高中生底線議論文（通用40篇）

　　相信大家對作文都不陌生吧，特別是應用極廣的議論文，議論文是以理服人的文章。那么應當如何寫這類型的作文呢？以下是小編收集整理的高中生底線議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　高中生底線議論文 1

　　有句老話：“得民心者得天下。”從反面理解，可以這樣子說：“哪個皇帝老子要是越過了農民們基本生存需求的底線，他就會得到農民式的報復——農民起義。”

　　中國農民生存需求的底線，說白點，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無戰禍。或許正是這樣的底線，塑造了中國農民的基本形象：樸實但不失冒進。

　　中國農民心中構筑起如此簡單的一道底線，與腳下的土地是分不開的。自古以來，炎黃子孫就生存在這片沃土之上，腳下是厚實的大地，踩上去，心里面才踏實。有了土地，春耕秋收，養蠶繅絲，生活過得充實。人都或多或少有些安于現狀的傾向，于是就在心里構筑起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺在那腳下虛空，心里不踏實。總之，打個比方，中國農民和農村里的牛差不多，樸實！不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺樓閣，只要環堵遮風。

　　但是，雖然牛腳下踏著厚實的大地，可它頭上還有一對角。當它們的生存底線被越過時，也會奮起反抗。中國的'一部封建史，在很大程度上來自于農民的斗爭史。歷史上的每一次農民起義，歸根結底，就是農民的生存底線被徹底地擊破了。從秦始皇暴政，徭役苛重，引發大澤鄉起義；到崇禎無道，佞臣當權，被闖王直搗黃龍；到清廷無能，內憂外患，民不聊生，最終太平天國與其分庭抗禮達14年之久。哪一次不是因為農民們吃不飽，穿不暖，無田耕，還要服徭役，家破人亡而引起的？農民的底線一旦被擊破，就猶如大江決堤，一發不可收拾，洪流遇灘，飛流直下，不掙個魚死網破不罷休。反正自個兒活著也沒啥好日子，怎么就認命那些皇帝老爺兒天生好命？寧為玉碎，不為瓦全，冒進！

　　其實，人好比彈簧，彈簧的最大壓縮程度就好比人心中的底線，只有在這個范圍內，彈簧才是完好的。人們方能安身立命，維護自尊。適當的壓一下，不會有問題，但如果超過了這一限度，則會帶來巨大的反沖。這么簡單的道理，卻是皇帝老兒和農民們花了幾千年時間，從火里血里得到的啊！

　　在這片土地上的農民呵，面朝黃土背朝天，他們盯著腳下的土地，幾千年了還是那么熱衷的眼神，那畢竟是他們的底線所在呀！背上的天，不要作對就好了。而如今，這天是風調雨順的，農民們，嘿！心里樂著……

　　高中生底線議論文 2

　　孟子曰：“魚，亦我所欲也；熊掌亦我所欲也。魚與熊掌不可兼得，舍魚兒取熊掌也！”你是要至高無上的權利還是高貴皎潔的人格？你是要無所不能的珠寶還是千金難買的良心？你會選擇什么？這都決于你心中的底線。

　　如果選擇至高無上的權利，你就可能要拋國家利益于腦后，不顧家人朋友的感受；如果選擇無所不能的珠寶，你就可能要喪失良心和尊嚴，做違心背德之事。

　　在汩羅江邊，一位老者須發盡白，面容憔悴。他衣袖飄飄，面對著浩瀚的汩羅江，心中有太多的憾慨。我知道，您竭忠盡智的君王和國家都拋棄了您，您為國家精心規劃的藍圖，也被那群小人踐踏得一塌糊涂。但是，我看到了您篤足的眼神。你還是選擇了“寧溘死以流王兮，余不忍為此態也”。就算眾人都已迷惘，也有您獨醒；就算眾人皆濁，你也要保持自己的皎皎清白。你選擇了高貴地縱身一躍，你也就選擇了自己的理想、自己的尊嚴。那滾滾的汨羅江水，就是你生命的底線。

　　山清水秀，南山下一間破舊草屋，籬外叢叢野菊，怒放卻不張揚。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷鋤而歸，腳步淡定，那就是陶淵明先生。我知道，即使有最愛的菊花相伴，您也無法忘記朝廷的.黑暗，您也無法忘卻誤落塵網的迷茫與悲哀。您的心中生長著菊花，盛開著菊花。就讓這菊花的清麗帶走你的悲傷、你的憂愁和憤慨。透過歷史的塵埃，您的高尚品格已如菊花般悠然開放。幾千年來，她們淡定飄灑地盛開著那份“窮則獨善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底線。

　　“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林。”這絕世佳人王昭君，這讓皇帝怒殺宮廷畫師的弱女子。這位香水溪養育出的乖巧而又堅強的美人，被選入宮中做秀女之后卻絕不賄賂畫師。在被貶入冷宮的三年時間里，您無緣面君。三年，一千多個日夜，您這個弱小的女子究竟是憑著怎樣的耐力走過？您忍受著孤獨與寂寞，卻不愿變節迎合流俗，不愿向世俗的鄙陋習氣退讓一步。您只身走向朔國大漠孤獨決絕的背影，便是您生命的底線。

　　底線，這看不見摸不著的一根線。卻融入了多少仁人志土的氣節，浸泡了多少英雄人物的血淚。他們的底線，鑄就了我們心中的美麗，他們的底線，成為我們一個民族的靈魂！

　　高中生底線議論文 3

　　窗外的風吹佛著柳條，晚春的風的確很柔，就像潔的手掌一樣，但此時的她不愿想起潔，那是她的痛，盡管時間已經讓她的心結了疤，恍若隔世的感情……

　　她們相識，也是在一個春天，剛到一個新的班級。由于個頭差不多，她們成了同桌，十幾歲的女孩就是急性子，不到一個月她們便成了一個人。

　　潔是那種心眼較小的女孩子，因此和班里許多同學都合不來。而亞卻好像全不在乎這些，一如既往地和她一起吃飯，一塊回宿舍，形影不離。

　　有一次發新書，亞把書遞給潔，但潔正在和前排的同學說話，沒接。亞沒看到，書就掉在了剛拖完的地上，潔看著弄臟的書，用憤怒的眼光盯著亞。還沒待亞張口道歉，潔做了一件讓全班膛目的事——把亞所有的書全部推倒在了地上。亞驚呆了，全班沸騰，然而潔還是一言不發地瞪著亞，亞沒有再解釋，她覺得此時一切話都是多余的。

　　但第二天，當潔像什么事兒也沒發生一樣問亞題的時候，亞看著潔那張純真的臉不忍拒絕。于是，沒有道歉她們又和好如初。

　　別人都說亞對潔的容忍沒有限度，容忍她的壞脾氣，容忍她的囂張與嬌氣，甚至她最討厭的遲到她也可以容忍。因為在亞的心里，潔脾氣再壞也是個心地善良的小女孩。

　　有一天從辦公室門口經過，無意中聽見潔在辦公室說話，而且還提了自己的名字：“亞和磊的`關系很好，應該……”“應該”兩字被故意拉長后顯得那么刺耳。老師生氣地說：“這都高三了，還不抓緊時間學習……”后面的話亞沒有聽清，淚水充滿了眼眶。潔這時從辦公室出來了，亞看見了轉身跑開，手里又攥緊了那封信，那封信是昨天潔讓她給磊的。

　　自習課上，潔主動給亞說話，亞不理。潔傳了一張紙條給亞：“你以前能容忍我的一切，讓我們忘了這件事，重新做好朋友好嗎？”亞回了一張紙條：“以前我容忍你是因為你沒有到達底線，而今天……我對朋友的容忍底線就是不管脾氣好壞，一定要純潔、真誠，而你，超過了我的底線……”

　　當天亞改了自己的QQ簽名：如果友情不能純真地繼續，就讓它在燦爛中死去；寧愿輝煌地結束，也不愿狗尾續貂地繼續。至少，結束之后還有純真的回憶。

　　高中生底線議論文 4

　　人，詩意地棲居在大地上，是大地的孩子。這個世界給了我們陽光、空氣、水。我們似乎感到自己可以無止境地向這個世界索取，恕不知索取也有底線。線上是我們無盡的欲望，線下是我們明天的災難。

　　看吧，一位金發女郎把還剩了一大半的礦泉水隨地一扔；一個端著盆子的大媽向四周看了看，趕緊把臟水倒入了社區剛建的池塘；飯店里的客人理所應當地剩了一桌子酒菜而瀟灑離去……

　　你或許會說：“這些事微不足道，怎能觸及大自然的底線呢？”但每天早晨一輛輛沉甸甸的垃圾車又是怎么回事呢？這些垃圾又被填埋到哪里去了呢？這樣下去，日復一日，年復一年又將會怎樣？

　　還有，原先的田地變成了冒著黑煙的工廠；原先清澈的河水現在已經混濁不清；原先的花紅柳綠被五彩斑讕的霓紅燈所代替……人們為了追求高質量的生活，一步步逼近那條無形的線。

　　大自然曾經給了我們一個美好的世界：藍藍的天，清清的水，綠綠的地。人們是比以前生活條件優越了。但為什么出門要戴口罩，為什么我們門前又多了一條臭水溝，為什么一輛車疾馳而去后，我們身上會落下一層灰？

　　大自然在努力地，默默地承受著這一切，也幻想著人們已經意識到自己的過錯，要改正了。所以她還是盡自己所能，為我們呈現出一塊塊草地，一片片荷葉，一棵棵樹木。可是，我的朋友，當你們看到這些，是會想到“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的春天之美，還是想到這塊草地變成工廠會創造多少價值？是會禁不住吟起“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗詩句，還是會考慮把這些蓮花、荷葉折下插到瓶中，擺上餐桌？是會發出“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的'感慨，還是在思考把這些木材砍伐之后，可以把多少錢財收入囊中？

