藝術(shù)的作文

時(shí)間：2024-02-22 11:33:20 藝術(shù)話題作文我要投稿

(通用)藝術(shù)的作文6篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

(通用)藝術(shù)的作文6篇

藝術(shù)的作文篇1

　　生活中處處都是藝術(shù)。當(dāng)然我也不例當(dāng)別的小朋友在玩耍的時(shí)候我一般是在練功房度過的。你要是問我枯燥不，一點(diǎn)也不我還樂在其中呢。

　　我幼兒園中班的時(shí)候第一次接觸舞蹈，路過舞蹈教室時(shí)看到老師那優(yōu)美的舞姿我深深被吸引了，心想我以后也要像老師那樣跳出讓人賞心悅目的舞蹈。于是便讓媽媽給我報(bào)了特長班。從那時(shí)起每個(gè)周六，媽媽就會(huì)帶我去學(xué)跳舞。我對(duì)舞蹈的熱愛是由內(nèi)而外的。不信？那等你看完下面的小故事你就明白了。

　　剛開始學(xué)的時(shí)候媽媽很是為我擔(dān)心了一把，怕我堅(jiān)持不下去半途而廢。她經(jīng)常鼓勵(lì)我凡事貴在堅(jiān)持，一分耕耘一分收獲。可能是看過我的幾次課間表現(xiàn)她的擔(dān)心徹底消失了。因?yàn)樗吹搅宋覍?duì)舞蹈的熱情，不管怎么難做的動(dòng)作我都能一次又一次的認(rèn)真做直到老師滿意為止。

　　終于到了驗(yàn)收成果的時(shí)候了。記得那一次舞蹈比賽，是我第一次參加大型的比賽。因?yàn)槔蠋熢缇涂闯隽穗m然我對(duì)舞蹈有熱愛可在臨場(chǎng)發(fā)揮方面存在著不足。所以，老師就給我報(bào)了一個(gè)獨(dú)舞項(xiàng)目，目的是想鍛煉鍛煉我的膽量和舞蹈水平。一接到這個(gè)通知，我的心激動(dòng)得不得了。心里暗下決心一定好好表現(xiàn)不讓老師和媽媽失望。

　　自接到通知的那天以后，我一遍又一遍的練習(xí)每個(gè)動(dòng)作都深深地刻在我的腦子里面。不知不覺，比賽的日子到了。那天我懷揣著一種既激動(dòng)又緊張的心情來到了比賽專場(chǎng)，激動(dòng)是：我馬上就要第一次上臺(tái)演出了，緊張是：怕上臺(tái)比賽忘記動(dòng)作，我的心里就像有一只特別好動(dòng)的小鹿似的在我心里亂撞。當(dāng)主持人宣布讓我上臺(tái)時(shí)，我假裝淡定地走上了臺(tái)，但心里可是非常緊張。接著，我微笑著鞠了一個(gè)躬。音樂響起，我從容地做起了動(dòng)作，當(dāng)時(shí)我腦子里什么也不記得了只覺得是身體在跟著音樂翩翩起舞，好像每個(gè)動(dòng)作都成了我身體的一部分。做著做著，突然，我臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲，我頓時(shí)回過神來看到評(píng)委們充滿笑意的的表情，那笑容好像也在鼓勵(lì)我。就這樣，我身上的'緊張和拘束全部都轉(zhuǎn)化成了奪冠的信心和力量，心中的小鹿也不亂撞了。我順利的做完了每一個(gè)動(dòng)作，音樂結(jié)束，心中的大石頭終于落了下來，心想這也沒什么我做到了戰(zhàn)勝了自己帶著滿臉的笑我深深的鞠了一躬，表示我對(duì)觀眾們深深的感激。走下舞臺(tái)老師和媽媽對(duì)我豎起了了大拇指。我一下?lián)涞搅藡寢寫牙餃I水不知什么時(shí)候靜靜地流了下來，我自己知道那是欣慰的淚水。比賽漸漸接近了尾聲，我的心又跟著緊張了起來。終于到了公布成績的時(shí)候了。果然，功夫不負(fù)有心人，我拿了一個(gè)一等獎(jiǎng)。

　　我的舞蹈故事還有很多，這只是其中一個(gè)小小的插曲。卻讓我懂得了：有志者事竟成！一分耕耘，一分收獲。只要你認(rèn)真的付出了，就一定會(huì)有意想不到的大收獲。

