議論文（精選33篇）

　　在日常學習和工作中，大家最不陌生的就是議論文了吧，議論文是描述文章具體內(nèi)容的一種文體。一篇什么樣的議論文才能稱為優(yōu)秀議論文呢？下面是小編收集整理的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　議論文 1

　　世界上，沒有一個人的人生是一帆風順的，因為生命中有晴天，就會有陰天，還有雪天，還有雨天……所以，我們生命中的任何困難和阻撓，都不會成為我們生命中的阻撓。反而會讓我們一直向前，不斷發(fā)展，讓我們的人生更加堅強，變得燦爛。

　　人生的道路上，有過快樂，有過傷心，有過迷茫，有過哭泣……可是，這些我們都要學會面對，積極的去面對人生發(fā)生的一切，或喜或悲，面對人生道路上的挫折，失敗，也許有的.人會因此變得消極和自卑，從此將變得自暴自棄。這樣的消極是不對的，反而會讓我們的人生變得更糟糕。孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，也許正是因為這些，不斷激勵著許多的人，讓許多的人對自己的人生充滿著信心和力量。事實上，每個成功者都曾經(jīng)歷過挫折和磨難，可是他們卻不害怕這些挫折，不能阻擋他們，世界上沒有一直平坦的道路可以走下去，還有轉(zhuǎn)彎。小小的風雨不能阻擋我們前進的腳步，只要自己不輕易言棄，人生路上就會多一份希望，如果我們用積極樂觀的態(tài)度對待挫折，那么我們就真正的去面對自己的人生，只有真正的去面對的自己的人生的時候才有可能找到解決挫折的方法。

　　在挫折面前，在失敗面前，痛苦流淚，不能解決問題，反而會打擊自己的信心與信念，這些都是我們不應(yīng)該有的，我們當面對困難與挫折的時候，應(yīng)該相信自己能做到，并通過自己的努力去做，用冷靜，沉著的態(tài)度去尋找真正的辦法來解決問題戰(zhàn)勝挫折，從失敗和挫折中接受教訓，為以后的人生提供更好的道路，讓自己的各方面能力得到提高。

　　沒有一個人不經(jīng)歷風雨隨隨便便的成功，挫折會讓我們成長，會讓我們?nèi)ダ斫馍磉叺娜藦亩�變得成熟，人生會�?jīng)歷一個個挫折與困難，我們?nèi)绻�不去�?zhàn)勝它們，那么我們都不會成功。

　　調(diào)整心態(tài)，直面挫折，讓樂觀成為我們?nèi)松�道路上的指向標�?/p>

　　議論文 2

　　芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。——明·晉陶淵《和郭主薄》

　　菊向來是不擅登大雅之堂的，這也難怪，清新恬靜的花絕不會與姹紫嫣紅混為一談，即使偶然相遇像他這樣言談甚少的隱士也會被大紫大紅的風頭蓋了，又有誰會去在意呢？也可能是命運吧，誰叫他天生就與這平凡的山野相匹配呢。

　　他只能孤苦伶仃的在這人跡罕至的，連蜂蝶也不光顧的地方默默地開放著，等待一個懂他的人。

　　初次見菊是在陶淵明的詩詞中——“采菊東籬下，悠然見南山。”

　　一副多么悠然灑脫，依然自得的畫面啊。陶淵明懂菊更愛菊，愛到了癡迷的地步，每每看到菊則好好欣賞一通，有時甚至會連根拔起帶回去自己養(yǎng)。這樣做似乎有自私的嫌疑，但他養(yǎng)菊也極為講究，自己住的是茅草屋，吃的是粗茶淡飯，卻必須要讓菊過上好日子。他愛菊，懂菊的習性，養(yǎng)菊從不用好水好肥，每一天就只澆些水，松下土，因為他懂，菊就愛清清淡淡的。

　　每到必須時間，陶公還不惜折菊與鄉(xiāng)親們共品菊花茶，這個陶淵明啊，還真把菊當做自己的知音知己了。

　　我也愛菊，是陶淵明感染的，我不僅僅為陶淵明愛菊的行為所敬佩，我更愛的是菊那種與世無爭，淡泊名利的品質(zhì)，只是覺得，陶公和菊湊到一塊兒算是絕配了。

　　但我就不懂菊為什么擁有這么好的芬芳卻不去百花爭艷，難道他認為低調(diào)就這么重要嗎？長久以來這個疑問深深地盤亙于我的腦海里。

　　在一個節(jié)日去吃飯時，餐桌上赫然擺了一杯菊花茶。我一看便呆住了，因為這茶水里泡的不就是菊嗎？這是一杯菊花茶！心里頓時一驚，沒想到昔日驕傲的菊花茶會和我在這個地方相遇。趕忙端起來聞一聞，一股清香便撲鼻而來，沁人心脾頓時使我增加了食欲，匆匆一口下去。讓我納悶的是為何這茶索然無味，就如同白開水一般，我不由得停下來，再細細嘗了一口，這才品出了一絲清甜。

　　原先菊也是位慢性子。

　　原先這就是這位慢性子散布的滋味，只要清清淡淡帶點甜便滿足了，這才是菊的本色。他已習慣于隱居生活啊。一杯菊花茶下肚后，我才明白其實菊并不是生來就厭世，他是已經(jīng)嘗過世間的滄桑了。也許他前世是一朵美麗的牡丹，她舒展著自己的容顏被世人所欣賞。但是歲月最終無情地忽視了他的青春，他老去了，那又大又鮮艷的`花朵正在一點一點被風雪割舍，索性連他最引以自傲的花瓣也在一點點的由美麗的色彩變成了單調(diào)的淡黃，美麗的花朵被削成了又細又短的花葉。世界上第一朵菊誕生了。他已經(jīng)痛苦過一次，他不想再重蹈覆轍，他已經(jīng)很疲憊了，他再也無心戀世。命運就是這樣曲折離奇，誰又能管他呢？他也只能選取了低調(diào)。

　　總有一天我們中的大多數(shù)也會想去這樣，選取安逸黯然。我們也會有熱烈的時候，但我們終會老去，我們了選取淡然。這不是不求上進，不是不思進取，而是飽經(jīng)人世滄桑后的隱退。

　　所以我要寫這樣一篇文章去紀念，去贊揚菊，以及像菊那樣的陶淵明，以及像陶淵明這樣的許許多多的平凡人。

　　議論文 3

　　沒有藍天的曠遠，能夠有白云的飄逸；沒有江海的奔騰，能夠有溪流的秀美；沒有紅花的耀眼，能夠有綠葉的悠然。

　　選取壯闊？選取顯貴？選取平靜？或是選取隱退？不如選取詩意地生活。

　　詩意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護來燕然”，還有心品玩“大漠孤煙直，長河落日圓”的曠達，還是聽憑“云卷云舒”的閑適？不是每個人都能夠像詩人一樣記錄完美的生活，但每個人都有權(quán)詩意地生活。

　　黑暗選取了她，她卻選取詩意地生活，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還能夠笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫凱勒。

　　財富選取了他，他卻選取詩意地生活，他總是穿著古補的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學術(shù)，功名利祿與他無關(guān)，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學子，他是文學界的“常青樹”，他的名字叫季羨林。

　　“丑陋”選取了她，她卻選取了詩意地生活，她的臉是一張“奇怪”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張“倒瓜子”，她樂觀對自己說，“天生我材必有用”，她樂觀地欣賞著自己的獨特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在當下，她的名字叫呂燕。

　　詩意地生活，讓人們體驗自由，無拘無束地遨游于紛繁的'世界。

　　詩意地生活，是對自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。

　　詩意地生活，是對自己精神的負責，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅持心靈的準則，是“舉世皆濁我獨清”的清醒。

　　詩意地生活，是對自己的褒獎，是在疲勞的奔波后，選取悠閑的方式體驗簡單與自在。

　　詩意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。

　　選取詩意地生活，選取精彩的人生。

　　議論文 4

　　人們都說登高可以望遠，站在高高的山上，你可以看到許多你未曾見過的景象，你可以體會你未曾有過的心境。

　　我的之所以要登高，不光是為了去看什么美景，也不光是為了去體會愉快的心情，我的登高，更是為了去眺望一下我腳下的路，去遙望一下我的未來，或許有的人會說，只是爬山而已，怎么會看到這么多呢?那些都是你的想象吧!他們說的.都對，又都不對。誠然，這些都是我的想象，可是我相信，只要敢想，敢做，這些都可以成為現(xiàn)實。

　　當我站在高處，遙望四周，才發(fā)現(xiàn)原來世界是那樣渺小，小的可以讓人把它盡收眼底，個人的得失是那樣的微不足道。站在高處，你可以看到許許多多新奇的事，可以體會外面的風景景，感受不一樣的人生。正所謂：“會當凌絕頂，一覽眾山小”啊。

　　下山往往比上山容易得多。當你費盡千辛萬苦登上頂峰，你一定要牢牢站穩(wěn)，切記不要因一時失足而掉下來，因為當你再次從底層爬起時，你已落在別人后面，這就好比一個人的學習，當你因一時成功而放松警惕時，你的成績就會以你想不到的速度下滑，當你醒悟時，別人早已將你遠遠甩在后面，望塵莫及。不要抱怨別人不等你，因為在這個山頂只有前進，除了奮斗我們別無選擇，誰先到達，誰就是王者!這也正是學習與登高的不同之處，更多的時候靠的是你自己的孤軍奮戰(zhàn)，當然成功后的喜悅，也只有你自己的體會才最深。

　　當你站在高處時，你是否如杜牧般心胸開闊，是否有了毛澤東的豪情萬丈，亦或者像陳子昂悲傷落淚。不論你有何種感慨，都要記住，當你站在高處時，不要只顧欣賞眼前的風景，還要不時四處看一下，看一看你走過的路，體會你當時的艱辛，你才會更加珍惜現(xiàn)在的所有。

　　不要怕累，爬不到高處，只是因為你還沒有發(fā)現(xiàn)自己的潛質(zhì)，并為之做出相應(yīng)的努力，不要一味的迷戀沿途的風景，你要有“山高為峰我為頂”的氣魄，因為站在山頂你可以看到更多，可以收獲更多。

　　16歲的我還在山的中途，但我絕不會因一時美景，或一時疲憊，而停止前進的腳步。我要直沖山頂，因為我向往高處，我愛登高!

