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高中語文作文議論文
議論文的語言一般來講較為抽象，我們在寫作時要用一些生動形象的語言，以增強文章的感染力。下面是小編分享的高中語文作文議論文，歡迎大家閱讀！
【篇一：警惕人生的習慣】
人總是喜歡習慣的。在生活環(huán)境中慢慢習慣，難道不好嗎？但我卻要說：“等等！”
習慣來自于人長時間行為的積累，像習以為常，司空見慣這類詞語皆來自于它。這看似很符合行為規(guī)范，但殊不知，有時習慣帶來的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬將第輛火車推上鐵軌，首次試驗時，火車的表現(xiàn)糟透了，不僅個頭笨重，速度慢，而且巨大的噪音與滾滾濃煙將農場的牛羊嚇得亂蹦亂跳。這時，馬車正在火車前驕傲地跑著。一百多年過去了，火車正在風馳電掣地飛速行駛，而馬車仍以原來的速度緩步前行，逐漸被人們淡忘。試想一下，如果當時人們仍以習慣的'方式繼續(xù)乘坐馬車而不去對火車進行不斷改進，能實現(xiàn)今天的一日千里嗎？由此看來，習慣有時是一種保守與扼殺。
如果將視角轉回到中國，這種習慣怕是有過之而無不及。就拿北京來說，汪曾祺將那一個個“窮忍著，富耐著”的北京人著實刻畫得淋漓盡致。北京人，乃至中國人，確實有著那樣一種“忍”名叫“不生氣”。若再深究下去，就要將兩千多年的封建歷史一并聯(lián)系上了。兩千年里，人們積累的習慣是根深蒂固的。人們已經習慣于“各掃門前雪”，習慣于“事不關己”，即便觸動了自身的利益也寧愿“化干戈為玉帛”，這一點，在近現(xiàn)代中國的恥辱冊上可以找到例證。這樣得出的結論足以讓人震驚：兩千多年的習慣，竟是一種冷漠與自私！冷靜下來，則又會發(fā)現(xiàn)，這習慣其實離我們并不遙遠。
近幾年來，我們看到了多少科技創(chuàng)新成果被束之高閣，看到了多少連年虧損的企業(yè)茍延殘喘，又看到了多少預示道德沉淪的世態(tài)炎涼。這無一不是習慣在作祟，習慣了落后守舊不求進取，習慣了自私自利吃國家飯，習慣了冷眼旁觀人情冷漠，習慣，習慣給人們和社會帶來了多大的傷害�。�
人可以有習慣，但絕不能甘于習慣，甘心被習慣左右就意味著拒絕一切新方式，意味著安于現(xiàn)狀，意味著久而久之的淡漠。惟有擺脫束縛人心靈的習慣永遠保持一顆新鮮的前進的心，才能關愛自己，關愛社會。
人生旅途猶如逆水行舟，一味按習慣辦事終不年有前進的勇氣，只有打破習慣的枷鎖，才能在逆流中前行，否則就只能被改革的滾滾大潮所淹沒。習慣能成就人生，但也能捆縛人生。
警惕人生的習慣，不讓習慣所左右，是每個人都該做的。為了一個前進的思想，一個文明的世界。
【篇二：讓人生開滿豁達之花】
孔子曾說：“地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量�！毙膽鸦磉_，用包容的心對待萬事萬物，是成功的必要條件。一切真正流傳千古的東西，都是“內兼萬物”的，而我們的人生也正需要豁達之花的點綴。
赤壁之下，淡淡的月光籠罩在水面上，好像一層輕紗。清風微微的.吹來，在門面上泛起一層漣漪。耳邊是客人如泣如訴的笑聲，那么凄涼，那么悲傷，感嘆著人間的短暫光陰以及世事無常�？墒悄銋s對此毫不在意，只是說道：“逝者如斯，而未嘗也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。”多么富有哲理的一句話，它跨過了千年滄桑歲月，連帶著你的豁達之心流傳到了今日。蘇軾，你雖仕途險阻，可你卻在豁達中游山玩水，參悟人生，最終在詩詞造詣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此開出了一朵朵豁達的鮮花，那么芬芳，那么鮮艷，那么誘人……