　　地球是一個村落，人類是這個村子的村民，但絕不是它唯一的主人。每棵樹都是一個生命，每根草都是我們的同伴，每朵花都是我們的朋友。沒有生命是枯萎的，沒有同伴是寂寞的，沒有朋友是孤獨的。所以，趁現在我們還沒有碰觸到大自然的底線，好好珍視它吧。讓天重新變藍，讓水重新變清，讓我們離底線越來越遠！

　　高中生底線議論文 5

　　靜謐的湖畔深邃了他的靈魂，清瑩的水紋圈點著他的夢想，在現實與夢幻中，梭羅靜靜佇立在瓦爾登湖畔，用心靈守衛著生命的底線……

　　有人說，梭羅是藏匿在現實的一隅，不切實際呼喊的瘋子，兩年近乎隱居的生活只不過是他神經質似的抵抗和不平。其實，那些經歷過人生的沉寂，咀嚼過夜色朦朧的人，在梭羅的瓦爾登遙想中迷醉，而后風雨兼程。只有真正內心平靜的人，才能透過生命的雨簾，輕輕地撫摸那份淡定和超脫。梭羅忍受住了寂寞和寒酸，抵御住了物欲和流言，他守衛住了人生的底線，將粗糲的生命磨礪成奪目的珍珠。

　　“從明天起，做一個幸福的人。喂馬，劈柴，周游世界。從明天起，關心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”每當讀到海子的詩句，眼前便仿佛出現一座簡陋的小木屋，小屋的那邊是一片閃耀著藍光夢幻般的大海。海子放開雙臂，在海風中徜徉。但現實并不燦爛，也并不完美，甚至有些殘酷；所以他那飄揚的詩句最后總要重重地摔在現實的水泥地上。于是海子靜靜地躺在冰冷的車軌上，閉上了絕望的眼睛。那一刻，狂風撕扯著大地，萬物迷離，遠方呼嘯著的列車疾駛而來……重重的列車碾碎了他的.軀體，卻使他的理想在那一刻永遠定格。海子用自己年輕的生命，守住了理想的底線。

　　“她，是憂時傷世的赤子精魂；她，是登峰造極的滄海愁人；她，是曠古絕今的詞壇奇女。”她的眼神遙望遠古，折射出睿智的光芒。她的詩句芬芳著歷史的書頁，抒寫著傳奇和不悔。她是中國文學長卷上耀眼的名字，可是說到她的“愁”，又“怎一個愁字了得”？但是她不顧腳下的艱辛、世人的冷眼和冷嘲，遙望著遠方的理想，踽踽獨行。她不屑世俗的眼光，她藐視“才藻非女子之事也”的封建牢籠，在無盡的愁苦中，將“女人無才便是德”的荒謬之詞擊得粉碎，用自己的生花妙筆，守衛住了一個封建社會之中女人人格的底線。

　　我敬枊，敬仰梭羅的人生遙想；我思慕，思慕李清照的絕美與堅守。我遠遠地望見，一只頑強的荊棘鳥，憑著瘦弱的身軀扎進繁密的荊棘叢，在巨大的痛苦中，它唱響了生命的絕唱，那滲出的殷紅的血，滋潤了我的人生！

　　高中生底線議論文 6

　　“做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直人，那是為人常規”。這句流芳千古的名言出自于維克多?雨果，平淡的話語中，卻在告訴我們，留住底線才是一個正人，才會被人尊敬。

　　仰望昨夜璀璨的星空，那里掛滿了神奇和奧秘；坐著歷史車輪，里面充滿了輝煌與落敗。試問：有哪位名人是沒留住底線？如果我們人云亦云，隨波逐流；別人損壞自己最為喜歡的奧秘書，我們別無他言；別人侮辱自己，損失顏面，而我們卻洗耳恭聽。種種的行為讓我們不會傷害別人，因為我們害怕得罪，害怕報復，害怕失去。就因為這樣，我們也失去了自己最為基本的做人原則，別人更是在心里暗地嘲笑。

　　底線，是擺脫指揮的`翅膀，是照亮黑暗的陽光，是抵抗塵暴的森林，只有留住底線，堅守底線，我們才有無悔的選擇。

　　古往今來，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，回首歷史，南宋岳飛堅如磐石地抵抗金，而宦官秦檜卻昧著良心謀害岳飛。這事實說明，人的底線，在正直人前是一道防固墻，在懦弱人前是一面透明的泡泡，一擊就破。東漢楊震，他為官清廉，盡管朋友以金錢為由賄賂他，他依然視而不見；對于無良商販，僅僅為了自己的私欲，他們利用劣質品欺騙顧客，對誠信披上一件紗巾，模糊自己的眼。法網恢恢，疏而不漏，他們必定犯法必懲，伸手必抓……

　　我認為，人生如一場賽場，而嚴謹的規則就是底線。但凡你違反規則，那比賽就不可以繼續進行，從而失敗而歸；只有給自己明確并且成功留住底線，才有了抵抗兇惡的匣門，踏上友善的道路，走出人生的歧途。

　　如果不用底線約束自己，那自己或許會“泛濫成災”，失去了自尊，也失去了自己做人的原則。失去底線，別人認為你是一灘爛泥，是扶不上墻的，那別人也就用特別的眼光看待自己，小到自己抬不起頭，大到民族的墮落！

　　底線不是讓你滿足私欲，不是讓你無作非為，而是教會你如何生活、做人。它會點綴人生，留住底線才有精彩的自己，特別的自己，更好的自己。

　　高中生底線議論文 7

　　一個社會如果沒有規則，就會亂的不可開交，俗話說：沒有規矩，不成方圓。‘所以我們一定要遵守規則記得有一次，我和媽媽乘坐公交車去中心市場買東西，一上車，我就看到幾個醒目的大字：婦女兒童專用區。原來是公交車上為了讓婦女兒童有座位坐，特地把前面四個座位設為“婦女兒童專坐區”可是出乎我意料的是那四個座位上都坐著四位西裝革履的男子，我和媽媽看他們并沒有讓座的意思，無奈的搖搖頭，坐到后面去，我想：哪里明明是”婦女兒童專坐區“，他們四個男子坐在那里竟然好意思。接著，有一個婦女抱著一個嬰兒上車了，四位男子卻視而不見，跟本就沒想過要讓座給這個婦女，坐在我后面的一位阿姨目睹了這一切，最后實在看不下去了，就對那四位男子說：”這里是“婦女兒童專座區”，不是你們坐的地方，請你們讓開。“一位男子不耐煩的.說：我想坐哪就坐哪，你管不著。“然后又若無其事地拿耳機聽起音樂來。阿姨生氣極了，跑過去把那位男子的耳機摘掉，說：你也太不講理了吧，這明明就不是你該坐的地方，你看那些孩子都沒有座位坐，是你們搶占他們的位子，竟然還有面子聽音樂。“沒等阿姨說完，其中一位男子就推了阿姨一把，嘴里還嘟嚷著：”真是啰嗦。“這時，車內所有人都替阿姨打抱不平：”你們根本就沒有資格坐在那。“”他們太不講道理了。“”就是啊！聽著大家對他們的聲聲責罵，四個男子跑下了車。

　　看著這一切，我不禁想到：公交車上工作人員為了婦女兒童不用站在車上，開放了”婦女兒童專座區，”只要我們人人都遵守這個規則，一些婦女兒童就不會受如此的冷落。而這功德卻被一些人所踐踏，使社會公德被破壞，他們不但不感到內疚，反而心安理得，實在使人心痛。社會規則是永恒的，我們每個人都應該有一個高尚的道德準則。請大家遵守這美麗的規則吧！

　　高中生底線議論文 8

　　讓時間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點自明了！

　　——題記

　　蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時間的力量為他脫去無名的輕紗，讓夢想的翅膀帶他翱翔于人間天堂！這因為他離底仍然很遠、很遠。

　　一寸光陰，一寸金。”在這惜時如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長者的淵博是在時間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負成了點亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質，穿梭在時間的沙漏中。但他知道時間的漩渦早已慢慢擴大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時，也正是臨近底線時。但他仍然灑脫。對酒當歌，把酒臨風成了他炫耀學識的籌碼！他卻離底線更近了，更近了。

　　歲月的輪印，早已在老人臉上輾過，也許出一個世紀了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細數的金子。哪怕時間的薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的記憶。車如流水馬如龍的時代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時間的沙漏中流逝。時間的底線在老人的沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感！

　　其實，時間的啟始，由不得我們選擇，而時間的`底線，那也是聽天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細沙，才是細品、超越的過程。讓時間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點自明了。

　　推開時間的窗戶，看著毫不停息，轉眼即逝的世界，我愣住了。有人說時光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說我讓時間如細沙般從指間溜走，也有人說我將置身于外在時間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。

　　“燕子去了，有再來的時候，桃花謝了，有再開的時候。聰明的，請你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”讀過朱自清散文《匆匆的人，都該有一種悵然若失之感吧！

　　沙漏中的時間仍不斷靠近底線。稚童、長者、老人的故事仍在重復著，但我們真的有享受過到達底線范疇的過程嗎？當你爬行時，時間早已走開，當奔跑時，時間卻翱翔于另一片天地了！聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時間中的底線吧！

　　高中生底線議論文 9

　　曾看過一所重點中學的德育問題的問卷調查：

　　如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學校門口，是扶起還是視而不見？考后能不能把椅子恢復原樣？考生吃完點心后，包裝紙亂扔還是放進垃圾箱？……