　　議論文 5

　　愛美是人類的天性。打從上古時代開始，人類就已經(jīng)學會把獸骨涂上朱漆，串成鏈子做裝飾。而到20世紀的今天，男士們總是愛穿得衣冠楚楚，西裝筆挺；摩登的小姐，也隨著時代的潮流，穿起迷你裙、高跟鞋。這些都說明愛美的天性不分古今。而聰明的人們，為了欣賞自己的容貌風采，更創(chuàng)造了鏡子。所以鏡子可以說是美感誘引下的產(chǎn)物。

　　古代宮中后妃，為了裝扮自己，多使用銅鏡，鏡后常雕有花鳥龍鳳，用以顯示自己的尊貴。由于銅鏡用久了會模糊，常要磨鏡。今天，科學發(fā)達，人們發(fā)現(xiàn)在透明的玻璃上面涂層水銀，就能把身邊的東西看清楚，于是現(xiàn)代的鏡子就誕生了，它成了人們不可或缺的東西。早上洗臉需要它；穿衣戴帽需要它；太太小姐化妝時，更需要它。鏡子明亮晶瑩，毫不虛假，不論你是美是丑，不論你是好是壞，它都坦坦白白地完全呈現(xiàn)出來。由于它的“童叟無欺”，于是成了人們最知心的朋友。人們有了煩惱，向它傾訴；有了痛苦，向它訴苦。失敗的人望著鏡中的自己，徹底檢討，痛下決心，心中便又燃起了信心之火。犯錯的人，望著鏡中的自己，徹底反省，懺悔過錯，心中便充滿了改過的決心。鏡子好比光明的天使，警惕我們遠離罪惡，幫助我們增強勇氣，去克服一切困難。

　　唐太宗是一位圣明的君主。他以銅鏡來端正自己的衣冠，使自己的衣著合宜；他以歷史為鏡，來做治理國家的準繩；他更以人為鏡，來覺察自己的得失。如魏征等人的忠心直諫，他都能誠心接受，切實改進，使得當時人民富足，社會安寧，經(jīng)濟繁榮，中國成為世界上國力最強、版圖最大的國家。我們何嘗不可以把身邊的'事物當作一面鏡子呢?那就要靠我們觀察體會了。在家中，我們可以從對父母的態(tài)度看出自己是否盡了做子女的責任；從和兄弟姐妹相處的言行中看見自己是否做了“悌”；在學校，可以從對師長的態(tài)度上看出自己是否做到了尊師重道；從和同學相處的情形得知自己是否維持良好的人際關(guān)系；坐公車，回家途中，隨時隨地都有成千上萬的鏡子，反映社會的千情百態(tài)使我們在無形中充實了知識，了解是非善悲。

　　朋友，您是否也有這樣妙用無窮的鏡子呢?讓我們善用我們的鏡子，分別是非，洞徹事理，使我們的生活過到真善美的境地!

　　議論文 6

　　海，是無邊的。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”說明了海之廣。站在海邊遠眺，可看見遙遠的前方有一條無止盡的邊，那是海的邊嗎？不，海沒有邊！那是天涯，是海角，是世界之末棱，是高峰之巔。在人們視野可及之處，那條邊把海與天連在了一起，那是天的邊，也是海的邊；人們不知道，在他們視野不及之處，天依然是天，海依然是海。天，無邊無際；海，滔滔不絕。

　　海，是博大的。“百川異源，而皆歸於海”，海擁有的胸襟無人能及，它容納來自五湖四海的江河，哪怕是一滴露珠，它也不肯舍棄，所以它著有“海水不可斗量”的美稱。海，有著君皇般的氣度，它讓海水滋潤已乾枯的河床，它讓久違故園的魚兒重享自由……哪怕是一滴露珠，它也不忍看它升華。它的所作所為始終遵奉著一句格言——海納百川，有容乃大！

　　海，是多情的。還記得那位勇於追求自己的`愛情而犧牲的海的女兒嗎？她為了得到真愛，拿自己的生命作賭注。可惜，她輸了，她得到的只是一番凄美的渴望。在她縱身跳入大海，化作泡沫的那一瞬間，有多少人為她的魄力驚嘆，有多少人為她對愛情的付出感動，有多少人為她的遭遇落淚。她來自大海，最後又回歸大海；她生於大海，最後又與大海融為一體；她的愛情產(chǎn)於大海，最後又在大海中結(jié)束。海，是她最初的搖籃，又是她最終的歸屬。她的死，換來了全世界的目光，人們到海邊玩耍時，會特地留意波瀾壯闊的海面，等待人魚公主登岸，對月流珠。海，是善變的。當晚風與海面擦間而過時，海彷佛是溫柔體貼的媽媽，愛撫般地抹平海灘上的足跡，輕聲地哼著催眠曲哄孩子入睡。忽而狂風大作，海像是一頭暴躁的獅子，懷著滿腔怒火向大地發(fā)作，它摧殘樹木，淹溉四野，鬧得天翻地覆，天旋地轉(zhuǎn)。它的變化，沒有任何預(yù)兆，令人琢磨不透，但這更顯露出它的個性，它的飛揚跋扈中滲出一絲野性的美，它要用行動告訴人們，它討厭約束，它希望得到公平的待遇，如果有人想從它這里得到，那他就必須付出。

　　海，是神秘的。古有精衛(wèi)填海的傳說，但幾千年過去了，海的風采依然如舊，有誰能參得透，在海的最深處到底蘊藏著什麼？面對著大海，我要歌唱，我要為大海寫一首贊歌，深情地譜出這變化莫測的大海。海，你是美麗的！我動情地唱著。

　　議論文 7

　　臺灣有位漫畫家蔡志忠曾經(jīng)說過一句話：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小……是的，人生不可能總是十全十美，是人總會有自己的缺點與不足。

　　人生會有缺點與不足，我們應(yīng)當要以正確的態(tài)度去面對。臺灣有一位畫家就是這樣的人，他叫謝坤山，在他少年的時候，一場意外讓他失去了雙臂，但是他沒有放棄，而是堅持自己的夢想，用正確的態(tài)度去面對自己人生的缺點。刻苦自學，嘗試用嘴去畫畫。后來，就實現(xiàn)了他自己的夢想，如愿的當上了畫家。如果說要不是他用正確的態(tài)度去面對人生的缺點與不足，那么他有可能實現(xiàn)自己的畫家夢嗎？我想答案是肯定的。所以說面對人生的缺點與不足不僅要克服重重的困難，而且還要以正確的態(tài)度去面對這些不足。

　　人生會有些煩惱的地方，我們應(yīng)當以平常心去對待。人生在世，避免不了世間的喜怒哀樂……著名作家池莉在《煩惱人生》一書中，她在前言中所介紹的“我只剩下一個愿望：“好好過日子”這按照他的意思解釋就是，所謂好好過日子，就是要創(chuàng)建自己的生活方式。遠離世俗熱鬧，斷絕名利的誘惑，使自己的文學感覺更加敏銳，思想更深遠和明澈，這才有能力理解真實的眾生，并寫好每一個字句。正因為他知道20年前的'年輕人名利愿望都很強烈，同時她也已經(jīng)感覺到和意識到了浮云遮日的可怕后果。從而開始了個人的修養(yǎng)，最后她的目的達到了，我想這正是因為她面對自己的“煩惱的人生”她用平常心去對待，從而達到了目的。如果說她不這么做，那么，我覺得她就不會達到這個目的；如果她不那么做，那么她也會像20年前的年輕人一樣擁有強烈追逐名利的愿望。她一旦這樣做，就不可能達到自己的目的，反而會使自己得到更多的煩惱。

　　所以，綜上所述的事例，我們既要有正確的人生的態(tài)度，又要以平常心去對待人生的不如意之處，這樣才會有更好的人生，人生才會更精彩！

　　議論文 8

　　博覽群書，是古代有所成就的學者共同總結(jié)出來的一種學習方法。只有博覽群書，才能吸收豐富的營養(yǎng)成分；只有博覽群書，才能寫出精彩的作文；只有博覽群書，才能不斷地提高閱讀能力。偉大的文學家魯迅曾用蜜蜂采蜜比喻博覽群書、廣泛涉獵的道理：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限。”魯迅先生的形象比喻更使我們小學生明確要寫好文，就必須博覽群書。

　　自古以來，博學是學者的'基本功，而“開卷有益”也就成了學習的座右銘。

　　漢代的王充提倡通覽古今，他把《漢書·藝文志》中所列的六藝、諸子、詩賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技六大類一萬二千多卷典籍，差不多都閱讀鉆研過。它認為讀書既要知今、也要知古，知古不知今謂之陸沉（不解世事），知今不知古，謂之盲目（不明事理）。