月下竹林，你孤獨地坐在那，一片清輝透過斑駁的樹林映照著你。望著地上自己的黑影，又看見那一輪殘月，你不由自主大聲感慨道：“舉杯邀明月，對影成三人�！本迫氤钅c化為詩意，豪氣一吐卻流傳芳古。若無意氣，你又怎會有如此豁達的胸襟？想當初貴妃親自為你研磨，力士親自為你脫靴，但你卻覺得自己奔跑的雙腳不應該停滯不前，于是你瀟灑的背影也定格在離開的那一瞬間。李白，你雖沒有一展自己的抱負，但你卻帶著包容的心態(tài)，帶著詩情的才華，重拾希望，走遍大江南北，從而也讓自己的足跡之上開滿了豁達的鮮花。
渦水邊，微波蕩漾，垂柳隨著輕風擺弄著纖纖細腰，不時柳絮飄飄灑灑落在水面上，泛泛圈圈漣漪。但你卻毫不為之所動，只是定定地坐著。這時過來兩位大夫聘請你做宰相，你只是淡淡望了他們一眼，說道：“往矣我將曳尾于涂中�！庇谑潜悴辉俣嗾f。你本就是世間縷縷清風，任誰也摸不著，抓不住，又怎么會讓自己孤傲的心靈走進渾濁的仕途？莊子，背對功名利祿，你的心就像溪水一樣清澈，潔凈。你超然豁達的心態(tài)雖注定你與仕途無緣，但卻成就了你逍遙的一生，也讓你的心境怒放出豁達的鮮花，純凈、美好。
豁達是一種心靈的寧靜，更是靈魂的自由與憩息。愿我們能夠豁達地對待萬事萬物，讓人生處處開滿豁達的鮮花。
【篇三：人往高處走】
“人往高處走”，相信大家對這句話并不陌生！但是為什么有的人站在了人生的最高處，而有的人卻在人生低端徘徊；為什么有的人是奮發(fā)圖強，而有的人是怨天尤人；為什么有的人是用實際行動完成自己的理想，而有的人是整天的心存幻想。這就是差距，誰不想站在人生的高處；誰不想向別人證明自己；誰不想讓自己沒有遺憾。
站在人生的高處；向別人證明自己；讓自己沒有遺憾。這些其實我們也能做到，但是為什么就是做不到，那就要問問自己了。當別人在努力的時候自己在干什么，是在困難面前畏縮不前，還是迎難而上。這非常的重要，可以說是決定我們的關鍵。
每個人都有自己的高處，可能有的是金錢；有的`是地位；有的是成就；但這是不重要的，因為每個人追求的不一樣，所以目的也不一樣。但是付出的努力是一樣的，只有努力拼搏的人，才會達到自己人生的高處。高處如果那么好達到，那么每個人都會實現(xiàn)自己追求的高處，也不會有人努力的拼搏了，所以說：一分耕耘一分收獲，你付出多少就會得到多少，不要妄想著不努力就會站在人生的高處，人生是靠自己拼出來的。
可能你們覺得偉人們都站到了人生中的高處，但你們不知道，他們也有過困惑、痛苦和潦倒，但是他們都挺過來了，一直堅持自己的理想，通過鍥而不舍的拼搏才站在了人生的高處，可能有的偉人活著的時候人們并不是太認可他們，當他們死后人們才發(fā)現(xiàn)他們的貢獻，所以偉人們也不容易，也是一步一個腳印走過來的。不要在妄想了，趕緊回到現(xiàn)實，只有一步一個腳印的走過來，才有可能站在人生的高處。
“人往高處走”這句話可能有的人一生也不能領悟，因為他們根本不回去拼搏，只活在幻想中，所以根本不會又高處，當你一直不懈的努力的話，未來的哪一天你會領悟這句話的道理，到時候你會發(fā)現(xiàn)，你其實以經站在了人生的高處！
【篇四：集思廣益造就成功】
蕭伯納曾說過“你有一個蘋果，我有一個蘋果，那么你我仍各有一個蘋果；而若你有一種思想，我有一種思想，我們又彼此交流思想，那么我們每個人將各有兩種思想"。這句名言揭示的就是集思廣益的重要性。我們每個人都是與眾不同的，這就決定了我們思想是具有差異性的，只有讓大家的思想碰撞出耀眼的火花，才能不斷完善，最終走向成功！
三國時，劉備死后，諸葛亮負責決定國家大事，成了蜀國政權的'實際主持者。他在人們的心目中有很高的威望，但他并不因此居功自傲，常常注意聽取部下的意見。這使得諸葛亮在世其間，蜀國發(fā)展相對穩(wěn)定，沒有被他國吞并。諸葛亮集思廣益，善于聽取他人意見，成功地完成了劉備臨死前的囑托。
唐朝也有這樣的例子。唐太宗善于聽取魏征正確的見解，他認為“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失�！闭且驗樘铺谏糜诩{諫，才有開元盛世，成就唐太宗一代明君，造就了他的成功。