　　從統計結果來看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30的考生離開教室后不能把椅子放會原處，20的考生亂扔了包裝紙……

　　以上數據實在令人擔憂。思想道德素質是一個民族禮貌素質的體現。我無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才？一個民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應是情理之中的事，但為什么現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。

　　事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節約本是一個民族的道德底線的體現，然后當今社會竟淪落到談及習慣問題，實在是有失社會的形象。

　　一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發現了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無用，現完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。

　　偷盜是不道德的，甚至就應是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是復雜的'，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內把社會上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來說，這種現象是適應當時社會發展規律的。

　　但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長嘆甚至承認這種現象已經成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數個丑陋的個體而滾滾向前！

　　高中生底線議論文 10

　　今天早晨，睡夢中的我，被幾聲急鳴的汽車喇叭聲驚醒，這刺耳的聲音在我的耳旁持續徘徊了好久，然后我聽見小區的保安像往常一樣拿著一個大喇叭在樓底下大聲的喊“誰的面包車移一下”就這樣持續了差不多30多分鐘依然沒有人移車，由于沒聽清楚車牌號，我害怕是自家的車，我就索性穿著睡衣戴好近視眼睛趴在窗戶上看。

　　然后我目睹了一幕驚人的“表演”被擋在里邊的車輛的駕駛員在堵在外邊的車旁徘徊了一圈后，上了主駕駛室，他將車往前開了一段距離然后極速的往后倒，只聽見兩車相撞咯吱咯吱的響聲，伴隨著眼前的這一幕我驚呆了。我不想去評論兩個駕駛員誰的素質高誰的素質底，因為我覺得兩個人都不是什么道德素質高的人。

　　接下來，被擋在里面車輛的駕駛員從駕駛室下來，彎腰看看對方車輛被撞的情況，然后在看看自己車的情況，他和幾個伙伴的決定是從旁邊的綠花帶通行，我眼睜睜的看著他們一行人用手拔掉了小區綠化帶里邊的三棵小樹，此時我的心情是沉重的，我想如果是我我不會去撞車，更不會去破壞小區里的公共環境，我寧可多花幾分鐘的.時間，多花點錢步行到小區門口去找輛出租車怎么了？

　　中國人的傳統美德去哪了？隨著經濟的發展，國民的素質道德水平是有待提高的，為什么美國的，新加坡的旅游景區里的綠化標志上會寫著“這是給中國人寫的”？中國人的道德水平和國名素質是有待提高的，我期待著這種奇跡的發生。

　　高中生底線議論文 11

　　林丹說：“球出界了，可以重來，但人若出界了，就難以重來。”我們應該守住做人最基本的底線——道德底線，不能越界，否則你將會受到法律的制裁。

　　在現代社會中。食品安全、藥品安全都是人們所擔憂的問題。為何擔憂呢？就是因為現代的有些不良商家，沒有道德的底線，頻頻做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有關“假奶粉”的報道時，心里就想，這些唯利是圖的黑心商家怎么下得了手，那可是千千萬萬個新生兒，最嬌嫩的花朵，祖國的未來，他們那么小，就要因為你們這些泯滅了良心、沒有道德底線的商家們而遭受折磨，他們的父母也要因此而悲痛欲絕，終日以淚洗臉。還有“毒膠囊”事件。藥本來是治病的，但如今卻成了毒藥。而做成這毒藥的，便是那些不良商家。他們為了牟取利益，竟將本來用來制皮革的那些材料，用在制造膠囊上了，而制皮革的材料和制膠囊的材料，雖是同一種元素組成的，但卻有著天壤之別。一種是有毒的，一種是無毒的，而那些商家就為了那點點的利益，將無毒的換成有毒的。我真得問問，是否我們這些老百姓的命就不是命，在你們的'眼中是否我們的生命就不如那一點錢，可以任意踐踏，你們置國家法律于何地？你們是否已經沒有了道德，你們的心靈是否是黑的？能做出如此喪心病狂的事，也許有一天吃這些藥的人也有你的親人哪。

　　除了以上我所寫的這兩種，媒體上還披露了地溝油、假雞蛋、蘇丹紅、瘦肉精等等，令人觸目驚心。而做出這些東西的人，就是因為他們沒有道德的底線，他們已經成了人民的劊子手，正在危害著千千萬萬個人民的生命。

　　對此我希望政府能加大監管力度，嚴懲不法商家，還人民一個安全、放心的生活環境。也提醒一些不法商家們，請你們守住你們道德的底線，不要成為人民的罪人。

　　高中生底線議論文 12

　　媽媽說過：“一個人不能沒了生活的底線，不能沒了原則。該干的就干，不該干的即使條件再好也不能去干。”是啊，媽媽說的對，一個人如果沒了生活的底線，就沒有做人的原則。那么這個人的思想中就沒有廉恥榮辱，那就更不分黑白是非了。

　　因李老師即將生產，學校給我們換了一位新班主任，李老師留下的.玩具、獎品都一律作廢。下課后我首先率領我的幾個好兄弟向“圓明園”——我們班的“寶藏”進發。當然，這都是秘密進行的。趁著“月黑雁飛高”的功夫，我們開始哄搶，看著他們這個搶魔方，那個搶火車，這個搶偵探故事，那個搶《水滸傳》，一會兒便打成一團的身影，不禁從心底發出一聲譏笑。因為還有更有價值的東西：獎牌！被遺忘在角落，沒人在意的獎牌，那是我們班榮譽的象征啊！那是我們心血的成果啊！我獨自一人默默將所有的獎牌全部拿到手中，便揚長而去。

　　從上面兩個事例的對比，我發現一個人如果沒有生活的底線，那么人性該是多么丑惡。利益當頭，早就忘了榮譽，早就忘了當初的努力。

　　一個人應當有生活的底線，應該有道德的標準，應該有做人的素質。

　　這使我不禁又想到了一則童話：

　　有一個國家，人們富有，國家富強，但有一年，國家鬧起了饑荒，兩個窮光蛋走在路上，一位老神仙送給他們一條魚，但這條魚很小，只能一個人吃。他倆在分魚上產生了爭執，最后竟然打了起來。導致一人死亡，一人受傷。

　　瞧瞧，多慘但結局。倘若兩人能各退一步，那么結果必然是皆大歡喜。由此可見，生活的底線是多么重要。

　　所以，我們的要有生活的底線。古語云：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明是非。希望人人都有自己的生活底線，快樂幸福的生活！

　　高中生底線議論文 13

　　人生猶如一場賽事，行為的底線就好比是做人的規則。不確立規則，比賽沒有辦法進行。而給自己確立了底線并守住底線，就有了左右善良變兇殘的閘門，就有了控制正義轉邪惡的開關，就有了走出人生歧途的路標。

　　無愧于心

　　有一個女孩，家境不好，但她憑借自己的.不懈努力在當年高考中考取了其所在市的理科狀元。正在她四處籌措上學的學費時，一家益智類的保健品廠找上門來，承諾說只要女孩聲稱自己高中三年一直堅持服用該廠產品，因而才增強了智力獲得了成功，那么就可以獲得一筆不菲的報酬。女孩毫不猶豫地斷然拒絕。

　　在金錢誘惑面前，這個女孩守住了心中的底線，她沒有做違背自己的良心，讓自己違心的事情。

　　取之有道

　　東漢有個名士楊震，為官清廉，在他赴任東萊郡太守的途中，昌邑縣令王密夜里懷揣十斤金子，悄悄來到楊震住處，雙手奉上。楊震不看金子，笑問王密：“咱倆也算得上老朋友了，我很了解你，可你卻不了解我，這是為什么呀？”王密急忙聲明金子是自己正當渠道所得，絕非貪賄而來，敬奉老先生也只為聊表寸心，并說：“現在深更半夜，這事根本無人知道。”楊震一字一句地說：“天知，地知，你知，我知，怎能說是無人知道！”王密聽罷，滿面羞愧，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。從此，“四知拒金”的故事流傳千古。

　　“四知”是清官楊震的底線，“君子愛財，取之有道”。法網恢恢，疏而不漏，伸手必抓，違紀必糾，犯法必懲，為官者應像楊震一樣守住自己的底線。

　　守住底線就守住了你做人的尊嚴，守住了你的事業，就守住了你的飯碗；守住底線，將國家和人民的利益放在心上，你所做的一切就對得起獵獵飄揚的五星紅旗，對得起賦予你權力與責任的人民大眾。

　　人活在這個世界上，不是為了僅僅滿足于自己的私欲。我們要做一個有益于他人、有益于社會的人，共同守住自己心靈的底線！

　　高中生底線議論文 14

　　仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。

　　在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”

　　面對國君，他一身傲骨;面對一片天地，他千古詩才;面對人生百態，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個李白，用建安風骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線!

