藝術(shù)的作文[經(jīng)典3篇]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文3篇，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　老師說：3月28日我們學(xué)校要舉行藝術(shù)節(jié)才藝比賽了，我和我們班方昕涵、黃漫禧、何瀅瀅等九位同學(xué)每個星期都抽出時間積極操練著周老師給我們編排的群舞——動感女生。

　　3月28日，終于迎來了一年一度的藝術(shù)節(jié)，今天我心情即興奮又緊張。早上我參加硬筆比賽后，和九個參加下午群舞比賽的同學(xué)都興奮地等著媽媽到學(xué)校來帶我們?nèi)セ瘖y做頭發(fā)。到了中飯時間了，媽媽們和化妝阿姨都來了，我們輪流吃飯化妝，穿上了演出服坐在表演大廳等侯演出的開始。我班的節(jié)目是第三個出場的。

　　演出開始了，當(dāng)主持人報到我們班級的時候，雖然有點緊張，但我的臉上還是帶著自信的笑容登上舞臺。隨著音樂響起，我們九位同學(xué)默契的完成了這個舞蹈。臺下響起了老師和同學(xué)們的掌聲，我們演出完美的成功了。

　　這是我入學(xué)過的'第一個藝術(shù)節(jié)，今天的我們都很開心，過了一個很有意義、十分難忘的藝術(shù)節(jié)。我還跟老師和九個同學(xué)在學(xué)校拍了很多合影做紀(jì)念呢。

藝術(shù)的作文 篇2

　　藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會現(xiàn)象——只不過這種社會現(xiàn)象是用形象來塑造的。

　　宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現(xiàn)實生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時代、某一社會的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會的存在價值，以及它們之間的關(guān)系。

　　藝術(shù)不是為現(xiàn)實涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。

　　藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起無情地剖析現(xiàn)實中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無限多樣的、激動的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來。但藝術(shù)家并不是為了去感動別人而創(chuàng)作作品，他只是因為自己的天賦首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動而產(chǎn)生出表達(dá)這種感情的強(qiáng)烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術(shù)去感動、啟示別人。

　　在藝術(shù)活動中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的`結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對象化或物態(tài)化，所以說，藝術(shù)家自身的情感，對藝術(shù)創(chuàng)作起著相當(dāng)大的作用。

　　藝術(shù)，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對生活形象的感受、認(rèn)識和理解的情晰與準(zhǔn)確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會行為和日常生活。

　　另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認(rèn)識的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認(rèn)識的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對事物的認(rèn)識，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動的心理因素。——這種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。

　　藝術(shù)是人類審美活動的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。

藝術(shù)的作文 篇3

　　你最喜歡的一件藝術(shù)品是什么？是一幅畫，一首歌還是一段舞蹈？告訴你我最喜歡的藝術(shù)并不是那些，而是老媽做的那道令我回味無窮的魚。

　　之所以稱它是藝術(shù)品，是因為那賣相真是太精致了。盤子里靜靜地擺放著一條魚，這魚的皮特別光滑，燈光一照鏡折射出一片金光，使我不禁懷疑這是魚是不是要活起來了。一層醬汁靜靜地澆注在魚身上，又輕輕地從魚身上滑下來，沉積在盤底。一層金燦燦的油布滿了魚的四周，如一片金色的湖，而那魚則成了湖中心的`山巒。呀！這到底是魚還是一幅壯觀的山水畫。

　　對食物而言，光有美麗的外衣是不夠的，還應(yīng)該擁有令人難以忘懷的味道才行。于是我拿起筷子，輕輕地夾起一塊魚肉啊，那魚肉是那樣潔白，白得沒有一絲雜質(zhì)。放入嘴里，才抿了一下，就消失得無影無蹤，入口即化啊！再看大魚被我夾到的那塊地方，漏出了一塊潔白如雪的肉。哇！山峰頂上降雪了，使整幅畫變得更加和諧了。你看，金色的湖中屹立著一座高山，在高山的頂峰，有著純凈潔白的雪花兒，在那山腰一片茂密的樹林郁郁蔥蔥。而在山底，則與那湖水相連，好一副美麗自然的山水畫呀！

　　望著這樣的稀世珍寶，我不禁回想起來，在我的生活中從來都是媽媽給我煮飯，為我花錢。在非常多非常多的事情當(dāng)中，永遠(yuǎn)是媽媽支持我，鼓勵我。在這個家庭中永遠(yuǎn)是媽媽最關(guān)心我照顧我，而我也為媽媽做了多少呢？我就只知道享受，卻從未想過哪怕是一道菜，也都是媽媽付出的心血與滿滿的愛啊！

　　這樣一份魚，是我最喜歡的藝術(shù)品。我從中不僅嘗到了美味，更嘗到了媽媽對我深深的愛。啊，媽媽，謝謝您！

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