歷史上也有固執(zhí)己見的人。鴻門宴上，謀士范增勸項羽殺掉劉邦，但是項羽沒有聽取謀士的建議，放過了劉邦，這也就直接導致其兵敗于劉邦，烏江自刎，沒有完成統(tǒng)一的大業(yè)。如果他當初能夠納諫，那么歷史可能會有很大的變化，也許項羽就可以稱霸天下。
美國通用汽車公司董事長兼總裁的阿爾弗雷德？斯隆聽取員工的優(yōu)秀見解，使通用公司在美國汽車市場的占有率大幅上升，通用公司的成功與斯隆的開明領導方略是分不開的。
中國現(xiàn)在綜合國力越來越強與群眾路線的實施有著密切的聯(lián)系，在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的過程中，越來越多的領導干部深入基層，與群眾進行面對面的交流，傾聽群眾聲音。這樣集思廣益可以不斷地改進不足，完善國家機制，最終使祖國屹立于世界民族之林。
毛主席說過“不管你是什么人，只要你說得對，我們就照你的辦。”這就是一種集思廣益的領導風范。就讓我們在生活中吸取他人的有益見解吧，這會使我們不斷完善自己，走向成功！
【篇五：面對逆境議論文】
生活，從來不是風平浪靜，困難時常會毫無征兆的來臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對逆境的人，在被重重拍下之后，不會喪失生活的勇氣，反而被激起斗志，在逆境中的題重生，留下偉大的.作品。
周文王據(jù)而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿紂王的荒淫無道，嘆暗地嘆息，卻被紂王關進了監(jiān)獄，紂王為了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考殺害，并做成肉湯強逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他并沒有被打到，而是選擇了面對。
他忍辱負重，在監(jiān)獄中鉆研六十四卦和三百八十爻，歷經亡載，終于著成了《易經》這部不朽的經典作品。
面對逆境他不退縮，他的靈魂將得到永生。
左丘失明，厥有國語。
當你失去光明，在你的生命中從此只有黑暗，你會怎么辦。也許你會一度絕望，認為自己的生命從此失去價值，任時光流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，并沒有放棄自己。
左丘明是春秋時的史學家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉(xiāng)，但不久雙目失明，這對一個伴史書一生的太史來說，那可真是一個致命的打擊。他曾絕望過，并曾在一段時間內拒論史實，但很快他從悲傷中走出來，決心整理出《國語》獻給后人。他把幾十年的經歷和個國政事口述給子孫，終于著成了我國現(xiàn)存最早的國別史《國語》在黑暗中尋找希望，他依然是歷史畫卷中最炫麗的篇章。
縱古觀今，面對逆境永不言棄的名人還有很多，像雙耳失聰?shù)呢惗喾�，在寂靜中獨撫琴鍵。創(chuàng)造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，絕望過后，終于學會了面對逆境，著成了一篇又一篇經典美文。他們都是經歷了逆境，但沒有被逆境打敗，在逆境中重生，最終有所作為。
所以逆境并不可怕，可怕的是不會面對逆境。讓我們坦然的面對生活中的逆境，將它轉化為力量，努力奮斗！
【篇六：能承受的文化之輕】
近幾年來，時尚的方向偏得越來越離譜，卻是讓人廣為接受。傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn)，顯然，這個社會中。已經失去了“樸素”。