　　在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”

　　面對朔風凜冽，他與冷月作伴;面對榮華富貴，他用行動作出承諾;面對威脅勸降，他用心靈作出答復

　　在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，

　　在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”

　　面對兩朝國君，他忠心耿耿;面對天下百姓，他以身作則;面對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的.鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

　　高中生底線議論文 15

　　底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

　　堅守底線，堅守善良。

　　“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。

　　“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨善其身”！我們可以說，“范跑跑”老師是幸運的，因為他茍且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的'人生，與行尸走肉又有何區別呢？

　　堅守底線，堅守誠信。

　　“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。

　　“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津！

　　堅守底線，堅守忠貞。

　　“效忠貞之節，繼之以死乎？” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以

　　身殉國；“國家有難，匹夫有責。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風波亭上；“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。

　　堅守底線，盡顯人性本色。

　　高中生底線議論文 16

　　巍巍泰山，直插云霄，任憑風吹雨打，絕不動搖，那是山的底線。參天胡楊，枝繁葉茂，任憑狂沙肆虐，威武不屈，那是胡楊的底線。做人，亦要有自己的底線。

　　做人的底線是有一顆熾熱的愛國之心。蘇武，一位比大漠還要老的漢使。大漠的霜雪染白了他的雙鬢，鷹群年復一年地畫出亙古的弧線，我們聽不見他的哀嘆，只看見高高擎起的漢節，那漢節訴說著他的尊嚴，訴說著他的哀嘆，訴說著漢朝的輝煌。熾熱的愛國之心啊！溫暖了蘇武寒冷的身軀。

　　做人的底線是誠實。海涅曾經說過：“人的生命不可能從謊言中開出美麗的鮮花。”有人給朋友買的彩票中了頭獎，卻毅然決然地歸還給朋友；有人不小心劃傷了炫麗的寶馬，沒有走開，而是留下聯系方式給車主；第三個人因好奇心用斧頭砍傷了父親的蘋果樹，但他向父親承認了錯誤……第一個人收獲了友情，第二個人收獲了尊重，第三個人收獲了全美國人的信仰，他們的人生開出了燦爛的鮮花！

　　做人的底線是責任。一名大連公交車司機行車途中突發心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩的停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下手動車閘；把車門打開，讓乘客安全下車；將發動機熄火，確保車和乘客以及行人的安全。然后安詳地趴在方向盤上，停止了呼吸。他的責任挽救了幾十個鮮活的生命，他的責任讓他的生命得以綻放光彩，他做人的底線是那樣的穩固，他的名字刻在每個人心中。

　　做人的底線是感恩。孟子曾說過：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。”小羊兒焉知跪著哺乳；烏鳥私情，愿乞終養；蜜粉采蜜仍知道為花兒翩翩起舞。何況我們呢？人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。

　　做人的底線是自信。但丁曾說過：“能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。”居里夫人為了提取純鐳，以便測定鐳的原子量，向科學證實鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的`鐵條攪動冶鍋，從堆積如山的瀝青礦礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信。終于，她在鐳閃著晶瑩的藍光中找到了做人的底線。

　　做人的底線是勤奮。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。達芬奇曾年復一年的畫出那圓溜溜的雞蛋；王羲之曾以洗毛筆染黑了門前的一條河；水滴以持之以恒的微薄的力氣去滴穿石頭。終于達芬奇畫出了聞名世界的蒙娜麗莎，王羲之寫出了亙古不變的美麗書法，水滴穿了石頭。他們實現了人生的價值。

　　時光荏苒，許多人來了又走了，有的人悄無聲息，有的人驚天動地，所謂的偉大，并不是高不可攀只能讓世人仰望，其實每個人都很平凡，偉人光輝的背后，更多的是他們堅持了做人的底線。堅持了做人的底線，你才能滿腹經綸，你才能有遠見卓識，你才能在知識的海洋遨游！

　　翻書清籟般的聲音在諾大的教室回蕩，頭頂的天空流云疾走，時光從我們的衣襟間靜靜流走。身處在一中，我么學會了做人，學會了做學問！

　　高中生底線議論文 17

　　一只正在偷食的老鼠被貓逮住。老鼠哀求：“請放過我吧，我會送給你一條大肥魚。”貓說：“不行。”老鼠繼續說：“我會送給你五條大肥魚。”貓還是不答應。老鼠仍不死心：“你放了我，以后我每天送給你一條大肥魚。逢年過節，我還會拜訪你。”貓瞇起眼睛，不語。

　　老鼠說：“你平常很少吃到魚，只要肯放我一馬，以后就可以天天吃魚。這件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何樂而不為呢？”

　　貓依然不語，心里卻在猶豫：老鼠的主意的確不錯，放了它，我能天天吃到魚。但放了它，它肯定還會偷主人的東西，膽子越來越大。我再次抓住它，怎么辦？放還是不放？如果放，它就會繼續為非作歹，主人會遷怒于我，把我攆出家門。那時，別說吃到魚，就連一日三餐都沒了著落。如果不放，老鼠或其同伙就會向主人告發這次交易，主人照樣會將我掃地出門。如果睜只眼閉只眼，主人會認為我不盡職守，同樣會將我驅逐出去。一天一條魚固然不錯，但弄不好會丟掉一日三餐，這樣的`交易不劃算。

　　想到這些，貓突然睜大眼睛，伸出利爪，猛撲上去，將老鼠吃掉了。

　　貓是聰明的，它的選擇也是正確的。面對老鼠的許諾，它最終還是選擇了一日三餐。一日三餐便是它的底線。貓當然希望一日一魚，但連起碼的一日三餐都保不住的話，一日一魚便成了水中月、鏡中花。

　　可悲的是，現實生活中的一些人，面對“一日一魚”的誘惑，動心了。他們還沒來得及品嘗“一日一魚”的味道，便被繩之以法，失去寶貴的“一日三餐”不說，還斷送了大好前程，甚至身家性命。

　　高中生底線議論文 18

　　如果被媽媽說了一頓，應該慶幸沒有被打罵，如果視力又降低了，應該慶幸自己的雙眼沒有失明，如果半身不遂，應該慶幸自己沒有全身癱瘓。

　　曾經有人發表自己的感想：因為一次車禍，我失去了右腿，失去了工作，只能賣報維持生計。我發泄自己的情緒，向自己的妻兒嘮叨。第二天卻仍改變不了賣報的事實。我對自己說：“一條腿又怎么了？我不是活得好好的嗎？一家妻兒老小，各個身體健康。我再力賣報，一定能湊齊孩子的學費。我失去了一條腿，那些因車禍成為植物人或死亡的人比我更不幸，我還有什么理由抱怨？只要恢復了對生活的信心，就一定能成功！”

　　曾經有一位記者采訪了一位窮得連草鞋也舍不得換的窮人，問他：“你覺得你不幸嗎？”窮人說：“對不起，我很幸福，因為我有一雙可以穿的草鞋。”記者等了一會兒，看見了一個沒有鞋子的孩子，問他：“你覺得你不幸嗎？”孩子說：“不，雖然我沒鞋，但是我有一雙腳！”記者若有所思找了一個連雙腳也沒有的'乞丐，問他：“你覺得你不幸嗎？”乞丐想了想說：“不，因為我有明亮的眼睛，靈敏的鼻子，機敏的耳朵和靈活的雙手。”記者沉默了。

　　只要把幸福的要求放低一點，就會收獲到成倍的幸福。如果把幸福定為成為國家的總統，那么終身只有苦難。放下苦難，享受幸福。只要能達到幸福的底線，那么永遠都是幸福的人生。

　　高中生底線議論文 19

　　東晉最偉大的詩人陶淵明曾任彭澤縣令，因不愿為五斗米折腰，棄職而去，隱居田園，做一個快樂，無憂無慮的農夫，過上了與世無爭的生活。種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。他認為這是多么幸福，起碼不用和世人同流合污，能安居樂業，不要求人生飛黃騰達，無人束縛，這就是幸福。

　　俄國有一作家契訶夫曾道：“如果你手上扎了一根刺，那你應當高興才對，幸虧不是扎在眼睛里。細細體會才發現，這并不是一種幽默的調侃戲謔，常常這樣想，人生何來的不愉快呢？這幸福的底線降低，幸福就會變得頗多。

　　曾聽過一個故事：一個人花10元錢中了五百萬的大獎，買了一個富麗堂皇的別墅，可不幸的是，不到一個月的時間，就發生了一次大地震，別墅瞬間化為一片廢墟，他的朋友安慰他，他卻笑笑：“我的別墅是花了10元錢買的一個彩票中的，別墅是我花10元錢買的，如果你丟了10元錢，你會那樣悲痛欲絕嗎？”

　　還曾看過公眾號里有一則鏈接，一對夫妻不幸經歷車禍，幸運的是，沒有太大的內傷，但渾身上下傷痕累累，而令人們不懂的是——他們竟興致勃勃的拍起了照片，記者問那位先生，先生卻回答道：“我與我的妻子歷經的`每一件事都值得留念”。這種達觀的生活態度令人佩服，我們還會因某些事而過意不去嗎？所以，讓我們把幸福的底線降低吧，這樣幸福常在！

　　人們往往把幸福的底線畫的那樣高，若是把幸福的底線畫的高，幸福是極少的，像今天我看到了一個與我年齡相仿的姑娘向媽媽要網紅流沙筆袋，媽媽不同意，就嘴一撇，開始與母親斗嘴，說別人什么都有。她就是身在福中不知福，向家長提無理要求，每天愁眉苦臉，何必？

　　高中生底線議論文 20

　　法國哲學家帕斯卡爾曾做過這樣一個精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦。”人的生命雖然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因為有了獨立的思想，人才會變得更加高貴，變得更加有尊嚴。人的高貴和尊嚴又常常會遭到生活無情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級。但更多的人會堅守自己心靈的底線，捍衛它的神圣，因為底線是做人的.基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。

　　南宋末年，北方的元軍長驅直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊堅決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”在他看來，人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來文天祥被拘囚在北方一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們：“士可殺，不可辱。”

　　可是，隨著歲月的流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無法展現出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線已經被人們當作廢品一樣賣了出去。當韓國老板威脅中國雇員時，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個孫天帥毅然站立著，義正辭嚴地訓斥老板的無理行為。令人悲哀的是，只有一個孫天帥用行動昭示著人的尊嚴，中國人的尊嚴，中國人的底線。當越來越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣自己的尊嚴換取幾個硬幣時，我不知道他們有沒有心靈的底線；當越來越多的職員點頭哈腰伺候老板，甚至當眾下跪來訓練所謂的“業務素質”時，我不知道他們的心靈底線在哪里？當越來越多的中國人崇洋，被外國人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時，我不知道他們的心靈底線有多高？