藝術(shù)的作文篇2

　　從我們出生的那一刻起，就開始接受教育了，接受來自父母長輩、老師、社會(huì)的教育，其中最重要的便是父母的教育。因?yàn)槲覀冊(cè)诟改干磉叺臅r(shí)間最長，接受的教育也是最多的。如果父母有教育藝術(shù)，即使我們不能成才，也能成人，如果父母盲目的教育，情況就不同了。所以教育是一門藝術(shù)。

　　我們?yōu)槭裁匆邮芙逃?/p>

　　只有接受教育才能完善自己，了解進(jìn)步的世界。從一個(gè)對(duì)世界懵懂無知的嬰兒，逐漸成長懂禮儀，規(guī)則、秩序和知識(shí)的青少年。我們?cè)诮邮芙逃蠖昧酥R(shí)，憑借手中掌握的知識(shí)去了解這個(gè)世界，而科學(xué)家們用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)研究不為認(rèn)知的奧秘。研究，需要龐大的.知識(shí)儲(chǔ)備，這也歸功于教育，所以我們要接受教育。

　　為什么說父母的教育最為重要？

　　出生起我們就一直待在父母身邊，上學(xué)、畢業(yè)，期間都少不了父母的教育。有一個(gè)成語叫“言傳身教”，父母平時(shí)不僅用言語教育我們，而且他們品質(zhì)的好壞也會(huì)潛移默化地影響著我們。所以，你是否成才成人，很大一部分在于父母的教育。也許你的父母并不會(huì)指導(dǎo)你如何學(xué)習(xí)，但他們一定要指導(dǎo)你如何有禮貌，遵守規(guī)則和秩序。他們要更注重你的品德培養(yǎng)，這是一種教育的藝術(shù)。

　　那么，父母應(yīng)該怎樣教育孩子？

　　當(dāng)今社會(huì)，有一個(gè)現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，那就是“高分低能”的孩子特別多。其主要原因便是父母的教育有缺失。一些父母會(huì)選擇“陪讀”，本義其實(shí)是好的，但選擇錯(cuò)了方法。許多陪讀的家長幫孩子疊被子，洗衣服，做飯等。導(dǎo)致這些孩子學(xué)習(xí)不錯(cuò)卻沒有一點(diǎn)生活自理能力。也有許多家長沒收孩子的手機(jī)，切斷網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)這是對(duì)孩子的不信任。有些孩子并不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，只是將手機(jī)作為通訊工具，盲目的一刀切不利于父母與孩子的感情交流。

　　一些父母的教育思想過于迂腐，認(rèn)為孩子是父母的所有物品，必須服從管教，這樣的想法是極其不好的。作為父母應(yīng)該多去了解年輕人的世界，進(jìn)行感情交流等，而不是做錯(cuò)了事不問緣由直接訓(xùn)斥或動(dòng)用暴力。

　　綜上所述，父母應(yīng)注重培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)，鍛煉孩子的能力，多與孩子進(jìn)行情感溝通，多給孩子一份信任。

　　所以所，家庭教育是一種藝術(shù)。只有好的教育，才能成才成人，至少對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)。能夠獨(dú)立自主，自力更生。家庭教育藝術(shù)決定孩子的一生！

藝術(shù)的作文篇3

　　引用藝術(shù)

　　一、明引詩文出文采

　　例1、現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里。羅蘭曾說：人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸。美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼，,一吐納之間。噢，人類何必驕傲呢？時(shí)間是永恒的見證，當(dāng)時(shí)間的翰海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?!（《誠信歸去來》）

　　明引名言警句是引用最常見的一種方式。它的引用契機(jī)有兩條途徑。

　　第一種方式，因受語流中某一詞或短語的啟迪而聯(lián)想到曾經(jīng)碰到過的也剛好有這個(gè)詞或短語的名言警句，如本段作者因題目中有年輕人在小舟上拋棄誠信而聯(lián)想到羅蘭的人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸，緊接著再對(duì)此事作必要的議論以揭示主題。

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　　第二種方式，由于意旨相近而由此及彼，如作者在年輕人拋棄了誠信而為之擔(dān)心是否駕馭生命之舟時(shí)想到林肯的詩，因詩中有生與死只在一眨眼，一吐納之間等句，故而聯(lián)想引用。由此可見誠信不可拋，不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而遺恨終生。

　　例2、帶著滿腦子的問號(hào)，我碰到了文學(xué)老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶，她略帶文化的憂郁，緩緩而道：風(fēng)是一種文化，對(duì)的，一種文化。在我們這個(gè)文明古國，有什么桃花文化，青銅文化……風(fēng)，也是一種文化。從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風(fēng)無不是一種永恒的文化。譬如，‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等等。哦，我明白了，風(fēng)還是一種深沉妙不可言的文化。（《風(fēng)是什么》）