　　唐代史學家劉知幾主張縱觀百家之言，不為一家之說所限。正因為它注重博采，才能有所創(chuàng)造，完成了“總結(jié)萬殊，包吞千有”的著作《史通》。

　　清初學者陸世儀的經(jīng)驗：“凡讀書須識貨，方不錯用功夫。”所謂識貨就是對讀書有選擇，區(qū)別對待。有些書只要“觀其大意”——泛讀，而有些書要“一一尋究”——熟讀，有些書卻要“終生誦讀”——精讀。

　　博學不僅要知今，而且要知古；不僅要知己，而且要知彼；不僅要了解一家之說，而且要博采百家之言；不僅要專攻一門學問，而且要觸及各種領(lǐng)域……

　　這些事例都說明，只有不恥下問，才能成為一個博學的人。只有知今知古，才能成為博學的人。只有見多識廣，才能成為博學的人。

　　如今我們的生活條件好了，要什么有什么。我們學校的文學社要書有書，可是有很多同學不知道珍惜時間，不好好看書，這不是浪費嗎？讓我們珍惜每一分每一秒的寶貴時間，從現(xiàn)在開始養(yǎng)成天天看課文書的好習慣，不斷增加閱讀量。學習古人，博學、苦學、勤學、樂學的精神，成為知識通達之人，成為知識淵博之人，成為國家棟梁之才。

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　　環(huán)保議論文 1

　　環(huán)保，是個問題。面對地球環(huán)境不斷惡化，面對全球變暖、生態(tài)危機的嚴重，環(huán)保，是該成為重點了。也不知道環(huán)保這個概念是何時提出的，究竟地球環(huán)境惡化到那一地步，生態(tài)危機緊急到什么程度，人類發(fā)展才敲響了這一關(guān)鍵的警鐘。也許是空氣惡化到不適應(yīng)了，也許是人走在路上都會看見空中的顆粒物了，當危險與危機慢慢延伸到皮膚上，延伸到感官上時，人類忽然一驚，天吶！地球怎么了？——前記

　　是啊，地球到底怎么了？莫非是地球像人一樣得了什么病？人們慌了起來，要給地球來個診斷。這邊開個環(huán)保調(diào)研會，那邊整個環(huán)保計劃，一個國家開始了低碳熱，另個國家開始了禁污風，看似真的都動了起來，可是，最后發(fā)現(xiàn)環(huán)境惡化的源泉就是人類自己啊！人們哭笑不得了，那就開始補救吧。看似地球環(huán)境一天天變好了，哈哈，真的是這樣嗎？

　　幾位國際專家看看數(shù)據(jù)，污染狀況真的減少了，不論是什么原因，人類似乎在“惡搞地球”前停住了腳步，開始認真修復這件被弄壞的藝術(shù)品，有些專家預(yù)測，前景還不錯，環(huán)保大戰(zhàn)很有成效！呵，真的看不出來什么，對于我們普通的百姓，普通人來說，我們在一大堆氣象報告，觀測數(shù)據(jù)前又能明白什么？我們只知道，海平面在上升，地球物種在消失，大地震更加頻繁，郊外某些熟悉的工廠依舊冒著拿錢換來的黑煙！依舊是那么黑，依舊是那么濃！也許我們的`視野看不到那么遠，那就看城市當下吧，前景似乎一片美好啊！

　　城市里一片人工湖上，天鵝游過，魚群嬉戲，走到路上偶然抬頭，一幅如此美好的畫面映入眼簾！哇，環(huán)境好起來了，生態(tài)好起來了。這時，有人不免會拿出手機，快拍幾張，在發(fā)到微博上，發(fā)個說說，看，我們的家園！嗯，確實很美，不過，這是我們的家園嗎？為什么自己整天在城里活著，也不曾看到過呢？是啊，怎么會看到過呢！一片湖里有幾只天鵝啊！然而在更加清醒與熟悉的`街道上，哪里有穿梭的飛鳥？不過是漆著黑漆的汽車隨處可見；青蔥的不是綠林，而是幾顆擺在路旁默默掙扎著的大樹；那一片片波光閃耀，像魚鱗似得是什么啊？那不是湖面，而是高樓上玻璃反射到地面上的更刺眼的陽光！

　　人類發(fā)展的腳步?jīng)]有減緩，反而高舉著環(huán)保大旗加速前進。那些環(huán)保，真的是環(huán)保嗎？那些低碳，真的是低碳嗎？放眼望去，在人類還未駐足的那一片片原始森林里，任意一顆蒼勁大樹，能差得了人們大肆宣揚的環(huán)保計劃？與其說是人類的環(huán)保措施讓環(huán)境回光返照，不如是大自然在人類打盹兒時，進行的自我修復，自我優(yōu)化。若真的全民都行動起來了，真的把環(huán)境當作第一位了，都能在拿著水槍洗車時想一想地球上還有多少水可以如此使用，都能在隨手扔掉一張撕下的演草紙時想一想，地球上還有多少樹木可以砍伐！那么地球，還會是現(xiàn)在這樣嗎？

　　環(huán)保議論文 2

　　有人說：呵護綠水青山，要摒棄“看客”心態(tài)，我們都應(yīng)是像色環(huán)保的踐行者。這句話是我國近年高速發(fā)展帶來的環(huán)境每況愈下所形成的理念，呼吁人們要保護環(huán)境，謹記綠水青山就是金山銀山。

　　隨著工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境被污染的問題也逐漸突顯出來，工廠里大量排棄的`廢水、廢渣、廢氣由于處理得不妥當，直接且嚴重的污染了水源、土壤、空氣等等，如今，保護環(huán)境迫在眉睫。國家下令閉關(guān)了不少污染嚴重的工廠，又發(fā)出了綠色環(huán)保的呼吁，不少工廠紛紛響應(yīng)號召，喊少工廠的‘三廢’垃圾，做綠色環(huán)保的踐行者，共同維護綠色環(huán)境。

　　上到國家、工廠，下到家庭、個人都應(yīng)積極保護環(huán)境，有的人認為：反正世上的人那么多，自己一個人丟垃圾也影響不了環(huán)境。可是，如果人人都這么想，那么我們將生活在垃壞場中痛苦渡日，正所謂，勿從善小而不為，久以惡小而為之，所從我們應(yīng)樹立環(huán)保意識，從我做起、從小事做起，做綠色環(huán)保的踐行者，提高人民的文明素質(zhì)。

　　在全球保護環(huán)境的風潮如日中天時，居然有人頂風作案，為了自己的.利益去污染環(huán)境。最可惡的就是將廢水注入地下河，他自以為的聰明絕頂、金滿盆缽卻讓數(shù)從萬計的生靈背負上了惡果，對環(huán)境造成了不可逆轉(zhuǎn)的傷害，為了治理，更是花費了天價，獲得的效果卻甚微。這些人，就像是世界的蛀蟲，非但沒有保護環(huán)境，反而被蠅頭小利迷了眼，為了金錢不擇手段，對于這類人，必須嚴懲不貸！

　　企業(yè)工廠在發(fā)展中必須堅持社會效益在前，經(jīng)濟效益在后的規(guī)定，不做危害社會、危害環(huán)境的事；而對于個人來說，我們更要嚴于律已，不亂趣扔垃圾，積極投身于綠色環(huán)保中，為建設(shè)美麗國家貢獻出自己的綿薄之力，做綠色環(huán)保的踐行者。

　　保護綠色環(huán)境，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起不是掛在嘴邊就行，我們要做綠色環(huán)保的踐行者。

　　環(huán)保議論文 3

　　環(huán)保問題太重要了，環(huán)保問題解決好，就是最美的篇章。

　　環(huán)保問題與每個人都息息相關(guān)，環(huán)保問題在人的生活里有著一種不可推卸的責任，這樣的責任就應(yīng)該我們自己來負責，不要無謂的推辭。

　　環(huán)保問題，是生活中的最大問題，當今環(huán)境的.各方面指標嚴重的超標，使得更多的人覺得環(huán)境才是生活中的最重要的問題。在自己家的樓道里就能看到現(xiàn)在人存在的更多的'問題，走在樓道里能看到好多的垃圾在每家每戶的門旁邊的臺階上，這既不衛(wèi)生有不環(huán)保。這是一個重要的問題，有的人是工作忙，忘記了扔垃圾，有的就是從心里的就沒想這些。就是不重視，要想把環(huán)保問題抓好，就要各個方面的因素共同找。一個小區(qū)的物業(yè)去干什么了，物業(yè)打掃衛(wèi)生的時候，怎么沒有把垃圾給倒掉啊，還是根本沒打掃啊。這都是各個方面因素覺定的，在你真正的認識到了這與之同來的是自己的身體健康，是關(guān)系到了每個人，每個家庭，和一個空間的凈化時。就會發(fā)現(xiàn)問題很重要了。所以要讓自己從心底認識到環(huán)保問題對人的危害，要想生活空間清新就要從每個人做起，切記環(huán)保問題對人，對生活的更多的相關(guān)，更好的把環(huán)保問題落實，認識到環(huán)保問題的重要性。

　　環(huán)保問題與每個人都密不可分，每個人都有責任，有義務(wù)參與到環(huán)保工作中來，讓大家一起來維護，這個和諧的大空間。

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　　誠信議論文 1

　　誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的善良之花。

　　千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。《說文解字》中說：“誠，信也，從言成聲。”“言”和“成”組成了誠字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的`同時，相信他人，不虛偽欺詐，踏實做人。這就是誠信的體現(xiàn)。