　　佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花。”人圣潔，人高貴，人之所以為人，因為人有心靈的底線，人有靈魂的準則。人，一路走來，即使路邊有再美的風景，也不忘乎所以，拋棄自己的心靈底線。請以前輩們為榜樣吧，沒有比人更高貴的物，也沒有比把持心靈底線更圣潔的事了，因為高貴，所以更應無畏！

　　高中生底線議論文 21

　　每個人都有自己的底線，不過，它的限度也許會因人而異。——題記

　　他靜靜地坐在一把竹椅上，搬至母親身旁。母親躺在搖椅上，搖起了蒲扇。“媽，我來吧。”母親笑著把扇子遞給他，瞇起了眼，搖椅開始搖晃起來，從窗外散散地灑入的夕陽的影子，也被搖碎了，老影婆娑，他的眼睛一片朦朧，看著母親安詳的面容，思緒卻回到了那十年前的黃昏。

　　那一年，他十七歲，所謂的豆蔻年華，卻因父親的車禍蒙上一片陰影，悲傷化作頭頂的烏云飄散不去。

　　母親一直以來都是賣菜的，父親也是農民工，但日子就這么拮據地一天天挨過來了，雖然凄苦，但甜蜜而幸福。他的成績一直不差，老師說有希望考到北京、上海那樣的大城市去。一句話，便成了他們整個家生存的動力。

　　但，父親死了，他才十七歲，父親就那么死了。留下了一張張照片，一段段回憶，一大筆賠償金和永遠去不掉的哀思。

　　乍聽到那個消息，他不信，沖鄰居笑了笑，轉身進了門。一進門，母親再次重復那個消息，他就震在原地，似乎什么都沒有消失，父親的音容笑貌還歷歷在目，只不過他已不在了。

　　整整一個星期的記憶，他全都失掉了，只記得——來來往往的人，千篇一律的哭聲，一張張模糊的面容。只有一件事他很清楚——母親沒有帶一滴淚。

　　日子就這么平淡無奇地過去，仿佛一直以來他就沒有父親，母親沒有再嫁。

　　一天黃昏，陽光斜斜地散入戶內，屋內的事物影影綽綽，不甚分明。

　　他就那么跪在母親面前，母親一愣，往后退了一步，坐在了椅子上。他沒等母親開口：“媽，我不讀了，我不想讀了。那筆賠償金夠我們活了。媽，讓我幫你，讓我幫你吧。”他的聲音越來越小，聽到最后，竟像是喃喃自語。不覺中眼眶變得濕潤，模糊了，眼前的事物都不甚分明。“不行。”母親的聲音很小但異常的堅定。“媽，我都看見了，那個買菜的沒把你當人，怎么可以那樣踐踏你的尊嚴。媽，我想幫你………。”巨大的'悲痛支配著他，他的喉嚨仿佛哽住，說不出話來，淚水卻止不住地滴落在地上。

　　“起來——你先起來！”母親拉他站了起來，“你知道嗎？每個人都有自己的底線，若不是為了你，我壓根就受不了那樣的侮辱。早就跟你爸去了！你知道嗎？你爸昨天托夢來告訴我了，說只要你能出這個小城………他要我不要在乎任何事，只要你能出這個小城………”

　　白眼、侮辱、嘲笑、鄙視，他統統都可無視，他有他的底線，帶母親出這個小城，帶母親出去。

　　他輕搖手中的蒲扇，母親早已睡著了，說著吹不慣城里的空調，帶著蒲扇住進了他的家，上海一座高樓的第十五層，站在窗邊，正好可以望到東方明珠。但母親每每望著的，是不是這繁華與熱鬧呢？

　　他低頭看看母親，母親已然安詳地睡著了。

　　高中生底線議論文 22

　　一向大大咧咧的女兒今天放學回家，居然撅著個嘴巴，滿臉的不高興。我就知道她是受委屈了，忙停下手中的活，來詢問原由。結果女兒說，今天考試她后邊一同學老想抄她的，她開始自己搶時間沒給，那同學老在后面踢她的凳子，她實在沒辦法，給了他看了幾道選擇題后，被老師發現敲她桌子警告，于是她也怕了，再也沒給他抄了，結果這同學在考試后說她不夠朋友、不好玩。她聽了很生氣。聽完女兒的敘述后，當過思想政治教師的我就笑著對她說：“你對你同學太寬容了，寬容是有底線的。一是他踢你的凳子影響你考試，你就應該報告老師；二是你也的確是不夠朋友，讓人家考試抄不是害人家嗎？三是像這種考試想舞弊的同學你就不應該和他玩，而是要玩也是應該去幫助他改進錯誤。”讀高中的女兒聽我這么一說，心情也好了許多，又碰碰跳跳地回房寫作業去了。

　　其實，寬容歷來被人稱贊，然而世間還是凡人多，圣人畢竟是絕少數。寬容的底線在這里無疑也是存在的。諸如我女兒這種煩惱在我們成年人日常工作、生活中也常會遇到。于是，我們首先通常會要求自己對別人多一份理解，多一份寬容。但當我們的寬容底線被打破，甚至被別人所利用和踐踏時，我們一定會收藏起自己的那顆善心、那片愛意，就會希望傷害我們的人受到報應的。我曾聽過一名班組長講過這樣一件事，說其班組有過年輕人，覓了一老師為女朋友，于是只要他有事，周六、周日的班就要和別人換班或叫別人頂班。為了促成好事，開始大家都挺支持的。可一段時間下來，發現他漸漸地習以為常，不但有事沒事就要占用周六、周日兩天去休息，而且就連人家幫他換完班替完班連一聲謝都沒有，更讓同事們不滿的是換周六、周日班他就老用周一至周五的班還人家，別人替的`班老不認賬甚至不替還人家；甚至出現同事周六、周日的確有事沒跟他換，他還和人家急了的現象。最后發展到哪怕是他真的有事，他這個班組再也沒人和他換班和替班了。因為大家都被他傷透了心，再也不和他玩了，他也呆不下去了，只好灰溜溜地辭職走人。當時，我就笑著對那班組長說“人家是被你們的寬容害死了。”

　　當然，社會的寬容度表明一個社會的文明進程，但寬容應該有底線的，正如社會道德一樣。雖然這現在社會很多事情處理起來未必如我教女兒這么簡單，也未必如那班組渾小子辭職走人那么輕松，它往往牽涉到方方面面的因素，稍有不慎就會產生不良的影響。我曾見過這樣的一個基層單位，有過班組長自認為自己活動能力強，打自己小九九的本位主義，本著有責任風險的事“多一事不如少一事”的原則和有利益的事“創造條件要爭取到手的原則”，拼命地游說部單位分管領導，硬是把本是自己責任區的事強推給人家另一班組，而盡管接收方部門領導很不情愿，但人家卻在單位分管領導“加事不加人”及“不接可以，不換思想則換人”的特別指示強大壓力下，只得把這塊本不是自己職責工作范圍的事也承攬下來了，交給了另一班組，結果沒過幾天這塊工作就忙里出錯，導致該單位上至領導、下至員工都攤上責任，大家埋怨聲四起，單位一瘸不振。由上可見，寬容不是被動的退讓，也不是無能的托辭，更不是沒有底線無條件投降。作為管理者，我們一方面是要給自己的部屬創造良好的做人做事的環境，但另一方面我們要讓員工知道慈不帶兵、嚴是愛、松是害。寬容不能無底線的、遷讓不可以無原則的，在日常工作中絕對不能對一些沒有產生直接后果的習慣性違章違規漠視不管，生怕說多了讓人嫌、管多了讓人厭，作為基層管理者的我們，打鐵還要自身硬，要學會明辨是非、秉公辦事，要在工作中要從單位大局出發、從安全生產出發，在關鍵時候當好參謀，把不同意見要向領導提出來，向領導說清楚利害關系，讓領導集體定奪，而絕不能因懼怕權威和壓力作無原則地寬容與退讓。只有這樣才是真正地做到了對單位負責、對領導負責，對員工負責，也是對自己負責。

　　荀子曰：“君子賢而能容墨，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。” 寬容無疑是一種風度，是一種能力，更是一種美德。但寬容始終是一種明智的選擇，在寬容這個世界、寬容別人的同時，我們需要記住的是不要忘了寬容的底線，那就是對別人負責也是對自己的負責。

　　高中生底線議論文 23

　　每個人在生活中都有自己不同的生活底線，而這一些底線是不允許其他人碰觸的。就比如說有的人覺得婚姻中背叛就是底線，也有的人覺得婚姻家暴就是底線，有的人覺得感情中經不起謊言，一經拆穿以后那就沒有未來可言。

　　這都是每個人生活中不同的底線。當然自己想要說的是一些共性的，就是作為人，在生活中不能夠碰觸的底線。

　　首先善良是一個人最起碼的底線。當然也有人會說人善被人欺，所以從此以后我要變成一個惡人。但是有一些事情是絕對不可以去做的，這是生而為人的底線，就比如去肆意的傷害他人，謀財害命，這些都是一個人做人的善良底線。

　　其次就是孝順是一個人的另一個底線。生而為人我們都是由父母生父母養的，一個人如果連生養自己的父母都不去管的.話，那也就失去了做人的底線。

　　再次就是懷有感恩之心，每一個人都是獨立的，但同時也都是群居的。我們對于幫助過自己的人來說應該懷有感恩之心，感恩父母的養育之恩，感謝愛人的陪伴之情，只有懷有一顆感恩的心，才能夠讓自己活的坦誠，活的真切。