近幾年來，我們家受到新文化的影響，連電視都不曾打開過了。喜歡聽歌的母親已經把音樂頻道自動屏蔽了，這年頭，隨便什么阿貓阿狗都能上電視。
打開電視，一群女郎身著奇裝異服，對著鏡頭熱舞————身著超短裙，腰肢扭動著，且不論水蛇舞跳得好看與否，那身裝扮看著就讓人擔心。不過觀眾的響應但是十分熱情，在底下一個勁兒地亂吼喝彩。
新社會的新文化，我經過接觸，也有了一些了解————好好的民歌用干凈的嗓子唱出來是沒人理會的，改成搖滾和重金屬音樂是會得到褒獎“推陳出新”的；少兒舞蹈認真跳完是公認尿點的，跳成街舞或者勁舞是會讓觀眾瘋狂的；用渾厚的男音朗誦詩詞是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗讀《再別康橋》是讓人眼前一亮的。
現(xiàn)代人的品味竟遠不及解放前的“土包子們”。穿低領衫、超短裙、一雙“恨天高”就是時尚，穿高領襯衣，喇叭褲就是“土”，把好好的牛仔褲剪出十幾個洞——乞丐裝，如此奇裝異服回頭率竟為零，穿一件自己親手織的針織衫就是“土”，且回頭率高達百分之二百。
愛。是一種美好的'情感，從前的人們，對這個字如此敏感，甚至不敢提及，只有幾句似是而非的詩句，遞上一句“身無彩蝶雙飛翼”，卻連那句“心有靈犀一點通”也不敢說出口�，F(xiàn)代文化崇尚瀟灑，所謂的愛，再也沒有了那份保留的激動與純潔，再也不會晦澀地把一份認真書寫的情書偷偷塞進對方的抽屜，再也不會只是牽牽手就臉紅心跳，再也不會不經意接觸到對方的那目光就好一陣不敢抬頭，只要兩毛錢一條短信，于是就成雙成對了。
瀟灑是現(xiàn)代每個人都在極力學習的東西，不過很顯然，效果就是“東施效顰”，這種物質，就是今天跟你坐在一塊約會，明天跟他一起購物逛街。
這種文化我給它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以從電視劇中體會到。電視劇的走向往往能看出，但是明顯這種太過于浮躁的東西卻廣為人接受。
現(xiàn)代人，如果你還看四大名著，如果你還抱著一沓書在翻閱，那么你你就“out”了，這種行為現(xiàn)代統(tǒng)稱為“落伍”。別人看得都是武俠言情，上網隨便問問“度娘”什么書都有，不過明顯沒有人看名著，低俗的內容穿插在都市小說其中，青少年卻為此癡迷不已。
走在街道上，人手一部智能手機，上網的上網，聽歌的聽歌，“沒有。我們沒有無線網絡，請和你身邊的人說說話�！币患铱Х葟d的牌子上這樣子寫著，如今，單位、書店、茶館、各種會所，到處都是無線網絡，人們馬不停蹄地奔波在網絡世界，忙于在各個角落發(fā)表自己的看法觀點，在真實的世界竟如此沉默。
新文化一點一滴地腐蝕著傳統(tǒng)，這種低俗的文化廣為大眾接受。只是，誰還記得蔚藍天空下的一片矢車菊海洋，誰還記得那年楊柳下并肩而坐的青澀，誰還記得那年雨季中門前的茉莉，依舊在開放？
【篇七：笑談理想議論文】
有一天，當你失去財富，你的人生是否會因此而結束？不，至少你還有理想；當你失去光明，你的人生是否會因此而暗淡無光不，至少你還有理想；當你失去事業(yè)，你的人生是否會因此而一無所有？不，至少你還有理想阿！可當你失去理想，你的人生就真的完了。
理想如鑲嵌在夜空中閃爍耀眼的星星，雖遙不可及，但總能摘到；理想如沙漠里的海市蜃樓，雖虛幻，但總能實現(xiàn)；理想如同自己賽跑的太陽，雖總隨其后，但終能超越。理想有時會像天方夜譚，但只要執(zhí)著追求，再荒謬的理想也能實現(xiàn)。理想，只有意想不到的，沒有實現(xiàn)不了的。
看，那襁褓里的嬰兒，喃喃自語著用手指著藍天，是渴望藍天，那小孩抬頭看著飛機，是渴望飛行，那仰望拔地而起的高樓大廈，是渴望建筑；那小草使勁像突破土層，是一種理想，那含苞待放的花朵想開放，是一種理想，那雛鷹望著父母飛行的姿態(tài)，是一種理想……理想無處不在。
理想點綴我們的生活……
理想易有，實現(xiàn)難得呀！