　　周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國，正是在當初幽王點燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動了變法的順利實施，最終使西陲的秦國由弱秦成為強秦，為后世秦始皇掃平六國一統(tǒng)天下打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　古人的事例，生動地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至會影響大局導致壞的結(jié)果，人誠信則必受人尊敬，還會將事情發(fā)展引向好的方向。誠信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧美麗。

　　現(xiàn)代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學者的弄虛作假。我們的時代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的`豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。

　　但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的.歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多么恐怖的社會？

　　所以，作為時代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風破浪，在人生的洗禮中堅守自我，讓誠信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。

　　誠信議論文 2

　　古人云，誠信乃人立足之本，人無信則不立。誠信，無論是在春秋戰(zhàn)國時的古代，還是在當代，人們都尤為重視。

　　誠信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。

　　秦國在變法時，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來主持變法，以圖秦國強大。商鞅為了在變法時取信于民，得到人民的擁護。便立了一塊木頭在南門，并當眾許諾，誰只要能將這塊木頭搬到北門，誰就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終于有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當場兌現(xiàn)了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的故事。這件事流傳開以后，商鞅大獲民心，在百姓當中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國便完成了變法，他的變法在秦國推廣開來。如果當時，商鞅并未賞給那位搬木的`人五十兩黃金，他便不會得到秦國百姓的信任，人們自然也支持變法。正因為他信守了承諾，他用誠信換來了百姓的支持，使得新法得以推廣實施，秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了六國。

　　于國而言，誠信能換來民心。這足以說明，誠信有多重要！

　　對于個人而言，誠信也非常重要，可以這樣說，有時候如同自己的生命那樣重要。

　　自古守信用的人便備受追捧。季布當年曾效力于西楚霸王項羽，是項羽帳下五大將之一。當年項羽戰(zhàn)敗后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。因為他為人十分仗義，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無論他逃到哪里，哪里都有人幫他，季布因此躲過一劫。后來惠帝時，官至中郎將，文帝時，任河東郡守。楚國人中廣泛流傳著得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。

　　有人說，講誠信有啥難的，我也會。我覺得，一時一事講誠信確實不難，但想要長期堅持、廣為人知就不容易了。所以，一個人要守住誠信，就要一直堅持，一輩子堅持。這樣，它就會助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠信，我們的社會就更加和諧，國家也會更加興旺。

　　誠信議論文 3

　　誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。

　　一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的.妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。”曾參卻說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”

　　子曰：人而無信，不知其可。孔子認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。

　　春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的`嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會上當著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。

　　誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當今社會是無法立足的'。

　　誠信在當今社會已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠信議論文 4

　　“不精不誠，不能動人。”誠信，無論是在過去還是現(xiàn)在，亦或是將來，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可見，誠信是社會進步的必經(jīng)之路。

　　誠信涉及教育，有誠信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對兒子說：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來給你殺豬。”兒子聽了就不跟著去了。等到妻子回來，看見曾子正準備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀小，如果我們欺騙他，他就會不再相信我們，并且學會了欺騙他人，我們一定要對孩子誠信呀！”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性，用自己的行動給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會不再相信長輩，又何談教育好孩子呢？

　　誠信涉及求學，有誠信方能學成。古時有個著名的學者叫宋濂，小時非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會按時還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當時正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信。”有了信用，朋友下次借書時就會更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠信的知識淵博的他，被明太祖稱為“開國文臣”。

　　誠信涉及國興，有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰把木頭從這里搬到北門，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對國家有了信賴，終于變法成功，使秦國一躍成為第一強國。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對國家的`大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國誠信風范。可見，興國必須誠信。

　　做一個誠信的人，堅守誠信之本。夢想之花必將綻放，直達理想的彼岸。若人人有信，社會將更進一層。向著誠信，出發(fā)！

　　誠信議論文 5

　　誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認為誠信是“立人之本”、“治國之道”。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊的誠實品質(zhì)，不僅讓他成為一個誠信的人，并且?guī)椭�他獲得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的`成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。

　　就誠信是立人之本，這里還有一個例子。

　　秦末有個叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的`由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。

　　誠信不光是立人之本，也是治國之本。

　　春秋戰(zhàn)國時期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當時處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的`誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導者，才能使國家繁榮富強。

　　孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。

　　誠信是“立人之本”、“治國之道”！

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　　自律議論文 1

　　“自制是一種秩序，一種對快樂與欲望的控制。”“你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。”這是古希臘人柏拉圖、法國著名文學家大仲馬對自律的描述。正如這兩位名人所說，自律，是一個人極其重要的品質(zhì)，也是決定我們成功與否的'關(guān)鍵。

　　在我平時的學習過程中，我也體會到了自律——這種讓人控制自己的能力的重要性。先看我自己——有時，我覺得英語作業(yè)背誦很麻煩，老師也不一定會抽查到。但因為自律，我還是會盡量調(diào)整心態(tài)，然后把作業(yè)完成好，才繼續(xù)完成下一項。連續(xù)幾天，沒有抽查到我，我甚至有些沮喪。可在課堂上，看到有些同學沒背熟緊張忐忑的樣子，我又暗自感謝我的自律。后來叫到我，我流利的背下來，也使我嘗到了一些學習中的樂。這些樂積攢起來，成了促使我更加自律的動力。

　　再看同學——下課時，總有不少同學在學習，看書、寫作業(yè)、預(yù)習、背古文。雖然很辛苦，但放學時，有的同學早已在一天中積累了不少知識。這知識不多，但經(jīng)過日積月累，涓涓細流匯成江河，能對學習產(chǎn)生巨大的.幫助。這——不是自律帶來的好處嗎？

　　自律固然好，但人，難免還會有松懈的時候。我也一樣，時不時會開小差。于是，我便每周列出一個大計劃，每日總結(jié)出一個小計劃，按著計劃去做，一步一步走。時不時比較一下前天、昨天、今天，規(guī)劃一下明天。有時不想自律了，便用計劃來約束一下自己。列出的計劃，不可過多或過少，讓自己既能勞逸結(jié)合，又不至松散。而在完成時，最好能高效率，提前完成，這樣既能完成計劃，還可以產(chǎn)生成就感，讓明天輕松些；甚至，也可以提前休息。計劃很重要，但也一定不能只按部就班地照做，有時也要隨機應(yīng)變地調(diào)整一下。

　　自律，也要控制自己的情緒。與別人發(fā)生矛盾、沖突時，要先控制好情緒，思考一下，我有沒有錯？如果有，立刻改正。在有些時候，我明明知道自己錯了，仍不想承認，結(jié)果總是會產(chǎn)生更大的沖突。因此，控制好情緒，是自律中重要的一部分。

　　自律不難，但又很難。只要努力，必能做到自律；但要自律，卻需要不斷地努力，不停地告誡自己，讓自己擁有強大的控制自己的能力。我想，自律一定會是通往成功路上的一劑良藥，幫助我們不斷前進！

　　自律議論文 2

　　隨著年齡漸長，父母、老師對我們的約束也越來越小。我們在不斷長大，如果想在將來能夠?qū)崿F(xiàn)自己的一番價值，我們只能選擇自我約束。自律，是成功的第一步。自律是一種克制，一種反省，同樣是一份風度，懂得自律的人，一定會進步。

　　人生是舟，自律是水，以水推舟，才能駛向?qū)崿F(xiàn)人生價值的彼岸。富蘭克林用他的小黑本記錄各種做人處事的道理，他每日不忘反省，隨時也不忘自律，他將缺點視為敵人并去積極克服它，他隨時隨地都在思考，自己的言行是否得體，這種做法是否禮貌，于是，他便很能克制和約束自己了，并且在自律的同時他還養(yǎng)成了很好的習慣，那就是無論在做什么之前總會顧及后果不會盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一個繭，讓他在里面慢慢修煉，最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩，自律使他穩(wěn)重，大方，行為得體，自律是一列強勁的列車，讓他極速進步，直達成功。

　　人生是樹，自律是土，樹滋長于土，方能枝繁葉茂，結(jié)出人生的果實。周恩來自制紙鏡子，讓自己每日記住行必端，言必正，顏色宜和、宜靜、宜莊。自律就如一面鏡子，時刻讓自己清醒，時刻讓自己注意自己的行為，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋養(yǎng)自己，使人生這棵大樹枝繁葉茂，也使自己迅速進步，直奔成功的終點。

　　人生是茶，自律是沸水，茶用沸水沖泡，方能芳香四溢，凸顯人格的.高潔。《簡愛》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因為無法克制自己，經(jīng)不起花花世界的誘惑，一度荒廢學業(yè)，他的失敗是因為不會自律，自律是一種對欲望的控制，是對誘惑的拒絕，自律是一種理智而冷靜的思考，多一些這種思考便會使自己更明確目標，讓自己展現(xiàn)出全部的價值，讓自己少走許多彎路，使自己能更快進步。

　　自律是金光閃閃的馬韁，它使人受到理智的束縛，不偏離正確的軌道；

　　自律是一把心靈的掃把，它使人深知自己的不足，掃除心里的污穢；

　　自律是一枚牢固的大頭釘，它使人生命的紙堅守自己的本真。

　　讓我們將自律銘記于心吧，就像塞尼卡所說：“能自律的人，就是最強有力的人。”

　　自律議論文 3

　　自律，即自我約束，仿佛聽起來就如一個人被束縛住了手腳，無法自如地做事，在生活中，似乎自律就是極其刻苦地學習與工作，是一種極其痛苦的過程，其實不然，事實上，自律即自由。