　　一個人只有保持自己善良的底線，做一個孝順且懷有感恩之心的人，才是一個稱得上真真正正堂堂正正的人。

　　高中生底線議論文 24

　　在生活中，我們人人都有防騙心理，之所以有這種心理，是因為某些不法分子在無限制的沖破道德的底線，讓人咬牙切齒，恨之入骨。我也經歷過這樣的事，有種恨不得把他們碎尸萬段的感覺。

　　那次我家的互聯網壞了，父親就算在，他也只顧忙自己的，瑣碎的事從不過問，這不，你叫他，他也不搭理你，隨后傳來震耳欲聾的關門聲。

　　我打開手機，看著老師群發的作業，結果依然連不上網，母親又叫修機的人，電話打了數遍，硬是不接。我煩極了，恨不得扇他一耳光。無奈，只好讓鄰居給他打電話，說她家的互聯網也壞了。他來了，看見母親呆住了。母親性情溫和，想和她講道理，我不耐煩了，以迅雷不及掩耳之勢，強迫他掏出錢包，還回修機的`錢，再把錢包扔出門外，他立馬竄出去，這件事就解決了！

　　我覺得對待這樣的人就應該這樣，如果你這次原諒他，他可能無底線的犯罪或犯賤，去禍害他人，所以大家以后一定要小心謹慎，以防上當受騙。

　　高中生底線議論文 25

　　即使是最要好的朋友之間，也難免會有爭執的時刻。

　　前幾天因為舍友帶朋友回來，吵得我不能休息，于是爆發了一場久違的吵鬧。

　　其實也算不上是爭吵，更多的是爭論以及沉默。

　　一個得理不饒人，另一個道歉了兩句，覺得于事無補，反倒直接兩手一攤不予理會。看起來是一個巴掌拍不響，但沒有對手的爭論，也并不一定就能如愿平息。

　　想到一連幾次都是半夜被吵醒，之前一直的忍讓或者提及也是說笑就輕描淡寫的只言片語就帶過，所以都被當成了理所當然。

　　這也就是為什么會有那樣突然的爆發，也有了對方不理解的愕然，只覺得是不可理喻。

　　這種憤怒感，也許只有同樣被吵醒的人才會體會，不過也僅限于那一個時刻而已，等過后，可能在他人眼中又成了不起眼的'小事。

　　通過這件事，也更明白，有時候有意見的時候，也要適當地提及并溝通，否則你一再地退讓，其實是在降低自己的底線，沒人會去管你是不是降的沒在原則了，但你自己要懂得并且讓他人也要了解且遵守。

　　高中生底線議論文 26

　　無道德的人：

　　你好！其實，做一個無道德的人很好。臟話可以隨口說，垃圾可以隨手扔，痰可以隨地吐，草地可以隨便踐踏好處說不完。根本不用為了把垃圾扔到垃圾箱而彎腰；根本不用為了吐痰而找地方；根本不用為了草坪而繞道而行；這樣的日子，隨意而輕松，逍遙而自在。我曾經在公交車上看到過這樣一個情景：在上車時，有一位年貌看似中小學生的人，為了能在公交車上搶到一個好座位而不顧眾人率先擠上了車。大家上車后，他又把口香糖吐在車上。他旁邊還站著一位大約六七十歲的.老婆婆，可他卻視而不見，還翹著二郎腿，嘴里哼著歌，悠閑地望著窗外。此時車上一個七八歲的小女孩望了望老婆婆，起身給老婆婆讓了座。文明的行為影響文明的生活，人們的道德鑄就人們的一生，不同的人成就不同的人生。

　　道德已被人們放在心中的一個重要位置，我們時刻在與道德交談，千萬不要把道德習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從身邊點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣，做一個懂道德的學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。讓我們一起努力吧！

　　高中生底線議論文 27

　　或許漸漸的你會發現其實不同的人的性格能夠造就不同的人生。

　　一開始的時候我們一直都堅守著底線，很多事情不能泡，那么我們就堅決不會觸碰，我們只是在自己的這條道路上艱難的行走著，即便是艱難也仍然充實快樂。然而現實生活當中很多人也會習慣于去投機取巧，用他們那些所謂的小聰明去賺取更大的'收益，實際上那些風險也會接踵而來。

　　在這個世界上生活著，我們始終都要明白什么才是更重要的，我們要看清楚世界上表面的現象，要明白真正的本質在哪里，就好像做人有的人重視尊嚴，有的人重視面子，有的人重視金錢，有的人重視情誼。很多時候我們并沒有一個標準的判斷，也并不知道一個標準的答案到底在哪里，就好像人生的路途更是漫長而遙遠。

　　可是在這樣的過程當中也總有人能夠彎道超車。

　　我們不說他們用了什么樣的方法，只是說在這樣的過程當中人和人其實是不能比較的，有時候你感覺自己內心浮躁不能平靜下來，那么還不如多去看幾本書，在閱讀的過程當中讓自己靜心。

　　很多時候我們不能總是去在意那些得失。

　　快樂對于我們而言也是很重要的。

　　阿德勒心理學說，人際關系中的所有煩惱其實都是來自于人際關系最好像韓國的那一部電影一樣，它的名字叫做他人即地獄。

　　很多時候我們可能會守護親情，可能會守護快樂。

　　在這樣的過程當中，人生的價值也同樣能夠得以實現。

　　高中生底線議論文 28

　　近些年來，中國發展迅速，中國傳統也是弘揚到了世界各地。而很多小國家趁著中國忙于發展，申請非物質文化遺產，把中國古代的發明規劃為他們國家的發明，這件事，讓我們任何一個平平凡凡的中國人都感到憤怒。

　　這些小國家中，最無恥的就是韓國。他們說中醫是韓國的傳統技術，當他們申請非物質文化遺產的時候，印度和日本人都憤怒了，韓國竟厚顏無恥的說:“《黃帝內經》是韓國人寫的，李時珍也是韓國人。”當時，中國很大度，不愿意和他們計較。這件事情在國際上掀起來較大的風波，因為這件事，韓國被各國人罵了一個多月。中國是一個怎么樣的國家？一個充滿智慧的國家。當黃帝寫出《黃帝內經》這本書的時候，韓國還停留在原始人階段。

　　最近幾個月，韓國又要搞事情了。他們居然說筷子是韓國人發明的，這一次，連一直和中國作對的美國，都大罵韓國厚顏無恥。歷史上，中國早在商朝就發明了筷子，那時候的韓國，還處于一個茹毛飲血的社會。

　　越南人也是個高手，說諸葛亮是越南人，劉伯溫也是越南人。他們說唐詩是越南發明的傳統文化，漢賦也是越南發明的。漢字也是越南發明的。我暈，越南人也起碼找點不出名的事物申請啊！真的是想不通，這些小國家是真的找罵嗎？

　　不過值得欣慰的`是，那些北美北歐大國家并沒有和這些小國家一樣，剽竊中國的文化產物。

　　像韓國，越南這些小國家，怎么有臉宣稱那些文化產物是他們發明的？縱觀我們中國千百年來的發展史，其實不難發現一一韓國，越南這些小國家甚至是中國發明的，連他們這些國家都是中國發明的，他們又怎么有資格宣稱中國的文化產物是他們發明的呢？

　　我們中國上下5000年的歷史，所誕生的文化產物數以百計，怎能容那些小國家隨意剽竊？中國在國際上一直是一副好好先生的形象，很多時候，有問題中國都是選擇了容忍，但是容忍并不代表懦弱，奉勸那些國家一句:如果繼續無恥下去，繼續挑戰中國的底線，連美國，也可能是尸骨無存。

　　中國，不是軟弱無能的好好先生，而是善于寬容別人錯誤的真君子，他的底線，不允許任何人來挑戰。

　　高中生底線議論文 29

　　“一念成佛，一念成魔。”有些事兒來不得半點虛假，而守不住底線就像越過雷池。

　　穿過長長的走廊，灰白的云兒掩蓋住往日太陽的光彩，天空一片暗淡。我偶然瞥見她，發現很久沒有和她交談過了。而她，正與一群我不熟悉的人說說笑笑，眼里滿是興奮的光芒。

　　初一開學時，我常和她搭話。她大大咧咧，喜歡交朋友，因此人脈圈廣。我認為她學習好，為什么呢?她作業做得飛快，學習又是那么輕松……面對這種“大神級”的好友，我拋下決心要把成績提上去。在我對她天真的幻想中，初中第一次大考來臨。考試結束后，我找她，她一臉沮喪，卻還是強裝笑顏。但我覺得她對我的態度變了。那次，我奪了第一，而她的名次只是在遙遠的地方黯然，難道我看到的都是假象?