理想宛如斷線的風箏，如不緊隨其后，風箏也會漸飛漸遠，直至消失，理想宛如易一匹烈性的駿馬，騎上它，卻不拉著韁繩，遲早會被摔下，只得眼睜睜看著它在遠去，理想宛如一株幼苗，如不用心栽培，你也不必指望它像你心中所想那樣美麗而完美無缺。
也許吧，理想就是如此……我們只得好好把握，努力奮斗，執(zhí)著追求，因為，只要稍有松懈，理想便會拂袖而去，之前的.一切一切都會付之東流。
要說天底下最悲的人，恐怕莫過于那些沒有理想的人吧。他們像無頭蒼蠅似的，亂飛亂撞，不知所措，永遠走不出那被濃霧籠罩著的森林，更實現(xiàn)不了自己的人生價值。
沒有理想，如同船只在大海中迷失了方向，只能是忍受海浪的沖擊，而最終被大海吞噬；沒有理想，如同鳥兒沒有了羽毛，今生都不能在天空中翱翔；沒有理想，如同在沙漠里呆呆地望著海市蜃樓，生活在夢幻之中，不能自拔；沒有理想，如同夜空中不會發(fā)光的星星；沒有理想，如同枯萎的花朵，不被欣賞；沒有理想，如同一只丑小鴨，永遠不能變?yōu)橐恢桓哔F的天鵝……
沒有理想真可怕！
有理想，雖不一定能實現(xiàn)，但總不會迷失方向，在人生的三岔口徘徊，沒有理想比失去理想更可怕，因為失去理想至少能看到自己的不足，再卷土重來，繼續(xù)去追求自己心中的理想；而沒有理想的人，一生也只能活的糊里糊涂，永遠找不到迷宮的出口，更實現(xiàn)不了自己的價值。
理想讓我們不再迷惘，理想帶我們走向成功，理想讓我們的人生不再枯燥。
理想請點亮我們的人生吧！
【篇八：拒絕舌尖上的浪費】
一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——題記
拒絕浪費，珍惜糧食又一次成為時下的新話題。據(jù)統(tǒng)計，中國現(xiàn)在一年浪費的糧食足夠三個國家一年的口糧，這個觸目驚心的數(shù)據(jù)反映出了“中國式浪費”的可怕。
有人說，中國是一個特別注重人情面子的國度，歷來講究“滴水之恩，當涌泉相報”，當你懇求他人為自己辦事或者答謝有恩于自己的貴人時，往往在飯店請客，在這重場合，往往都要講排場，特意用經濟實力來表示所謂的真摯和誠意。不管什么意圖，總之盡情地發(fā)揮著，表演著。豪華的飯店，豐盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所應有，無所不有。賓客之間，觥籌交錯，盡量點更多的菜，盡量遲到最后讓菜能剩下來，這樣才能顯出自己什么都吃過；當我們去飯店吃飯時，多點昂貴的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎總要顯示出自己很有錢的樣子。這就是人們常說的“中國式浪費”。
現(xiàn)在的餐飲浪費已不再是原來的吃不了倒掉，而是演變成了故意浪費。因為這樣，可以顯示出自己是多么的有錢，多么的奢侈�？墒钱斘覀冊陟鸥�、炫奢侈時，卻很少有人考慮有多少孩子還在挨餓？有多少孩子還在為自己沒有著落的下一頓飯在發(fā)愁？就拿我們學生來說，國家施行“蛋奶工程”，本意是為增強學生的身體素質，可是有很大一部分學生不去珍惜，用雞蛋來“練靶子”，用牛奶“打仗”，而且玩得不亦樂乎。
據(jù)調查，全球每年有1。28億人死于貧困，更有甚者，全球每隔6秒就有一個兒童被餓死�？赡芫褪俏覀內右粋�雞蛋的`時間內，就有一個兒童因饑餓而死去。
在國外，參加聚會，去飯店吃飯時，吃完盤中的食物是對廚師的贊賞，是對食物的肯定。而在中國，吃飯盤中食物是一種卑賤，被人看不起的行為。難道只是因為國籍的不同，人們的思想就有如此大的差異嗎？
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒糧食都是來之不易的，我們都應當從身做起——不做“必�？汀�，爭當“光盤族”。如果吃不了，那我們就“兜著走”。
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