　　自律，本質(zhì)上就并不是苦行僧般的生活。很多人以“我要自律”之名給自已打雞血，灌雞湯。熬夜學習與工作，透支自己的身體，最后承受不住又開始頹廢，這種“間歇性努力、習慣性躺平”的狀態(tài)只是一種假自律，在效果上只會適得其反。這種人自然會覺得自律是痛苦的，是反人性的，對自律抱有錯誤認知。

　　自律，應(yīng)該是一種和諧的生活狀態(tài)。比如早睡早起就是自律的一個方面，一個人找到了適合自己的生物鐘。自然也就在精力上達到了和諧。學習與工作也會更加富有激情。也有精力做自己想做的事，享受自由。心理學有一個概念叫做“心流”狀態(tài)，這也是自律的充分體現(xiàn)，意思是在學習時，達到了百分之百的專注，從而心無雜念甚至感受不到自己的存在。在這種狀態(tài)下，你仿佛找到了與知識的一個連接點，帶著內(nèi)心對知識的向往在知識的海洋中自由徜徉，從而能夠享受精神方面的自由。

　　自律，本就是一種自由的享受，一種富有意義的修行。某著名詩人曾說過，人性有一個非常奇怪的.點，總喜歡把頹廢、消沉、無價值感當成自由快樂與享受。殊不知追求自己所愛才是真正的自由與享受。可能玩要、混日子、打擺能給我們一些暫時的快樂，其實這是虛無縹緲的，這只是一種空虛而已。規(guī)則仿佛總是限制著我們，把我們關(guān)在一個牢籠里，實際上那不是牢籠，而是地毯，指引我們遵循內(nèi)心的方向，尋找并追求自己的意義——“從心所欲，不逾矩。”當我們看清自己那愚味的充滿一些不好欲望的人性時，我們便會感謝這些規(guī)則。撒貝寧說過，人生是一場修行，經(jīng)歷了“山重水疑無路”的痛苦，才會有“還來就菊花”的.歡喜。人生的美麗風景并不是那些快樂玩耍的時光，而是那些富有意義的瞬間。而自律，可以幫助我們走出消沉與自我懷疑的陰影、種下一叢叢美麗的花草，驀然回首，那段時光，自己才感受到了真正從心的自由。

　　每個人生來便是一顆自由的靈魂。束縛我們的，從來不是規(guī)則，而是自己那不應(yīng)起的欲念。尼采曾說過：“在自己身上，克服這個時代。”自律便是其中一種方式，當你真正做到自律，甚至無意識的自律時，你就達到了更高的一層境界——自由，在這層境界中。你幾乎能看清自己內(nèi)心真正渴望什么真正控制自己，與內(nèi)心那份純粹走向統(tǒng)一，做到自我實現(xiàn)，這才是最大的自由。

　　自律議論文 4

　　自律對人，是不可或缺的。人是社會動物。對于社會動物而言，組織、紀律是根本。而自律，又在紀律中起著舉足輕重的作用。自律同紀律，就如同物理學中原子核同原子一樣，前者是后者的核心。可見，自律對人是多么地重要。

　　不過，正如良藥苦口，忠言逆耳一樣，做到自律也是極其困難的。自律，是陡峭的山峰。

　　律部首是雙人旁。古人造字之時，就已經(jīng)意識到律的困難，尤其是沒有外界幫助時，更是難上加難。吸煙者上癮后，總會按耐不住，明知無用功，也還會欺騙自己說：今天最后一根，不再抽了！學生在考試之前的溫書假，也總會一拖再拖，把復習這檔子事全部交給最后一天的自己；減肥的人也經(jīng)常難敵美食的誘惑，口口聲聲地說最后一頓大餐，明天開始減肥，可承諾卻總隨長江流進大海，第二天就找不到了。這不禁讓我想起《童年》里唱的：總是要等到睡覺前才知道功課只做了一點點……似乎，在自律面前，不論男女老少，都只是個憧憬長大的，沉醉在童年里的孩子。可見，自律是多么困難。

　　正因為自律的困難，在面對一些事情時，人性的懶惰就會促使他們放棄自律。而這，造就了煙癮患者，肥胖人士以及最令老師頭疼的不交作業(yè)的學生。但是與之相反的，克服了懶散，能夠自律的人，往往是潛在的成功人士。自律，是成功的密碼。

　　在英國有一項小實驗：將六、七歲的孩子帶進一個房間，桌上有一塊蛋糕。而對這些孩子的`惟一要求，就是在一分鐘內(nèi)不要吃掉那個蛋糕。時間到了，蛋糕就屬于他們。研究員對這些孩子做了長達數(shù)十年的跟蹤研究，發(fā)現(xiàn)控制住自己不去吃蛋糕的孩子，未來大多生活地幸福美滿，成為成功人士的人也更多。可見，自律是人成功的重要條件之一。

　　記者采訪股神沃倫？巴菲特時，曾問過他成功的秘訣。其中十分重要的一點，就是不要讓外界消息和他人的情緒影響自己。可見，對任何人而言，自律的重要性都不言而喻。因此，即使困難，我覺得我們都應(yīng)該翻過這座陡峭的山峰，探尋這串神奇的密碼，學會自律，用它來解開成功之迷！

　　自律議論文 5

　　自律，換而言之，就是嚴于律己。它是與監(jiān)督想對立，更強調(diào)自我約束和自覺規(guī)范的一種意識。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴要求自己。古人云；君子責己，小人責人。從古至今都把能否嚴于律己當作衡量一個人道德修養(yǎng)高下的標準。因此，我們應(yīng)該在任何時候，任何地點，任何時候情況下都做到自律。

　　要想做到自律，首先要理解監(jiān)督和自律的關(guān)系。監(jiān)督意指被動地接受來自外界施加于自身的規(guī)責和看管。而自律則是主觀的，能動的適應(yīng)。它們均能達到約束行為的目的，自然都是必要的。但想較之下，自律顯得更為重要和積極。就作用而言，監(jiān)督也是為了使人們更好的自律。

　　要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。

　　先之，要從自身嚴格要求。不能正其身，如正人何？現(xiàn)在我們所身處的世界真得很復雜。有無數(shù)的新奇和誘惑，如何正確的對待關(guān)系到我們的一生。來自網(wǎng)絡(luò)的紛繁復雜的虛擬，來自現(xiàn)實無花八門的騙人把戲，我們的確很難應(yīng)對。所以，自律就非常的.重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護。

　　再之，要經(jīng)常自省，自察，自我批評和自我約束。德過哲學家海涅說，反省是一面鏡子，它能夠?qū)⑽覀兊腻e誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。一個人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知。一個學會審視自己的人才有可能認清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時時刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅決不為。我們要問自己，你在做什么，你該做什么，對你最重要的.是什么？我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人，而不是只為了自身。

　　次之，不怕丑，不怕痛，不護短，有過必改，有錯必究。一個多么高尚的人，也不免會犯錯誤，而勇于改正會讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認過有益于靈魂。是的，一個人不羞于承認自己犯了過錯，說明他變得更加豁達。中國自古就有諺語：聞過則喜，知過不諱，改過不憚。勇于認錯不但是自律的態(tài)度，更是做人的氣度！

　　作為學生，我們更應(yīng)該學會自律，學會做更好的自己，只有自律，我們才可以自尊自愛，只有自律，我們才可以自省自知，只有自律，我們才可以自立自強！

　　自律議論文 6

　　柏拉圖說:“自律是秩序的一種形式，是對快樂和欲望的控制。”自律可以讓我們控制自己的欲望，讓我們變得越來越強大。同時，自律是任何成功的先決條件。因此，只有自律，才能成就人生。

　　自律的本質(zhì)是對自己人生價值的追求和向往，而不是它有多吸引人，你必須去做。就像《西游記》里的唐僧一樣，他學習經(jīng)文的目標是堅定的。

　　自律需要堅強的意志。尼采說過:“任何殺不死你的，終將使你強大。”讓科比成為超級白人的不是運氣或“天賦”。天賦并不能給你刀一樣的肌肉。他的成功是由于他堅持自律的反常決心。我每天早上24點來球場訓練。張海迪在很老的時候生病，導致高度截癱。但他每天都有堅強的意志繼續(xù)學習。雖然她從未上過學，但她自學了中小學的所有課程和語言，被稱為“當代保羅”。因此，無論先天條件是好是壞，都需要一顆堅韌的心來保持自律。心堅如磐石，勢能一路向前。

　　自律需要自律。一個真正優(yōu)秀的人，往往不是被迫選擇，而是主動選擇自律，主動選擇自我約束。經(jīng)歷從前的賢者國與家，由節(jié)儉變?yōu)橛缮莩蕖Ｎ覀儗W會約束自己，知道什么該做，什么不該做。楊震為人清正，不謀私利。當他被調(diào)到東來太守的時候，途經(jīng)長邑，在那里王宓被任命為太守。王米去問候他的老師。晚上，王宓來拜訪他的老師。深夜，王宓拿出金子給楊震。但楊震堅持。正是他的`自我克制使他顯得公正、干凈。在網(wǎng)絡(luò)課程中，一些學生無法抑制自己抵制誘惑。上課走神，看別的東西……期末考試來臨時，他們的分數(shù)一落千丈。因此，控制自己，才能成就未來。

　　自律需要堅持。自律是一種堅持，最終形成一種習慣。自律的終極意義和價值不是成為一個完美的人，而是成為你想成為的人。東晉將軍祖年少時，就立志在雞鳴中跳舞，一跳就是幾十年。他苦練劍術(shù)，在戰(zhàn)場上取得了巨大的成就。堅持應(yīng)該是長期的自律，而不是間歇性的自虐。正如楊所說:“一個人長大，背后的努力和積累是普通人的幾倍。”相反，一些年輕人聲稱自己“躺著”，這也是缺乏自律的標志。表面上看似安逸，但在逃避現(xiàn)實時，這種心態(tài)是不可取的。因此，只有堅持不懈，才能達到穩(wěn)定。