　　過了幾天，她的心情恢復得比我想象的還要快。一天中午，她獨自在座位上寫作業，我抱著書去找她，尋求一道題的解答。她聽見腳步聲，猛地顫了一下，慌慌張張卻又神速地隨意翻開一本書，把幾張紙夾進去。動作行云流水，一氣呵成。我走到她對面，將書攤開：“你幫我看一下，這道題怎么做呀?”恍惚間，她舒了一口氣，接著一臉從容淡定，一只手壓在那本書上，另一只手握著筆，思考著。她沉默的`空當，我偷偷瞄了一眼那本書——我還是很好奇她為什么害怕其他人看到。

　　那，是一疊答案!我只怕看錯了，便多留意了幾眼。盡管只是一個小角，但我確信那是答案無疑。我不敢相信。我咬著嘴唇，心里有一刻燃起一陣怒火，但又像被一盆冷水澆滅。我不知道該對她的行為感到失望還是憤怒。“我恐怕不會，你去問問別人吧。”她抬起頭，小聲說著。我拿起書，走了一段，想想又停下。回望時，她掏出那疊答案，不緊不慢地抄著。這場景確與平日相似，只是她的眼里多了一分僥幸，像一層迷霧，讓人難以覺察。

　　竊取來的果實定然誘人，但跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，同樣也來不得半點虛偽與欺騙。

　　不抄襲，這是學習道路上的底線。守住這條底線，也是為自己學習之路點亮一盞明燈。

　　高中生底線議論文 30

　　芭蕾編舞大師巴倫仙說：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他選擇演員的標準是，不要業余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

　　為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來了，多做一點，明日興趣去了，束之高閣，說不定還會咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋。”

　　人的底線在于最壞也不過如此的境遇。生活在底線的人，可能前無出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負重地扛起工作擔子。也正是因為這樣，工多藝熟，日后自有長進。

　　所謂底線，就是這種“不得不”的境界。

　　富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發家史，可是“富二代”們就很少有拿得出手的'長項，幾乎都是依靠父母的蔭庇。虎父多犬子，是因為老爸可以給予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰會削尖腦袋去苦心鉆營，也不會容忍自己被逼到底線。

　　古希臘有個著名的雄辯家叫狄摩西，小的時候甚至連話都說不大清楚，后來他苦練演講技藝時，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來。

　　我們的碌碌無為，很多時候是因為我們對自己不夠狠，無需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項羽率三千江東子弟，終于亡秦。背水一戰，韓信穿過井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會發生轉機。

　　只因底線，我們才學會直面人生。

　　高中生底線議論文 31

　　寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒。”豁達會使我快樂。

　　即使命運無情地查封了我的舞臺，即使落日的余輝嘆息著塵世的悲哀，我依然以快樂的心態去點亮未來。我不奢望安心度過每一天，不奢望不理世事只與快樂相伴，我只希望在困難面前不低頭，挫折面前肯奮斗，可以面對朝陽有信心，揮手余霞有笑容。

　　快樂是豁達。陶淵明不為五斗米折腰，情愿過“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。他不想再為皇帝賣命，因為他向往的不是明爭暗斗，霸者稱王的官場，也不是以歌舞為樂錦衣玉食的官家生活。他內心想的是“衣沾不足惜，但使愿無違”。或許正是他不與世俗同流合污的豁達，得到了世人的贊嘆。

　　蘇東坡的豁達，讓我欽佩。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”該是何等的心境！我雖然不能走進古代詩人的生活，但我知道“大江東去浪濤盡，千古風流人物”的胸懷，絕非一般人所能及。蘇東坡的豁達從這句詩中脫穎而出。因為豁達，蘇東坡被貶黃州卻豪不在乎，還與好友黃庭堅、佛印泛舟游赤壁，并寫下了千古名篇《赤壁賦》。當豁達青睞一個人的時候，會讓他忘卻一切煩惱。

　　古人的思想是開放的既然受不了就不會勉強。而現代的爾虞我詐，我雖不曾涉及過，卻如老鼠見貓般聞風喪膽。貪婪錢財的人只要有利可圖便昧著良心做壞事，如果中國沒有貪婪的人，就不會有人投靠日本人當漢奸，詞典里也根本不會有“漢奸”這個詞匯。古代就不會有人勾結倭寇，中國也不會如鷹般只在發展中國家里盤旋。心機重的.人永遠不會理解豁達人的心態，他們想的只有自己，又怎會把國家放在心上。風華正茂的我們，應做個愛國的青年，做個豁達的青年，因為豁達是快樂的底線，要想快樂，留一份豁達在心間。

　　豁達像勇敢的精靈，當你被成功拒之門外時，是它化成了鑰匙，開啟了成功的大門。豁達又像無畏的軍人，當你被挫折折磨的痛不欲生時，是它教會你堅強，一次又一次的挺下去。

　　在如今復雜的社會中，擁有豁達就像擁有一枚價值連城的寶石，讓我們一起呼喚它，讓豁達永駐人間。

　　高中生底線議論文 32

　　道德，宛若一盞指路的明燈，照亮我們前行的道路。道德，宛若一汪清澈的河流，帶給我們一片心靈的純凈。道德，宛若沙漠中一顆獨孤的`仙人掌，給我們帶來生的希望。失去了道德，你就失去了自己的靈魂。

　　當你呱呱墜地的那一剎那，道德也伴隨著你出生了，它悄悄的在你的耳邊告訴你做人的準則，告訴你什么是應該做的，什么是不應該做的。每一個人生來都會有一個道德底線，它將會指引你走向光明的道路。當然，人無完人，就連美玉都會有瑕疵，更何況是人呢，不道德的行為仍然隨處可見。看，公交車上，那些愛心座位是道德的體現，但也有一些人明明看到了老幼病殘，卻把頭故意瞥向一邊，假裝自己沒有看見。聽，那是父母們期盼兒女回家的聲音，他們坐在電話前等待，哪怕是一個電話，一句溫暖的問候都可以給他們帶來一絲心靈的愉悅，但是總有一些人沒有做到，父母含辛茹苦的把他們養大，而他們卻總是用各種借口推脫，到頭來卻很少到家看望父母……這樣的例子比比皆是。

　　道德是一束陽光，是一道彩虹，是人們心靈的寄托。朋友們，讓我們做一個有道德的人吧，從小事做起，從我做起，讓道德的種子在我們心中生根發芽，讓道德之花永遠綻放絢麗的光彩。

　　高中生底線議論文 33

　　底線是為人之根本，做生意，明碼實價;做學問，言之有據……然而，當下社會，擊穿底線行為屢見不鮮，食品領域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫療領域，醫生拋棄醫德，亂開高價藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線，給社會帶來無法彌補的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅守底線。

　　藝術品領域曝光一起丑聞，一個商人拿出一件“金縷玉衣”邀請幾位鑒定專家參與鑒定。幾位專家收了幾十萬鑒定費，圍著櫥窗轉了一圈，開出了鑒定證書，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書到銀行貸款5億。后來事發，輿論嘩然。因參與鑒定專家皆業內耆宿，卻在金錢攻勢下，喪失底線，參與鑒定造假。幾位專家一把年紀，一輩子積累的名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專家如此，鑒定造假之風可見，踩破底線現象不絕如縷。而一旦東窗事發，輕則輿論鞭撻，名譽喪盡;重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅守底線乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅守住這最后一方凈土。

　　堅守底線，就要堅守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫，懸壺濟世，高風亮節，一心為病人著想，給病人開便宜藥，做最簡單省錢的治療方案。她的醫德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開的是有效的'便宜的藥。她的一生都在堅守底線，守護良知，成為當代良醫的典范。反觀當下部分醫療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開最貴的藥，不開有效的藥。更有甚者，將病人沒病說成有病，小病看成大病……這是違背底線，違背良知的行為。不管身處哪一行業、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線。

　　守住底線的同時，還要提升境界。做生意，底線是明碼實價，童叟無欺。更高的境界是通過實業，推動社會經濟的發展;通過慈善，讓弱勢群體得到更多的關愛。做學問，底線是言之有據，持之有效。更高的境界是經世致用，通過自己所學，推動社會進步。做官，底線是不奪民財，不傷無辜。更高的境界是為民請命，為民生財，為民服務。做人，底線是不賣朋友，不喪天良。更高的境界是與人為善，“孝悌忠信，禮義廉恥”。

　　堅守底線，只有讓別人生存，自己才能生存。底線是生存的前提，但要想生存的更好，還需提升境界。惟有如此，我們才能在維護社會正常運行的同時，逐漸走向文明和諧之路。

　　高中生底線議論文 34

　　每個人都有自己的底線。

　　我也有自己幸福的底線。我的底線就是家中和睦，每天都有一些時間出去轉轉，作業寫完改完，每天有時間去看書，考試可以考好……可是完成這些，又何嘗容易呢？

　　有時我會把底線降低一些。可是，令人不解的是，我降不下來。就好像那就是我幸福的最低底線，再也降不下來了。

　　但不知道為什么，每當我放棄降低底線時，又會把它們遺忘，不知不覺，那些期待都消失在了我的玩耍里。而考試來臨，它們瞬間會變成無盡的'學習，惱人的壓力，在我身邊轉來轉去。

　　后來我才明白：原來年級高了，作業多了，難度大了。再沒有那么多時間干自己喜歡的事了。

　　又想起了在幼兒園時，自己其實很幸福，沒有作業，放學了就和朋友出去玩，不玩到天黑決不罷休。我突然發現，自己越小越幸福。我也不由恍然大悟：現在的自己還是幸福的，比初中、高中、大學的哥哥姐姐們要好多了。他們起早貪黑，學習更加忙碌，玩耍于他們已是奢侈的回憶。

　　心中彌漫起的絲絲甜意，讓我學會了把握現在的生活，好好學習，好好玩耍。在父母的愛中成長，珍惜時間，把時間擠出來，不再浪費，留給自己，留給幸福的生活。

　　或許，幸福的底線過高，不一定就是好事。若底線一點點增長，一步步實現，總有那么一天，會實現心中最初的理想。那時，曾經過高的底線已在手中，還有什么好畏懼的？

　　高中生底線議論文 35

　　“現在我公布數學考試成績。”數學老師一臉嚴肅地走進教室，懷中抱著一大摞雪白的數學試卷。啊，我心里瑟瑟發抖，那可是我們前天考的卷子啊！

　　數學老師面無表情地拿起一張卷子，開始講錯的多的題。我聚精會神地聽著，隨著一道道題的正確答案，我心開始發涼，一顫一顫地，像吞了什么異物。因為，老師講的這幾道題，在我的記憶中，好象我全錯了！！！