　　第三種方式，由相近聯(lián)想要求學(xué)生從自己的記憶中將某一問題或某一景物或某一現(xiàn)象的古今詩詞佳句匯集一起，構(gòu)成排比，產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢(shì)。本例作者在回答風(fēng)是什么這個(gè)問題時(shí)先用語文老師的口說出了風(fēng)是一種文化。然后明引了‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等詩句，氣勢(shì)如虹，讓讀者明確了風(fēng)是一種有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，從而說明了風(fēng)是什么的`答案是豐富多彩的這個(gè)道理。

　　二、暗引仿作顯新意

　　例3、一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌，九思十想，教必有方，滴滴汗水，誠滋桃李芳天下；十年寒窗，九章算術(shù)，八索文思，七緯地理，連同六五經(jīng)，四書三德，兩雅一心，誨人不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血，德育英才澤神州。（《山村的故事》）

　　其實(shí)引用得當(dāng)冰凍三尺非一日之寒的，這完全決定于作者平日的閱讀。本例作者暗引了司馬相如和卓文君對(duì)詩的典雅故事。要是沒有熟背過那段詩文，可以肯定地說在考場(chǎng)上是不能寫出如此文采飛揚(yáng)而又意蘊(yùn)無窮的句子來的。先將一到十順說，再倒說，而句句都與山村教師的艱辛密切相聯(lián)，形神俱備，實(shí)乃絕筆。當(dāng)然像古代這種現(xiàn)象很多。

　　例4、一見傾心，兩情相悅，三心三意，四目相對(duì)，加上五顏六色，七拉八扯，九思十想，相識(shí)相知，綿綿情意，中學(xué)生思有情人，還愿終成眷屬，豈非神話？十年寒窗，九九歸一，八索文思，七月流火，連日六神無（五）主，四心三意，兩兩失意，功虧一簣，名落孫山，兩眼一翻兩腿一伸，后悔當(dāng)初不應(yīng)該。

　　這是有感于中學(xué)生早戀而作的兩段文字。雖然在文字的整齊上不及例3，但它卻真實(shí)地反映了中學(xué)生早戀的一般過程和早戀的最終結(jié)果，只有名落孫山。作者抓住了數(shù)字的順寫與倒寫規(guī)則，實(shí)在是把早戀寫得淋漓盡致，不失為一段非常優(yōu)秀的文字。

　　例5、誠信有沒有？捫胸問良心。不知為人與否，今朝必有失。欲把誠信找回，卻又口是心非，笑里又藏刀。誠交天下客，利從信中來。做人誠，待人信，為人善。不應(yīng)有恨，為何定要失誠信？人要誠信立身，物非循規(guī)蹈距，此事并不難，但愿誠長存，人人信有之。（《水調(diào)歌頭?誠信》）

　　這是作者填的《水調(diào)歌頭》詞。本詞雖然在押韻、平仄方面有一些欠缺，但對(duì)中學(xué)生來講，本詞仍是一首很優(yōu)秀的仿作詞。作者將社會(huì)上有些人將誠信拋于腦后而為人奸詐。最后在下片提出了做人誠，待人信，為人善的觀點(diǎn)，并指出人要誠信立身而有些人卻失去誠信，最后作者的愿望是誠長存，人人信有之。可見本詞思想格調(diào)還是比較高的，有一定的思想性。由此可見，我們?nèi)缒茉谧魑闹谐Ｓ玫竭@種方法，那作文一定會(huì)文采飛揚(yáng)。另外像王勃在《滕王閣序》中寫的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色就是暗引了庚信前人的落花與芝蓋齊飛，楊柳春旗共一色而顯得更絕成為千古名句，同樣林逋在《山園小梅》中的疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏則是暗引了前人竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏句而情趣頓生，意境橫出。當(dāng)然要做到暗引如流，必須是在熟背眾多古典或現(xiàn)當(dāng)代詩詞的基礎(chǔ)上才能做到的，同時(shí)還要有一定的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和欲望。

　　三、嵌引顯語言生動(dòng)

　　例6、起風(fēng)了。風(fēng)時(shí)而拂著柳枝，時(shí)而吹皺一池靜水，時(shí)而卷起狂沙，時(shí)而撼得大樹亂顫。我知道，吹面不寒的是楊柳風(fēng)，我知道料峭春風(fēng)能夠吹酒醒。（《春夏秋冬》）

　　嵌引的第一種方法：將要引用的一句詩分成幾部分嵌入到一句話的不同位置并使其成為句子的某一成分。本段引用了吹面不寒楊柳風(fēng)和斜峭春風(fēng)吹酒醒兩句詩，先將其劃分為四個(gè)小的短語，然后再將其嵌入句子中，并加上引號(hào)。這樣做使語言更加靈活多變，生動(dòng)形象而富有朝氣。