　　成長之路不僅要自律，他律也必不可少。我們的青春應(yīng)該甘心接受他律，并去完善自己，不青春不韻華，成就人生之美。

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　　青春議論文 1

　　青春，是許多人心中最美的，最懷念的記憶；生活，則是許多人心中苦澀而又難言的經(jīng)歷。有多少人，在生活面前，放棄了對于青春的堅持；又有多少人，在生活面前，偏執(zhí)地相信青春萬歲。

　　從出生到踏入社會前的時間，大多數(shù)人的大部分精力都用在與知識博弈上，無暇顧及生活的瑣事。所以，青春當?shù)赖奈覀儫o憂無慮，有的煩惱，也只是考試失利、沒有得到喜歡的衣服等無關(guān)疼癢的小問題。因為煩惱少，受到的`打擊小，得到的失望少，所以我們總是斗志昂揚，積極向上，帶著一股沖勁和韌勁，還有些許多執(zhí)拗。正是有了這一點的執(zhí)拗，這一點的不服輸，青春才有了意義。

　　青春的信仰就如王朔所說，“什么也瞧不見，還在那瞧，瞪著白內(nèi)障，這叫信仰”，這也是我們身上可貴而又可愛的閃光之處。青春讓人熱血沸騰，正值青春的年少大多血氣方剛，肆意瀟灑，不會顧忌那么多，想到就會努力做到，不輕易留下遺憾，懂得去爭取想要的東西。當然，我們并不是一貫地目標明確，頭腦清醒，也會有迷茫的時候，也會感到不知所措，也會多愁善感，可是青春不就是這樣的嗎？不必苛求青春是完美的，正是這些不完美才讓它更具魅力。

　　漸漸地，我們長大了，我們開始和以前聽說過的.生活相遇了。我們發(fā)現(xiàn)生活與青春的不同之處太多太多，多到讓自己無所適從，多到不知所措，多到想要繼續(xù)躲在青春的懷抱里，任性地不愿長大。然而，這并沒有什么用，生活還是將我們包圍了，我們開始適應(yīng)，開始改變，開始成長。明白了生活中有許多煩惱和許多令人頭疼的事，自己疲憊不堪；懂得了“生活充滿勞績，但仍要詩意地棲居”；明白了美麗的.堅持有時只是徒勞，只會耗費心力，卻毫無回報；懂得了“所有失去的，會以另一種方式歸來”，不是所有喜歡的東西都要占有它，得到它；懂得了“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠。

　　如果一朵花很美，那么我會不由自主地想到：‘要活下去！’”的涵意。生活就是如此，適應(yīng)它，并不是變得世故，變得圓滑。而是保持心中的棱角，但與這世界相遇時，收起棱角，與這世界、與這生活握手言和，在生活中，懷著青春的心，成長成自己所期待的樣子。

　　所以，我們懷揣著青春賦予的滿滿的正能量與生活握手言和，去努力地活出自己的人生。

　　青春議論文 2

　　你來得如此迅速，但也注定你將去得匆忙。你在我的生命中諸多的歡樂，但也注定你將無情地在我心上刻下深深的傷痕。你為我折來一朵幸福的玫瑰，但也將注定你會忘了為我剃去枝上的讓人刺痛的花刺……別她為什么，因為她叫——青春！

　　青春在我們還未完全清醒時，就早在生命的點名簿上簽到。這也許會讓自己感到幸運，感謝幸福的女神為你降臨，你甚至會為此而喪失了純潔的天真，長辭那以往的無邪。然而當你仍在沉醉青春這一中美酒，卻發(fā)現(xiàn)杯中已不存第二口之物。此時你或許會埋怨美酒太少，但或許也在自責自己的第一口太過貪圖……

　　曾有人說“青春的付出與收入是不等的，她永遠都是人生商場上的贏家”。我信奉這句話。青春在未破曉前的.黎明為你帶來太多的禮物。但你沉迷拆開禮物盒，迫不及待地想玩弄里面的禮品。于是顧不得整理殘余的廢物，使其積多以至堵塞了你的房門。可此時你忽然發(fā)現(xiàn)禮品中暗藏著一把鋒利無比的彎刀，你被割破皮流血了，卻發(fā)現(xiàn)里面竟無一條繃帶來包住流血的傷口。你想到房外去求助，可你，你出得去嗎?你只能一滴一滴數(shù)著流下的血滴。也許地你此時會憎恨青春的陰險，但也許會在墻角數(shù)落自己的不小心……

　　青春是一個百花爭艷的花園。其里，開得最艷美的是玫瑰。你慶幸自己花園里的全是玫瑰，并且一朵比一朵美麗。你冒著被刺傷的危險，大肆地去采掠。但當你再次走出花園時，卻發(fā)現(xiàn)臉上，手上，腳上到處迸出比玫瑰更紅艷的血珠。甚至還發(fā)現(xiàn)有刺還扎在肉里，直至心里。此時你可能在說以后再也不碰玫瑰，但也有可能在告誡自己下次要做好一切心理準備…………

　　青春永遠都是如此讓人去猜不透，摸不著，出乎天人的.意料之外，讓人防不勝防。但難道我們就臣服于青春的.膝下。在青春面前只有埋怨，只有自責嗎?答案是的——不！青春總是在你不經(jīng)意下傷害你。你的脆弱只是加強她的攻擊力。你不必去畏懼那所謂的傷痛。因為有了青春的傷痛，我們才會更強壯，更懂事，不必去惋惜曾有過的愁苦傷憂，也不必與征服青春的愿望告別。我們要做的只有在青春的面前繼續(xù)前進！

　　青春議論文 3

　　如果人生是一場旅行，青春就是旅途中最美的行囊。它裝著知識與拼搏，伴隨著我們不斷前行。

　　——題記

　　青春是人生中最美好的時光。課上，同學們認真聽課，偶爾幾個人迎著陽光，呼呼大睡，卻也被老師揪著耳朵提起，這時候，同學們便不約而同地笑；考場上，那些奮筆疾書的身影，皺眉思考的表情，還有那提前約好的暗號……同學們洋溢著歡樂的笑臉，因為一點小事就樂得哈哈大笑。那時的笑容簡單而純粹，是烙在每個人心上最美好的回憶。

　　青春卻還是一段痛苦難熬的時光。每位同學都為學業(yè)而奮斗，凌晨三點半，樓房上只有幾戶人家的燈還亮著，房內(nèi)學習的身影忽明忽暗。上學路上，他們手中舉著書，步伐緩慢，目光緊緊地看著書。跑操時，他們把提前寫好的紙條塞進衣袖中，一邊跑，一邊念念有詞。青春路上，要翻過一座又一座大山，才能見到村落；要邁過一個又一個泥坑，才能走出沼澤；要不斷從摔倒的`地方爬起來，才能走向成功。吃得苦中苦，方為人上人，只有不斷打磨自己，承受挫折與痛苦，才會讓自己變得更光亮。

　　沒有一位少年想要被拘束在一個小城市中，只能通過抖音，電影，去觀望別人的生活。我們會走出去，順境也好，逆境也罷。青春，本就是一場與種種困難做無休無盡的斗爭的過程，一場敵眾我寡的斗爭。你的理想是詩，理想是夢，理想是遠方的田野，是穿越世界的旅行！但在青春的`路上，我們能夠做的，只是把手握緊，厚積薄發(fā)！只有付出，付出時間，賭上尊嚴，拿出全部力量。當別人打游戲時你在學習，當別人睡懶覺時你在學習。你含著淚在深夜里舞蹈，在回憶里奔跑。沒有人，在年少時想成為一個普通人！盡管生活，它會剝奪你的所愛，踐踏你的尊嚴，把你踩在腳下遍體鱗傷。但你，怎能倒下！青春里受過的傷，都將成為自己的勛章，都是你送給未來的自己最好的禮物。

　　總有一天，我會站在金色的舞臺上，聚光燈打向我，攝像機對準我，所有人的目光都注視著我，我能站在臺上侃侃而談，我要告訴他們，我的青春沒有浪費。

　　青春是五月的花海，燦爛無比；是海邊的浪花，永不停息；是仲夏的驕陽，激情四射。每個人的夢想都很美，很遠大，但只有把掌握成拳，用盡全力，揮向生活，這，才是青春路上該有的姿態(tài)！

　　青春議論文 4

　　有人說過，青春是一道明媚的傷，這道傷，一旦觸碰到，就會曼延開來。青春，會讓乖孩子變得叛逆，會讓堅強的孩子變得脆弱。———題記

　　青春它充滿了活力；青春它充滿了陽光；青春它充滿了自信；青春它充滿了酸、甜、苦、辣。青春是一個反抗的時期。當不滿的情緒悄悄襲來，在我們還沒有任何準備時，就突然打我們“一棒”，我們就會出現(xiàn)一些傾向的反應(yīng)。像大發(fā)雷霆啦、悲喜交加啦、興致勃勃啦、苦悶煩惱啦、焦急不安……這，正是青春所擁有的活力與苦辣。

　　雖然青春是充滿了陽光，但青春的背后也是一個負重的時期。漫天的作業(yè)，壓得喘不過氣來；異性的興趣，異性的交往，就讓這不值得一提的小事變成了小小的緋聞，讓人無可奈何。而且，我們還必須在拋棄各種孩子氣、幼稚的思想觀念和行為模式的同時，還要逐步建立起較為成熟、更加符合社會規(guī)范的思想觀念和行為模式。這讓我們產(chǎn)生了小小的壓力和一定的負擔。