　　講完了題，老師平靜地坐在講臺后，把卷子一張張地念名字發下去，（幸虧沒念分！）念到我了，尚葉青！我快步走過去，心里祈禱著“分高點，分高點！”，邁著坦然的大步，心里卻皺成了一團，到底多少分呢？

　　我伸出顫抖的雙手接過了在老師手中“飄揚”的卷子，閉上眼睛拿下來，又睜開眼睛一看，只見那張破爛的卷子上，用醒目鮮紅的大字標著，啊：8，89分！我覺得天打五雷轟似的，我覺得天旋地轉似的，怎么可能？89分？不會這么差吧？我快步走到座位前，仔細審卷，老師判的一點錯都沒有，可我，怎么……

　　噢，說真的，平時我在班上完全屬于“好學生”范疇里的！每次考試不爭一百不罷休，最低也就考過92分，還是唯一的一次。89分，低于90，天哪，我怎么連九十都達不到了，居然一下“滑――”到了過去我瞧都瞧不起的八十！難道我真的.退步了嗎？？？

　　嗨，其實也沒事，我換了個角度想了想，反而豁然開朗。嘻嘻，我們班其實考的都不怎么樣！我前面的吳兆宇

　　嘛，考了51分！同桌嘛，考了89分；薛崢嘛，考了86分；而我后面的王碩，才考了15分！我還算高點的呢！不就是一次考試嘛，考不好還有下次！分數不代表一切，會做就行唄！下次努力！

　　這樣想著，我樂觀起來，想想，哈哈，畢竟嘛，也是一次突破！原因很簡單，我終于過了“90”分底線！

　　高中生底線議論文 36

　　在一個大雪紛飛、寒風呼嘯的早晨，公交車站的“母子上車”處，一道不和諧的風景引發了我的深思……

　　一對在寒風中被凍得瑟瑟發抖的母子被擠到了“母子上車”處的通道之外。而四個高大魁梧、衣冠楚楚的男子卻從容地站在“母子上車處”的通道里面。看他們的穿著：有的顯得很紳士、有的穿得很時髦，有的穿著板正、有的略顯斯文。第一位男子，頭發留著漂亮的偏分，穿著考究的大衣，寬松的褲子，再配上又黑又亮的皮鞋，顯得極為紳士；第二位男子，戴著厚厚的'棉帽，穿著軍大衣，兩手悠閑地插在口袋里，樣子高大魁梧；第三位男子，身材略顯矮胖，戴著鴨舌帽，穿著筆挺的西褲，腳蹬尖頭高跟皮鞋，氣度不凡；最后一位，戴著口罩，穿著板正的大衣，顯得斯文極了。

　　“滴，滴，滴……”經過了長達四十分鐘的漫長等待，公交車站的人們終于盼到了一輛公交車，人群蜂擁而上，每個人都竭盡全力往上擠公交車。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上車”通道的的那對母子，也是奮力地向公交車擠去，一點都沒有愧疚的神情。

　　看完這幅漫畫，我感受頗深：每個人都有自己為人處世的原則，都有自己的道德底線。而這四個男子的冷漠無情讓我氣憤不已。一個人最基本的同情心，道德心在他們身上完全找不到，我看到的只有無情、自私和熟視無睹。難道他們心中就沒有過掙扎？難道他們覺得這樣做是件光彩的事？難道他們認為這樣是占到了便宜？錯了，他們錯了！這樣的便宜只能讓他們遭到社會的唾棄，而不是夸贊！

　　多一些愛心，少一些私心；好與壞，對與錯只在一念之間；善與惡，美與丑只隔著一堵墻。這要看你如何選擇，選擇道德和愛心，就代表你有一顆純潔的心靈；選擇自私和自利，就會在你純潔的心靈上留下永久的污點。

　　高中生底線議論文 37

　　青春，就那么一次，它是一條走上了就不可能回頭的路，所以，我為青春畫上底線，讓青春無悔。

　　我不允許自己虛度光陰。馬云曾說過:“年輕人，你不去旅行，不去冒險，不去拼一份獎學金，不過沒試過的生活，整天掛著QQ,刷著微博，逛著淘寶，玩著網游，干著我80歲也能干的事情這，這就是你的青春嗎？”在我看來，青春是用來奮斗，打拼的，而不是用來揮霍的，所以，在別人拿著手機上網，打著電子游戲的同時。自己應該努力學習，這樣可以讓自己的未來更光明一些，更自由一些 做自己想做的事情，過自己想要的生活。希望在未來都不為了五斗米向任何人折腰，但是，現在不努力奮斗，這想法永遠只能是夢想。

　　我不允許自己貪圖享受。青春歲月匆匆而過，如果我在最應該學習的時候，選擇了享樂，在最應該吃苦的時候選擇了安逸，就錯過了人生最為難得吃苦的經歷。所以，放假后，我沒有向父母提出去哪里哪里玩耍，而是自己找了一份兼職打工。雖然每天都要工作，但是我遇到了許多同齡人沒有遇到過的人，遇到了同齡人不曾遇到過的事，認識了同齡人不認識的社會，經歷了同齡人不曾經歷的困難，因此，有了同齡人不曾擁有的經驗、智慧和堅強。

　　我不允許自己沒有目標。人生的意義在于不斷的自己完善，若果一個人連目標都沒有，那么，他將如何去完善自己呢？只要你不想做那無根的浮萍，任憑雨打風吹去，你就得有自己的目標。它可以大可以小，但就是不能沒有。無論是在順境中還是在逆境中，始終把握自己選定的`目標，堅定不移的走下去，才能抓住屬于你的機會。

　　為青春畫上底線，讓我們的青春走的無怨無悔。如果處在青春的你還沉溺在青春的享樂中不能自拔，就振作起來吧！“因為少時不知勤學早，到老方悔讀書遲”難道你要到老時才后悔嗎？

　　高中生底線議論文 38

　　巍峨中原的故宮本應該是嚴肅的，為什么啊，以親近明星近日故宮一系列的行動向我們說明故宮正在青春引發著青年人的追捧以及熱議，據筆者觀之，文創文博事業應該追求創意，但也要把握底線。

　　故宮正在以不斷創意，不斷貼近，看見內心的方式回歸大眾審美，中國上下五千年的歷史上，有近2000人都處于封建皇權的思想統治下，因此故宮作為皇權巔峰的代表，在普通人民心中都是一個冰冷神圣的存在，而故宮文明創新以一種新穎的方式，挑撥著時代的新鮮，并走進年輕人，真正的讓人們感受到了故宮的.存在性，為故宮的文創行業注入了新的活力，新的鮮血。

　　陳然故宮博物館以創意形式開啟行業的暖流，但更應該看到文創背后的底線，問渠哪得清如許為有源頭活水來。故宮文創文博事業的活水來源于故宮本體厚重的歷史，而這歷史乃文創的底線，若僅僅以網紅市給故宮下定義，無異于對傳統文化的不尊重。

　　首先應該做到歷史基礎上進行文創，以為青年人對故宮深層理解為本，這是一個任何行業都應該遵循的守則，遵循了原則，但是君不見詩仙李白，陳刺客幽冥杜甫玩滑板，滿清宮全是戲，古裝戲中看見玩手機的現象，這種以惡搞的形式吸引眼球的所謂文創，只會把青年一代對歷史尊重感情消磨殆盡，倪彩巖。隨中將身正人間，心長久生。子簡陌同樣有個好的文創必不能浮躁麻木否則高雅也會成為，低俗而非通俗。

　　其次應該借鑒國內外優秀文化的形式，尊重文化創意英國的大英博物館，因為里面豐富的儲藏量和厚重感而聞名于世界，其文創基本讓參觀者真正了解啦，大英博物館的理念設計了紀念品和上面就刻有一段小博物館的介紹，故宮因此對故宮文化的宣傳為本，讓年輕人真正感受到故宮背后的文化底蘊。

　　打造中國文化自信，阻擊中國軟實力，需要文化產業在文創方面的走心，這是好事也是真的事情，中國電影產業蓬勃發展，如戰狼紅海行動流浪地球等都獲得了國內外的贊譽和這些接待，其中為娛樂影片，但守住了底線，這是非常好的，又尊重了看片的群眾，沒有走娛樂生死的紅線，這是遵守了我們的原則。

　　高中生底線議論文 39

　　在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的.榜樣。

　　堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

　　堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟件開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人！”就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多么優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

　　堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的“青草”，使之綠遍十四億同胞！

　　高中生底線議論文 40

　　網絡，如此虛無縹緲，宛如仙境。網絡是一個神奇的世界，我們所看到的，聽到的，仿佛就在自己的身邊，但卻無法感受到它的真實。正如“不識廬山真面，只緣身在此山中”。

　　網絡，如同一個盛大的舞臺，每個人都可以在上面自由地展示自己。時空的`另一端，是那個如大海般浩瀚的幻想世界的存在。我們可以在網絡上寄托自己的情感，尋找心靈的底線。通過網絡交談，我幾乎能觸摸到網絡另一端的心跳，感覺到另一端感情的流淌。

　　在生活中，我們經常不滿意自己的性格、能力上的不足，但卻沒有能力去改變，但通過網絡，我們完全可以擁有另一種性格可以盡情交流，它縮短了人與人之間的距離。

　　網絡給予了我滋養卻不求回報，給我快樂讓我忘記痛苦。我只希望，網絡的天地更加純凈，每個端點之間沒有名利爭執，沒有虛偽欺騙。那么，在網絡世界，我相信，我們會相處得更加融洽。

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