　　例7、思想火花的迸射。大凡在藝術(shù)有所建樹的人都是有自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。而這種風(fēng)格正是藝術(shù)家們對(duì)自身藝術(shù)生命的一種創(chuàng)新。明明是月下獨(dú)酌，李白偏偏對(duì)影成三人；明明是秋后枯草毫無生機(jī)，魯迅先生卻把它比作光澤照人的銅絲……創(chuàng)新使舊東西有了新生命，創(chuàng)新是一種心靈火花的發(fā)射。（《雪化了以后是什么？》）

　　嵌引的第二種方法：將要引用的詩句整句嵌入到一句話中，加上引號(hào)使這個(gè)嵌入的詩句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。如月下獨(dú)酌和對(duì)影成三人嵌入后均成所在分句的謂語部分。

　　嵌引的第三種方法：將要引用的舊事、逸聞、詩句簡縮成一個(gè)詞或短語，加上引號(hào)后嵌入句中，讓讀者一看便想起這個(gè)詞或短語所包含的舊事、逸聞或詩句或其意思。如光澤照人的和銅絲就是屬于這類。這種方法就是古人為了求雅而用的雅詞這種使用典故方式。當(dāng)然嵌引時(shí)這些方法肯定是綜合運(yùn)用的而不是單一的，這樣才能真正的使文章出文采。

藝術(shù)的作文篇4

　　星期五的下午，我們迎來了我們最后一次登臺(tái)表演的機(jī)會(huì)——藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。我和饒心源擔(dān)任拉橫幅的任務(wù)，我們的任務(wù)是等到大家讀到了“今天，我們?yōu)槟湴粒魈欤欢ㄒ蛭覀兌鴺s光！”這句話的時(shí)候，我們就要把橫幅舉起來。

　　在不斷的等待、玩耍中，韓老師把我們?nèi)喽冀衅饋恚ゴ髲d進(jìn)行最后一次的彩排。我們的`彩排還是算很順利的，因?yàn)闆]有差錯(cuò)，所以，我們便走出大廳，等待六一班的表演結(jié)束后，換我們班“閃耀”。我和饒心源在等待是已經(jīng)將橫幅弄好了，但是進(jìn)場(chǎng)的時(shí)候不知道什么原因，我拉不動(dòng)橫幅，所以便大大的減少了第四排同學(xué)的進(jìn)場(chǎng)效率，當(dāng)時(shí)看著和莊鵬民還有那么長的距離時(shí)，我心里超難受，真希望地上立刻裂開一個(gè)洞，讓我鉆進(jìn)去。可是我明知道這是不可能的，所以還是厚著臉皮，走到莊鵬民的旁邊站好。

　　音樂響起，隨著胡嘉琦等人的舞蹈和王玨、代芳賓的歌聲中，我們班的表演便很快的把全體同學(xué)的眼珠都吸引住了。我之前都不是很會(huì)背第二段，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，我沒有出很多差錯(cuò)，把它背下來了。我最開始的時(shí)候看到了王老師在評(píng)委席，心里還在想王老師會(huì)不會(huì)給我們高分呢！

　　我們舉橫幅的時(shí)候很快就到來了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)起了很大的風(fēng)，所以我們舉的橫幅有一部分的字是看不到的，這成為了我們最后一次登臺(tái)表演的遺憾，但是我們總體上大家都表演得很好，我聽林靜說，我們班和一班得了一個(gè)不知道是什么獎(jiǎng)（因?yàn)槲覜]有認(rèn)真聽），我們也獲得了獎(jiǎng)勵(lì)——只寫一篇作文，所以我們的心情都大好，自然也給我們最后一次登臺(tái)給畫上了一個(gè)一個(gè)圓滿的句號(hào)。

藝術(shù)的作文篇5

　　“咚咚咚”“咚咚咚”隨著陣陣大鼓聲，鼓號(hào)隊(duì)里的小軍鼓手、號(hào)手們做好了準(zhǔn)備，到了他們“工作”的時(shí)間了，他們便吹的吹、敲的敲起來。我校首屆“愛貝通”杯科技文體藝術(shù)節(jié)也隨之拉開了序幕……

　　各年段的同學(xué)們都表演了精彩的節(jié)目：《種太陽》《中國功夫》《健身操》《小荷贊歌》《朵朵葵花向太陽》……其中最惹人注意的當(dāng)然是由我們六年段表演的《小荷贊歌》了。

