飛向了天空。人們把這件事一傳十，十傳百，很快，全蒙古族人民都知道了這件事。可小女孩并不在意，依舊勤奮學習，但現在，她并不悶悶不樂，每一天都有許多人向她請教問題，而她的臉上掛滿了笑容。公公向我講完了這個故事之后，我不禁贊嘆：一把剪子一張紙，就能創造出如此豐富精美的藝術品，這就是咱們中國的剪紙！

民間藝術作文15

　　在北京有一種別致的民間工藝品——面人，它既可以放在家里當裝飾品，也可以給小孩當玩具。

　　面人也稱面塑，是一種制作簡單但藝術性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩，石蠟、蜂蜜等成分，經過防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團捏成，是一件小巧的裝飾，更是一件可愛的小玩意兒!

　　這面人在老北京幾乎隨處可見，因為捏面人的原料是蒸熟的江米面，拌上蜂蜜，再摻入十分鮮艷的礦物質顏料，分別制成品紅、湖藍、橘黃、翠綠等色面。我們這很少有人買江米面，賣江米面的也少，而北京最有特色的江米糖就是用江米面做的，由此江米面多，有這門技術的人也多，就造成了制作面人的、賣面人的人多了起來。

　　面人和我們平時玩的橡皮泥差不多，但我們只是捏捏玩兒會兒而已，面人藝人卻是將它捏成一個個深動有趣的老奶奶、老爺爺、小動物……他們是不同的捏法，也就是不同的家族的.不同捏法捏出來的東西有不同的特性，他們手里可以蹦出一個栩栩如生的面“人”!

　　但面人這門工藝品的技術在一家一家地失傳，只有極少數的家族還保留著這門技術，也許在不久的將來，就再也不會有捏面人的藝人的蹤影了。

　　面人是那么的可愛，有趣，讓我們一起向別人請教制作面人的方法，不然面人這個名字，就真的會成為我們腦海里的“回憶”!

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