　　青春的'方向太多太多，讓我們無法抉擇。也許，在青春的路口會出現(xiàn)兩條路，如果一條平庸之路，一條偉大之路你會選那一條路？要是是兩條普普通通的路那你又會選你一條路？所以對于青春的選擇，我們必須是慎重加慎重。就像弗羅斯特的《未選擇的路》的道理一樣的.，人生的道路千萬條，但一個人一生中往往只能選擇其中的一條，一旦選擇了決無重走之機，所以必須慎重，不要隨波逐流，而要經(jīng)過自己慎重的思考作出獨立自主的選擇。

　　我們的青春其實是蛻變的一個過程。驀然回首，我們走過的歷程太多太多，是青春讓我們長大了，難道不是這樣嗎？其實，現(xiàn)實與童話是能夠相互結(jié)合的，只要我們肯做，肯努力，就可以。而我們，根本不用一味地逃避，不用。我們只需要一點點信心再加上一點點努力就可以。

　　青春，并沒有讓誰叛逆過。只是，有了自己的想法而已，是有了與老師家長不同的想法而已。只要我們能夠正確對待，就不叫叛逆。青春，并沒有讓誰脆弱，只是讓我們在失敗后變得更加堅強，這，應(yīng)該叫做蛻變。青春，并沒有讓誰變得多愁善感，只是讓我們對每一件事都有了更深的看法而已，這，就叫做長大。

　　青春議論文 5

　　青春是一道明媚的憂傷。青春歲月的天空，一片明媚；承載著我所有的快樂，還有那莫名的憂傷…… ——題記

　　青春的季節(jié)，正是播種的季節(jié)。你是否也在像千千萬萬名學子一樣，在學習的那片沃土上辛勤耕耘？也許你很苦，很累，但苦和累又何嘗不是一種甜呢。記得魏巍曾說過：“青春是美麗的，一個人的青春可以平庸無奇，也可以放射出絢麗的火花；可以因虛度而懊悔，也可以用結(jié)結(jié)實實的步子，走向輝煌壯麗的成年。”青春，這個美好的季節(jié)，正是我們播種希望的季節(jié)，珍惜它，把握它，讓它在我們的詩行中綻放出奪目的光采！

　　青春的季節(jié)，正是張揚個性，彰顯自己的季節(jié)。青春的我們就如同早上八、九點鐘的太陽，朝氣十足。青春里，有我們冒雨前行的腳步；青春里，有我們放聲高歌的旋律；青春里，有我們奮筆疾書的身影；青春里，有我們稀奇古怪的創(chuàng)意。可以說，青春是一種可以讓人炫耀的資本，就如同一首激情澎湃的詩。我們年輕，就不必對他人發(fā)出“夕陽無限好，只是近黃昏”的無限感慨。憑借著青春的朝氣，我們可以在自己的那片天地上自由馳騁，用思想和行動描繪宏偉藍圖。我們可以談時尚，聊八卦，侃時事新聞。亦可以默默無聞，在自己的那片沃土上辛勤耕耘，在他人驚羨的`詩文中收獲成功。

　　青春的季節(jié)，正是遭遇歷煉的季節(jié)。青春時節(jié)，我們心懷夢想，卻總是因為這樣或那樣的原因使我們的'夢想遭受破滅。人的一生不會一帆風順，青春，便是人生中的第一道坎兒。郭敬明說：“青春是一道明媚的憂傷！”說得恰到好處呢。誰的.青春不是在淡淡的憂愁中度過的？但那憂愁卻總是淡淡的，和著一縷明媚的春光。相信風雨過后，如詩的彩虹定會橫貫長空。

　　青春的季節(jié)，正是放飛理想的季節(jié)。年少輕狂，誰的青春沒有遠大的抱負呢。憑著一種初生牛犢不怕虎的精神，哪怕在別人眼里是異想天開，也要展翅翱翔，乘著詩的浪漫，朝著詩一般的夢想。開始一番別人不能做的闖蕩。

　　其實，青春本就是一首詩，一首人生中最純最美的詩，一首寫不盡讀不完的長詩。詩中記載了我們生活中的點點滴滴。那么，就讓我們用行動來為這首詩潤色，用成功將這首詩煉就！

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　　奉獻議論文 1

　　人生中最重要的是什么呢？擁有榮華富貴，一輩子不愁吃穿？擁有異于常人的頭腦，總是比別人聰明卓越？但擁有了這些，最重要的還是要如何運用這上天的恩賜，如何運用自己所擁有的去奉獻，才無忝上天的賜予。

　　一個社會是要靠大家默默的奉獻自己的心力，才能安定繁榮；一座雄偉的高山，也是在屹立不搖的.大樹、隨風飄動的小草的捍衛(wèi)下，才能高聳穩(wěn)固；就算是舉手之勞也是奉獻，千萬不行妄自菲薄，因為“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”每個人就像一顆螺絲，缺一不可，大家奉獻出一己所能，才能涓滴成海，形成一股強大的力量。例如在路上隨手的.拾起垃圾，如果這能成為大家生活中的一種習慣，那街道上一定會一塵不染，這小小的奉獻，也會帶來大大的成效。街道干凈了，大加心情變好了，心情變好了，就不會惹事生非，社會也就更祥和。您說，這小小的奉獻，能夠小覷嗎？

　　奉獻無時無刻在我們的生活中。父母無私的奉獻，帶給我們快樂溫暖，呵護我們，陪伴我們；老師無私的奉獻，傳授給我們知識與常識，期盼為社會打造出品學兼優(yōu)的主人翁；夢想者門無私的奉獻，給需要幫助的人們，送上溫暖送上鼓勵，給予他們繼續(xù)努力的勇氣。這些不求回饋的奉獻，都是讓人敬佩的愛心與付出。

　　而現(xiàn)在的我們能做什么奉獻？隨手捐出手中的零錢、做好垃圾分類，努力讀書學習，一點一滴，雖然看起來都是些微不足道的事，但“大處著眼，小處著手。”讓我們從小小奉獻做起，也能打造一個美好的歡樂境地。

　　奉獻議論文 2

　　有人說，這是一個缺少英雄時代，沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙；還有人說，這是一個很少需要犧牲的時代，奉獻是英雄和楷模們的事情，不是普通人所能做到的。其實這是對奉獻的誤解。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神；奉獻既包含著崇高的境界，也蘊含著不同的層次。

　　奉獻的實質(zhì)是人人為我，我為人人。奉獻既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕�活中。李大釗為追求真理而捐軀，白求恩為人類正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務(wù)之中，是一種奉獻；在本質(zhì)的崗位上恪忠職守，愛崗敬業(yè)，持之以恒，埋頭苦干，也是一種奉獻。在我們生活中，千千萬萬的人向失學兒童獻一份愛心；向災(zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服，為保護環(huán)境盡一份微力，也都體現(xiàn)了奉獻精神。可以說奉獻無處不在，無時不有。每個人不論職位高低，不論在有什么崗位，都能夠盡自己的.所能做出奉獻。奉獻不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚。奉獻使人充實，使人快樂，使人高尚。奉獻就在人間，就在身邊。我們在奉獻中生活，在生活中奉獻。

　　中華民族是一個具有偉大奉獻精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”李商隱這一個千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。綿延五千多年，為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻的人物層出不窮，史不絕書。奉獻的表現(xiàn)方式是豐富多彩的，但不論表現(xiàn)方式有多不同，奉獻精神是永恒的。也永遠為人們所景仰。人類歷史上那些杰出的思想家、科學家、文學藝術(shù)家，以他們自己創(chuàng)造，作出了巨大奉獻極大的推動了人類文明和社會進步。他們理所當然受到世世代代人們崇敬。現(xiàn)實生活中那些在平凡崗位上誠實勞動、合法經(jīng)營、敬業(yè)愛崗、默默奉獻的人，同樣受到人們的尊敬。而不論在歷史上還是在現(xiàn)實中，那些損害國家、民族的利益、不講奉獻，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人，都為人們所鄙視。

　　社會發(fā)展表明：人類以洪荒時代走入信息時代社會，歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)力離不開奉獻。如果只有索取，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。奉獻，是種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發(fā)生怎樣的變化，奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間，永遠是鼓舞和激勵人們奮發(fā)向上的巨大力量。

　　奉獻議論文 3

　　奉獻與收獲就好比人生一筆受益匪淺的儲蓄，當我把它存入銀行，它能為銀行謀利。困難時，它也是給予我們支持的珍貴的源泉。

　　傾囊相助的人必會獲得別人的真誠攙扶，待人真誠的人必會獲得別人的信任和支持。而這，了無道理，了無功利。這是最平凡的奉獻，卻會擁有最豐碩的收獲。

　　樹說：“當泥土的栽培使我一日日茁壯時，我那繁盛的葉子在它的身軀里化為了它營養(yǎng)源的基地。”

　　鳥說：“當這浩渺的天空給了我振翅高飛的空間時，我也為這藍色的天空點綴了生命活力的色彩。”

　　井說：“當我將這甘甜的井水貢獻給村民時，我的.井底也有了源源不斷的活水。”

　　我們就這樣以真誠的心與行動奉獻著去也收獲著，快樂著；我們就這樣以坦蕩的心與行動給予著卻也收獲著，幸福著。

　　于是，魚對水說：“你是我生命中的本源。沒有你，我無法生存。”水對魚說：“你是我生命中的活力，沒有你，我會了無生機。”

