勤勞的議論文「優(yōu)秀」
勤奮，這看似簡(jiǎn)單的兩字，做起來卻不那么簡(jiǎn)單。下面是相關(guān)的范文，也許對(duì)你有幫助哦。
勤勞的議論文一：
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。“君子以儉德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。
中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此。孔子說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的`貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2。5萬千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再強(qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。
勤勞的議論文二：
“世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人”這句話是我們的語文董老師經(jīng)常對(duì)我們說的一句口頭禪，告訴我們要勤奮學(xué)習(xí)，要珍惜時(shí)間，要樂于助人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
每天一大早，無論是刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑董老師都早早地來到學(xué)校，為我們上早自習(xí)。上課前，董老師總會(huì)讓我們提前預(yù)習(xí)一下課文：先分好段，寫好段意，把會(huì)的詞先作文網(wǎng)知道它的意思，然后寫在書上，這樣有助于更好的學(xué)習(xí)，把不認(rèn)識(shí)的字注上拼音。上課時(shí)，董老師會(huì)叫我們先復(fù)述課文，然后我們把課文讀一遍，僅接著董老師會(huì)把這課的中心思想讓我們記下來，讓我們來討論一些問題，董老師還會(huì)幫我們解決書本后的問題，有時(shí)候，董老師會(huì)告訴我們一些書本外的知識(shí)，讓我們能更加理解課文，更加了解書本里的人物。課后，董老師幫助那些有疑難的`同學(xué)解決問題
每次，我們都能很快上完課。這就是我們的珍惜時(shí)間成果。
我們不僅珍惜時(shí)間，也很勤奮、樂于助人。
每當(dāng)老師布置作業(yè)時(shí)，我們總會(huì)很快的做完，在課余和課間的時(shí)候，別人會(huì)看到我們不是在讀書就是在寫家庭作業(yè)。在做作業(yè)的過程中，要是遇到困難時(shí)，總會(huì)先自己想一想，要是自己實(shí)在想不出來的話，我們會(huì)問一問同學(xué)或老師，董老師教我們方法的時(shí)候，我們總會(huì)認(rèn)真的聽講，要是還沒聽懂的話，董老師可以再教一遍，一直到弄懂為止，董老師才放心。
董老師是這樣的愛我們，這樣的關(guān)心我們，我們更要勤奮學(xué)習(xí)，要珍惜時(shí)間，要樂于助人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，不辜負(fù)老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的期望!
勤勞的議論文三：
我們?cè)谧雒恳患碌臅r(shí)候，都要做到兩個(gè)字??勤奮。
你知道嗎?一只蜜蜂要釀造1千克的蜜，必須采集100萬朵花的花蜜，假若采蜜的花叢同蜂房間的平均距離為15千米，它們就得飛45萬千米，差不多等于11個(gè)地球赤道長(zhǎng)。蜜蜂的精神不就體現(xiàn)在“勤奮”二字上嗎?
蜜蜂這么勤奮，難道我們?nèi)俗霾坏絾?
你知道美國(guó)盲人作家海倫?凱勒嗎?她從小就又聾又盲，生活在沒有聲音，沒有光明的世界里。但是她的老師恩師——安妮?莎莉文來到了她身邊，給了她生命的希望，并且教她如何說話。海倫又聾又盲，如何說話呢?答案就是??觸覺，她是靠觸覺來了解別人的意思;是靠觸覺來了解如何發(fā)音;是靠觸覺來學(xué)習(xí)舌頭應(yīng)怎樣動(dòng)。她每天都十分勤奮地練幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)每天竟十幾個(gè)小時(shí)在練。最終她完成了常人認(rèn)為不可能的事。
其實(shí)，自古以來，人們就知道要勤奮，“勤能補(bǔ)拙”這一成語就是一些人的寫照。
司馬光在睡覺時(shí)圓木做了個(gè)枕頭，睡覺時(shí)只要一動(dòng)，枕頭就會(huì)滾開，他醒后就又開始學(xué)習(xí)、寫作，就在這種情況下，他完成了《資治通鑒》的編纂。古時(shí)還有懸梁刺股，囊螢映雪，鑿壁借光等等這樣的故事，難道不是激勵(lì)我們后人勤勉的好例子嗎?
愛迪生說過，“天才是百分之九十九的勤奮加百分之一的天賦”。
細(xì)小的'石子雖不顯眼，卻能鋪出千里路，平凡的努力雖不驚人，卻能攀登萬仞峰。勤奮是成功之本。然而勤奮意味著不怕苦，不畏難，勤奮還須持之以恒，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，一曝十寒的做法是一時(shí)頭腦發(fā)熱，不能算是勤奮，真正的勤奮是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦鉆研。
每一個(gè)人只要在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮，鍥而不舍，就一定能成為有用的人才。我相信，我也能做到。