　　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”……一首首描寫荷花的詩句還在耳邊回蕩，一朵朵出污泥而不染，粉紅的“荷花”出現(xiàn)在了眼前。

　　音樂一響，“荷花”們就開始在碧波上蕩漾起來。看，一陣風(fēng)吹過，荷花們被吹得分散開去，三五成群。不知為何，也許是害怕孤獨(dú)，也許是湖面上起了浪，荷花們朵朵依偎在一起。隨著微波還不時(shí)變換“造型”，這不，一會(huì)兒成梯形，一會(huì)兒又成平行四邊形。最后，為了預(yù)祝本次藝術(shù)節(jié)圓滿成功，荷花們還擺出了一個(gè)圓形。那淡淡的粉紅色讓人像是走進(jìn)了夢(mèng)境。最后那個(gè)造型，視覺效果很好，觀眾們的掌聲與驚呼色懷念感是最好的證明與肯定。“噼噼啪啪”“哇”聽得“荷花”們心花怒放。當(dāng)然，我也是其中的一朵“荷花”。能體會(huì)荷花們當(dāng)時(shí)的感受。

　　此外，一年級(jí)同學(xué)們表演的《中國功夫》也十分引人注目。那一聲聲“哈”喊得是那么有力，動(dòng)作也顯得十分有“內(nèi)功”。與歌詞中“臥似一張弓，站似一棵松，不動(dòng)不搖坐如鐘，走路一陣風(fēng)。”完全一樣。簡直就是一個(gè)個(gè)小小功夫王。瞧，那些小男孩，側(cè)手翻，單手翻樣樣都能。使我看得目瞪口呆：“哇，好厲害呀！還能單手側(cè)著翻呢！”節(jié)目一表演完，臺(tái)下就響起了雷鳴般的掌聲。的.確，一年級(jí)就做得這么棒，值得夸獎(jiǎng)與鼓勵(lì)。

　　除了這兩個(gè)節(jié)目外，其他節(jié)目當(dāng)然也很精彩，我就不一一介紹了。

　　校長宣布了本次藝術(shù)節(jié)開幕式結(jié)束了。好的開始是成功的一半，這次藝術(shù)節(jié)開幕式就如此精彩，以后的活動(dòng)一定更棒！

藝術(shù)的作文篇6

　　中國的面塑藝術(shù)淵遠(yuǎn)流長。早在漢朝，一些宗教活動(dòng)的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話故事，也在民間廣為流傳。如今，面人主要是作為一種工藝品，深受國內(nèi)外人士的歡迎。

　　面人為什么會(huì)流傳得這么久，這么廣，又這么受歡迎呢?

　　其一，捏面人的材料簡單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3：1的比例和起，燙熟，用鍋蒸了以后再調(diào)上蜂蜜和防腐劑，揉搓好了即是面塑的材料。其二，制作面人的工具平常：竹簽子，挑子(用有機(jī)玻璃或牛角磨成扁平狀，一頭尖一頭圓)、小剪刀，小梳子。

　　有了上述材料和工具，就可以著手捏面人了。例如捏一個(gè)娃娃，先捏頭部輪廓，在本色面中加進(jìn)所需的顏色面，揉捏均勻，面團(tuán)成了娃娃的膚色，把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上，然后用挑子滾一下，使臉部光滑，又用尖的一頭定出五官的部位，嵌上黑色的面作眉毛眼睛，講究些的'還可做出眼白;接著用挑子挑出鼻子，為防干縮，可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的嘴，黑色的發(fā)，娃娃的頭部就完成了。做上肢時(shí)先把面搓成一條，按在娃娃身體的兩側(cè)，再用剪刀剪出手指;下肢可根據(jù)需要，做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球，操練等不同姿勢(shì)。最后給娃娃加上紅色的肚兜，抽出筆簽，一個(gè)細(xì)膩可愛的面娃娃就做成了。

　　剛捏好的面人得放在不透風(fēng)處，待里外都干了再拿出來。因?yàn)椴牧现屑佑蟹涿酆头栏瘎砸欢陜?nèi)不會(huì)裂壞。

　　面塑就是以上述特殊工藝流傳開來的。流傳各地的面塑，又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香，山東的面塑民間氣息濃，而上海的面塑色澤鮮艷，較為秀氣。

　　面塑這門民間藝術(shù)在國外也廣為流傳，日本、加拿大等國家的小學(xué)里開設(shè)面塑課，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和動(dòng)手能力。在我國，需要做的不僅是普及這門藝術(shù)，還要在材料上進(jìn)一步改革，使其更簡便!在制作上創(chuàng)新，為更多的人所接受，讓中國的面人在世界藝術(shù)之林中大放異彩。

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