　　于是，才有了想?yún)诧w一樣的無私歌手，才使一百多個孩子有了父親，擁有了親人，才使一個男子擁有了一百多個孩子，擁有了濃濃的親情。這何嘗不是一個奉獻與收獲的`動人故事，動人的人生。

　　也是，才有了那一對為貧苦農(nóng)村奉獻出畢生教育事業(yè)的夫婦。他們在那缺乏物質(zhì)的農(nóng)村，在那僅有的一間教室里，燃燒著他們的人生與歲月。他們說：“他們望著孩子們的純真，渴望知識的表情，他們就無悔了。”他們放棄了城市安逸的生活，奉獻自己時，他們也同樣收獲到了令他們真正無怨無悔的感動。

　　也許，奉獻與收獲就像一架鋼琴，它能發(fā)出動人的音律，響徹耳邊，感人肺腑，和能夠發(fā)揮價值，體現(xiàn)所在。

　　也許，真像樹說的那樣，泥土給予它成長，它給予泥土肥力。

　　應(yīng)該，真像鳥說的那樣，鳥的自由也給了天空無限的活力。

　　的確，就像井說的那樣，村民用它的水時，也給了它新鮮的活水。

　　是的，奉獻與收獲應(yīng)該是這樣，一定是這樣。

　　奉獻議論文 4

　　清晨，可曾聽到商販的叫賣聲？踏著早晨的清露，給出行的人送來一縷縷可口的清香。傍晚，可曾目視霓虹燈下忙碌的身影？踩著夜晚的喧囂，送來一塊塊干凈的草地。他們無私、認真、勤奮，伴隨著時間的流逝，人心依舊，奉獻長存。

　　即使沒有人們的喝彩，沒有豐厚的獎金，總有一群人在堅守著自己的崗位，為人們奉獻出屬于自己最美的東西。校園中，早起的老師懷揣著所要教給學生們的知識，總是早早來到教室，督促著學生，當聽到朗朗的讀書聲，便欣慰地笑了；大街上，推著滿載食物的貨車小販，為人們獻出自己早做好的的辛苦飯菜；商販們看著行人們滿意的眼神，不禁加快了手上的動作，嘴角邊露出欣喜的微笑。

　　堅守自己的工作，奉獻自己一份心意的人，每天都覺得充實，快樂，不會抱怨什么。經(jīng)常，我可以在雜志上、電視里看到一個個奉獻者的故事，如工作在大山中的老計，巡視鐵路的認真，向列車致敬的莊重，是什么讓他這么做？

　　那像大海一樣澎湃的內(nèi)心，點燃了奉獻者的激情，沒有最好，只有更好。重慶最美的哥李澤勇們，或許有妻子有女兒，也或者有父母，又是什么讓他或她在生死關(guān)頭，選擇了更為高尚的一面，那只是一瞬間的決定，為何如此無悔，勇毅？

　　這廣闊的大地，并沒有因一朵鮮花的盛開而遍地芳香，并沒有因為一棵樹的`發(fā)芽長成而到處綠蔭，可它們卻明白，既然遍地與芳香無緣，與滿地綠蔭無份，增添屬于自己最動人的色彩也義無反顧。大山中的老計，跳江救人的李澤勇，正是抱著這樣的心情毫不退縮地面臨生命的選擇，他們毅然地從平凡奔向了偉大，讓靈魂得以升華，為此而堅毅，無悔。

　　潛藏在人群中的奉獻者們，不是海灘邊微不足道的沙粒，即使沒有人發(fā)掘他的價值，人心依舊，奉獻長存。他們的事跡，總會到處傳頌，經(jīng)久不衰。

　　清晨，淡淡的曙光下，我聽見商販們叫賣的聲音，遍大街都很溫馨，我笑了；傍晚，淡淡的夕陽下，我看見霓虹燈下忙碌的身影，我懂了。奉獻者正是在細小的事情中奉獻著美好。

　　愿像冬日的臘梅，像夏日的荷花吐露芬芳；雖時間流逝花開花落，人心依舊，奉獻長存。讓花之心駐留每個人的心間。

　　奉獻議論文 5

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——題記

　　古語早有云，教師似蠶、似蠟炬，奉獻自己畢生的精力，只為在我們的未來道路上多一緞華麗的錦皋，少一片陰沉的黑暗。那些支教老師將春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的精神表現(xiàn)的淋漓至盡。 蠟燭，簡單的名字，簡單的外貌，這里蘊含著不可思議的精神與品質(zhì)；雷鋒，我們生命中的一根蠟燭，犧牲自己，照亮別人，用無私奉獻的精神，走完不平凡的23年！

　　在生活中，雷鋒就如蠟燭一樣，為他人著想，樂于助人，無私奉獻，在23年的人生旅途中，只想著一個信念：為人民服務(wù)。多么堅強的精神與信念！我們應(yīng)該向雷鋒同志學習，在毛澤東的評語中還寫到“做一件好事并不難，難的是做一輩子好事。”在無私奉獻的精神中走向生命的.終點。 光陰似箭，歲月如梭！不知不覺，我已經(jīng)十六歲了。我從幼稚走向成熟，從無知變成懂事，在這一過程中，我懂得了很多美德，其中就包括奉獻。 奉獻收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴。在我們身邊還有許多這樣的人，他們默默奉獻不求回報，為了照亮別人而犧牲自己和只愿能給別人帶來溫暖舒適的'環(huán)境。

　　2017年感動中國十大人物之一的支月英，是江西省宜春市奉新縣澡下鎮(zhèn)白洋教學點教師。1980年，江西省奉新縣邊遠山村教師奇缺，時年只有十九歲的南昌市進賢縣姑娘支月英不顧家人反對，遠離家鄉(xiāng)，只身來到離家兩百多公里，離鄉(xiāng)鎮(zhèn)45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小學，成了一名深山女教師。36年來支月英堅守在偏遠的山村講臺，從“支姐姐”到“支媽媽”，教育了大山深處的兩代人。就像頒獎詞寫的那樣：你跋涉了許多路，總是圍繞著大山；吃了很多苦，但給孩子們的都是甜。堅守才有希望，這是你的信念。三十六年，絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮。

　　其實，在社會上，還有許許多多像支月英一樣的人，他們一直在默默無聞的付出自己，不求會報。我想，這些為人類做出奉獻的人，不同樣偉大嗎？不同樣與花草樹木一樣值得稱贊嗎？

　　就像歌詞中唱的那樣，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。

　　奉獻議論文 6

　　只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的明天。這句歌詞充份體現(xiàn)了奉獻的力量。只有給予他人關(guān)愛，用自己的實際行動為社會作出貢獻，才能造福社會，溫暖世界，才會使人與人之間更加美好和諧。

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過：一個人的價值應(yīng)該是看他奉獻了什么，而不是看他取得了什么。這句話充分地體現(xiàn)了奉獻的作用和價值。

　　一想到奉獻，現(xiàn)代中國人民無一不為祖國發(fā)展注入新的活力。中國核武器之父鄧稼先就是一個普普通通的人。一生寒裝素裹，冒著酷暑和嚴寒熬過了整整十年。在一次核試驗中，航投實驗時，出現(xiàn)了降落傘事故。原子彈墜地被摔裂，面對危險。鄧稼先不顧工作人員的阻攔，毅然一個人搶上去把原子彈的碎片拿起來仔細檢驗。身為醫(yī)學教授的妻子知道他撿了摔碎的原子彈碎片后，堅持拉著回到北京后的鄧稼先進行檢查。檢查后發(fā)現(xiàn)，他的肝臟被損。小便內(nèi)常有放射性物質(zhì)，但他依然堅持工作。我被鄧稼先這種一心報國，不怕犧牲的精神感動了。這不就是奉獻嗎？鄧稼先的事跡告訴我們，國家命運時時刻刻都與國民相互聯(lián)系，我們要盡最大的努力，開括出不怕犧牲，熱愛國家的精神。鄧稼先的奉獻，突出了他對祖國的.熱愛。

　　無私奉獻的精神在人世間是永恒的，它是一種責任，一種擔當。2008年5月24日，四川省東汽中學發(fā)生地震，教學樓一時間頃刻倒塌。混亂中，譚千秋老師在教室即將砸住學生的一剎那，用雙臂死死地護住了他們，而他自己卻獻出了51歲的生命，這個故事迅速被傳開，社會中，互聯(lián)網(wǎng)上，人們贊揚著譚千秋老師的英雄事跡。譚千秋老師因此受到了社會中更多人的傾慕。

　　奉獻是社會進步的動力，而做好自己的工作是對社會的貢獻。在社會中，最值得我們尊重的便是那些馬路上的清潔工。無論是嚴寒還是酷暑。在我們的`睡夢中。他們總是早早的起了床。天剛放明，最先看到的便是他們雙手拉著小車。手里拿著掃帚的背影。沿著道路認認真真的打掃。為大地修剪眉毛。也許你會說，他們只是為了養(yǎng)家生活罷了。沒錯。他們是為了生計。但城市煥然一新的新面貌。怎會少了他們的功勞。他們?yōu)樯鐣�奉獻了。雖然他們的力量如此渺小，但在社會中是不可缺少的。既能體現(xiàn)出人生的價值，又能讓自己的時間更加充足。

　　如今的社會發(fā)展變快。人們的生活條件不斷提高。在金錢和名利的支持下，不可喪失人類純真的心。不要被名利腐蝕了心靈。只要學會奉獻。社會才變得更加美好。祖國才會更加繁榮富強。

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